Il a été enseignant dans le primaire, puis inspecteur. Il a travaillé au ministère de la Culture et a dirigé la Radio Nationale, avant de rejoindre l’Alecso.

Il a publié son premier recueil Un cœur sur les lèvres, en 1981.

Sa proximité avec le Président Bourguiba était notoire, bien que profonde et sincère. Restée fidèle à la métrique arabe classique ; sa poésie tente néanmoins, de moderniser les thèmes hérités des genres poétiques traditionnels, panégyrie, élégie, nature, événements et circonstances, dans un langage limpide et lyrique. Il décède en 2015.

Tahar Bekri

1- L’amour

L’amour, – ô mon pauvre ! – ne se vend pas dans les marchés.

As-tu jamais vu un commerce pour l’amour

Où sont exposés les battements du cœur ?

As-tu entendu une fois un appel

Pour la marchandise des amants ?

Pour un amour qui croît dans les tréfonds ?

Pour un amour enflammé de désir et de passion ?

L’amour – ô mon pauvre !- est une offrande sans contrepartie.

Offert par les grands cœurs libres

Les petites âmes peuvent-elles supporter 

D’offrir sans compensation ?

Sois heureux de ton petit rêve ! O petit !

Les rêves des petites âmes sont toujours petits !

2- La gloire

La gloire ne s’obtient jamais par le mensonge

Ni par la ruse

Les enfants ont atteint l’âge adulte !

Il n’y a plus parmi eux ni handicapé ni menteur

La gloire est une tragédie,

Et point de tragédie pour les petites âmes :

Celles qui rêvent de monter entre les astres

En plein jour !

La gloire ! Toute la gloire

Pour le cœur bon, la main propre

Pour celui qui porte l’amour des gens

Et celui qui œuvre pour le bien des humains.

La gloire toute la gloire ;

Pour les êtres bons modestes,

Ceux qui agissent dans l’ombre,

Sans parade ni hypocrisie,

Leurs visages inconnus et anonymes.

Quelles que soient leurs œuvres

Quel que soit leur combat ;

Leurs nouvelles sont tues par le journal d’information.

Gloire  à ceux-là.

3- La conscience

La conscience des êtres libres n’est pas liée à la convoitise

Ni repoussée par la menace et la terreur

La conscience des êtres libres est une force :

Fait trembler les montagnes

Détruit les forteresses

La conscience des êtres libres nul oppresseur ne la fait soumette

Car elle est plus noble que les ambitions serviles

Plus violente que la violence

Au-dessus de toute volonté stupide

La conscience des êtres libres

N’est ni marchandise ni bagage

Exposés aux fortunés

Ceux qui rêvent toujours de vente et d’achat

Et montrent chèques et billets

Qui font courir les avides

S’agglutiner les futiles stupides

La conscience des êtres libres n’est pas chose inutile

Fière : sa fierté du ciel

Généreuse : donner sans promettre ni calculer

Franche : ne sait ni tromper ni cacher

Pure : sa page plus claire que le ciel

La conscience des êtres libres – ô toi à la conscience morte –

N’est pas chose futile.

Octobre, 1974.

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

‘‘Dharratu milhin ‘ala jurhin’’ (Une pincée de sel sur une blessure), Cérès, 2001.

L’article Le poème du dimanche | ‘‘Des choses qui ne se vendent pas’’ d’Ahmed Laghmani est apparu en premier sur Kapitalis.

Ce choix de poètes tunisiens, traduits de l’arabe, voudrait porter à la connaissance du public de langue française des voix aussi riches que différentes, de Aboulkacem Chebbi à Ahmed Sghaier Ouled Ahmed, en passant par Mnaouer Smadah, Ahmed Laghmani, Jâafar Majed, Noureddine Sammoud, Habib Zanned, Jamila Mejri, Moncef Louhaibi et autres Mohamed El-Ghozzi, pour n’en citer que quelques uns, qui participent au paysage littéraire national ou du monde arabe et qui méritent de trouver leur place au sein de la poésie mondiale.

Tous les courants se retrouvent dans ce choix, sans exclusivité ni prétention exhaustive. L’ambition de l’auteur étant de rapprocher les deux expressions poétiques existant en Tunisie, au-delà de la question de la langue.      

L’ouvrage se trouve au Stand 1612 de la Foire du livre de Tunis ouverte le 25 avril au Palais des Expositions du Kram, et se poursuivra jusqu’au 4 mai prochain.  

I. B.

L’article Vient de paraître | ‘‘Poètes tunisiens’’ de Tahar Bekri est apparu en premier sur Kapitalis.

Mustapha Habib Bahri a fait ses études à la Zitouna, puis à Bagdad (1953-1955) et au Caire (1955-1959). Il devient enseignant d’arabe à Sfax.

Marqué par le nationalisme arabe, il publie dans la revue Al-Fikr de nombreux poèmes engagés dans la libération du Monde arabe, de l’Afrique et des peuples opprimés, en général. Soutient la Révolution algérienne. Sa poésie est restée métrique, cependant, avec des ambitions modernistes, comme celle de son intérêt à Aboulkacem Chebbi.

Il décède en 1990, en laissant trois recueils et un essai.

Des titres (en arabe) : La révolte des esclaves, 1955; L’Aurès, 1957; Chebbi, le prophète inconnu, 1960;  La danse du volcan, 1982. 

Tahar Bekri

Notre ciel est sang

Notre terre est bouche

Et toi ô Afrique  notre ciel et terre

De toi s’exhale la musique

Ta grandiose genèse est lueur

Bienvenue à ton enfant de lumière

Luttant contre les flots

Donnant naissance au matin

Il apparaît derrière le feu des blessures et du sang

Source lumineuse de mille soleils et lunes

Fontaine de martyrs

Et cours du destin

***

Afrique, bienvenue à ton enfant naissant

Bienvenue aux vents qui soufflent sur la terre

Au tonnerre qui trace ses lignes sur ton horizon

Les malheurs n’ébranleront pas ceux qui on vécu

La splendeur des blessures

Qui attendent le matin

Et toi secouée toujours par l’accouchement

Tu saignes encore…

Tu souffres encore…

Les serpents te volent encore tout ce qu’ils veulent

Et danse le volcan !

C’est toi qui danses ô Afrique dans le volcan

Quand danse la musique

Ton enfant l’Humain

Tresse la vie dans les déserts inconnus

Embaume l’espace

Le fleuve ne dessèchera pas dans ses mains

Les barrages n’empêcheront pas sa marche

Il déborde de vie et d’éternité

Pour notre terre féconde

***

Ô Afrique rivage du martyr sans limites

Ô combien la fidélité est sacrée

Tu fais de sang et de blessures

Ton homme de lumière

Tu fais de sang et de blessures

Le nouveau destin

Comme la moisson est merveilleuse !

Avec les étoiles en fête sur ses rives

Et la renaissance souriante sur ses vagues

Pour ton enfant naissant

Pour celui qui souffle la vie et l’éternité

Dans les déserts inexplorés

(Traduit de l’arabe par Othmen Ben Taleb, revu par Tahar Bekri)

Raqsat al-burkan (Danse du volcan), Imprimerie Al-Hayat, Bizerte, 1982. Florilège, Tome 1, anthologie, Ed. Union des Ecrivains Tunisiens, 2003. 

L’article Le poème du dimanche : ‘‘L’Afrique et la danse du volcan’’ de Mustapha Habib Bahri est apparu en premier sur Kapitalis.

Autodidacte, jeune, il rencontre Bourguiba, alors, en lutte pour la libération du pays. Sa poésie devient patriotique, célébrant le peuple et son combat.

Cependant, très tôt, après l’indépendance, son regard est très critique et lui vaut l’adversité du Pouvoir. Marginalisé, poursuivi, malmené, il fait de graves dépressions et fera des séjours à l’asile psychiatrique. Destin tragique qui n’a pas empêché le poète de publier douze recueils de poésie et de prose, parmi les plus audacieux et de s’adonner à la musique et à l’animation radiophonique. Il décède en 1998.

Quelques recueils (en arabe) : Souris ô peuple, Le paradis violé, 1954; Les martyrs, 1956; L’ange de retour, 1960; Œuvres poétiques complètes, 1995.

Tahar Bekri

Quand j’étais petit je rampais les mots

Enfant je jouais avec les lettres et m’amusais des mots

J’étais des voix sans sens derrière les mots

Des années mes pas ont trébuché sur les mots

Au galop les rêves et les illusions après les mots

Le temps fuyait et je courais après les mots

Je sais j’ai été injuste envers les mots

J’ai entendu les gens écouter la voix des mots

J’ai parlé mais sans être utile aux mots

Non pas plaisanter ou être inculte se mêler des mots

J’ai tant souffert dans les blessures des mots

La vie sacrifiée les larmes dans les yeux des mots

Mort souvent au service des mots

Ils les ont crucifiés puis vinrent hériter les mots

Les coeurs des gens sont des tombes pour les mots

Ils s’y réfugient mais où sont les mots

En perdant leur âme ils moururent dans les mots

Comme des poupées muettes ne comprenant le sens des mots

C’est un chant humain fredonné les mots

Une chanson au rythme inspiré qui espère les mots

Des visions ivres qui dandinent dans le jardin des mots

Ils sont l’âme généreuse de l’univers qui déborde les mots

Qui apparaît rêve éveillé à travers les mots

Dis à celui qui murmure parmi les gens et qui a peur des mots

Tu n’es que lèvres assoiffées de mots

Un appel inquiet à la voix qui s’enroue avec les mots

Laisse le silence ne peux-tu dire quelques mots

Ou crains-tu les gens et le droit est prisonnier des mots

Crains-tu les gens et le droit est otage des mots

Animal si tu ne comprends les mots

Plante ou objet sans les mots

Qu’espères-tu du monde sans mots

Tu es un humain parmi les gens messager de mots

Parle souffre et meurs dans les mots

Et si tu vis parmi eux que soient les mots

Témoigne sur eux et à toi les mots

Le poète est sacrifié parmi les gens vivent les mots

Ils meurent sans le souvenir mais restent les mots

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Les mots’’ de Mnaouar Smadeh est apparu en premier sur Kapitalis.

Ahmed Laghmani est l’un des poètes tunisiens les plus originaux et les plus incompris de la seconde moitié du XXe siècle. Puriste, très imbu de poésie arabe classique, son œuvre n’en porte pas moins une touche de modernité dans la forme et le contenu. Elle mérite, en tout cas, d’être mieux connue.

La place d’Ahmed Laghmani dans la poésie tunisienne est à part, tant sa proximité avec l’ancien président Bourguiba (1903-2000) était notoire. Poésie de circonstances, relatant des événements officiels, patriotiques, nationaux ou arabes, sociaux ou politiques. Toujours avec sincérité et conviction personnelles. Cependant, son écriture la plus émouvante reste, celle intime, où il chante et déplore son éloignement de sa palmeraie natale, Zarat, aux environs de Gabès, où il est né en 1923. Son écriture est marquée par la rigueur métrique classique, maîtrisant les genres traditionnels, qu’il réécrit sans lourdeur. Outre la forme classique, sa poésie est traversée, ici ou là, par des poèmes en vers libres, dans une langue empreinte de lyrisme, transparent et accessible.

Ahmed Laghmani fut inspecteur de l’enseignement primaire (1961-1966), directeur de la Radio Tunisienne (1970-1981) puis membre de l’Alecso. Il décède en 2015.

Ses recueils (en arabe): Un cœur sur une lèvre, 1966; Une pincée de sel sur une blessure, 2001, Si El Habib; L’œuvre poétique complète (Académie Beit Al Hikma, 2017).

Tahar Bekri

Ils étaient étrangers, je les ai vus loin des palmeraies du sud, tremblant par un jour d’hiver et de tempête.

Deux palmiers se dressent ici sur mon chemin

Jetés par les palmeraies, étrangers

Deux palmiers, plutôt deux âmes de mon pays, ici !

Enlacés dans ces contrées glaciales

Je les croise au matin et me crois

Dans la palmeraie de Zarat à huit ans

Jouant avec mes proches sous les hauts palmiers

Élancés lâchant la bride vers le cœur du ciel

Le ruisseau coulant et chantonnant

Par en-dessous dandinant comme ivre

Nous grimpions compétitifs aux palmiers difficiles

Faisant ravage de leurs régimes festifs

Nous nous jetions les dattes rassemblées

Guerre allumée sans rancunes

Combien de fois n’étais-je revenu à ma grand-mère

Les lèvres en sang les paupières enflées

Me serre entre ses bras sa tendresse

Je ressens son cœur battant à mon secours

2.

Je vous rencontre -mes amis- et retrouve

Les souvenirs illuminant mes obscurités

Je revois les bien-aimés sur les terrains

De notre quartier mes proches familles et voisins

Je vous retrouve -mes amis- avec une âme

Qui va vers vous et un cœur affectueux

Nous trois ici en exil

Jetés par les palmeraies pour l’oubli

Le destin nous éloigna de notre paradis

Forêt de palmiers et théâtre de gazelles

3.

Deux palmiers se dressent ici sur mon chemin

Gémissent de douleur et se tordent

Ils sont stériles et la verdure couvre alentour

Les cimes des collines de son herbe épanouie

Ils ne sont pas féconds la stérilité est un mal

A l’étincelle allumée par le manque

Ils ont soif d’une source qui coule et se faufile

Sous les palmiers comme serpente le reptile

Ils ont soif du sable avec lequel le souffle

Du vent construit les hautes dunes

Ils ont soif de l’éclat de la lumière du matin

Du coucher du soleil aiguisant les tristesses

Des nuits blanches remplies d’éclairs

Du matin et de sa magie ensorceleuse

Des visages bruns édifiant les déserts

Gens de fierté descendants des Bédouins

Ils ont soif des palmeraies comme moi : Ah mes amis

Si nous avons pour ce que nous aimons les bras longs !

Février 1953

Trad. de l’arabe par Tahar Bekri

Le poème du dimanche : ‘‘Cesse mon cœur’’ de Aboulkacem Chebbi

Le poème du dimanche : ‘‘Me voici devant vous’’ de Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed

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