Moktar Lamari *

En 2024, les revers des sociétés arabes ont été lamentables à Gaza, au Liban, en Syrie, au Soudan, en Libye, au Yémen, en Irak et pas seulement. Au-delà des débâcles militaires, guerres civiles et humiliations politiques à répétition, l’origine des drames qui plombent les sociétés arabes vient du front économique, où ces derniers traînent derrière en productivité, en innovation, en compétitivité, en investissement, entre autres.

On le sait, depuis Ibn Khaldoun, un Tunisien éclairé, il y a presque 7 siècles, les sociétés qui n’arrivent pas à se distinguer par leur gain de productivité ne peuvent plus créer de la croissance et se défendre contre leurs ennemis et démons qui le guettent au tournant.

Ibn Khaldoun avait écrit à son époque que l’Etat et ses impôts ne peuvent aucunement constituer le principal moteur de la création de la richesse économique, bien au contraire. Mais depuis, de l’eau a coulé sous les ponts.

Les impôts ne favorisent pas nécessairement la prospérité et le progrès. Plus d’impôt c’est moins d’impôts, selon la loi de Sahib El-Himar **.

Une histoire atypique

L’histoire des faits économiques nous apprend que les pays vaincus lors de la deuxième guerre mondiale (Japon, Allemagne, Italie, Espagne, entre autres) sont ceux qui ont eu la progression de productivité la plus élevée au moins pour les cinq décennies qui ont suivi leur défaite lors de la Deuxième guerre mondiale (1939-1945).

Ces pays ont payé cher leur défaite: des millions de morts, et pas seulement, leurs infrastructures, usines et technologies démontées et expatriées pour servir les pays des vainqueurs. Ceux-ci pensaient en avoir fini avec le Japon et  l’Allemagne, une bonne fois pour toutes. Peine perdue, au lieu de crouler sous le chagrin de l’humiliation, et de baisser les bras, ces pays «vaincus» se sont pris en charge pour travailler plus et mieux. La rage et la hargne comme carburants pour le progrès. Leur ressenti de l’humiliation qui leur a été infligée par les Américains a fini par devenir un propulseur pour le travail et un catalyseur de la productivité, de l’innovation et de la compétitivité. Et rapidement, Japonais et Allemands se sont imposés par leur productivité et innovation technologique dans les industries de l’automobile, de l’informatique et les technologies de pointe.

C’est incroyable que dans ces pays et civilisations fondées sur le compter sur soi, l’humiliation par les guerres peut leur insuffler la rage pour rebondir sur les fronts de l’économie et de la création des richesses et de la croissance.

«Travail d’Arabes» ou «têtes à claque»?

Ce n’est pas le cas des pays arabes. Malgré les humiliations successives infligées par le «petit» Etat d’Israël (1948, 1956, 1967, 1973, 1980, etc,), malgré les guerres civiles et insurrections, la productivité dans ces pays a été toujours à la traîne. Des sociétés qui croulent sous le fatalisme et la résignation. Des sociétés et des gouvernements qui aiment se la couler douce, entre siesta et fiesta.

Rien à faire, la productivité des travailleurs moyens dans les pays arabes est quasiment dix à quinze fois moins élevée que celle d’un travailleur israélien, américain ou japonais.

Dans les pays arabes ayant fait leur «Printemps Arabe», le niveau de vie est aujourd’hui quasiment plus faible que celui 2010 (en valeur réelle), les monnaies dévaluées et la pauvreté pousse des millions à fuir leur pays pour les pays occidentaux, et tous les moyens sont bons. Des centaines de milliers meurent noyés ou simplement embrigadés en chair à canon pour les groupes islamistes. La Tunisie ayant fourni, dit-on, plus 10 000 terroristes sous l’ère de Ghannouchi et disciples.

Les femmes se font trucider en plein jour, et elles sont exclues de la vie publique, devant se cacher derrière des voiles, au lieu de se retrousser les manches et se lancer dans la vie économique et la création de la richesse collective.

Des imitateurs, pas des innovateurs

De Rabat à Amman, de Tunis à Bagdad, on ne trouve pas une seule invention technologique, une seule industrie de pointe ou un seul exploit spatial attribué à un Arabe.

Rien de mondialement utilisé, coté en bourse et qui est issu de la R&D menée dans l’un des pays arabes. Des universités qui traînent et qui se plaisent à former des chômeurs, et une science déjà dépassée.

Tout indique que dans ce monde arabe, on est encore réfractaire aux grandes innovations, tellement coincés dans ces schèmes rétrogrades, et plein de pensées archaïques, engluées dans le fatalisme religieux, laissant presque tout à la volonté de Dieu, et autres pouvoirs en place, pour seule devise «inchallah»!

L’innovation radicale des produits et processus de production suppose de la volonté, de l’investissement et beaucoup de travail. Et cela ne semble pas être à la portée des travailleurs ordinaires, et l’Etat ne fait pas grand chose pour inverser la vapeur.

Entre flemmards, râleurs et branleurs, ces sociétés n’arrivent plus à se remettre en question. L’islam politique a quasiment gangréné les initiatives et tiré vers le bas le sens du travail et la productivité.

Des politiques axées sur la demande

Les élites arabes, quelles soient politiques, universitaires ou médiatiques, plaident l’Etat social, l’Etat providence. On n’est plus dans ce schème ailleurs dans le monde. Et ce pour justifier les interventions massives de l’Etat, pour soutenir artificiellement les prix du pain et des produits de bases.

Toutes les stratégies et programmes politiques dans les ces pays arabo-musulmans se sont articulées autour de la demande et donc de la consommation. Particulièrement alimentaire et ostentatoire.

On parle des droits, mais pas des devoirs économiques. On prend les choses à l’envers, on veut consommer comme les Occidentaux, sans pouvoir, ou vouloir, produire autant qu’eux. Et on paie les déficits budgétaires par une dette toxique. Avec une dette colossale et une dépendance grandissante envers l’étranger.

Les pays arabes n’arrivent pas encore à être autosuffisants en produits alimentaires, encore en raison des problématiques de faible productivité et de carence en innovation (peu de transformation, insuffisance de stockage, cultures extensives…).

Les produits pharmaceutiques et médicaux sont aussi tributaires des importations et à la merci des firmes et pays occidentaux. Les pénuries sont monnaie courante. Et les hausses de taxes, une «dîme» pour des États pléthoriques et dépensiers.

Réfractaires aux politiques de l’offre

Les économies et sociétés européennes et asiatiques qui ont enregistré les plus hauts gains de productivité sont celles qui ont adopté des politiques d’offre, qui donnent les incitatifs requis pour les entreprises, pour l’investissement et pour l’innovation. Des politiques économiques tournées vers l’entreprise et la production, et non pas la consommation.

Dans les pays arabes, les politiques économiques sont axées sur la demande, aussi pour des fins de politiques politiciennes et pour maintenir le statuquo dans les rapports de force ainsi que les rapports de classe.

Bouteflika, Ben Ali, Kaddafi, Moubarak, Assad, Saddam… avec tous les rois et émirs de la région ont joué la partition de la demande, ignorant l’offre et ses défis.

Partout dans ces pays, les politiques occultent les objectifs du plein emploi. Un concept ignoré, alors que 3 femmes sur quatre sont exclues du marché de l’emploi, alors 40% des jeunes diplômés sont en chômage de longue durée.

Or, il faut des taux de croissance de 6% pour au moins 10 ans pour résorber le stock de chômeurs qui attendent d’émigrer ou de soulever des «révolutions» vouées à l’échec, sans solution économique.

Les femmes, ces «dindons de la farce»

On ne comprend pas toujours comme ces sociétés arabes continuent de traiter les femmes, comme elles le font. De facto, celles-ci doivent rester chez elles, et leur rôle doit se limiter à la procréation en portant le voile et en se retirant de la sphère de la production et de la productivité.

Durant la deuxième guerre mondiale, les Japonaises, les Allemandes, les Françaises, les Anglaises sont volontairement parties dans les usines et tous les services publics pour créer du service public et de la richesse collective.

Ce n’est pas le cas des femmes arabes et musulmanes … celles-ci ont accepté leur sort et les diktats arabo-musulmans.

La femme vaut la moitié d’un homme en héritage, et elle est pratiquement exclue des activités publiques dans la plupart des pays arabes (travail salarié, mobilité publique, tutelle des actifs, enfants, etc.).

L’année 2024 a encore confirmé le retard des pays arabes dans le domaine du travail (hommes et femmes), de la productivité et l’innovation dans toutes ses facettes économiques, sociales et institutionnelles.

L’année 2025 qui arrive dans une semaine, constitue déjà un la fin du premier quart du 21^e siècle. Il y a de quoi s’en inquiéter… pour l’avenir de ces pays et ces peuples qui refusent le progrès par les réformes et le pragmatisme.

* Economiste universitaire, Canada.

** Abou Yazid, surnommé «l’homme à l’âne», né en 873 et mort en 947, est un théologien berbère zénète de la tribu des Banou Ifren. Il est notamment connu pour la révolte qu’il a mené contre les fatimides régnant en Tunisie au milieu du X^e siècle. 

Blog de l’auteur : Economics for Tunisia, E4T

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Mohamed Sadok Lejri *  

Les peuples dits arabo-musulmans doivent s’imposer un travail intellectuel très poussé et procéder à un travail de déconstruction. Un long travail de déconstruction théorique et de reconstruction politique doit être effectué pour démontrer aux Occidentaux, aux puissants de ce monde et aux peuples étrangers à ce conflit que la réalité n’est pas telle qu’ils l’entendent. Les Juifs ont été capables d’imposer leur vision du conflit, de l’Histoire, voire leurs légendes, et pas toujours par l’oppression et la menace telles que la loi Gayssot qui est une véritable honte pour la France.

En effet, il faut bien démontrer que ceux qui défendent la politique de l’Etat d’Israël le font à partir de présupposés historiques. Ces derniers doivent être déconstruits pour mettre en évidence leur caractère infondé. Si l’on ne déconstruit pas ces présupposés historiques, les défenseurs de la cause palestinienne ne pourront pas contester l’orientation actuelle d’Israël de façon sérieuse et s’en tiendront aux arguments superficiels et au manichéisme primaire : «nous les gentilles victimes vs eux les méchants sionistes», etc.

Il faut travailler sur la démythification d’Israël pour lui ôter toute légitimité. Les chercheurs et intellectuels israéliens et sionistes ont bien exploré ce champ de recherche, contrairement à ceux du monde dit arabo-musulman qui, à quelques exceptions près, et pour des raisons idéologiques, s’interdisent certaines études et formations telles que l’hébreu ou l’analyse de la Thora et du Talmud.

Colonisation ou «reconquête»

Les Israéliens estiment que cette terre leur appartient depuis 3000 ans, voire 5000 ans. Ainsi, tout ce qui vient après, notamment les exactions et expropriations commises par l’armée israélienne, ne sont plus de la colonisation pour eux, mais, au contraire, une «reconquête», une «décolonisation». Il y a ce dogme qui est loin d’être une vérité de raison et qui prétend que cette terre est à eux, qu’elle leur appartient de droit divin, parce que Yahvé en a voulu ainsi. Il faut déconstruire tout cela.

Comme cette terre leur appartient depuis plus de 3000 ans, ou depuis 5000 ans, les Palestiniens deviennent les «colons» et les Israéliens les «décolonisateurs». Ainsi, toute la réflexion est inversée de manière pernicieuse. Il faut construire une pensée solide à partir d’un rapport objectif aux faits historiques et susciter l’attention de l’opinion sur la manière dont les sionistes imposent leur lecture du «conflit israélo-palestinien» à partir d’un messianisme conquérant qui justifie tout ce qui se passe actuellement en Israël et en Palestine. Plusieurs penseurs palestiniens ont déjà marché sur cette voie comme les historiens Edward Saïd et Rashid Khalidi.

En somme, les Israéliens disent : «Vous êtes sur nos terres et, au nom de Dieu, nous avons le droit de vous chasser de ces terres, voire de vous éliminer, parce que Dieu nous a promis cette terre.» Et les Arabes ne sont pas capables d’opposer un discours solide et crédible à ces assertions théologiques. Ils se contentent de prévaloir leurs propres croyances et opposent à la violence israélienne des convictions religieuses et des dogmes identitaires. Les arguments fondés sur le «Nous, les arabo-musulmans…» sont toujours entrecoupés de récriminations et de lamentations.

La question historique est fondamentale au même titre que la question religieuse, sinon beaucoup plus. Par conséquent, il ne faut pas les mêler les uns aux autres comme le fait sans cesse la «rue arabe», pour que cela ne devienne pas une querelle théologique, une guerre de religions.

Les gens comme Kamel Daoud tentent de nous expliquer que la seule voie possible est de faire une lecture objective et dépassionnée de l’Histoire et des massacres perpétrés en Palestine. Il faut être rationnel, fédérateur, faire preuve de pragmatisme et produire un discours d’inspiration universaliste, en expliquant à ceux qui lancent de «vibrants plaidoyers» en faveur de la Palestine que l’on ne vainc pas Israël en faisant de la cause palestinienne une question profondément identitaire et religieuse ou en refusant de prononcer le mot «Israël» – un déni pathologique qui signe une rupture totale avec la réalité –.

Tant que les Arabes parleront d’«entité sioniste», leur cause n’avancera pas d’un iota car ils demeureront dans le déni le plus total et en état de puérilité politique. L’on ne vainc pas Israël en boycottant quelques produits ou en refusant de serrer la main à ses sportifs, ni en l’insultant à tout bout de champ ou en le menaçant d’extermination d’une manière grotesque. Le problème est beaucoup plus profond et complexe que cela : c’est un problème d’ordre culturel et civilisationnel, et non d’ordre dogmatique et religieux.

La valeur universelle d’un combat

C’est que le meilleur moyen de dénaturer la lutte palestinienne et de produire la désaffection du reste du monde, c’est de la charger d’une forte teneur identitaire. En arabisant et en islamisant la cause palestinienne, on lui a fait perdre sa valeur universelle. Palestiniens, Arabes et Musulmans ne combattent plus pour la Palestine, mais pour Al-Aqsa et l’islam. Ils ne combattent plus l’occupant sioniste, mais le «mécréant juif». Ils ne combattent plus pour récupérer la terre occupée, mais pour rendre des terres islamisées à la oumma.

Tant que les défenseurs de la cause palestinienne se définiront seulement à l’aune de leur arabité et de leur islamité et tant qu’ils assigneront une portion congrue aux idéaux qui font quasiment l’unanimité parmi le genre humain, tels que l’Indépendance, la Justice, l’Humanisme, la Dignité et la Liberté, ils se sentiront toujours isolés et souffriront d’un manque de soutien de la part de ce que l’on appelle aujourd’hui la communauté internationale. Même les Sud-Africains pourraient un jour les abandonner à leur sort, eu égard à l’indécrottable racisme des Arabes. De ce fait, les soutiens que les Palestiniens continueront de récolter de la part des dirigeants non arabes (Chinois, Russes, Iraniens, Turcs, etc.) s’expliqueront d’abord par des raisons géostratégiques évidentes et seront motivés par des raisons économiques.

Et c’est ce que Kamel Daoud tente vainement de faire comprendre aux imbéciles et aux obtus qui lui chantent pouilles depuis l’annonce du lauréat du prix Goncourt 2024 ! Maintenant, qu’ils ravalent leurs complexes et leur haine de cet écrivain ou qu’ils aillent les vomir ailleurs!

Ainsi et pour toutes ces raisons, il m’est agréable d’exprimer à Kamel Daoud mes félicitations les plus chaleureuses à l’occasion de son obtention du Goncourt qui, malgré tout ce que l’on peut en dire de négatif ou en penser, demeure la distinction littéraire la plus convoitée et la plus prestigieuse aussi bien en France que dans l’ensemble du monde francophone. Le regretté et ancien président de l’Académie Goncourt, Bernard Pivot, mais aussi Albert Camus, Kateb Yacine, Assia Djebar, Tahar Djaout et tous les grands écrivains algériens d’expression française doivent en être fiers, là où ils sont.

* Universitaire.

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Habib Glenza *

Je réside depuis quelques années dans un pays, la Pologne, qui continue à jouer un rôle clé dans l’aide militaire à l’Ukraine. La totalité de l’armement occidental transite en effet par ce pays au vu et au su de la Russie. Mieux encore, ce pays héberge, depuis l’invasion russe de l’Ukraine, plus de 5 millions d’Ukrainiens venus y trouver refuge. Le gouvernement polonais leur accorde non seulement l’asile mais aussi des aides sociales et le droit de résidence qu’il refuse par ailleurs aux réfugiés syriens, irakiens et autres, fuyant les conflits au Moyen-Orient souvent provoqués ou alimentés par l’Otan, le bras armé du bloc judéo-chrétien.

Cette hospitalité polonaise est d’autant plus incroyable que les Ukrainiens avaient massacré, entre 1942 et 1944, 100 000 Polonais, notamment juifs, massacres qualifiés de génocide par le parlement polonais le 22 juillet 2016.

Le fruit amer de la traitrise

En face, et durant presqu’un an de guerre à Gaza, le monde arabo-musulman était non seulement incapable d’aider militairement la résistance palestinienne, mais pire encore, les pays arabes riverains se refusaient clairement de faire passer la nourriture, l’eau, le fuel et les médicaments à une population complètement abandonnée et livrée à la sauvagerie des génocidaires israéliens, obtempérant ainsi aux ordres de l’Etat sioniste.  Ces Etats sont complices du génocide sioniste de nos frères palestiniens, parce que la Palestine gêne leurs intérêts avec l’entité sioniste.

Cette traitrise des Arabes ne date pas d’aujourd’hui. N’a-t-elle pas conduit au partage du monde musulman à l’époque du Sultan ottoman Abdelhamid II, harcelé par Théodore Hertzel pour qu’il lui cède un bout de terrain en Palestine en contrepartie d’une somme colossale pouvant couvrir largement la dette de l’empire ottoman à cette époque. Le refus et l’intransigeance du Sultan Abdelhamid II ont d’ailleurs accéléré le processus de démantèlement de l’empire ottoman, grâce à la traitrise du Chérif Hussein de la Mecque qui rêvait de devenir le roi des Arabes voire l’émir des croyants. Les Anglais, qui le manipulaient, lui ont promis de devenir le roi des Arabes après le démantèlement de l’empire ottoman qui existait depuis 600 ans. Le Cham fut partagé en quatre pays: le Liban et la Syrie sous protectorat français, la Jordanie et la Palestine sous protectorat britannique. Le 2 novembre 2017, une déclaration signée par Arthur Balfour, adressée à Lionel Walter Rothschild, célèbre financier juif du mouvement sioniste, annonça la création de l’Etat sioniste en Palestine et l’exil de Cherif Hussein à Nicosie, le fruit amer de sa félonie.   

C’est pour dire que ce qui s’écrit aujourd’hui sous nos yeux, en Palestine et au Liban, n’est que la continuité d’une chaîne de trahisons qui ont vu de brillantes dynasties ayant longtemps régné sur le monde (Omeyade, Abbasside et autres Ottomane), se démanteler et tomber comme un château de cartes et le monde arabo-musulman devenir ce qu’il est aujourd’hui : une poussière d’individus.

* Consultant en exportation.

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Le Golan syrien occupé par Israël.

Le «cadeau» du Golan syrien, fait à Israël par le président américain, Donald Trump, intervient comme la goutte d’eau qui fait déborder le vase, dans une situation suffisamment explosive en elle-même.

Par Jamila Ben Mustapha *

Concernant les causes qui ont été à l’origine de la création d’Israël et de la dépossession progressive de la Palestine, usurpée à ses habitants depuis 1948, ce sont les nazis, parmi les Allemands, qui ont accompli le génocide d’une grande partie des juifs.

Mais, c’est actuellement nous, les Arabo-musulmans, à qui on fait porter le chapeau de ce sinistre crime en étant prêt à nous traiter à tout bout de champ, pour un oui ou pour un non, d’antisémites, comme si, sémites, nous ne l’étions pas nous-mêmes.

Aveugles devant les injustices criantes du présent

Quand on reconnaît tout de même que nous subissons de temps en temps un racisme destructeur (comme l’extermination, le 15 mars dernier 2019, de 50 Musulmans abandonnés à la prière, à Christchurch, en Nouvelle-Zélande), on affirme alors que nous sommes victimes, non de «l’antisémitisme», mais de l’«islamophobie».

Les êtres humains n’ont la vocation que de reconnaître les atrocités collectives passées : esclavage des noirs, extermination des indiens en Amérique, des juifs en Europe sous Hitler, crimes colonialistes…, une fois qu’il n’y a plus aucun enjeu, aucun risque à le faire. Par contre, ils ont l’art d’être aveugles devant les injustices criantes présentes contre lesquelles, justement, il serait efficace de réagir.

Les nouveaux juifs du 21e siècle, à savoir les Palestiniens, sont en train d’être agressés, tués de temps à autre en une fois, ou à petit feu continuellement, par exemple à Gaza, réduits à subir la vision permanente des décombres de leurs maisons détruites, spoliés plus généralement de leurs terres selon un plan à long terme qui ne compte aucunement s’arrêter et poursuit une expansion de plus en plus large, tout cela dans l’indifférence générale, y compris celle de la plupart des Arabes.

Le terrorisme jihadiste est condamné en soi, comme un fait indépendant, en Occident, sans que l’on veuille voir la braise, le boutefeu qui l’alimente : la destruction récente et systématique de plusieurs pays musulmans et arabes : Afghanistan, Irak, Libye et Syrie, avec la complicité sinon la participation directe des puissances occidentales.

Le courage intellectuel de Michel Onfray

Le philosophe Michel Onfray a eu le courage, dans une de ses interventions à la télévision, d’établir un rapport entre les attentats terroristes qu’ont subis, à l’époque récente, les pays occidentaux, et les guerres qu’ils ont menées depuis 1990 et qui ont fait plusieurs millions de morts, sans compter les malades, les traumatisés à vie, les handicapés et les réfugiés.
Mais ce lien entre l’action et la réaction, la cause et l’effet, est le lieu d’un aveuglement volontaire, de la part des puissants de ce monde.

Il y a, en fin de compte, une certaine bêtise, de la part des pays ivres de leur force, exerçant une répression féroce sur les pays faibles et croyant gagner une fois pour toutes, sur tous les plans, à négliger un détail important : l’alimentation du cercle vicieux des massacres et l’effet boomerang qu’ils vont recevoir en plein visage, tôt ou tard, de la part de ceux qu’ils se sont appliqués à mépriser.

* Universitaire et écrivaine.

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Deux lycéens viennent d’écoper de six mois de prison avec sursis pour s’être embrassés dans leur établissement scolaire. C’est le triomphe, en Tunisie, des conservateurs de tout poil qui veulent continuer à contrôler de l’espace public au nom du respect des bonnes mœurs.

Par Mohamed Sadok Lejri *

Les deux lycéens ont été dénoncés à l’administration par le gardien du lycée, probablement un péquenaud qui brûlait d’envie d’être à la place du jeune lycéen et qui, en se faisant officier de cette inquisition, a trouvé un antidote à sa frustration sexuelle.

Vous aurez compris qu’il ne s’agit pas de deux jeunes qui se bécotent en public. En effet, un baiser donné à la vue de tout le monde prend une toute autre portée que celle d’un simple baiser dans un pays empêtré dans une culture moyenâgeuse.

Deux visions antagonistes de la sexualité des Tunisiens

Depuis plusieurs années, ces condamnations judiciaires pour atteinte à la morale et outrage aux bonnes mœurs portent à chaque fois sur la place publique un affrontement qui remonte à loin, celui de deux projets de sociétés antagonistes et inconciliables. C’est, avant toutes choses, un affrontement de deux visions antagonistes par rapport à la sexualité des Tunisiens.

Il y a, d’abord, la crainte des conservateurs tunisiens de voir leurs compatriotes s’affranchir de la tutelle de la morale religieuse et se frayer un chemin vers une plus grande liberté sexuelle.

En effet, les conservateurs tunisiens redoutent comme la peste la sécularisation de la société et l’émancipation des corps et des plaisirs. Conservateurs et moralisateurs de tout poil veulent conserver le monopole du contrôle de l’espace public au nom du respect de la morale et des bonnes mœurs. Ils refusent que les affaires et l’espace publics soient gérés par les valeurs «dépravées» de l’Occident.

L’intrusion des «valeurs étrangères» n’est pas toujours rejetée en bloc par les conservateurs, mais quand il s’agit de sexe, le tabou suprême de toutes les sociétés dites arabo-musulmans, ou plus précisément quand il s’agit de liberté sexuelle et de l’affranchissement du corps de la femme de la tutelle étouffante des traditions sociales et religieuses, l’intrusion en question est perçue comme une atteinte à leur honneur et un renoncement aux valeurs sacrées. Une capitulation. Aucune remise en question des mœurs conservatrices et des normes sexuelles traditionnelles ne doit être envisagée. Oui à la modernité tant qu’elle n’est pas synonyme de liberté sexuelle.

Les conservateurs instrumentalisent l’appareil judiciaire et sécuritaire

Les conservateurs refusent de comprendre que la modernité est nécessairement une déchirure, elle implique une rupture. Pour les conservateurs, tout peut se moderniser, sauf la sexualité des Tunisiens, notamment celle des femmes qui doit consolider la morale dominante et prémunir la société contre les «feux de l’enfer de la lubricité». Ainsi, l’instrumentalisation de l’appareil judiciaire et sécuritaire pour imposer dans l’espace public une conception moyenâgeuse et inquisitoriale des bonnes mœurs, pour imposer une conception totalitaire de la morale, devient nécessaire.

Dans le camp d’en face, il y a les progressistes. Ces derniers essayent de faire évoluer les mœurs… mais sans trop se mouiller. Il faut qu’ils comprennent que la provocation des conservateurs et le choc des consciences participent à la transformation de la société. Hélas, et comme à l’accoutumée, nos progressistes, à quelques exceptions près, se sont montrés lâches et timorés devant ce tollé suscité par l’affaire du baiser. Les plus courageux prennent la défense des jeunes «dévergondés» du bout des lèvres, les autres, pour ne pas avoir à affronter le conservatisme de leurs compatriotes et ne pas trop s’embarrasser du qu’en-dira-t-on, se mettent en position d’accusateurs : «Oui, cette affaire n’aurait jamais dû être judiciarisée, mais ces jeunes n’auraient pas dû céder à la provocation, ils n’auraient pas dû…»

La capitulation des soi-disant progressistes

Les progressistes doivent faire face à certains tabous et arrêter de noyer le poisson en se focalisant, par exemple, sur les vices de procédure. La remise en cause de la doxa et le rejet de l’orthopraxie sont un passage obligé si l’on veut sortir du vieux dispositif qui sanctifie la morale religieuse et les bonnes mœurs et qui s’appuie sur la répression sexuelle. Seul un électrochoc désinhibiteur affaiblira les tabous religieux et sexuels. Une révolution sexuelle fondée sur une liberté totale en matière de sexualité (relations sexuelles tolérées avant et hors mariage, droits des homosexuels) s’impose.

Il faut en finir avec cette exigence, voire cette sacralisation de la virginité, laquelle accentue la chosification de la femme et confère une légitimité aux plus sévères condamnations (judiciaires, morales et sociales). Il faut arrêter de mesurer l’honneur et la «valeur marchande» de la femme à l’aune de la présence ou de l’absence des contacts sexuels.

Il faut contester cet ordre séculaire et inique fondée sur le conformisme intellectuel et la répression sexuelle. Ce système de valeurs surannées est à l’origine d’une véritable névrose collective. Les rapports intimes préconjugaux entre les hommes et les femmes ne doivent plus être des moments volés, les couples qui s’y adonnent ne doivent plus se culpabiliser.

Non seulement il faut résister à l’intimidation sociale, aux assauts policiers, aux condamnations judiciaires et aux menaces proférées par les extrémistes, mais en plus il faut revendiquer sans la moindre équivoque la liberté sexuelle et le droit de se bécoter en public. C’est le seul moyen d’en finir avec la répression morale et religieuse et de mettre fin aux inhibitions consubstantiellement liées à notre culture arabo-musulmane moyenâgeuse, une culture à l’origine de tant de frustrations et de névroses en terre d’islam…

* Universitaire.

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La justice a ordonné à la municipalité de Sfax d’accepter l’enregistrement du prénom Massine, d’origine amazigh, qu’elle avait refusé, le 4 mai 2018, sous prétexte qu’il n’est pas d’origine arabo-musulmane !

Les parents, qui ne s’expliquent pas que l’on puisse refuser un tel prénom, ont porté l’affaire en justice qui a fini par trancher en leur faveur, aujourd’hui, lundi 27 août 2018.

La communauté amazigh en Tunisie se réjouit de ce verdict, ainsi que les défenseurs des libertés individuelles, qui ont dénoncé cette décision de la municipalité de refuser d’inscrire un bébé sous le prénom choisi par ses parents.

On notera que la municipalité avait signifié son refus en se basant sur un décret datant de 1965, qui a été confirmé en 2013, obligeant les Tunisiens à donner des prénoms arabes à leurs enfants. Un décret qui devrait être abrogé car il n’est pas en conformité avec la constitution tunisienne qui garantit les libertés individuelles.

Ce décret est d’autant plus injustifié que l’histoire tunisienne est indivisible et que les composantes punique, amazigh, ottomane ou autres en font partie, autant que les composantes arabo-musulmanes.

Y. N.

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Par Dr Mounir Hanablia

Le Mouled est cette commémoration qui célèbre chaque année la naissance du Prophète Mohamed, que la Paix soit avec Lui. Paix : voilà justement le maître concept qui tout au moins sémantiquement est intimement lié à l’islam et que tout croyant pratiquant répète cinq fois par jour au moment de prier.

Pourtant, pour des raisons qui suscitent de toujours de profonds désaccords, en particulier au sein même des élites qui en sont issues, l’islam ne véhicule malheureusement plus partout qu’une image très négative, celle d’une foi intolérante, cruelle, et belliqueuse, dont le but est d’assujettir le monde; alors même que depuis le déclenchement de la grande guerre contre le terrorisme, et son prolongement qualifié de Printemps Arabe, ce sont essentiellement les peuples arabo-musulmans au sein même de leurs propres pays qui subissent les affres des guerres, de l’occupation militaire, ou des déstructurations économiques et sociales en rapport avec la dette, pour des raisons qui n’ont véritablement rien de religieux.

De quel islam parlons-nous ?

Et donc, en célébrant le Mouled, il faudrait déjà savoir de quoi on parle, et surtout de qui.
Ce que le Coran dit est que le Prophète a été envoyé par pitié et par compassion pour les gens du monde. Quelle pitié et quelle compassion? Dans le monde entier, en ce XXIe siècle, l’islam n’a pas bonne presse; on l’accuse entre autres d’avoir massacré 80 millions de Hindous, et on accuse son prophète de toutes les turpitudes, ainsi que le faisaient au Moyen-âge les moines de l’Eglise qui essayaient de déconsidérer pour d’évidentes raisons la foi de leurs conquérants parce qu’ils y voyaient une menace mortelle pour la leur.

L’ambassadrice du Canada à Tunis Carol Mc Queen célèbre le Mouled avec ses deux enfants. 

Mais le texte coranique prône bien la solidarité institutionnalisée grâce à l’aumône, celle qui impose le respect des parents et des personnes les plus dignes de l’autorité, celle qui interdit de tuer l’âme que Dieu a faite sacrée sauf par la vérité, c’est-à-dire pour des raisons reconnues comme vraies, celle qui interdit l’enterrement des fillettes vivantes, celle qui apprend l’humilité (ceux à qui les ignorants adressent la parole et qui répondent paix).

Il y a donc en réalité incontestablement des valeurs de tolérance, de paix, de respect, et de justice, dans l’islam, pour ceux qui veulent bien les chercher et qui justifient largement la célébration annuelle de la naissance de celui qui les a transmises.

Le paradoxe est qu’une religion foncièrement monothéiste, qui enseigne que l’être humain n’est que l’esclave de son créateur, ce qui aurait déjà dû faire interdire l’esclavage, et qu’il est inévitablement voué à la finitude à laquelle il doit toujours être préparé, a fini par reconnaître à son fondateur une reconnaissance qui ne cadre pas avec la teneur de son message.

Il y a donc manifestement dans le Mouled une intériorisation de certaines pratiques étrangères que les Musulmans ont probablement apprises auprès des peuples conquis, et parmi ceux-ci, ce sont les Chrétiens qui célèbrent avec le plus de faste la naissance de celui qu’ils nomment leur sauveur. Et les Chrétiens ne sont-ils pas justement ceux qui ont toujours nié avec le plus de constance la validité de la prophétie de l’islam? Et il est très probable que les califes à un certain moment se soient senti le devoir de prendre exemple sur eux, peut-être pour montrer que, justement, le credo musulman ne différait pas beaucoup de celui de leurs rivaux, et que, à la longue, une commémoration à l’origine obéissant à des raisons politiques soit devenue un marqueur identitaire dans une société formée d’une mosaïque de communautés, chacune avec ses habitudes culinaires.

Et l’ambassadeur de France Olivier Poivre d’Arvor aussi. 

Pour les Wahhabites, le Mouled serait une hérésie

Est-ce de là que vient l’introduction de la crème de farine aux graines de pins moulues appelée «assida» qui est devenue en Tunisie une caractéristique du Mouled ? Personne ne le sait exactement, mais celle-ci a acquis une fonction sociale certaine puisqu’il est très courant qu’on s’échange les plats entre voisins ou connaissances, et que ceci soit devenu une marque de considération, de respect, d’affection, et même de solidarité bien sûr.

Encore une coutume que les femmes, toujours sacrifiées au fond de leurs cuisines, perpétuent tant bien que mal avec le courage et l’admirable patience qui ont toujours été les leurs.

En Tunisie, il faut reconnaître que c’est toujours grâce à elles que, dans un monde qui change, les coutumes se perpétuent, en perdant il est vrai leur sens religieux. Et il est vrai que la commémoration du Mouled n’a jamais été une fête véritablement religieuse parce qu’elle n’est rattachée à aucun rite particulier, contrairement aux deux Aïds. Les Wahhabites appelleraient probablement cela une hérésie.

Il n’en demeure pas moins que le jour de la célébration de la naissance de leur prophète constitue dans un monde comptant 1 milliard et demi de musulmans, l’une des occasions pour eux de se remémorer que malgré leurs différences ethnolinguistiques et politiques, ils partagent toujours une même foi et prient un même Dieu unique.

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.

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Que penser du philosémitisme soudain d’une certaine élite tunisienne, qui se traduit par une haine des sous-développés : les noirs, les Arabes et les musulmans ?

Par Dr Mounir Hanablia *

Malamour des Juifs? Une députée de la nation a publiquement utilisé une expression insultante et malheureusement usitée à l’encontre d’une communauté religieuse de notre pays. Cette expression a été en fait utilisée probablement comme jugement de valeur, dans un contexte qui n’avait rien à voir avec la communauté juive en question, puisque c’est bien de cette dernière qu’il s’agit. Un jugement de valeur dont personne ne contestera le caractère dépréciatif.

Le parangon de l’antiracisme

Que la députée eût gagné à utiliser un langage plus en conformité avec la dignité de sa mission, personne n’en disconviendra. Ce qui est toutefois surprenant, c’est le tollé que l’usage de cette expression ait soulevé chez certains, bien que la députée en question eût présenté ses excuses.

Antisémite, ignorante , arabe, adepte de l’islam, arriérée, toutes les expressions utilisées par les tenants autoproclamés de plein droit de la culture globale dominante à l’encontre du parent pauvre issu de la campagne, pour lui exprimer leur mépris, tout y est passé.

Les bien-pensants constitueraient-ils le parangon de l’antiracisme, de la promotion duquel ils feraient désormais leur point d’honneur?

Il y a quelques mois, un riche homme d’affaires, président d’un club de football, porte drapeau d’un régionalisme assez affirmé, avait, au cours d’une interview dans un cadre sportif, fait usage d’une expression comparable à celle utilisée par la députée, et offensante pour la communauté juive, qui ne s’était pas fait faute par le biais de ses représentants, c’est la moindre des choses, de dénoncer ces propos irresponsables, et même semble-t-il de porter plainte auprès de la justice.

Ces propos issus d’un membre de l’establishment économique et sportif n’avaient cependant pas eu le même impact médiatique.

Asma Abou Hana, la députée Nidaa Tounes par qui le scandale est arrivé. 

Plus encore, il y a quelques semaines les agressions physiques dont avaient été victimes des étudiants noirs avaient fait découvrir, au-delà du fait divers, l’ampleur des mentalités et des pratiques racistes qui gangrènent la société, sans distinction de classes.

La manifestation que les étudiants noirs africains avaient organisée sur l’avenue Habib Bourguiba, au centre-ville de Tunis, avait amplement démontré l’absence presque totale de mobilisation de la société civile et de solidarité avec les victimes, malgré la gravité et les implications du problème. Seul le geste hautement symbolique du Premier ministre allant rendre visite aux étudiants blessés à l’hôpital avait désamorcé la tempête qui s’annonçait, au point que plus personne n’aborde aujourd’hui le sujet.

Mais au-delà du racisme, d’autres expressions d’un rejet culturel en cours, ont acquis droit de cité sous couvert de la nécessaire lutte contre un parti politique fasciste rétrograde menaçant les acquis progressistes de la société, arborant les mêmes symboles que les terroristes, et sur laquelle s’est greffée une revendication ethnoculturelle et linguistique, jusque-là mise sous l’éteignoir au nom des nécessités de l’union nationale, dans les trois pays du Maghreb.

Un clivage politique interne

A la lueur de ces considérations politiques, il est devenu de bon ton, aujourd’hui, dans certains milieux, de reprendre les arguments naguère utilisés lors de la colonisation à l’encontre des autochtones, et remis à l’ordre du jour après les attentats du 11 septembre 2001 par les pasteurs télévangélistes américains Jerry Falwell ou Jimmy Swaggart, contre l’islam, usant d’expressions telles islamo-nazi, afin de mobiliser le peuple américain derrière la politique de la guerre mise en œuvre par l’administration Bush dans le cadre de ce qu’il avait été convenu d’appeler «guerre antiterroriste».

C’est d’ailleurs ce même argumentaire plus politiquement que religieusement engagé qui devait plus tard faire florès en Europe et en France avec des gens comme Eric Zemmour et Elisabeth Levy.

Mais toujours est-il qu’il existe aujourd’hui dans notre pays des gens qui considèrent que le peuple tunisien a été et est toujours colonisé par les Arabo-musulmans. Que cette profession de foi puisse s’exprimer dans le champ de l’Histoire, quant aux conséquences des invasions islamiques, relève d’un nécessaire débat qu’on situerait plus dans des cercles plutôt savants et académiques; qu’elle aboutisse à des revendications politiques visant à l’exclusion de citoyens tunisiens qualifiés pour la circonstance d’Arabes bédouins est plutôt surprenant.

Dans la réalité, cette démarche plus idéologique qu’intellectuelle a révélé la division – quasi politique – du pays en deux partie, selon une ligne de clivage électorale: une partie nord sédentarisée de sensibilité punico latine et moderniste, et une partie sud plutôt bédouine, franchement arabo-berbéro-musulmane, que l’on considérerait comme étant anti moderniste, et vu le contexte du moment, menaçante.

Le phénomène est que pour exprimer ce clivage politique, le discours de rejet de l’islam ait été emprunté à l’Occident, avec d’autant plus de conviction qu’il exprimerait non seulement un phénomène d’identification avec la partie la plus riche et la plus puissante de l’humanité, mais aussi de mépris et de crainte vis-à-vis de ceux qui demeurent attachés à une culture régionale marginalisée et sous estimée par la culture globale dominante issue de la mondialisation.

Pour en revenir aux propos inconsidérés de la députée, il s’agit d’abord de savoir si ce qui est en question à travers le tollé qu’ils ont soulevé ce ne soient pas certaines expressions issues du langage populaire tunisien et traduisant une vision péjorative, sinon antisémite, envers la communauté juive.

L’histoire, en particulier la période de l’occupation allemande, en Tunisie, sous le régime de Vichy, a pleinement démontré que la Tunisie n’avait jamais été une terre d’antisémitisme. Les Maghrébins musulmans dans toute l’Afrique du Nord n’ont pas collaboré à la déportation et au travail forcé des Juifs, et les mesures prises contre ces derniers l’avaient été par l’occupant. Et plus tard, après l’indépendance, mis à part quelques incidents isolés en juin 1967, après la guerre des Six jours, les Juifs de Tunisie avaient vécu jusqu’à l’attaque de la synagogue de la Ghriba, en 2002, en paix avec leurs concitoyens. Il faudrait donc admettre que des expressions telles que اللّطف يهودي (Juif, que Dieu nous en préserve) fassent plutôt partie de ce qu’on puisse nommer «aléas de la cohabitation inter-communautaire»; des expressions semblables existent certainement entre Palestiniens et Israéliens, Grecs et Turcs, Serbes et Croates, Irlandais protestants et catholiques. En Tunisie, est-ce inéluctablement des séquelles de la condition «Dhimmi», comme beaucoup de sionistes voudraient le laisser croire? Possible, mais pas nécessairement; avant de se faire une opinion, il faudrait voir si, dans des pays comme la Turquie et l’Iran, des expressions populaires semblables puissent ou non exister. Mais la condition de «Dhimmi» n’existe plus dans notre pays depuis longtemps. Aussi, peut-être ce qui dérange est que cela eût été dit par une députée de la nation, qui, en tant que représentante du peuple et membre d’un parti politique moderniste, n’avait pas à s’exprimer ainsi. Mais, évidemment, on pourrait autant à travers elle cibler son parti politique dont les promesses électorales non tenues en ont déçu plus d’un.

Le philosémitisme soudain de l’élite

Si tel est le cas, il serait peut être préférable d’éviter d’introduire des considérations ayant une portée internationale dans des règlements de compte politiques locaux. Car au-delà de la levée de boucliers suscitée parmi la frange éclairée de la population, par ces expressions judéophobes, dont pour promouvoir une culture de l’intelligence, il est plus que nécessaire d’expurger nos expressions quotidiennes, le fait que personne n’ait appelé par la même occasion à adopter des comportements et un langage humains avec nos frères africains, laisse suggérer en fin de compte la persistance de la pire forme d’antiracisme, celui lié à l’importance supposée de la communauté d’origine dans la hiérarchie des peuples issue de la mondialisation, pour ne pas dire dans la hiérarchie des communautés peuplant les Etats-Unis d’Amérique.

Autrement dit, ce philosémitisme soudain de certaines de nos élites ne serait que la manière civilisée d’adopter un racisme d’importation, par simple mimétisme, dans le but légitimer son appartenance à la grande civilisation. Un racisme de sous-développés. Dieu nous en préserve !

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.

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L’élection du sulfureux homme d’affaires Donald Trump à la présidence des Etats-Unis traduit une profonde volonté de changement du peuple américain.

Par Dr Mounir Hanablia *

Malgré la véritable campagne de dénigrement dont il a été l’objet , et malgré toutes ses outrances verbales , le fait est là: Trump est à la Maison Blanche; il a joué la carte des petits blancs de l’Amérique, celle notamment du Ku Klux Klan, contre l’Establishment, et si les Gardiens du Temple, les Grands Electeurs, l’ont suivi, c’est que la Vox Populi a très nettement penché en sa faveur et choisi, une nouvelle fois, le changement qu’il incarnait beaucoup mieux que sa rivale à la présidence, la candidate de l’establishment politico-financier, l’inquiétante Hillary Clinton.

En effet, cette volonté de changement s’était déjà exprimée avec l’élection à deux reprises d’Obama mais ce dernier, même si son mandat semble se terminer sur une amélioration de l’économie qui n’en finit pas de sortir de sa convalescence, n’a pas tenu les espoirs que ses électeurs avaient placés en lui : la croissance n’a pas repris; le terrorisme a essaimé malgré les centaines de milliers de soldats envoyés combattre en Irak et en Afghanistan; et les risques d’une confrontation militaire avec la Russie en Ukraine et dans les Pays Baltes, ou avec la Chine en Mer de Chine du Sud sont devenus inquiétants.

Qu’attendent les électeurs américains de Trump ?

Dans ce contexte tendu, le discours isolationniste de Trump signifiant que l’Amérique devait moins s’occuper des affaires du monde, et plus de ses propres problèmes a porté. Ce n’est certes pas la première fois que ce genre de discours isolationniste et xénophobe a cours, déjà au début de la seconde guerre mondiale, une bonne partie des Américains pensait que leur pays devait rester neutre, et il a fallu Pearl Harbour pour que le président Franklin D. Roosevelt bénéficie du reflexe patriotique lui permettant d’engager son pays dans la bataille.

Après la guerre, un certain nombre d’historiens avaient d’ailleurs accusé le président d’avoir été renseigné sur les plans belliqueux des Japonais concernant Pearl Harbour, mais d’avoir sciemment laissé faire.

Mais pour en revenir à l’élection actuelle, qu’attendent les électeurs de Trump? D’abord qu’il rende à l’Américain moyen sa prospérité, en créant du travail, au besoin en limitant l’influence des marchés financiers sur l’économie, celle qui avait conduit à la crise colossale des sub primes en 2008.

Or cette hégémonie des marchés financiers après la crise de 1929 avait été entravée par l’amendement Glass Stegall dissociant les banques de dépôt et celles d’investissement. Et c’est Bill Clinton qui, en le supprimant, suite au plus coûteux café de travail de l’histoire avec les banquiers, le 13 mai 1996, va transformer radicalement la philosophie du système bancaire américain de la prudence vers le risque.

Ceci pour dire que le Clan Clinton représentait bel et bien aux yeux de leurs compatriotes la compromission de la classe politique avec les marchés financiers, et Barack Obama, un démocrate au même titre que Mme Clinton, avait maintenu le système bancaire à flot après la crise des sub primes qui avait ruiné des milliers d’épargnants américains, en y réinjectant des centaines de milliards de dollars prélevés sur le contribuable, et en refusant de faire traduire en justice les responsables de la crise.

La deuxième chose qu’attendent les Américains, c’est un désengagement militaire des théâtres de confrontation dans le monde; et Trump s’accommode fort bien des dirigeants des autres pays et n’a a priori aucune intention de semer ailleurs des printemps comme l’avait fait Obama, qui ont vite viré à l’hiver, ni d’instaurer des démocraties des mafias ou des seigneurs de la guerre comme celle d’Afghanistan.

Enfin, la troisième préoccupation de l’électorat américain c’est bien évidemment la sécurité, et à voir la nervosité morbide avec laquelle la police US se comporte face aux citoyens, en particulier noirs, et les manifestations violentes après chaque mortelle rencontre, la tension interraciale semble avoir atteint un niveau préoccupant.

Quel impact sur le Moyen Orient ?

Ce sont là des problèmes internes au pays, mais nous, en tant qu’Arabo-musulmans, que pouvons nous espérer de ce candidat plutôt anticonformiste? D’abord un désengagement militaire de l’arc de crise Moyen Orient Afrique du Nord, concomitamment à un arrêt du soutien au wahhabisme, et nul n’ignore qui sont les trois pays du Moyen Orient qui ont joué un rôle décisif dans la propagation de ce qu’on avait nommé «guerre contre le terrorisme»; et il paraît que le nouveau président, au vu de quelques unes de ses anciennes déclarations, est fort conscient que la politique d’Obama dite des «printemps arabes», faisant suite à celle de Bush, relative au «Nouveau Moyen Orient», a déstabilisé la région, sans y apporter la sécurité et a suscité des flux migratoires que les alliés européens de l’Amérique peinent à maîtriser.

Il suffirait que Trump cesse le soutien que l’administration précédente avait apporté aux forces politiques opposées au progrès et au modernisme pour que la paix et la sécurité soient instaurées et pour que l’économie soit relancée. C’est en tous cas ce que beaucoup attendent et espèrent.

* Cardiologue, Gammarth La Marsa.

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Les fées turques et américaines se sont perchées, très tôt, sur le berceau de l’Etat USlamique et ses Dae(chiens) qui déversent le sang des Arabo-musulmans.

Par Dr Fethi El Mekki *

Dans le «monde d’en haut», c’est la success-story du siècle où les verbiages et babillages du président Oblabla et ses exquis sous-fifres européens ont dorloté l’humanité entière pour donner naissance à l’Etat USlamique, horrible parodie de la religion musulmane.

Car parait-il, chez nous, dans «le monde d’en bas», les jihadistes poussent mieux que le blé et l’orge. Ça doit être une question de sol…

Pour détendre l’atmosphère, je ne peux que lancer un appel au calme aux Yankees qui tels des vampires surexcités par l’or noir mélangé au sang arabe, crient au loup tout en le nourrissant… par le biais d’Erdo «gaz», de leurs vassaux occidentaux et roitelets zarabes…

Tout ce «bataclan» a fait dire à Benoit XVI, dans son discours du 22 septembre 2015, à Berlin, devant le Reichstag, en citant Saint Augustin, en ces termes: «C’est pourquoi, sans la justice, que sont les royaumes? Sinon de grandes bandes de brigands…»  

Le roman comique :

Le mystère, qui a entouré l’étonnante création et la rapide expansion de ce tigre de papier islamique, s’est dissipé avec la valse syrienne de Vlad. Les masques commencent à tomber et la vérité n’est pas très belle pour nos amis, qui, après avoir utilisé jusqu’à la corde la carte Ben Laden/Al Qaida ont inventé le couple Al-Baghdadi/Etat islamique en toute quiétude…

Autant de changement de nom, Al-Qaida /EI/ EIIL/Daech, alors que leurs missions et leurs cibles sont identiques, ne peut que faciliter la compréhension de l’engouement des jeunes ratés arabes et des anciens généraux de l’armée irakienne pour l’islam… Surtout que, simultanément, les affrontements de type confessionnel et pour le contrôle des ressources énergétiques ont pris de l’ampleur en Irak, en Libye et en Syrie. Simple coïncidence, bien sûr.

Le must avec l’Etat USlamique, c’est la prise de Mossoul sans combat, en juillet 2014. Une armée 20 fois plus nombreuse, qui déguerpit et qui abandonne ses armes, 200 kilos d’or et 400 millions de dollars… A priori, les fées se sont perchées, très tôt, sur le berceau de ces USlamistes, financés par la vente de 20 à 30.000 barils/jour exportés dans des centaines de camions citernes vers la Turquie, dans une zone que les Américains contrôlent depuis un quart de siècle, grâce aux satellites qui décèlent le moindre rictus sarrasin.

Heureusement que Vlad est là. Il a mis sous le feu des projecteurs un trafic géré d’une main de fer par la famille d’Erdo «gaz», dont le gendre Berat Albeyrak, ministre de l’Energie, ainsi que Bilel Erdogan, le fils, spécialisé, selon certaines rumeurs, dans les travaux publics, en sont les grands pontes. De plus, de Mossoul à Batman, il n’y a que 347 Km et 5 heures de route…

Les misérables :

Le Président Oblabla, veut «combattre» le terrorisme sans combattre ceux qui veulent faire «tomber» Assad, c’est-à-dire les terroristes c’est-à-dire ses «fils». Contrairement à notre vénérable cheikh Ghannouchi, ces terroristes ne rappellent pas à M. Oblabla sa jeunesse. Pour M. Oblabla, l’Armée syrienne libre (ASL) est composée de «modérés». ll existe donc une manière modérée d’égorger son prochain… et de manger le cœur et le foie de son prochain. Scène vue à Baba Amr en Syrie…

On sait aujourd’hui que c’est l’administration américaine qui a créé Daech. Or, l’Etat USlamique assure que ses ennemis prioritaires sont d’autres musulmans: les chiites, et lutte malgré lui, prioritairement, contre l’axe de la résistance à l’impérialisme et assume ainsi être un allié objectif des Etats-Unis et d’Israël… même s’il affirme – pour le fun – en être l’ennemi…

Les jihadistes, à tous les niveaux de la hiérarchie de Daech, sont passés par les prisons américaines, ce qui fait repenser le concept de prison à l’américaine : est-ce une prison ou un centre de formation de terroristes? De plus, ils sont tous connus par tous les services de renseignements américains, britanniques, français et israéliens… Puisque ces milieux sont infiltrés jusqu’à l’os, il n’en y a pas un qui n’a pas sa fiche, la fiche israélienne étant un tout petit peu plus grande, l’islam, c’est juste l’emballage…

Dans un rapport de Thomson Reuters, Daech pèserait 2000 milliards de dollars, chiffre évoqué pour donner de l’importance à ces voyoUS, nous rappelant le classement de l’armée de Saddam Hussein, au quatrième rang mondial… avant l’assaut d’un certain 17 janvier 1991.

Le journal ‘‘The Mirror’’ indiquait récemment qu’un certain nombre de comptes Twitter appartenant à des membres de l’Etat USlamique sont associés à des adresses IP liés au département du travail et des retraites du gouvernement britannique… Ah bon? Et comment font pour se connecter à internet, ces voyoUS dans des zones de guerres, où il ne reste plus rien des infrastructures de télécommunication? ‘‘Der Spiegel’’, du 7 décembre 2015, a révélé que des sociétés européennes leur fournissent un accès internet via satellite. Révélation gênante : l’implication du groupe français de satellites Eutelsat, dont la Caisse de Dépôt, bras financier de l’Etat, est actionnaire. Mais bon, il vaut mieux ne pas en parler.

Mercenaires sans frontières :

Amnesty International vient de publier un rapport qui indique que les Dae«chiens» sont constitués de mercenaires et d’agents des services secrets provenant de plus de 83 pays utilisant plus de 100 types d’armes provenant de plus de 25 pays…

D’après un article du ‘‘Washington Post’’ publié le 17 juin 2015, la CIA a mené depuis 2013, en Syrie, «l’une de ses plus grandes opérations clandestines» dont le financement annuel avoisine le milliard de dollars et aurait permis de former 10.000 rebelles.

Après Médecins sans frontières, Reporters sans frontières, voici Mercenaires sans frontières. Leur mission c’est  d’aller tuer des innocents, chaque fois que l’on a besoin d’eux, là où les gouvernements occidentaux «démocratiques» ne peuvent pas agir à visage découvert.

Quant à la «coalition internationale», elle prétend que ses avions effectuent des frappes chirurgicales sur des sites de l’EI, depuis plus d’un an, sauf que, miracle de la petite nature, cela a réussi à élargir les territoires contrôlés par l’EI et les autres groupes terroristes.

Le croque-mitaine :

Maintenir Daech en vie est indispensable pour en faire le croque-mitaine idéal pour effrayer les peuples européens et leur faire accepter l’état d’urgence caramel. Cette comédie sortie tout droit du service de communication du département d’Etat américain où on a eu recours à des vidéos dégoulinantes d’hémoglobines, tournées par les meilleures spécialistes avec un matériel à faire pâlir les meilleurs studios de télé, n’excite plus grand monde.

Les jihadistes sont recrutés par les services spéciaux dans les banlieues des grandes villes d’Europe et par les «islamistes» dans les pays arabes. Avant de leur faciliter le déplacement en Syrie via la complicité des services secrets turcs, ils consommeront de la drogue et recevront un enseignement jusqu’à être conditionnés comme une bête sauvage pour assassiner tout en sourire… Un tas de facteurs qui ne sentent pas l’amateurisme terroriste…

La Jordanie et la Turquie possèdent chacun un centre de commandement des opérations de la CIA, où se bouscule des officiers des services secrets et d’armées de plus de 14 pays. La perversion des valeurs a sans aucun doute atteint son niveau le plus élevé, puisque même la «crise des migrants» était prévue et supervisée, ces derniers ayant reçu des dépliants leur notifiant qui contacter, les passages à éviter et surtout comment percevoir les aides.

La tragédie du pouvoir:

Drôle d’ange gardien pour les Arabes que ce président Oblabla et ses larbins soumis jusqu’à l’absurde dans une hystérie atlantiste, pour une aventure impériale d’un autre temps. En fait, il faut toujours se méfier de ceux qui possèdent les journaux et les canons.

Les fins observateurs de l’histoire ont démasqué la supercherie et les performances théâtrales vendues aux masses occidentales et arabes, abruties, qui sont dignes de l’Opéra-bouffon de Jacques Offenbach, où seuls dans la région, ont le droit de prospérer les tyrans des pétromonarchies et les royautés loufoques qui courbent l’échine.

La seule question qui vaille aujourd’hui est de savoir quand l’humanité va-t-elle pouvoir évoluer sans être constamment soumise à ce leadership et coalition maléfique américano-sioniste? Dieu merci, heureusement, comme l’histoire est un éternel recommencement, la chute de cet empire, c’est pour bientôt…

Quant à la Syrie et l’Irak, ils seront reconstruits un jour et seront encore plus beaux…

* Pneumo-allergologue.

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