Par Elyes Kasri *

De plus en plus de Tunisiens, adeptes des solutions de facilité et du salut par l’étranger tout en se gargarisant de slogans patriotiques, semblent s’accrocher au mirage d’une sortie miraculeuse de crise par un quelconque acte de charité émanant d’un pays voisin ou par l’accès à la manne supposée du Brics (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud).

Un pays au plus offrant

Outre l’aspect illusoire de cette solution dont personne ne semble connaître les conditions ni les modalités ou le coût géostratégique qui risque de s’avérer prohibitif, les adeptes de cette option se rangent par naïveté, ignorance ou mauvaise foi, du côté des adeptes du statu quo administratif et économique, entre les rentiers, gaspilleurs, fraudeurs et corrompus.

Les véritables patriotes et défenseurs de la souveraineté nationale ne mettent pas leur pays à la disposition du plus offrant mais adoptent délibérément et courageusement les réformes que de nombreux économistes tunisiens n’ont pas cessé de recommander depuis des années mais que les politiciens, embrouillés dans leurs jeux infantiles, ont toujours préféré éluder.

Ni le Brics ni un quelconque don ou charité, le salut de la Tunisie ne se fera que par la sueur et les sacrifices courageusement consentis et équitablement répartis sur tous les Tunisiens sans distinction, en commençant par l’Etat qui doit être le premier à donner l’exemple.

Le compte à rebours a commencé et l’abîme est plus proche que ne veulent l’admettre de nombreux Tunisiens qui semblent baigner dans le déni et l’illusion.

Une pédagogie du sacrifice

Il urge de mettre fin aux faux-fuyants et de répondre à l’appel du devoir patriotique de sauvetage de la Tunisie et de son indépendance.

La direction et la classe politiques se doivent d’engager une pédagogie du sacrifice volontairement consenti et d’une vision inclusive d’un nouveau modèle socio-économique capable d’assurer une relance durable de l’économie tunisienne avec un véritable ascenseur social et économique pour les régions et classes historiquement défavorisées et en premier lieu les jeunes qui doivent bénéficier d’une priorité absolue tant dans l’éducation, la formation et la santé que le développement des capacités d’innovation et d’entrepreneuriat, car un pays qui néglige ses jeunes ne peut prétendre avoir un avenir.

* Ancien ambassadeur.

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La polémique sur la politisation de la charité pourrait être positivée. Allons plus loin et politisons, sans réserves, non pas la charité, mais la solidarité publique. Que tous les acteurs de la vie publique s’approprient cette question, et que chacun y apporte ses ressources et sa bonne volonté.

Par Mehdi Jendoubi *

Quand des privés jettent des miettes aux pauvres, on les admire pour leur charité, et cela leur donne des ailes pour faire de la politique, à défaut d’autres formes de légitimité. Mais quand l’Etat organise la solidarité publique, on se tait et pire, on l’ignore, confondant souvent gouvernement et Etat.

L’Etat tunisien a toujours eu une politique publique de lutte contre la pauvreté, il faut la reconnaître, la critiquer et demander plus. Mais la nier laisse la place à tous les ambitieux qui s’approprient au moindre coût une notoriété humanitaire, tremplin évident, pensent-ils au statut de leadership politique.

Parlons des programmes publics d’aide aux pauvres

Le gouvernement actuel prépare une stratégie nationale d’intégration sociale et de lutte contre la pauvreté, et a fait voter par l’Assemblée, il y a quelques mois, en janvier 2019, une loi sur la sécurité sociale, Amen, qui prévoit la création d’une agence nationale pour l’intégration et le développement social, qui sera en charge de coordonner toutes les actions publiques de lutte contre la pauvreté et de gestion de la solidarité publique.

Il ne fait en cela que poursuivre une politique constante dont les origines remontent à l’indépendance avec les campagnes de «dégourbification» (logement précaire) et de construction de logements sociaux ainsi que la pension vieillesse instituée au profit de personnes âgées qui ont certes travaillé leur vie durant, mais n’ont pas cotisé dans une quelconque caisse sociale.

Ce noyau de politique sociale et de solidarité publique, inspiré par Bourguiba, se poursuivra et se renforcera par une panoplie de mesures. Le budget économique de 2010, dernière année de l’ancien régime, nous informe que 135.000 familles à faible revenu recevaient une pension mensuelle de 80 DT. Les gouvernements successifs depuis la révolution ont poursuivi cet effort. Cette même pension sous le gouvernement de la «troïka», la coalition conduite par le parti islamiste Ennahdha, est servie en 2013 à 235.000 familles et a été augmentée à 110 DT et en 2017, elle est de 180 DT et couvre 242.000 familles.

Les gouvernements successifs sont les gestionnaires provisoires de l’Etat, et indépendamment de leurs choix idéologiques et politiques, ils gèrent l’argent public, pour permettre à la société d’accomplir ce devoir de solidarité.

La constitution de 2014 dans son article 12 fixe à l’Etat l’objectif «de réaliser la justice sociale» et l’article 38 institue, que «la santé est un droit», et que «l’Etat garantit des soins pour les personnes sans soutien».

Bien d’autres articles de la constitution jettent les bases d’une vraie politique publique de la solidarité, et la lutte contre la pauvreté et la précarité n’en est qu’un volet.

Le tableau de bord est clair. Le recensement de la population de 2014 nous informe que la Tunisie comprend dans son ensemble, 2.713.000 foyers. L’enquête sur la consommation des ménages réalisée en 2010, qui fixe le seuil de pauvreté à moins de 1277 DT dépensés par personne et par an en ville, et à moins de 820 DT par personne et par an en milieu rural; classe 900.000 familles (avec environ 4 personnes par foyer), sous le seuil de pauvreté, dont environ le tiers en extrême pauvreté.

Seule la croissance économique pourra vaincre la misère

Au vu de ces chiffres, il est aisé de comprendre que les efforts réels consentis par l’Etat et les individus charitables sont insuffisants et parfois désespérants. Les images diffusées par les médias sur les multiples formes de misère que vivent certains citoyens sont réels, même si les ambitions personnelles pour faire de ce sujet un cheval de Troie politique sont aussi évidentes.

Les économistes affirment que le moyen de lutte le plus efficace contre la pauvreté est la croissance économique qui procurera un emploi digne et stable, seule solution valable pour rompre le cercle infernal de la misère. Pour eux, seuls la création d’une nouvelle richesse permettra de mieux la redistribuer. Mais que faire quand la croissance tarde à venir?

Dans beaucoup de pays et à différentes époques et même durant les crises économiques et donc avec des ressources amoindries, des politiques publiques de solidarité ont été conçues pour les tranches sociales les plus démunies. Si le traitement économique de la pauvreté par le développement et l’emploi est la voie royale, il ne faut pas sous-estimer ce qu’on appelle aussi le traitement social de la pauvreté, qu’il serait mieux d’appeler : une politique publique de la solidarité nationale.

La polémique sur la politisation de la charité pourrait être positivée. Allons plus loin et politisons, sans réserves, non pas la charité, mais la solidarité publique. Que tous les acteurs de la vie publique, Etat, partis, organisations nationales, entreprises économiques, société civile et citoyens, s’approprient cette question, et que chacun y apporte ses ressources et sa bonne volonté.

Mais cela n’ira pas sans vouloir payer le prix. Les ressources actuellement investies dans la solidarité publique sont insuffisantes. Politiser la pauvreté veut dire, surtout, identifier les multiples formes nécessaires de financement, des politiques publiques de solidarité, et fixer la part de chacun dans cet effort.

Cela veut dire aussi reconnaître la richesse potentielle des pauvres en termes d’énergie de vie et de savoir-faire sous-estimés et de qualités morales, et lever les multiples blocages sociaux qui empêchent ces potentialités de s’épanouir.

Des équipes de chercheurs de différentes disciplines scientifiques devraient être engagées à étudier la question de la pauvreté et de la précarité sociale, dans ses multiples aspects et causes, et proposer les solutions les plus créatives. Sinon nous resterons au niveau des vœux pieux et des paroles incantatoires.

* Universitaire (jendoubimehdi@yahoo.fr).

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On aura tout vu à l’approche des rendez-vous électoraux prévus pour la fin de cette année 2019 : Nessma TV annonce une interview exclusive de Nabil Karoui, son patron, à propos de la présidentielle, à laquelle il serait lui-même candidat. Une vidéo a même été publiée sur la page Facebook de la chaîne, pour annoncer ce… «grand événement» pour ce soir, lundi 27 mai 2019.

Par Yüsra Nemlaghi

Doit-on en rire ou en pleurer ? Ce mélange des genres, qui outrepasse toutes les règles de la déontologie médiatique, de la loi régissant l’audiovisuel et même de l’éthique politique, a quelque chose de pathétique et d’écœurant dans le cadre de la difficile transition démocratique en cours en Tunisie.  

Selon Nessma, qui diffuse ses programmes dans l’illégalité totale depuis 2014, M. Karoui va parler, ce soir, des derniers sondages sur les intentions de vote des Tunisiens pour la présidentielle, et qui classent… ce même M. Karoui, un véritable «Monsieur sans gêne» ne reculant devant aucune énormité, en tête des candidats potentiels.

Encore une émission pour tenter de blanchir M. Karoui, un évadé fiscal notoire poursuivi dans des affaires de blanchiment d’argent, et qui, depuis le début du mois de ramadan, mène sa campagne électorale dans les régions, sous couvert d’action caritative, via son émission « Khalil Tounes« , au nom de son défunt fils, en distribuant des repas d’iftar aux démunis. Il profite évidemment à chaque fois pour discuter avec les personnes qu’il aide, improviser des meetings et tenir des discours où il descend en flammes ce qu’il considère comme ses concurrents politiques et se fait passer pour une victime d’un gouvernement fasciste ennemi de la liberté (de ne pas respecter la loi, dans son cas) et de la charité (sic!)

Lors de ces dîners d’iftar, M. Karoui se permet aussi de relever les données personnelles des cartes d’identité des personnes à qui il vient de donner à manger… Pour en faire quoi exactement? Mystère et boule de gomme.

On rappellera que ce M. Karoui, que l’on dit candidat du parti islamiste Ennahdha à la prochaine présidentielle, a des problèmes avec le fisc et avec la justice. Il est aussi un hors la loi puisque sa chaîne continue à diffuser malgré les interdictions émises par la Haute autorité indépendante de la communication audiovisuelle (Haica), interdictions confirmées par la justice, à la faveur d’un verdict prononcé le 23 mai courant, par le tribunal de 1ère instance d Ben Arous.

M. Karoui a toujours eu des ambitions politiques : il a été membre dirigeant de Nidaa Tounes, et prétend avoir aidé Béji Caïd Essebsi à accéder à Carthage et, par la même occasion, barré la route à Moncef Marzouki, en orientant l’opinion publique à travers ses plateaux télévisés.

C’est aussi ce même Nabil Karoui que l’on a entendu dire dans une audio fuitée : «Je suis puissant, j’ai une chaîne TV et c’est moi qui commande». La grande classe, cet homme !

Ghannouchi et Ennahdha à la recherche de l’oiseau rare, leur captif pour les 5 ans à venir

Que fait Karoui avec les données des cartes d’identité de ceux à qui il offre le repas du ramadan ? (vidéo)

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Nessma TV, la chaîne privée de Nabil Karoui, avait annoncé, depuis plus de 3 ans, que l’orphelinat Diar Essebil a gagné une somme d’argent, mais celle-ci ne lui a jamais été remise !

Après avoir contacté la chaîne à maintes reprises, sans résultat, l’orphelinat a décidé de rendre cette affaire publique. Bien que la somme ne soit pas extraordinaire, il s’agit d’un principe et c’est surtout «l’argent des orphelins», déplore Diar Essebil en précisant : «C’est après beaucoup d’attente et après une bonne réflexion qu’on décide, aujourd’hui, de partager ce message, peut-être qu’il y a des gens qui peuvent nous donner une explication».

L’orphelinat précise que, le 31 décembre 2015, Nessma TV a contacté l’administration de Diar Essebil, pour l’informer que ses bébés ont gagné 3.800 dinars tunisiens (DT) au cours de l’émission de TT Cash, avec la participation d’une star tunisienne (dont le nom n’a pas été cité).

«On a tous regardé l’émission le soir même et c’est vrai on a gagné 3.800 DT… devant le public ! Mais jusqu’à aujourd’hui les bébés n’ont rien reçu et Nessma TV refuse de nous répondre», déplore l’orphelinat.

Après la diffusion de ce message d’autres associations, telles Maram et Selima (lutte contre le cancer), ont assuré avoir vécu la même mauvaise expérience, ce qui a provoqué la colère des Tunisiens qui reprochent à Nabil Karoui de se donner une image d’homme honnête et généreux, sur le dos de ceux dans le besoin, trouvant ces pratiques honteuses et impardonnables, selon leurs dires.

On notera que ce n’est pas la première fois que Nessma TV est pointée du doigt et accusée de «fausse charité». D’ailleurs, le 25 janvier courant, la Haute autorité indépendante de la communication audiovisuelle (Haica) a accusé la chaîne, qui diffuse sans autorisation depuis juillet 2018, d’être un outil de propagande et de manipulation et d’exploiter la situation des personnes en situation de précarité pour faire fructifier son business.

Y. N.

Haica : «Nessma TV, outil de propagande et de manipulation»

Nabil Karoui: Le coeur au service des ambitions

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Le seul tort de la fameuse affiche de Qatar Charity est qu’elle nous renvoie, nous autres Tunisiens, à nos propres contradictions. Et nous rappelle qu’on veut bien accepter d’être pauvres mais pas d’être qualifiés de mendiants. Alors que la logique de tous nos budgets repose sur la mendicité internationale organisée.

Par Yassine Essid

La lecture du dernier rapport de la Cour des comptes a de quoi surprendre et déstabiliser. Il démontre, en effet, à quel point la société tunisienne est organisée autour d’un système de mauvaise gouvernance qui angoisse, irrite et, plus que tout, est appelé à durer.

Or loin d’inquiéter la classe politique, ce témoignage ne suscite aucune réaction, ni de la part des partis politiques censés être des promoteurs d’idées mais qui se consument en querelles internes, ni du côté de la représentation nationale déconnectée de la réalité nonobstant les prérogatives de contrôle extrêmement étendues qui sont les siennes, ni d’un chef de gouvernement qui n’a jamais acquis de puissance décisionnelle et peine à convaincre autour de projet de société, si tant est qu’il en ait un.

Pourtant, au vu des révélations et des recommandations exprimées par les auteurs d’un rapport aussi accablant, il y a de quoi décréter immédiatement l’état d’urgence économique et social.

Mais où est le gouvernement ?

L’indifférence affichée jusque-là par Youssef Chahed et les membres de son gouvernement, en fait des portiers qui ne sont là que pour tenir les clés et sonner les cloches, me renvoie à une histoire à la fois cocasse et extravagante, sortie du génie comique de l’un de ses prédécesseurs.

Visiblement choqué face à l’accumulation des ordures ménagères qui n’ont pas été collectées pendant des jours à la cité Ezzouhour, Hamadi Jébali, alors Premier ministre islamiste du régime de la «Troïka», s’est fendu d’une déclaration volontairement absurde et surréaliste en s’exclamant: «Mais où sont passées les municipalités? Où sont les autorités? Où sont les gouverneurs? Où est le gouvernement ?» («Fînî lahkouma»).

Il y avait là incontestablement l’expression d’une souffrance émotionnelle qui l’avait poussée jusqu’au déni de soi. En arriver à oublier qu’on est la puissance publique est de l’ordre de l’existentiel : ne plus savoir qui on est et ce qu’on est. C’est un mal lancinant dont nous souffrons tous à des degrés divers mais qui devient redoutable lorsqu’il atteint les hommes politiques.

En tant que chef de gouvernement, M. Chahed vit, comme le vivait alors M. Jebali, le même syndrome d’individualités multiples. D’un côté, une personnalité première, réelle, qui se préoccupe de la survie du pays. De l’autre, une personnalité secondaire qui supporte de moins en moins le fonctionnement, les comportements, les désordres, les déboires, les tiraillements, les interférences et les frustrations de la vie politique avec sa cacophonie, ses dirigeants encombrants, ses élus incompétents, son manque de discipline et par-dessus tout un statut de chef mal assumé duquel il cherche à fuir en niant une réalité qu’il trouve si vaine à maîtriser.

La Cour des comptes, composée de magistrats, a pour mission principale de s’assurer du bon emploi de l’argent public et d’en informer les citoyens qui savent ce que c’est qu’un gouvernement, mais constatent aussi qu’ils sont floués partout et sur tout, qu’ils n’y peuvent rien et s’en vont vaquer à leurs occupations sans trop d’illusions sur leur lendemain.

Il faut reconnaître que les résultats des 26 missions d’audit reproduits dans le 31e rapport annuel de cette juridiction, méritent d’être lus avec une attention particulière; ils constituent en effet l’unique présentation synthétique de l’état de la gouvernance du pays au point de remettre en cause les fondements mêmes sur lesquels est fondée notre conception de l’Etat.

Cet inventaire minutieux et chiffré n’est pas destiné à nous rassurer, loin s’en faut. Il n’est pas dans la continuité des discours enchanteurs des gouvernants de ce pays, mais a plutôt pour fonction d’alarmer l’opinion publique et d’irriter, au point de les faire pâlir, les bons petits soldats du gouvernement qui déclareront sagement qu’ils prendront en compte les conclusions de ce rapport. Or on sait bien maintenant que dans nos pays on ne modifie vraiment les choses qu’à travers des secousses violentes.

Les analyses susceptibles d’intéresser le plus les lecteurs, sont celles menées de façon claire, précise et réaliste, qui ont trait à l’évolution générale du secteur public, ministère par ministère, entreprise par entreprise.

Le montant colossal de remboursement de dette extérieure

Aussi on ne peut manquer d’être effarés par le caractère déplorable de l’exercice du pouvoir par certains ministres; alarmés par le déficit insondable des caisses sociales; désormais convaincus du manque de rigueur dans l’exploitation des fonds publics et des entreprises d’Etat ; outrés des systèmes de recrutements du personnel qui leur sont imputés et qui se font le plus souvent sur la base du népotisme et du favoritisme.

L’état désastreux de la situation financière, matérielle et humaine de Tunisair, la compagnie aérienne nationale, est en l’espèce tout à fait emblématique. Rien que la lecture des faits et des pratiques douteuses attribués à Tunisair donnent froid dans le dos lorsqu’elles ne relèvent pas carrément de la mise en danger de la vie d’autrui.

Du reste, ce qu’on soupçonne sans jamais en évaluer la portée réelle pour le présent et l’avenir lointain de la Tunisie, c’est le montant colossal de remboursement d’une dette extérieure qui se ressème toute seule comme une mauvaise graine. Ainsi, lit-on, qu’à partir de 2021 et jusqu’à l’année 2025, la Tunisie est sommée de rembourser des crédits d’une valeur de 1 milliard de dollars par an, et continuera à acquitter ses créances jusqu’à 2055 ! C’est le total, tout provisoire, de la facture à payer qui permet à certains de faire semblant d’administrer le pays. Les auteurs soulignent, par ailleurs, le caractère plus qu’«ambigu» de cet endettement, dans la mesure où il sert rarement ou trop partiellement les objectifs pour lesquels les crédits avaient été alloués. Au vu de ce bilan désastreux, on va finir par douter de tout.

Sujet d’alarme pour les experts financiers, l’endettement extérieur est aussi un argument choc que ne manquent pas de brandir les dirigeants du Front populaire et autres opposants encore imbus de mythologie tiers-mondiste, mais incapables de proposer une alternative crédible.

Les deux s’accorderont cependant pour admettre que l’importance démesurée de la dette et les difficultés de son remboursement, constitueront un fardeau intolérable, surtout en cette étape fatidique où le pays peine à retrouver la croissance.

Contractés auprès d’institutions financières internationales, ces crédits sont alloués sous la condition de mise en place de réformes draconiennes qui auront inévitablement des effets accablants sur les populations qui les subissent: plus de pauvreté, de précarité, de chômage, de dégradation des services publics, de baisse du niveau de vie, d’arrêt des subventions en faveur de certains produits de première nécessité, d’émigration massive des diplômés vers d’autres pays, etc.

Il faut d’abord cesser de vivre au-dessus de ses moyens

Levés sur les marchés de capitaux, les crédits sont tributaires de la note souveraine accordée par les agences de notation quant à la solvabilité du pays emprunteur et sa capacité à les rembourser à l’échéance et dans leur intégralité.

Mais peu importe le mode d’emprunt puisqu’il s’agit toujours de sommes à rembourser d’une façon ou d’une autre dans un laps de temps précis en acquittant les intérêts convenus.

L’origine de cet alourdissement du service de la dette est bien connue et réside dans la privatisation croissante des sources de financement extérieur et le rôle dominant des grands marchés financiers internationaux, avec une aggravation des conditions d’emprunt. Les taux d’intérêts seront alors d’autant plus élevés, et les délais de remboursement plus courts, que la note souveraine est basse. Le non-accomplissement des engagements souscrits expose le débiteur à des sanctions diverses, la plus lourde étant la mauvaise réputation qui affectera le pays sur les marchés et l’empêchera d’emprunter à nouveau.

Le bon sens commun estime cependant qu’on peut toujours rééchelonner la dette, la répudier purement et simplement, ou considérer qu’elle n’existe pas puisqu’on peut toujours frapper des billets. Or, en attendant de pouvoir imprimer un jour des dollars, on est obligé de les gagner. Et le seul moyen d’en gagner, c’est par les exportations, les revenus du tourisme et les transferts d’argent de la communauté tunisienne vivant à l’étranger.

Cependant, ces dollars servent aussi à payer les importations. Chaque dollar utilisé pour le service de la dette est donc un dollar de moins pour les biens d’importations et les mesures décrétées par le FMI ne peuvent matériellement se traduire que par une diminution relative des biens importés. Il faut alors cesser de vivre au-dessus de ses moyens, payer d’abord ses dettes, acheter et consommer ensuite.

Pendant ce temps, le gouvernement trouve dans l’endettement une source indispensable au financement de sa survie sous prétexte que cet intarissable flux de ressources n’aurait pour objet que le développement. Un concept devenu une asymptote de la raison économique, on pourra s’en approcher tant qu’on voudra, mais sans jamais l’atteindre.

La dette, qui naguère favorisait la croissance, est devenue un cumul de créances, et ne sert qu’à permettre aux gouvernements de durer un peu plus longtemps en faisant vivre le pays à crédit. En somme un moyen de se débrouiller à l’intérieur d’un éternel sous-développement sans aucune perspective de s’en sortir un jour.

Avec ou sans FMI, il va de soi que le pays emprunteur doit passer par certaines conditions du prêteur; des conditions de plus en plus dures pour une nation déjà lourdement endettée.

Tout doucement, un jour chasse l’autre, un printemps sur un hiver et un automne par-dessus un été, les crédits se succèdent à des taux de plus en plus exorbitants, le paiement d’intérêts sur intérêts, jusqu’à la rupture avec les bailleurs de fonds, jusqu’à la ruine générale, jusqu’à ce que tout le pays explose.

L’inévitable recours au partenariat avec les organisations charitables

Le virage de politique économique, suite aux conditions exigées en échange de prêts, nous mène inéluctablement vers plus de privatisation, plus de réduction des dépenses publiques, plus de chômage, sans parler de l’insoutenable cherté de vie et les coupes claires dans les budgets gouvernementaux autant que dans ceux des ménages. Tout cela provoque une réorientation fondamentale du mode de gouvernement du social.

L’Etat, de moins en moins en capacité d’assurer des services sociaux à tous les démunis, est bien obligé d’encourager le partenariat avec les organisations charitables comme faisant partie des moyens de fortune destinés à assurer des prestations et des services aux gens qui en ont le plus besoin.

Soulager les pauvres engage plusieurs groupes et plusieurs disciplines, y compris la morale religieuse, la sociologie et l’économie. Chaque communauté a sa propre conception de la pauvreté qui est inhérente à la condition humaine, au-delà du temps, de l’espace, de la société et de la culture.

Il faut cependant distinguer entre celui qui est digne de la charité, celui qui est obligé de donner, et la forme sous laquelle cette charité doit avoir lieu. Individus et communautés sont appelés également à décider de l’importance, de la nature, certaine ou équivoque, des bienfaits octroyés pour soulager la condition des plus miséreux.

L’aide ne peut que saper le moral des assistés. On le sait. Or la Tunisie vit depuis sept ans l’âge d’or de la charité, qui est le prototype de la dépendance dans ce qu’elle a de moralement, socialement et économiquement intolérable. Mais alors pourquoi le gouvernement a-t-il fait d’une affiche de campagne lancée par le Qatar Charity pour une collecte de fonds au profit de la Tunisie matière à incident diplomatique ?

Par leur indignation outrancière, classe politique et presse, qui risquent de décourager de futurs donateurs, ne font que perpétuer la même vision d’un irréductible conflit entre la réalité de la misère sociale vécue, mais légitimement et souverainement dénoncée de l’intérieur, et l’inadmissible image qui en est reproduite par les médias et les ONGs étrangers qui nous fait sentir cette honte sourde d’avoir été amenés, par l’événement de l’histoire, à solliciter aide et assistance au même titre qu’un vulgaire pays sous-développés.

Sur l’affiche, une pauvre femme, emmitouflée dans un accoutrement de fortune, porte sous le bras un sac ou une couverture. On reconnaît tout de suite que ce n’est ni Gaza, ni le Pakistan, ni le Niger, mais une habitante d’un bled perdu et oublié de Tunisie. Deux mots gelés, telle une enseigne lumineuse dont les extrêmes sont durcis par le froid, rappellent que les temps sont vraiment durs. Non seulement ces femmes survivent par grand froid, mais leur existence, leur seuil de pauvreté absolue, comme le temps qu’il fait, est en dessous de zéro. Résignée et abandonnée, elle ne sait même pas comment et à qui crier son indignation.

La charité privée, d’où qu’elle vienne, y compris le Qatar

La faim avait amené la Tunisie à accoucher d’un régime de liberté. La faim avait donné au peuple une liberté et un espoir d’égalité et de bien-être. Or depuis les prix s’envolent et on triche sur tout. La viande et le poulet deviennent un luxe de riche, les légumes sont hors de prix tout comme les denrées alimentaires de base. Il est donc normal que pour certaines catégories sociales le temps est venu de retrouver le souffle émancipateur de la charité privée, d’où qu’elle vienne, y compris le Qatar qui n’est pas un modèle de morale politique et sociale.

Outre les activités humanitaires classiques (aide alimentaire et assistance aux démunis), Qatar Charity a investi massivement en Tunisie en finançant de nombreux projets, notamment la réhabilitation d’infrastructures, le réaménagement de terres agricoles ou la construction de logements sociaux, d’écoles et de structures sanitaires.

Or l’affiche incriminée, qui a tant choqué ceux qui prennent plaisir à jouer les veuves effarouchées, n’a rien de révoltant, elle est même en-deçà de la réalité vécue par certaines catégories de la population dans certaines régions sinistrées par l’effet des temps difficiles et de la politique de l’indifférence. Son seul tort est qu’elle nous renvoie à nos propres contradictions. Elle nous rappelle qu’on veut bien accepter d’être pauvres mais pas d’être qualifiés de mendiants. Que faute de revenus suffisants et de solidarité, on vit matériellement d’aumônes, de l’argent ou de la nourriture donnée par charité, et qu’on ne peut compter que sur les dons pour subsister. D’ailleurs que fait le chef de gouvernement dans ses déplacements officiels à l’étranger sinon quémander en faisant du porte-à-porte, en appelant à la générosité des pays «frères et amis» de la Tunisie ?

Dans tout Etat, le budget est l’expression chiffrée de la politique économique et sociale du gouvernement. Le pays devant s’atteler à rétablir les grands équilibres sociaux, économiques et politiques. Or il se fait que jusque-là tous les projets de budget déposés sont plutôt la traduction d’une stratégie : celle d’un Etat dont la logique repose sur la mendicité internationale organisée.

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La police de Sfax a arrêté un père de famille qui exploite ses enfants en les obligeant à mendier. Il pourrait être lié à un réseau de mendicité récemment démantelé.    

L’homme est père de 5 enfants âgés de 9 mois à 14 ans. Il exploitait les plus grands en les obligeant à mendier dans les rues de la localité de Sidi Abbes. Ils étaient tenus de mendier tous les jours de 6h du matin à 19h le soir.

Selon des sources sécuritaires, l’homme est en bonne santé et pouvait travailler, mais il vit de la mendicité depuis plusieurs années et a fondé une famille et fait des enfants qu’il exploite. Son épouse serait repartie, avec leur bébé et 2 autres de leurs enfants, auprès de sa famille, dans une ville du nord de la Tunisie.

 
L’homme, qui est aussi recherché pour agressions et violences, avait caché près de 30.000 dinars chez lui, dans une maison qu’il loue à 120 dinars par mois.

La police a confié les 2 enfants exploités à la direction régionale de la protection de l’enfance de Sfax et l’enquête se poursuit pour vérifier s’il a un lien avec le réseau de mendicité démantelé mercredi dernier.

Y. N.

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