Sadok Chikhaoui *

Surnommé «l’imam des Lumières», sans doute parce qu’il brille surtout par son absence de pensée, et l’exposition excessive aux sunlights, il s’exprime, s’embrouille, éructe dans un français à faire pâlir tous les comiques, pour rassurer l’opinion et incarner l’islam inoffensif, qui est le sien, compatible avec le récit pro-israélien dominant des médias mainstream. Il incarne à merveille l’image rêvée du «bon musulman» ou plutôt du «bon Arabe», dans son acception la plus coloniale : docile, obséquieux, ânonnant un discours appris, incapable d’articuler une pensée théologique ou politique un tant soit peu construite.

Son apparition sur France Culture, le 15 janvier 2021, dans une émission consacrée à Averroès, aux côtés du philosophe Mohamed Ali Hamadi, universitaire reconnu, fut un sommet d’absurde : Chalghoumi semblait ignorer jusqu’à l’existence d’Averroès, qu’il confondait avec un autre. On aurait cru voir Cyril Hanouna disserter sur Spinoza ou un joueur de pipeau commenter un requiem de Mozart.

Une posture creuse, dictée par le besoin de plaire

Bien sûr, chacun a le droit de s’exprimer, y compris sur des sujets complexes. Un joueur de pipeau peut ressentir un requiem de Mozart, un apprenti cuisinier peut trouver fade un plat de grand chef. Mais ce droit à l’opinion n’exonère pas d’un minimum de compétence, de sincérité, et d’effort de compréhension.

Mais le problème surgit quand l’opinion n’est qu’une posture creuse, dictée par l’intérêt, le besoin de plaire, ou l’instrumentalisation politique sciemment assumée. On ne reproche pas à Chalghoumi d’avoir un avis, mais d’être sans rigueur, sans fond, sans légitimité intellectuelle ou théologique, imposé par un coup de force des médias politiquement orientés, comme une figure représentative de la communauté musulmane en France.

Que l’animatrice Adèle Van Reeth l’ait invité dans une émission sur Averroès soulève une question : ignorait-elle qui est Averroès, malgré son agrégation de philosophie ? Ou ignorait-elle à ce point le niveau de son invité ? Dans les deux cas, c’est inquiétant pour France Culture, pour la République, pour la vérité.

Et pourtant, Chalghoumi est partout : cérémonies officielles, débats sur la laïcité, «vivre ensemble» et autres vitrines républicaines. Autoproclamé imam de Drancy, sans formation théologique reconnue, ni en France ni ailleurs, il s’exprime sur des textes qu’il est censé incarner… et qu’il ne connaît pas.

Peu importe. Il joue à merveille le rôle de «musulman de service» qu’on lui a assigné et qu’il assume avec zèle. Ce rôle, il le joue bien, reconnaissons-lui ça cette compétence.

Le plus grave n’est pas qu’il ridiculise les musulmans. C’est qu’il efface toute la richesse intellectuelle et spirituelle de l’islam. Il recouvre d’un écran de fumée des décennies de travail exigeant mené par des penseurs musulmans ou non qui cherchent à penser l’islam dans sa profondeur et sa complexité son historicité et son adaptation à son temps.

Où sont les Mohammed Arkoun, Abdelwahab Meddeb, Rachid Benzine, Souleymane Bachir Diagne, Fouzia Charfi, Mohamed Bajrafil, Faouzi Bédoui, Reza Shah-Kazemi, Tareq Oubrou ? Invisibles. On ne leur demande pas d’être justes, on leur demande d’être utiles. Chalghoumi, lui, est utile à l’ordre établi.

Un soutien inconditionnel à Israël

Dernier épisode en date : lors d’un récent voyage en Israël, Chalghoumi a tenté d’embrasser la main d’un ministre israélien, qui l’a aussitôt retirée. Geste de soumission ou de confusion ? L’image condense tout ce que ce personnage incarne : une servilité théâtrale, embarrassante même pour ceux qu’elle prétend flatter.

En le promouvant, ce n’est pas seulement l’islam qu’on caricature. C’est l’intelligence qu’on insulte, la République qu’on trahit préférant la médiocrité rassurante à la pensée exigeante.

Né en 1972 en Tunisie, arrivé sans-papiers à la fin des années 1990, il affirme avoir été formé à Damas et à Lahore, sans que son parcours soit vérifiable. Il s’installe à Drancy, puis se rapproche de cercles politiques et communautaires. Rapidement surnommé «l’imam du Crif» **, il fréquente régulièrement ses dîners, affiche un soutien inconditionnel à Israël, condamne les mobilisations propalestiniennes, devenant ainsi un invité idéal pour les médias en quête d’un islam compatible.

Protégé, mis en scène, présenté comme courageux grâce à son escorte sécuritaire, Chalghoumi incarne une figure construite pour marginaliser les voix critiques, éteindre la diversité intellectuelle de l’islam, et étouffer tout discours musulman libre et autonome.

Ce n’est pas seulement une imposture individuelle. C’est le symptôme d’un système qui préfère la caricature au savoir, l’allégeance à la pensée. Ce n’est pas un malaise religieux, c’est un projet politique, qui ne cherche pas à promouvoir un islam républicain par l’intelligence, mais à neutraliser l’exigence de justice, surtout lorsqu’il rappelle que la Palestine n’est pas un détail.

*Enseignant.

** Conseil représentatif des institutions juives de France, une sorte de lobby sioniste pro-israélien en France.

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L’agression s’est produite à la mosquée de La Grand-Combe, une petite ville du Gard. La victime, un homme âgé d’une trentaine d’années, a été tuée sur place malgré l’arrivée rapide des secours.

Le suspect, un individu d’une quarantaine d’années, a été interpellé immédiatement après l’attaque. Selon les autorités françaises, cet homme ne semblait pas avoir de lien direct avec la communauté musulmane locale et aurait des antécédents psychiatriques.

Le ministre de l’Intérieur, Bruno Retailleau, a rapidement réagi en exprimant sa consternation et a ordonné un renforcement immédiat de la sécurité autour des mosquées de tout le pays. Bien que la nature exacte de l’attaque reste à établir, la piste d’un acte motivé par la haine religieuse n’est pas écartée. D’autant plus que le tueur à lâché une phrase hostile à l’islam et aux musulmans dans la vidéo qu’il a tournée alors que sa victime agonisait. Les autorités françaises ont annoncé qu’une enquête serait menée pour déterminer les véritables raisons de cette agression.

Un climat de méfiance et de violence

En France, des rassemblements de solidarité sont prévus dans plusieurs villes, notamment à Paris et à Lyon, où des citoyens de toutes confessions se rassembleront pour rendre hommage à la victime et affirmer leur rejet de la violence. La communauté musulmane a exprimé son soutien à la famille de la victime tout en appelant à un calme absolu et à une réflexion collective.

Cet assassinat survient dans un climat tendu en France, marqué par une série d’attaques contre des lieux de culte musulmans ces dernières années. La montée de l’islamophobie, couplée à des discours politiques polarisés, nourrit un environnement de méfiance et de violence. Si cet incident s’avère isolé, il n’en reste pas moins un signal inquiétant de montée des tensions religieuses en France.

Djamal Guettala

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La Coordination des associations de l’immigration et des Tunisiens à l’étranger (CAITE), réitère vigoureusement sa condamnation des actes du terrorisme radical islamiste. Après l’abjecte assassinat du professeur Samuel Paty, l’horreur a encore frappé à Nice. Et cela s’ajoute à la longue liste d’attentats qui ont touché les deux rives de la Méditerranée.

Nous présentons nos sincères condoléances, aux familles des victimes, à leurs proches, aux enseignants et à la communauté catholique.

Pour les Tunisiens de France, de Belgique, d’Italie, de Suisse, de Suède et d’ailleurs, le droit à la vie est sacré. Et au-delà des victimes humaines que nous pleurons aujourd’hui, c’est toutes les valeurs de la République, qui nous sont chères, qui sont mises à mal, notamment la laïcité, les libertés de conscience et d’expression et l’amitié entre les peuples. Ces actes terroristes commis au nom de l’islam sèment la division et jettent l’opprobre sur l’ensemble de la communauté musulmane.

Nos associations :

• dénoncent fermement ces actes barbares qui ciblent la vie humaine, les droits de l’homme, la paix, la fraternité et le vivre ensemble,

• appellent les dirigeants des Etats et les médias, en France et dans les pays musulmans, à éviter la surenchère qui ne peut que développer la haine et multiplier des actes terroristes,

• demandent que les gouvernements des pays musulmans dénoncent les actes terroristes sans aucune réserve,

• considèrent qu’il est primordial que la Tunisie, condamne fermement ces actes odieux et sanctionne tout membre du gouvernement ou du parlement qui tient des propos indignes, à l’image de ceux tenus par le député Rached Khiari,

• rappellent aux Etats victimes du terrorisme qu’ils doivent montrer la plus grande vigilance quant aux amalgames qui visent leurs communautés musulmanes. Les actes horribles qui ont été commis n’engagent que leurs auteurs et ceux qui les manipulent ou cautionnent. Les communautés musulmanes en Europe n’ont pas à subir des projets de loi qui visent la division à l’heure où la société a besoin de tous pour éradiquer le terrorisme.

En diffusant les valeurs humanistes, altruistes et pacifistes, la CAITE continuera à militer pour l’unité, le vivre ensemble, la fraternité, la solidarité, la liberté de conscience et la liberté d’expression.

À travers nos activités, nous œuvrerons sans relâche pour une société laïque où chacun a sa place, quelle que soit son origine ou sa religion.

«Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l’entraide et la solidarité visant à un but commun : l’épanouissement de chacun dans le respect des différences» (Françoise Dolto).

Associations membres de la CAITE

Belgique :
CVDT : Comité de Vigilance pour la Démocratie en Tunisie

Suède :
ATS : Association des Tunisiens à Stockholm

Suisse :
ATTS : Association des Tunisiennes et Tunisiens en Suisse

Italie :
CITI : Comitato Degli Immigrati Tunisini In Italia – Milan

France :
Metz (Grand Est) : Aigle de Carthage
Grenoble (Auvergne-Rhône-Alpes) : ATI-CDR : Association des Tunisiens de l’Isère Citoyens des deux rives
Angers (Pays de la Loire) : Association des Tunisiens du Maine et Loire (ATML)
Lille (Hauts de France) : Association des Tunisiens du Nord de la France (ATNF)
Marseille (PACA) : Citoyens pour des Actions Plurielles en Méditerranée (CAP-MED)
Nantes (Pays de la Loire) : Imagecom
Nîmes (Occitanie) : UCDR : Union des Citoyens des Deux Rives
Le Mans (Pays de la Loire) Union des Tunisiens de la Sarthe (UTS) – Younga Solidaire
Ile de France : Arts et Cultures des deux Rives (ACDR) – Arts et Cultures Engagés du Monde (ACEM) – Association Démocratique des Tunisiens en France (ADTF) – Association Interculturelle de Production, de Diffusion et de Documentation Audiovisuelles (AIDDA) – Citoyennes des Deux Rives (C2R) – Collectif femmes méditerranéennes (CFM), Collectif des Femmes Tunisiennes (CFT) – Collectif Culture Création Citoyenneté (Collectif 3C) – Comité pour le Respect des Libertés et des droits de l’Homme en Tunisie (CRLDHT) – Fédération des Tunisiens pour une Citoyenneté des deux Rives (FTCR) – Mouvement Citoyen des Tunisiens en France (MCTF) – Union des Tunisiens pour l’Action Citoyenne (UTAC) – Union des Travailleurs Immigrés Tunisiens (UTIT) – Zembra.

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