Mohamed Sadok Lejri

En revanche, en lisant les commentaires, on a l’impression que les Tunisiens découvrent l’eau chaude. Le comble de la médiocrité, c’est que les laïcs imputent toujours ce genre d’incidents aux islamistes, à l’islam politique, alors que le problème est essentiellement culturel et civilisationnel.

La frange progressiste et plus ou moins européanisée de la population n’arrive toujours pas à comprendre que c’est la société tunisienne qui a enfanté ces petits dévots abrutis par la religion. Ce sont des jeunes qui vivent dans une société de plus en plus bigote et rompue à l’orthopraxie islamique.

En effet, même si l’écrasante majorité des habitants de ce pays est musulmane depuis plusieurs siècles, les Tunisiens accordent de plus en plus d’importance aux principes d’orthopraxie qui régissent la religion musulmane : prière, jeûne, port du voile, fermeture des bars et des caves à vin tous les vendredis…

Rien ne sert de se cacher derrière son petit doigt, de tergiverser et de chercher des faux-fuyants : nous vivons dans une société qui admet la prééminence de la loi islamique sur la loi civile. Il ne suffit pas d’imputer toute la responsabilité à Ennahdha, Hizb Ettahrir et consorts ou de se réfugier dans le déni pour fournir une réponse à ce problème de fond.

Le spirituel et le temporel

L’on ne peut éviter ces débordements et incidents dans un pays qui se considère comme arabo-musulman, où l’islam est religion d’Etat. Le fait de se considérer comme arabo-musulmans et de faire de l’islam la religion officielle de la Tunisie induit une certaine conception de la société, des rapports hommes-femmes, des rapports entre individus de façon générale.

L’islam ne fait pas le distinguo entre le spirituel et le temporel, entre la foi religieuse et le code juridique, entre la sphère privée et la sphère publique. Il est impossible d’adapter l’islam aux principes d’un Etat qui se veut républicain et démocratique car les Musulmans ne peuvent/veulent confiner leurs croyances et leur foi à la sphère privée.

Qu’a-t-on appris à ces jeunes dévots depuis leur prime jeunesse ? On leur a appris qu’ils étaient musulmans avant toutes choses, qu’il fallait absolument croire en la vérité révélée par Allah, vivre pour lui et ne jamais douter de son existence. On leur a appris que seule la croyance dans les dogmes de l’islam et leur stricte observance assuraient la gloire des Musulmans et le salut de l’âme.

Qu’a-t-on appris à ces jeunes dévots depuis leur prime jeunesse ? On a appris à ces jeunes que, parce qu’ils sont musulmans, ils font partie de la caste des seigneurs de l’humanité et que cette dernière leur doit tout. On leur a appris à fantasmer sur un passé mensongèrement parfait et à s’esbroufer eux-mêmes en se laissant prendre au mirage de leur suprême grandeur. On leur a appris que, pour atteindre les cimes et éviter les geôles de l’enfer, ils devaient rester figés sur des valeurs archaïques et fidèles à un passé fabulé.

Ces petits culs-bénis

Ces petits culs-bénis sont nés dans une société où l’islam est omniprésent et se manifeste dans tous les détails de la vie quotidienne, du lexique très imprégné de religion que l’on emploie tous les jours à la loi divine et aux règles qui en découlent, car toute transgression (blasphème, consommation d’alcool, non-observance du jeûne durant le mois de ramadan, rapports sexuels en dehors du cadre légal et charaïque du mariage, consommation de porc…) rapproche des enfers, voire y mène directement.

Ces petits culs-bénis sont nés dans une société où la croyance privée a toujours été une affaire publique, où la religion n’est pas une affaire personnelle, où les gens sont jugés en fonction du degré de leur piété et de leur attachement à l’orthopraxie («tbarkallah aâlih(a), meddayn(a) !)». Ils sont nés dans une société où les uns régissent la vie des autres à partir d’une vision névrotico-religieuse de l’existence.

Ces petits culs-bénis agissent par idéalisme, un idéal façonné par la société. Par société, j’entends la famille d’abord, ensuite viennent le quartier, la mosquée du quartier, l’école, la rue…

Sous nos cieux, les idéaux des jeunes enclins à la piété sont façonnés par des esprits sclérosés qui puisent dans une culture figée et rongée par l’irrationalité, l’archaïsme, l’intolérance et la misogynie. Bref, un islam venu tout droit d’un âge féodal et tribal et qui porte en lui les germes d’un idéal totalitaire. A partir de là, le «Sanctuaire du Savoir» n’a plus aucun sens pour eux. Les obligations cultuelles priment sur toute autre chose. Seuls l’islam, sa pratique et ses rites sont sacralisés. Tout le reste peut être remis en question.

Finalement, ces jeunes casse-burnes ne sont-ce pas des victimes ? Ce ne sont pas ces culs-bénis qu’il faut placer sur le banc des accusés, mais la société tunisienne et sa religion. La société tunisienne, comme toutes les sociétés dites arabo-musulmanes, doit se tendre un miroir pour s’y regarder et ne pas briser la glace à la vue du reflet hideux de son propre visage. Jeunes et moins jeunes sont victimes d’une religion totalitaire et incompatible avec les principes fondamentaux d’une république qui se veut moderne et démocratique ; ils sont victimes d’une civilisation languissante et en décadence depuis plusieurs siècles déjà.

Imputer toute la responsabilité aux islamistes et vilipender ces jeunes décérébrés qui viennent perturber notre quiétude ne rime à rien ! Le problème est beaucoup plus profond que cela, il est d’ordre cultuel, culturel et civilisationnel. Sans courage intellectuel et un éveil général des consciences, rien ne sera possible ! A la société tunisienne de trouver le courage d’assumer sa responsabilité. Cette crise identitaire ne pourra être surmontée qu’au prix d’un profond travail autocritique. L’épluchure intellectuelle, cultuelle et culturelle sera aussi douloureuse que salutaire. Des lambeaux de chair putréfiée doivent passer à la trappe. Mais ne nous y méprenons pas : nous savons tous que l’éveil n’est pas pour demain.

L’article La société tunisienne et ses petits dévots abrutis est apparu en premier sur Kapitalis.

Par Lassaâd Bouazzi *

Hier, samedi 25 février 2023, Abir Moussi et des membres du bureau politique du Parti destourien libre (PDL) ont subi un traitement inhumain, cruel et dégradant par une police supposée être républicaine en raison de leur protestation contre la tenue du septième congrès de Hizb Ettahrir (ou Hizb Ut-Tahrir) à l’Ariana.

Fidèle à sa méthode provocatrice, ce parti, branche du mouvement panislamiste, a tenu son congrès sous le thème «Chute de l’Etat progressiste, la solution est dans l’Etat califal».

Le PDL qui a protesté, dans le calme, contre ce parti qui défie l’Etat civil et prône le califat a été persécuté par la police qui fait fi de tout droit lors de son intervention contre les protestataires.

Il est à noter dans ce cadre que le droit international et notamment celui des droits de l’homme établit des normes pour la conduite de la police et exige que les autorités respectent les droits fondamentaux des personnes, y compris le droit à la vie, à la liberté et à la sécurité, le droit à un procès équitable, le droit à la liberté d’expression et le droit de ne pas être soumis à la torture ou à des traitements cruels, inhumains ou dégradants.

En outre, l’article 3 de la Déclaration universelle des droits de l’homme dispose que «Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne» et que «Nul ne sera soumis à la torture ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants». Cet article établit clairement que chaque individu a droit à la sécurité et à la protection de la police contre la persécution.

L’article 9 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques dispose que «Tout individu a droit à la liberté et à la sécurité de sa personne» et que «Nul ne peut être soumis à une arrestation ou à une détention arbitraire». Cet article garantit que la police ne peut pas persécuter des personnes sans motifs raisonnables ou sans procédure régulière.

L’article 10 de la Convention européenne des droits de l’homme dispose que «Toute personne a droit à la liberté d’expression». Cet article protège la liberté de chacun de critiquer les actions de la police et de signaler les abus éventuels.

L’article 2 de la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants interdit explicitement la torture et les mauvais traitements. Cette convention oblige les États parties à prendre des mesures pour prévenir la torture et à enquêter sur les allégations de torture et à poursuivre les auteurs.

Ces articles sont des exemples parmi d’autres de la protection des droits de l’homme et des libertés fondamentales dans le droit international. Ils montrent clairement que le droit international interdit la persécution par la police de ses concitoyens et garantit la protection des individus contre les abus de pouvoir des autorités.

Il est a signaler dans ce cadre que dans le cas où une police persécuterait ses concitoyens, il pourrait y avoir des mesures internationales pour tenir les responsables de ces actes en compte et obtenir réparation pour les victimes. Ces mesures pourraient inclure des enquêtes, des poursuites pénales et des sanctions internationales telles que des restrictions sur les voyages ou les avoirs financiers.

* Officier retraité de la marine nationale tunisienne.

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Par Amel Fakhfakh *

La Tunisie serait-elle africaine ou arabo- musulmane ? 

Il est inconcevable qu’à l’heure des grandes avancées technologiques, il y ait des peuples qui s’inscrivent non dans l’universalité mais dans l’affirmation des identités. L’écosystème culturel devrait en principe prendre en compte la diversité et en préserver la richesse. 

«On crie notre identité car on se ressemble. On affirme avec rage nos différences», écrit Amine Maalouf. 

Les identités meurtrières 

Le discours officiel haineux et xénophobe, dirigé contre les Africains Subsahariens révèle une «négrophobie» qui se fonde, selon les dires du président de la république Kaïs Saïed, sur le risque de la détérioration de la configuration démographique du pays. Celui-ci n’est-il pourtant pas constitué en majorité de métis d’origine berbère, étant donné qu’en Tunisie, les berbères bruns l’emportent de loin sur les berbères au faciès européen?

Ce racisme biologique qui théorise la hiérarchie au sein d’une espèce humaine procède d’une idéologie discriminatoire bien connue, chère à l’extrême droite et qui se situe aux antipodes de la loi de 2018, laquelle pénalise précisément le racisme.

Mais où réside en fait le véritable danger qui menace le pays ? 

Ce débat autour des boucs émissaires africains subsahariens, qui a divisé les Tunisiens et a suscité chez eux des sentiments allant de l’indignation à l’approbation, de la révolte à la solidarisation, était en réalité une simple diversion.

Fixons plutôt notre regard sur ce drapeau noir que le ministère de l’Intérieur autorise un parti terroriste illégitime (son existence, en tant que parti religieux, est en totale contradiction avec la constitution) à brandir librement sur quelques édifices dans le pays. Notons qu’il est quasiment le même que celui de Daech. 

L’arbre qui cache la forêt 

L’identité arabo-musulmane ainsi mise en avant occulte et renie tout un pan de notre histoire (phénicienne, carthaginoise, romaine, byzantine, espagnole, sicilienne…), autrement dit, tout ce dont est tissée la trame de notre «tunisianité» et dont témoigne notre prestigieux musée du Bardo, fermé pour des raisons impénétrables.

Hizb Ettahrir se fixe en fait la même stratégie géopolitique que son aîné, le parti Ennahdha dont l’islamisme light complaisant et dissimulé derrière les façades mirifiques de la démocratie et du modernisme a essuyé un beau revers.

Entre temps, les ténèbres se sont largement propagées dans le pays, tant il est vrai que l’instrumentalisation de la religion est aisée dans une société où règnent la pauvreté et l’ignorance. 

Le nationalisme arabo musulman, exacerbé par la religion, a tiré parti de la désintégration des partis de gauche ainsi que celle de la société civile progressiste, comme il a profité de la démission des intellectuels et des juristes. Voici alors les jeunes partisans de «la libération» qui reprennent le flambeau et qui entendent inaugurer la seconde phase de la mainmise islamiste sur le pays, en mettant à contribution certaines associations et en lorgnant du côté de l’armée. Leurs méthodes sont différentes de celles d’Ennahdha. Elles sont autrement plus directes et plus virulentes. Einstein n’a-t-il pas dit que «la folie c’est de faire les mêmes choses et d’attendre des résultats différents»? 

Se sachant soutenus par les réseaux internationaux qui lui a donné naissance, le parti Ettahrir a organisé hier son assemblée, avec le silence, sinon la bénédiction, des hautes sphères de l’Etat.

Il y a plusieurs sortes de silences : le silence d’approbation, le silence gêné, le silence réprobateur, le silence dédaigneux…

Parmi eux, le silence approbateur et complice est incontestablement le plus récurrent.

Rien n’est plus éloquent que le silence.

* Universitaire à la retraite.

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Après avoir adressé une lettre au secrétaire permanent du Conseil national de sécurité sous la présidence de la république, en date du 21 janvier 2023, afin d’appeler, le gouvernement à intervenir en urgence pour qualifier Hizb d’«entité interdite sur sol tunisien», le PDL a porté plainte auprès de la ministre, ce jour, en lui demandant d’utiliser ses prérogatives afin d’accélérer l’envoi du dossier à la partie compétente afin de prendre les mesures nécessaires contre ce parti radical, «dont les activités constituent une menace pour la sécurité nationale».

Le PDL a rappelé, dans son communiqué que la dissolution des partis politiques et des associations relève exclusivement de la compétence du gouvernement, en précisant avoir adressé plusieurs correspondances aux gouvernements qui se sont succédé avant le 25 juillet 2021 pour les appeler à assumer leur devoir de protéger la société et l’État du danger imminent et de dissoudre l’Union Al-Qaradawi, Hizb Ettahrir et « la redoutable pieuvre qui sévit dans le pays »

Le parti présidé par Abir Moussi a également rappelé qu’il a adressé plusieurs correspondances à la cheffe du gouvernement, au Conseil de la sécurité nationale et aux ministres de l’Intérieur, des Domaines de l’Etat et de la Femme et de la famille «mais que celles-ci sont restées lettres mortes», tout en dénonçant le silence de la plupart des dirigeants, des organisations politiques, des organisations, des associations des droits de l’Homme et surtout des associations féministes …

«En l’absence d’actions dans ce sens, le PDL considère que les autorités tunisiennes sous le règne de la Confrérie et de leurs partenaires et sous le règne de Kaïs Saïed après le 25 juillet 2021, parraine des organisations terroristes et fait preuve de négligence dans l’application des lois et la protection de la sécurité des Tunisiens et l’indépendance du pays», ajoute encore le communiqué.

Y. N.

L’article PDL : Plainte contre Hizb Ettahrir pour «complot contre la sécurité intérieure et extérieure de l’État» est apparu en premier sur Kapitalis.

Dans la lettre, le PDL a également exhorté le gouvernement à procéder à la fermeture administrative des locaux de ce parti islamiste radical et à transférer son dossier aux tribunaux pour dissolution et vérification de ses sources de financement.

Dans un communiqué publié samedi, le parti a vivement dénoncé l’autorisation accordée au parti Ettahrir de se rassembler à Tunis comme les autres partis politiques, dans le cadre de la commémoration de l’anniversaire de la Révolution du 14 janvier.

A cet égard, le PDL a adressé un message au Conseil de sécurité nationale, l’exhortant à protéger l’Etat tunisien, à défendre l’inviolabilité de son drapeau, son régime républicain, ses lois et les droits de ses citoyens et à contrer l’idéologie takfiri dans le cadre de la politique antiterroriste.

Le PDL en a profité pour tirer la sonnette d’alarme sur les risques potentiels de la passivité du gouvernement envers cette entité, rappelant que le parti Ettahrir est une «branche locale alliée à une structure internationale implantée à l’extérieur du pays».

Ce parti prône une idéologie qui fait de la Tunisie une simple «régence» dans le cadre d’un projet transnational appelé «le Califat», qui «fait table rase de la notion d’État, de démocratie et de droits des femmes», prévient le PDL, qui tient le président Kaïs Saïed juridiquement et politiquement responsable en raison de «sa passivité à agir comme il se doit pour stopper la menace des forces obscurantistes qui pèse sur le pays».

Le PDL a dénoncé, dans ce contexte, le refus du secrétariat de la présidence de la république de recevoir sa lettre, après examen de son contenu.

Il est à rappeler que le parti Ettahrir soutient le président Kaïs Saïed, dont il partage la conception conservatrice d’une «oumma islamia» ou nation islamique dont la Tunisie ferait partie, notion qu’il a d’ailleurs inscrit dans la constitution qu’il a fait promulguer par décret, et en dehors de tout débat national, il y a quelques mois.    

 I. B.

L’article Tunisie : le PDL appelle le président Saïed à interdire Hizb Ettahrir est apparu en premier sur Kapitalis.

Le président de la république «veut mettre en place en Tunisie, sous le couvert du système présidentiel, la constitution du califat», a déclaré la présidente du Parti destourien libre (PDL), qui intervenait aujourd’hui, mercredi 28 septembre 2022, dans la Matinale de Shems FM. Elle faisait allusion à la référence à la chariaâ comme source de législation.

Mme Moussi a aussi souligné que le système présidentiel en tant que tel n’a rien à voir avec celui que Saïed veut établir en Tunisie, car «le système présidentiel prévoit les partis, la représentation démocratique et des structures de contrôle», laissant entendre que le système mis en place par M. Saïed ne comprend rien de tout cela, puisque le parlement y joue un rôle de pure figuration, que les partis y sont complètement marginalisés  et que le président de la république contrôle tout dans l’Etat et n’est responsable de rien devant aucune instance, ni pendant ni après son mandat.  

«Le changement a lieu dans le cadre des cadres réglementaires, et non par l’accaparement et la force», a déclaré Mme Moussi, qui estime que le président Saïed, en proclamant les «mesures d’exception» et en prenant toutes ses décisions par la suite (constitution, lois électorales, etc.) par de simples décrets présidentiels, a imposé son pouvoir total par la force et de manière illégale.

I. B.

L’article Abir Moussi : «Kaïs Saïed veut instaurer un système califal en Tunisie» est apparu en premier sur Kapitalis.

C’est ce que ne comprennent pas, ou ne veulent pas comprendre, les idiots inutiles qui ont causé, par leurs mauvais choix électoraux, le naufrage de la Tunisie au cours des dix dernières années.

Malgré les nombreux avertissements émanant des analystes politiques basés sur les arguments les plus éloquents et les plus imparables, ces derniers refusent de voir la réalité en face et croient encore à un vieux mensonge selon lequel Kaïs Saïed est l’homme qui va les débarrasser des islamistes, alors que c’est sur les islamistes, justement, qu’il a toujours compté et qu’il compte encore pour faire voter sa constitution rétrograde et à forte connotation identitaire et religieuse.

Les preuves de cette alliance objective s’amoncellent et qui ressortent de tous les sondages d’opinion.

On ne compte plus également les alignements publics des partisans d’Ennahdha, de la Coalition Al-Karama et même du part islamiste radical Hizb Ettahrir, qui appellent à voter «oui» à la nouvelle constitution, parce qu’en fin de compte, ils y trouvent tout ce que la société civile tunisienne avait empêché de figurer dans la constitution de 2014.

Pour eux, Kaïs Saïed est en train de réaliser pour l’islam politique ce qu’Ennahdha avait échoué à le faire. Mieux encore : il est, selon eux, le seul capable d’arrêter leur ennemis jurés, Abir Moussi et son Parti destourien libre (PDL), sans parler de la gauche, centriste ou radicale, aujourd’hui émiettée.

Une dernière preuve de cette connivence active entre Kaïs Saîed et les islamistes nous a été apportée par l’universitaire et activiste politique Adel Ltifi, qui a posté sur sa page Facebook deux photos d’une certaine Labiba Letaief, candidate d’Ennahdha à l’élection municipale de 2018 à Ben Arous, qui a été enrôlée par la campagne référendaire en faveur de la constitution de Kaïs Saïed. On l’a vue à la télévision nationale appelant les Tunisien(ne)s à voter «oui» à la constitution «qui a choisi pour nous l’islam et ses finalités comme religion» (sic !)

Bien sûr, il en faudrait beaucoup plus pour convaincre les idiots consentants, qui vont faire harakiri, une nouvelle fois.

I. B.  

L’article Tunisie-Politique : Kaïs Saïed compte sur Ennahdha pour faire voter sa constitution islamiste est apparu en premier sur Kapitalis.

Abir Moussi, la présidente du Parti destourien libre (PDL), a décidé de placer encore plus haut la barre de ses ambitions et de celle de sa formation politique. Invitée hier, 22 mars 2022, de ‘Rendez-vous 9’ d’Attessia, elle s’est attaquée à un gros morceau, le président de la république Kaïs Saïed. Parions que cette dame de fer n’en démordra pas. Elle a tracé sa voie et elle n’en déviera pas. La partie se corse pour le Chevalier d’El-Mnihla. Mme Moussi a une grande détermination et une ‘grinta’ que nul autre politique tunisien ne possède…

Par Moncef Dhambri

Abir Moussi a construit, quasiment toute seule, ce qui fait de sa personne la redoutable chasseresse qu’elle est et de son PDL une garantie de réussite électorale, puisqu’il est donné largement en tête des législatives par tous les sondages d’opinion. Qu’on l’aime ou pas, l’avocate a le mérite de la clarté, elle est réaliste, studieuse, appliquée et concentrée au plus haut point. Contre vents et marées, elle a récupéré, sauvé, «customisé», en quelque sorte, et optimisé les héritages de Bourguiba et de Ben Ali, pour s’installer sur les devants de scène en tant prêtresse de l’anti-Ennahdha, la succursale tunisienne des Frères musulmans. Gare à celui qui oserait lui entraver cette voie de sa lutte jusqu’au-boutiste contre le parti islamiste tunisien et son président Rached Ghannouchi, contre Al-Karama de l’agitateur islamiste Seifeddine Makhlouf et autres Hizb Ettahrir. Elle dézingue tout ce monde-là et plus s’il le faut.

«Kaïs Saïed a peur d’Ennahdha»

Cette fois-ci, c’est le locataire du Palais de Carthage qui en a pris pour son grade car, selon la présidente du PDL, «il n’a pas tenu sa promesse de mettre complètement les ‘kwanjia’ hors d’état de nuire». Elle accuse sans aucun ménagement le Chevalier d’El-Mnihla : «Il a peur d’eux. Regardez bien, après un court passage à vide pendant lequel ils se sont terrés, ils ont repris du poil de la bête, ils ont réussi à renaître de leurs cendres… Bref, à s’y prendre comme il l’a fait, il leur a rendu un grand service. Qui est-ce qui peut me garantir qu’il n’est pas un des leurs?».

Cette bonne question, Abir la Chasseresse l’a posée hier, mardi 22 mars 2022, sur le plateau de ‘Rendez-vous 9’. Et, pendant les 45 minutes que l’émission lui a accordées, la dame de fer du PDL a pu dérouler calmement son discours. L’animatrice Malek Beccari et les contributeurs de l’émission-phare d’Attessia (nos confrères Néji Zaïri, Lotfi Laamari et Khalifa Ben Salem) ont écouté pratiquement sans broncher. Il n’y avait rien à redire ou elle avait beaucoup à dire et ne leur laissait pas le temps de réagir. Abir Moussi était entière : dans son assurance, sa pertinence et sa faconde, voire son élégance. Sa verve intimiderait le plus loquace des contradicteurs.

M. Saïed, vous savez à présent à quoi vous en tenir : vous avez cherché Abir Moussi, en mettant en doute l’indépendance de la Tunisie et minimisé le rôle de son artisan, Habib Bourguiba, et elle a répondu présente à votre provocation, déballant tout et prenant le téléspectateur à témoin : «Méfions-nous, ce gestionnaire des affaires courantes du pays [Kaïs Saïed, ndlr], qui a usurpé tous les pouvoirs, est en train de se jouer des Tunisiens. Il est en train de profiter de leur impatience et de leur vendre des illusions.»

C’est la première banderille. Il y en aura plusieurs autres car, hier soir, Abir Moussi était chauffée à blanc contre le «pouvoir-voyou» et les erreurs commises, selon elle, par Kaïs Saïed se ramassent à la pelle : promettre d’en finir avec Ennahdha et rétropédaler sur cette question cruciale pour les PDListes; «saisir tous les pouvoirs pour n’en faire absolument rien»; «organiser une consultation nationale –qui est d’ailleurs un échec cuisant– avec l’argent du contribuable pour servir son projet politique personnel»; «décider d’une conciliation fiscale pour remplir les caisses vides de l’Etat»; «programmer d’organiser un référendum et des élections anticipées, encore une fois avec les deniers publics et en dehors de tout cadre légal»; «avoir tout faux, sur tout et de bout en bout, dans la lecture de la Constitution», «enfoncer le pays dans la crise économique et sociale», etc.

«Les hommes de droit ont peur de Kaïs Saïed»

Abir Moussi n’en finit pas, elle n’en finirait pas de planter ses banderilles. Et lançant le défi à Kaïs Saïed sur le terrain préféré de ce dernier, elle s’interroge : «Dites-moi, s’il vous plait, où sont passés nos brillants juristes et nos hommes de droit. Qu’ils expriment leurs opinions sur ce que cet usurpateur est en train de faire ! Tout ce qu’ils savent faire c’est soit s’éclipser, refuser d’assumer leurs responsabilités ou arrondir les angles parce qu’ils ont peur de lui [M. Saïed, ndlr].»

D’ailleurs, à ce propos, la présidente du PDL a lancé un avertissement à l’Instance supérieure indépendante pour les élections (Isie) : «Je vous [les membres de l’Isie, ndlr] conseille de ne pas céder à ses caprices [de M. Saïed, ndlr] en organisant le référendum du 25 juillet 2022. Méfiez-vous, je vous l’ai dit et je le répète, je vous traînerais en justice et vous en paieriez tous le prix le plus fort!»

Voilà, le décor est planté pour ce qui nous attend, pour les quatre mois à venir. Les couteaux sont aiguisés et la plèbe est là pour applaudir les protagonistes et assouvir ses pulsions violentes. Les gladiateurs se sont entraînés. Ce sera un véritable jeu de massacre que l’on n’aura pas le droit de rater.

Tunisie, tu pleures ? Ce sont tes enfants. Ils sont cons, tous des cons. Ils ont «dégagé» Ben Ali. Là, ils ne savent pas quoi faire de leur jouet démocratique. D’ailleurs, ils ne savent plus faire quoi que ce soit. Il suffit de voir l’état catastrophique où se trouve aujourd’hui la Tunisie pour être édifié sur l’incompétence et la stupidité collectives des Tunisiens.

La Tunisie post-2011 est l’illustration la plus éloquente du gâchis d’une «démocratie» offerte à ceux qui ne la méritent pas !

* Universitaire à la retraite et journaliste.

L’article Tunisie : Abir Moussi : «Y a-t-il des hommes dans la salle ?» est apparu en premier sur Kapitalis.

Dans une déclaration à la presse après le rassemblement de protestation de ses partisans devant le siège de Hizb Ettahrir, dimanche 9 janvier 2022, la présidente du Parti destourien libre (PDL), Abir Moussi, a appelé le président de la république, Kaïs Saïed, à prendre les mesures nécessaires contre ce parti, qui, selon ses termes, ne croit ni à la république, ni à l’État civil, ni à la démocratie.

Par Imed Bahri

«Kaïs Saïed a accapéré tous les pouvoirs au prétexte de combattre la Confrérie (par allusion au parti islamiste Ennahdha, filiale tunisienne de l’Organisation internationale des Frères musulmans, Ndlr), mais il n’a pas tenu sa promesse», a déclaré Mme Moussi, qui cherche à montrer que le président de la république n’est pas opposé à l’islam politique et à ses représentants en Tunisie, comme il le prétend, et que ses gesticulations contre les dirigeants d’Ennahdha sont de la poudre aux yeux, étant lui-même très proche idéologiquement des islamistes, dont il lorgne clairement les électeurs.

Une organisation dangereuse qui œuvre à la destruction de l’État civil

Un certain nombre de partisans du PDL ont organisé, dimanche matin, un sit-in de protestation devant le siège de Hizb Ettahrir, à l’Ariana, au nord de Tunis, pour exiger des autorités politiques qu’elles prennent des décisions urgentes pour mettre fin à l’activité de ce parti, qu’ils considèrent comme «une organisation dangereuse qui œuvre à la destruction de l’État civil et du système républicain en Tunisie».

Mouvement islamiste radical, qui se dit hostile à la démocratie, aux élections et au système républicain en général, qui rejette la notion d’Etat-nation et qui œuvre pour l’avènement du califat islamique, Hizb Ettahrir a été autorisé par le gouvernement islamiste conduit par Hamadi Jebali, en 2012. Et les gouvernements qui se sont succédé depuis cette date, pour la plupart dominés par Ennahdha, se sont gardés de lui retirer l’autorisation. Et pour cause : Hizb Ettahrir est un mouvement de cols blancs, plutôt confiné dans les sphères des intellos conservateurs (médecins, ingénieurs, avocats, enseignants universitaires…), et qui n’a jamais présenté de candidats aux différentes consultations électorales organisées depuis 2012 en Tunisie, car il ne croit pas à la démocratie représentative, considérée comme une invention des mécréants, contraire à l’esprit de l’Etat islamique qu’ils rêvent d’instaurer, au-delà des frontières des Etats-nations actuels et de préférence sur toute la terre de l’islam, et si possible, au-delà, sur toute la planète terre.

Plainte pour harcèlement et perturbation des activités de Hizb Ettahrir

De là à dire que l’islam politique est un véritable arc-en-ciel : il a ses extrémistes violents et ses utopistes qui se gargarisent de mots et se bercent de rêves éveillés. Hizb Ettahrir, que Mme Moussi semble vouloir diaboliser, appartient peut-être à cette dernière catégorie. Car, en Tunisie, on ne lui a jamais attribué, du moins jusque-là, un acte violent…

L’avocat et membre de Hizb Ettahrir, Fathi Mustapha Khemiri, a déclaré, pour sa part, à Mosaïque que le sit-in de protestation organisé par le PDL devant le siège de Hizb Ettahrir à l’Ariana, a été dûment constaté par des huissiers de justice, et ce dans le but de porter plainte contre le parti de Mme Moussi pour harcèlement et perturbation des activités de son parti.

En termes d’activités, on ne peut pas dire que Hizb Ettahrir brille par son grand dynamisme. On ne peut pas dire non plus qu’il draine les foules ou même qu’il conteste le leadership du mouvement Ennahdha au sein de l’électorat islamiste en Tunisie, qu’il ne cherche même pas à attirer.

I. B.

L’article Abir Moussi veut incarner seule le combat contre l’islam politique en Tunisie est apparu en premier sur Kapitalis.

Des partisans du parti islamiste radical Hizb Ettahrir se sont rassemblés ce vendredi 15 octobre 2021, devant la mosquée El-Fath à Tunis pour appeler à la restauration du califat et l’adoption de la charia (loi islamique) et à éradiquer la laïcité en Tunisie…

Ils n’étaient pas nombreux, mais très bruyants et l’on a pu apercevoir, l’ancien porte-parole de ce parti islamiste Ridha Belhaj, qui avait annoncé sa démission de Hezb Ettahri depuis 2018, parmi quelques membres de ce parti, qui venaient de prier à la mosquée El-Fath..

Ainsi, munis de leurs habituels drapeaux noirs et blancs, identiques à ceux de l’organisation terroriste de l’État islamique (Daech), les manifestants criant «Allah Akbar», scandaient des slogans hostiles à l’État de droit, à la démocratie et contre les autorités, alors que la police a encerclé les lieux.

«Seul l’islam est la solution pour sortir la Tunisie de la crise, ce n’est ni la dictature ni la démocratie qui changeront la situation des Tunisiens. Il n’y a aucune différence entre l’avant ou l’après 25 juillet, tant que la charia n’est pas adopté en Tunisie», ont-ils lancé, à la sortie de la prière du vendredi.

On notera que certains témoins, qui priaient dans ladite mosquée affirment que les partisans de ce parti radical ont tenté de les obliger à prendre part à leur manifestation, durant laquelle les autorités ont notamment été accusées d’avoir vendu le pays et ses richesses aux étrangers et les «laïcs» d’avoir détruit la jeunesse…

Hizb Ettahrir a été fondé en 1953, et n’a été reconnu par le gouvernement, qu’après la révolution tunisienne, le 17 juillet 2012, et ce, sous le règne du parti islamiste Ennahdha.

Y. N.

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