Hala Abou Hassira *

C’est avec une douleur immense et une profonde émotion que la Mission de Palestine en France a appris la disparition de Leïla Shahid, à l’âge de soixante-seize ans.

Leïla Shahid n’était pas seulement une diplomate d’exception. Elle fut, durant plus de trois décennies, le visage, la voix et l’âme de la Palestine en Europe. Première femme ambassadrice de la Palestine, elle a incarné avec une dignité sans faille, une intelligence lumineuse et un courage inépuisable la cause d’un peuple qui n’a jamais cessé de réclamer justice.

Une vie au service de la Palestine

Née le 13 juillet 1949 à Beyrouth, dans une famille dont le nom se confond avec l’histoire même du mouvement national palestinien, Leïla Shahid portait en elle la mémoire d’une terre et la promesse d’un combat. Petite-nièce de grandes figures de Jérusalem, fille de Munib et Sirine Husseini Shahid, elle grandit dans l’exil libanais avec la Palestine au cœur, comme un héritage et comme un horizon.

La guerre de juin 1967 décida de sa vie. L’étudiante brillante de l’Université américaine de Beyrouth, formée à l’anthropologie et à la sociologie, choisit d’embrasser le combat de son peuple, par la pensée, par la parole et par la diplomatie. Dans les camps de réfugiés du Sud-Liban, elle fit ses premières armes politiques : auprès des familles dépossédées, au cœur de la détresse, là où s’enracine la résilience de ceux qui n’ont rien mais qui ne cèdent pas.

En septembre 1982, aux côtés de l’écrivain Jean Genet, Leïla Shahid fut parmi les premiers témoins de l’horreur de Sabra et Chatila. Ce qu’elle vit dans les ruelles de ces camps martyr ne quitta jamais son regard. De cette épreuve naquit une détermination absolue : porter la voix des sans-voix dans toutes les capitales du monde.

La grande ambassadrice

Nommée représentante de l’OLP en Irlande en 1989, puis aux Pays-Bas et au Danemark, Leïla Shahid déploya très tôt ses qualités exceptionnelles de diplomate. En 1994, elle devint déléguée générale de Palestine en France, poste qu’elle occupa avec une autorité et une grâce rare jusqu’en 2005. Pendant onze années, elle tissa avec la société française, ses institutions, ses intellectuels, ses élus et ses citoyens, des liens profonds et durables qui contribuèrent à faire de la France l’un des pays les plus sensibles à la cause palestinienne en Europe.

De 2005 à 2015, elle porta cette même exigence auprès de l’Union européenne, de la Belgique et du Luxembourg, élevant la voix de la Palestine au cœur même des institutions communautaires. À Bruxelles comme à Paris, elle sut conjuguer la rigueur du droit international et la force de la conviction, la patience du dialogue et l’intransigeance des principes.

Co-fondatrice du Tribunal Russell sur la Palestine en 2009, directrice de La Revue d’études palestiniennes, initiatrice de la Saison culturelle Masarat/Palestine en 2008, Leïla Shahid ne sépara jamais l’action diplomatique de l’engagement intellectuel et culturel. Elle savait, comme Mahmoud Darwich dont elle accompagna l’œuvre, que la culture est le dernier rempart d’un peuple quand tout le reste lui est confisqué.

En 2004, elle fut aux côtés du Président Yasser Arafat dans ses derniers jours. La fidélité était chez elle une vertu cardinale.

Ce que nous perdons

Leïla Shahid possédait un don singulier : celui de rendre la cause palestinienne universelle sans jamais la dissoudre dans l’abstraction. Devant les parlementaires comme devant les caméras, dans les salons diplomatiques comme dans les assemblées populaires, elle parlait avec la même précision, la même flamme, la même exigence de vérité. Elle ne plaidait pas : elle démontrait. Elle ne suppliait pas : elle exigeait. Elle ne demandait pas la compassion : elle réclamait la justice.

Sa voix portait la mémoire de la Nakba, la douleur des camps, l’aspiration indestructible à la liberté.

Elle parlait au nom de millions de Palestiniens qui, depuis 1948, attendent que le droit international s’applique enfin à leur terre. Cette voix vient de s’éteindre, et son silence pèse ce soir sur la conscience du monde.

Un héritage qui nous oblige

Leïla Shahid disparaît à un moment où la Palestine traverse l’une des épreuves les plus sombres de son histoire. Elle qui, en octobre dernier encore, alertait sur le cataclysme humanitaire à Gaza, elle qui n’avait jamais cessé de dénoncer l’occupation, la colonisation et l’impunité, elle qui portait en elle la certitude que la justice finirait par triompher, nous laisse un héritage immense et une responsabilité plus grande encore.

En sa mémoire, nous nous engageons à poursuivre ce qu’elle a commencé. Son combat est le nôtre. Sa détermination est notre boussole. Son exigence de dignité, de droit et de vérité demeure notre feuille de route.

Un message personnel

Qu’il me soit permis, en tant qu’ambassadrice de Palestine en France, d’exprimer ce que cette perte signifie pour moi et pour toute une génération de diplomates palestiniens.

Leïla Shahid a ouvert la voie. Elle a démontré qu’une femme palestinienne pouvait tenir tête aux puissants, dialoguer avec les plus grands, et ne jamais faillir. Elle a prouvé que la diplomatie est aussi un acte de résistance, et que le sumud, cette endurance inébranlable de notre peuple, pouvait s’exprimer dans le registre le plus exigeant de la scène internationale. C’est sur les fondations qu’elle a posées que nous continuons, chaque jour, à défendre la Palestine en France.

Je rejoins ici la famille de Leïla Shahid, ses proches, et toutes celles et tous ceux qui, partout dans le monde, pleurent aujourd’hui une femme exceptionnelle. À sa famille, et en particulier à son époux Mohammed Berrada et à ses sœurs, j’adresse au nom de la Mission de Palestine en France nos condoléances les plus profondes et notre affection fraternelle.

La Palestine ne t’oubliera jamais, Leïla. Tu es rentrée chez toi.

* Ambassadrice de Palestine en France.

** Nous publions ci-dessous le post Facebook publié par l’ancien ministre français Jack Lang après la mort de son «amie» Leïla Shahid: «Je pleure d’abord une amie dont j’aimais l’intelligence acérée, la culture éblouissante, la parole vive.

A la terre de Palestine et au peuple palestinien, elle a consacré sa vie entière avec une force et un engagement hors du commun.

Elle fut pendant plus de vingt ans la voie de la Palestine : une voix passionnée et éclairée.

Femme d’art, de culture et de lettres, elle fut un soutien indéfectible à l’Institut du monde arabe (IMA).

A mon arrivée à l’IMA, je lui avais confié la présidence des amis de l’IMA.

Je n’oublierai jamais cette rencontre avec Arafat que m’avait confié le Président François Mitterrand. Il m’avait demandé de l’accueillir avec des intellectuels à l’Institut du monde arabe au moment où le leader palestinien était rejeté de toute part. Leïla Shahid était auprès de nous lorsqu’il nous a annoncé qu’il décidait de rendre caduque la disposition de la charte de l’OLP préconisant la disparition de l’Etat israélien.

Leïla Shahid était une femme d’exception. Tous ses amis du monde entier éprouvent aujourd’hui un immense chagrin.»

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Cette intervention américaine marque le retour à la politique américaine du Big stick et de l’impérialisme en Amérique latine.

Quoiqu’on pense du président vénézuélien, cette agression honteuse et répugnante est un nouveau crime contre le droit international.

L’agrégé de droit international et ancien président de la commission des affaires étrangères que je suis ressent douloureusement cette nouvelle agression contre la souveraineté d’un peuple.

La vérité est que Trump se contrefout de la démocratie au Venezuela et de la liberté de ses citoyens. Sa seule ambition est de s’emparer du pétrole et des richesses de ce pays, preuve d’un cynisme barbare.

Le comique s’ajoute au tragique lorsqu’on découvre la déclaration de Poutine, autre grand spécialiste en violation du droit, s’ériger contre le non-respect de la souveraineté vénézuélienne.

Trump et Poutine, jumeaux sanguinaires contre la liberté des peuples.

La paix du monde est gravement menacée.

Plus que jamais s’impose la création d’une Europe puissante capable de faire respecter la primauté du droit.

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Révélée en 1956 par ‘‘Et Dieu… créa la femme’’ de Roger Vadim, Brigitte Bardot devient rapidement l’un des visages les plus célèbres du cinéma international. Dans les années 1950 et 1960, son image de femme libre, sensuelle et affranchie des conventions morales bouscule les normes d’une époque encore très conservatrice. Cette représentation trouve un écho particulier dans de nombreux pays du Maghreb, où le cinéma égyptien, tunisien ou algérien observe alors avec attention l’évolution des figures féminines à l’écran en Europe.

Un engagement radical

Dans les cinémas de Tunis, d’Alger ou de Casablanca, les films de Bardot circulent, nourrissant autant l’admiration que la controverse. Elle incarne une modernité occidentale attirante pour une partie de la jeunesse urbaine, tout en provoquant rejet ou incompréhension dans des sociétés en pleine recomposition identitaire, marquées par les luttes anticoloniales puis les indépendances.

Après son retrait du cinéma en 1973, Brigitte Bardot se reconstruit une nouvelle notoriété à travers son engagement radical pour la cause animale. Cet engagement est parfois perçu positivement au Maghreb, notamment dans les milieux associatifs sensibles à la question du bien-être animal, mais il est largement éclipsé par ses déclarations publiques hostiles à l’islam et aux immigrés, qui ont profondément choqué de l’autre côté de la Méditerranée.

Ces prises de position ont durablement affecté son image dans les sociétés maghrébines, où elle est progressivement passée du statut d’icône culturelle à celui de figure symbolisant certaines dérives du discours identitaire européen. En Tunisie comme en Algérie ou au Maroc, son nom est souvent associé à une forme d’incompréhension, voire de rejet, liée à la stigmatisation des musulmans et des populations issues de l’immigration.

À l’annonce de son décès, les hommages officiels en France ont souligné son rôle majeur dans le rayonnement culturel français. La chanteuse Mireille Mathieu a salué une femme ayant «marqué l’histoire de France», tandis que le président Emmanuel Macron a évoqué une figure incarnant une certaine idée de la liberté. Ces hommages contrastent avec une réception plus nuancée, voire critique, dans le monde arabe et maghrébin. «La lionne à la chevelure d’or ne rugira plus…», écrira Jack Lang, le directeur général de l’Institut du monde arabe (IMA) à Paris. «Derrière ses airs ingénus et mystérieux, elle était une étoile à l’esprit désinvolte», ajoutera-t-il.

Une mémoire ambivalente

Brigitte Bardot laisse ainsi une mémoire ambivalente dans l’espace méditerranéen : celle d’une actrice qui a contribué à transformer le regard porté sur la femme dans le cinéma moderne, mais aussi celle d’une personnalité dont les prises de parole ont renforcé des fractures culturelles et symboliques déjà profondes entre les deux rives.

Sa disparition invite à relire son parcours sans complaisance ni caricature, en tenant ensemble l’impact artistique indéniable et les zones d’ombre d’un engagement public qui a souvent heurté les sociétés du Sud.

Entre fascination culturelle et distance critique, Brigitte Bardot restera, pour le Maghreb, une figure révélatrice des malentendus persistants entre l’Europe et son voisinage méditerranéen.

Djamal Guettala 

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L’Institut du Monde Arabe à Paris accueille à partir du 4 février l’exposition monographique « À cœur ouvert » de l’artiste plasticien Slimen Elkamel qui retrace ses différentes périodes artistiques depuis 2010.

L’Institut du monde arabe, en coproduction avec la galerie La La Lande, consacre à l’artiste Slimen Elkamel sa première exposition muséale « À cœur ouvert » qui comprend une partie monographique, retraçant ses différentes périodes artistiques depuis l’année 2010, et présente sa nouvelle série, sur le thème de l’amour dans la société orientale.

L’exposition « À cœur ouvert » s’inscrit dans un « Parcours Slimen Elkamel à Paris » autour de trois lieux : l’Institut du monde arabe, la galerie La La Lande qui représente l’artiste, et la galerie Nouchine Pehlavan, qui prête son espace à l’occasion de cet événement. À cette occasion, une monographie intitulée PRÉ-FIGURATION. Sur les sentiers de la peinture de Slimen Elkamel, retraçant douze ans de création de l’artiste, vient d’être publiée par Skira en coédition avec la galerie La La Lande.

L’œuvre de Slimen Elkamel se caractérise par une interaction entre la littérature, l’imaginaire populaire et les arts plastiques. « Le travail de Slimen Elkamel est un hommage éloquent à cette Tunisie qu’il aime tant. (…) L’artiste ne peint pas simplement l’histoire de son pays mais l’humanité envoûtante des civilisations qui l’ont traversé », indique le président de l’Institut du Monde arabe et ancien ministre français de la Culture Jack Lang.

F.B

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Jack Lang, président de l’Institut du monde arabe à Paris et ancien ministre de la Culture de François Mitterrand, a, dans un post sur sa page Facebook, rendu un vibrant hommage au grand peintre tunisien Rafik El Kamel, disparu la semaine dernière. Nous reproduisons son post ci-dessous…

Avec la disparition du peintre Rafik El Kamel, la Tunisie et le monde de l’art perdent l’une de ses plus grandes figures.

Bâtisseur de formes et d’images, il aimait transmettre son savoir et sa passion aux plus jeunes, en particulier aux étudiants de l’Ecole des Beaux Art à Tunis.

Précurseur et incroyable émissaire de la peinture abstraite, nous avions eu l’honneur de l’exposer à l’Institut du monde arabe en 2002.

“Perspective sur l’art arabe contemporain” avait connu un incontestable succès. Ses toiles parlaient et étincelaient. Elles avaient, en elles, l’esprit et la lumière de cette Méditerranée qu’il aimait tant.

Rafik El Kamel mettait à l’épreuve notre regard et, inlassablement il traduisait nos émotions et nos songes.

Sa maîtrise élégante de la couleur et l’intelligence de ses traits font de lui un des peintres les plus marquants du paysage artistique arabe contemporain.

Nous continuerons longtemps d’admirer l’étendue et la beauté de sa palette de couleurs.

Et nous ne cesserons jamais de nous confronter au regard lucide et lumineux que Rafik El Kamel portait sur le monde.

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Le très arabophone et arabophile Kaïs Saïed n’a pas manqué de visiter l’Institut du monde arabe (IMA) à Paris, au cours de sa visite de travail de deux jours, lundi 22 et mardi 23 juin 2020, en France à l’invitation du président Emmanuel Macron.

Et il n’a pas manqué, par la même occasion, d’offrir à cette institution présidée par Jack Lang, l’ancien ministre de la Culture de François Mitterrand, une calligraphie arabe de son calligraphe préféré Amor Jomni, participant ainsi à sa renommée.

I. B.

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Jack Lang, le président de l’Institut du monde arabe (IMA), à Paris, et ancien ministre de la Culture sous François Mitterrand, a rendu un vibrant hommage à la mémoire de la créatrice tunisienne Leila Menchari, décédée hier, dimanche 5 avril 2020, à Paris, à 93 ans. Nous reproduisons ci-dessous son post Facebook.

Leïla Menchari s’en est allée, emportant avec elle sa créativité et son talent. Lyrique décoratrice, elle transformait en or tout ce qu’elle touchait. Étoffes, tissus, meubles et accessoires étaient sa matière première. Élégante magicienne aux doigts de fée, elle avait un goût incomparable.

Pendant plus de 40 ans, s’inspirant de ses souvenirs d’enfance en Tunisie, elle composera les légendaires et iconiques vitrines pour la maison Hermès et imprimera à tout jamais les mises en scène de cette grande maison. Pour les designers et les décorateurs du monde entier, elle représentait une divine pythie dictant les couleurs, les modes et les tendances.

À l’Institut du monde arabe (IMA), une mémorable rétrospective lui avait été consacrée en 2010. Leïla Menchari avait tenu, elle-même, à organiser cette sublime exposition. Exigeante et gardant un œil sur tout, elle avait créé des décors, véritables petits théâtres où elle avait exigé de mettre en avant le savoir-faire d’artisans et d’artistes de la Méditerranée. Mosaïstes, dinandiers, tailleurs de pierre, nattiers, tous ceux qui inspirèrent son travail étaient là. En femme généreuse, elle souhaitait leur rendre hommage et leur redonner leurs lettres de noblesse.

Avant tout le monde, elle aura su affirmer l’importance, la préciosité et la grâce des métiers d’art, cet art si noble de la main.

Avec son meilleur ami, son âme sœur, le si regretté Azzedine Alaïa, nous avions l’habitude de nous retrouver. Chaque rencontre avec Leïla et Azzedine était un voyage unique et inoubliable au pays du raffinement et de la beauté.

La «Reine Mage» décrite par Michel Tournier est partie mais son univers enchanteur et féerique nous transportera toujours et ne cessera de nous faire rêver.

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Moncef Marzouki, candidat de la coalition Tounes Okhra aux présidentielles anticipées de dimanche prochain, 15 septembre 2019, est professeur de médecine, écrivain, et militant des droits de l’homme, opposant historique de Ben Ali, avant d’occuper le poste de président de la République par intérim de janvier 2012 à décembre 2014.

Moncef Marzouki a fait ses études secondaires au Collège Sadiki, à Tunis, et au Maroc, et a obtenu un doctorat en médecine de la faculté de Strasbourg.

En 1982, il opte pour la spécialité de médecine sociale et obtient une agrégation.

Durant son travail aux hôpitaux universitaires de Strasbourg, il se spécialise dans la médecine interne, la neurologie et la santé publique. Il fut également chef de clinique à la Médicale B à Strasbourg de 1977 à 1979.

Dans sa jeunesse, il étudia la résistance non violente du Mahatma Ghandi
en Inde. Mais ses engagements politiques lui ont valu, en Tunisie, la dissolution de son service de médecine communautaire, son interdiction de faire des vacations en neurologie dans les cliniques de la sécurité sociale, son interdiction de recherche, puis son licenciement de la faculté de Sousse en 2000 en raison d’un congé non validé. Il bénéficia cependant d’un soutien national et international, dû à son parcours de militant, de penseur et de défenseur des droits de l’homme. Ce qui lui valut d’être embauché comme professeur invité à la faculté de médecine de Paris XIII sur proposition de Jack Lang, doyen de la faculté de médecine de l’Université Paris-XIII.

Marzouki est fondateur et président du Congrès pour la République (CPR) en 2001, et en janvier 2012, il est désigné par l’Assemblée nationale constituante (ANC), dominée par les islamistes d’Ennahdha, président de la République par intérim. Toujours soutenu par les islamistes d’Ennahdha, il sera battu au second tour des élections présidentielles de 2014 par Béji Caïd Essebsi.

Après sa défaite, M. Marzouki fonde le mouvement Al-Harak, puis le parti Al-Irada, en décembre 2015. Décrié pour ses relations particulières avec les Frères musulmans et leurs principaux soutiens, le Qatar et la Turquie, il participe actuellement aux élections présidentielles anticipées sous la bannière de la coalition Tounes Okhra. Mais ses relations heurtées avec plusieurs pays arabes, notamment l’Algérie, l’Arabie saoudite, l’Egypte et les Emirats arabes unis, ne plaident pas en faveur de sa candidature au Palais de Carthage, malgré les déclarations consensuelles et apaisantes qu’il a faites récemment, à l’insu de son propre gré.

Impulsif, et imprévisible, très porté sur la polémique, l’homme ne fait pas l’unanimité, c’est un euphémisme.

Moncef Marzouki est né le 7 juillet 1945 à Grombalia. Il est marié et père de 2 filles.

A. M.

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Dans une déclaration publié suite au décès du président Béji Caïd Essebsi, Jack Lang, président de l’Institut du monde arabe (Ima), dans une déclaration, parle de la disparition d’«un grand résistant, un pourfendeur de l’intolérance et un indéfectible défenseur des libertés».

«J’apprends avec une grande tristesse la disparition du président tunisien Beji Caïd Essebsi.

Aujourd’hui, je suis de tout cœur avec le peuple tunisien qui doit pleurer un grand résistant, un pourfendeur de l’intolérance et un indéfectible défenseur des libertés.

La Tunisie aura, grâce à lui, fait un pas de géant pour conforter l’exception tunisienne. Avec intelligence, discernement et convictions, Béji Caïd Essebsi aura été, pendant son mandat, le sage garant de la Révolution de Jasmin.

Homme de raison, profondément humaniste et toujours ouvert au dialogue, il aura porté des réformes progressistes et mené la Tunisie vers une nouvelle modernité. Il aura sans cesse bataillé pour défendre l’équité, l’égalité et la justice sociale.

Les femmes tunisiennes, si combatives et déterminées, lui seront reconnaissantes pour son permanent engagement à leurs côtés.

«Bajbouj», comme le surnommaient affectueusement le citoyen tunisien, marquera à tout jamais l’Histoire de ce beau et grand pays qu’est la Tunisie.»

Source : communiqué.

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Jack Lang a condamné «avec la plus extrême fermeté la décision du président américain Donald Trump de reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël.»

Dans une déclaration diffusée vendredi 8 décembre 2017, le président de l’Institut du monde arabe (Ima), à Paris, a estimé que cette décision est «totalement irresponsable qui ne fait que jeter de l’huile sur le feu.»

Une fois de plus le président américain s’oppose à la communauté internationale, choisit la provocation plutôt que la sagesse et poursuit ainsi sa politique unilatérale et destructrice», souligne M. Lang, qui ajoute que le Premier ministre israélien Benyamin Netanyahou «ne s’honore pas à avoir encouragé ce mouvement.»

«Cette décision unilatérale est contraire au droit international. Le statut de Jérusalem doit être décidé à travers des négociations entre les deux parties sur la base des résolutions des Nations Unis. Il n’y a pas d’alternative à une solution à deux Etats», a conclu M. Lang, les Palestiniens devant avoir leur Etat indépendant, dans des frontières reconnues internationalement, comme le stipulent les accords de paix de Washington, signés en 13 septembre 1993 par Yasser Arafat et Yitzhak Rabin, sous la férule des Etats-Unis.

I. B.

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