Par Mohamed Sadok Lejri *      

Tout à l’heure, en partant d’une déclaration qui a été faite par l’un des invités de son émission ‘‘Presse dimanche’’ sur Radio Med, Lotfi Laamari a posé une question très intéressante : «Comment ça se fait que le pays soit plongé dans une profonde crise morale et qu’en même temps une vague religieuse et conservatrice déferle sur le pays depuis des années ?»

Même si l’invité de Laamari, Nizar Ayed, est loin d’être indemne de tout reproche, je suis d’accord avec lui : la Tunisie vit une crise morale. En effet, sous Ben Ali, le pays a été détruit pan par pan. Le pays était mis en coupe réglée par une bande d’affairistes mafieux et l’administration était rongée par une corruption qui est passée dans les mœurs et qui est devenue une valeur.

Les avantages et les récompenses étaient distribués avec beaucoup d’inégalité. La médiocrité était largement répandue et avait toujours le dernier mot, personne ne pouvait atténuer les pires effets du nivellement par le bas. Le mérite était délaissé. La destruction quasi programmée du système éducatif a engendré une jeunesse d’une profonde ignorance et mal préparée à affronter l’avenir, une jeunesse qui vieillit, qui est indéfiniment menacée par le spectre du chômage et qui devient très tôt aigrie.

Médiocrité intellectuelle et violences associées

Tout cela, c’est-à-dire le culte de l’argent facile, la médiocrité intellectuelle, la valorisation des pratiques peu recommandables, la malhonnêteté érigée en principe («tadbir rass»), la débrouillardise qui ne s’embarrasse d’aucun scrupule, l’effondrement du système éducatif, la grossièreté, la crapulerie et la violence associées à la virilité, etc., conjugués aux effets pervers de la mondialisation amorcent une esquisse d’explication à la crise morale que nous vivons.

En outre, notre attachement aux valeurs caduques que l’on impute, à tort ou à raison, à l’héritage arabo-islamique, a finalement abouti à un quadrillage intellectuel insupportable de la population musulmane.

Nous vivons dans une culture ankylosée, prisonnière de réflexions à vocation répressive (notamment au niveau des mœurs) et qui pousse des centaines de millions de personnes à se complaire dans l’intolérance et à se réfugier dans le déni. Il n’est guère évident de procéder à de grandes réformes et encore moins à se débarrasser de cet héritage culturel devenu fort encombrant…

Last but not least, et c’est pour moi le plus important : les gens qui appartiennent à la Tunisie de Lotfi Laamari n’ont pas encore compris que la Tunisie a changé de paradigme. Cette dernière ne respecte plus les Tunisiens qu’on admirait hier, ceux à qui on voulait ressembler, à savoir les vieilles familles de Tunis, les Tunisiens cultivés et francophones, les gens qui agissent avec tact et courtoisie…

Une Tunisie bigote et réactionnaire

La «nouvelle Tunisie» est bigote et réactionnaire, mais, même si elle fait semblant de l’être, n’est pas très imprégnée des vertus traditionnelles, telles que la méritocratie, l’honnêteté dans les situations les plus courantes de la vie quotidienne, le respect des aînés, la politesse à l’égard des femmes et la liste des vertus est encore longue.

A ces vertus qui peuvent lui paraître ringardes et superflues, voire incompréhensibles pour la «nouvelle Tunisie», du fait de ses origines sociales et géographiques, du fait qu’elle soit majoritairement issue de l’exode rural des dernières décennies, de nouvelles valeurs se sont substituées à celles de la bourgeoisie citadine et traditionnelle : bigoterie inspirée d’un certain extrémisme religieux provenant du Machreq et de la péninsule arabique, machisme brutal, exaltation d’une virilité caricaturale, culte de l’argent, célébrité à tout prix…

Nous sommes donc à la croisée des chemins. Tout n’est peut-être pas perdu. Mais si la Tunisie que nous avons toujours connue ne se réveille pas, elle risque fort de devenir un vieux souvenir jauni, si ce n’est «ci dija» le cas.

* Universitaire.

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Mon propos n’a pas pour objectif de soutenir Abir Moussi, la présidente du Parti destourien libre (PDL), approuver ses positions ni dire la justesse de son combat. J’entends simplement lui rendre justice et dénoncer le procès en sorcellerie que la classe politique moisie lui intente pour avoir fait et dit ce que les politiques au pouvoir ou dans l’opposition n’ont pas le courage de faire ni de dire.

Par Lotfi Maherzi *

Tout se passe comme si Abir Moussi était devenue un souffre-douleur et une cible à abattre pour les partis islamistes et leurs alliés fascistes, ce qui n’est pas une surprise, mais aussi, ce qui surprend beaucoup tout de même, de certains partis et acteurs de la mouvance dite démocrates ou de la gauche politique, syndicale et médiatique.

Toute cette palette islamo-démocrato-gauchiste, qui prétend défendre l’Etat civil et la démocratie, a substitué au débat, l’insulte, la menace et le discrédit. Tous ces arrivistes, aux cœurs noirs de rancœur se déchaînent contre Abir Moussi, la présentant comme le symbole de l’ancien régime, ce qu’elle n’a jamais d’ailleurs nié elle-même, l’apparatchik d’une future dictature, le clown du parlement et autres amabilités malveillantes.

Une machine de la détestation pour circonscrire sa parole

Pensez donc ! Cette avocate brillante a milité dès l’âge de 17 ans dans la Jeunesse destourienne avant d’être promue secrétaire générale adjointe, chargée de la femme au sein du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD), le parti de l’ancien président Ben Ali. Peu importe que ce parcours soit assumé ou pas, qu’elle soit sincère dans ses convictions ou pas, qu’elle ait été combative, tout au long de la décennie de la honte, avec force et passion, contre le poison de l’islam politique qu’Ennahdha a instillé au goutte-à-goutte dans la société tunisienne, mais non, on veut garder, mettre en avant et privilégier son passé RCDiste et lui reprocher d’être, «par nature», portée sur la dictature.

On observe la même ligne hostile à Moussi chez les sympathisants de la social-démocratie proche des cercles du pouvoir et dans les diners huppés des démocrates embourgeoisés, où l’on colporte à l’envi cette accusation et d’autres ragots propagés par les islamistes sur sa vie privée, pataugeant ainsi dans la mare rance de la rumeur.

D’autres, aveuglés par leur haine des Destouriens et complaisamment relayés par une fachosphère islamiste qui leur prête une oreille complice, procèdent par petites phrases assassines et des polémiques vides de sens, pour salir la présidente du PDL en tentant au passage de décréditer ses soutiens comme les chroniqueurs Lotfi Laamari et Maya Ksouri ou les philosophes Olfa Youssef et Youssef Seddik et bien d’autres.

En fait, nous assistons à mise en place d’une véritable machine de détestation qui exécute sans aucune circonstance atténuante ni la moindre recherche d’une explication sincère et objective l’activisme bruyant de Mme Moussi et de son parti contre la mainmise de l’islam politique sur le parlement et les institutions du pays.

Pourquoi tant de haine et comment l’expliquer ?

Alors pourquoi tant de haine envers Abir Moussi et pas une autre personnalité politique ? Est-elle à ce point insupportable notamment aux partis dits démocrates qu’ils soient alliés avec les islamistes ou dans l’opposition, allant jusqu’à la désigner plutôt que Rached Ghannouchi comme premier adversaire, exprimant ainsi parfaitement leur alliance «contre nature» entre leur ADN théoriquement émancipateur et l’islamisme foncièrement liberticide. Pourquoi ce retournement de sens ?

Et puis admettons un instant que la communication d’Abir Moussi souvent axée sur le buzz, le clash et les postures parfois provocatrices ou incomprises pouvaient susciter irritation, interrogation et incompréhension avec toujours ce risque de fragiliser progressivement son combat et amoindrir un capital de sympathie patiemment et courageusement acquis.

Supposons aussi que ses adversaires sont légitimement en droit de critiquer son programme, dénoncer d’éventuelles erreurs, mettre l’accent sur des partis-pris excessifs, faut-il pour autant tolérer les incitations à la haine, se réjouir des agressions et des menaces de morts dont elle est l’objet quotidiennement ? Et puis, ce qu’elle dit dans ses discours de haut vol portant en continu la colère et l’espoir auraient-ils si peu d’importance au point de la dézinguer à tout va ?

Une haine qui résulte de facteurs personnels et politiques

Non, loin d’être le fruit du hasard, la haine et la violence envers Abir Moussi et son parti ne viennent pas de nulle part; elles résultent de facteurs essentiellement personnels et politiques. Elles viennent d’abord de l’imaginaire antidémocratique et liberticide sur lequel est construite toute la stratégie de l’islam politique. C’est un vieil imaginaire qui a toujours pour principaux cibles l’égalité des sexes, la liberté de conscience, la laïcité et la démocratie, des fondamentaux non négociables pour Abir Moussi.

Au-delà des désaccords politiques et du débat démocratique, cette haine et cette violence envers Abir Moussi ne se nourrissent pas d’éléments du programme du PDL mais se construisent autour de la personnalité même d’Abir Moussi. Et cette manière de la discréditer, non pour ce qu’elle dit ou fait, mais pour ce qu’elle est, afin de l’ériger en repoussoir, est symptomatique de la profonde dégradation de l’action politique en Tunisie.

En outre, l’aversion personnelle envers Abir Moussi est souvent un leurre, une façon de masquer la faiblesse et les difficultés actuelles de toute la classe politique qu’elle soit au pouvoir ou à l’opposition. Celle-ci prend conscience de sa faiblesse sociologique et politique. Elle sait qu’elle a perdu son assisse populaire et qu’elle ne la retrouvera plus. Alors, elle préfère mener des combats dégradants plutôt que se demander pourquoi 36% des Tunisiens ont l’intention de voter pour le PDL.

De plus, cette classe politique finissante ne dispose d’aucune figure ayant l’envergure, le charisme, le savoir-faire ou l’autorité morale requise pour tout leadership, dont dispose Abir Moussi, pour fédérer au-delà du cercle réduit de leurs militants. Elle sait que cette femme montre magistralement les traits de caractère d’un leader avec une volonté déterminée, intransigeante et peu encline à la complaisance.

L’on comprend, dès lors, pourquoi Abir Moussi est devenue pour ses détracteurs, dont beaucoup auraient des choses à se reprocher, une menace à ne pas négliger et doit, par conséquent, être mise hors-jeux coûte que coûte même s’il faut avoir recours à l’insulte, à l’intimidation et aux méthodes bien plus violentes.

Abir Moussi est devenue une menace parce qu’elle est la seule personnalité politique qui combat le régime infâme du «tawwafeq» (consensus) bricolé par les islamistes et Nidaa Tounes et soutenu par plusieurs dirigeants politiques qui, par électoralisme, lâcheté ou confort calculé, ont pactisé avec l’islam politique et sa mouvance tunisienne, Ennahdha. Elle a été la seule à refuser de céder à ce simulacre de démocratie et s’est employée sans faiblesse à combattre ce projet mortifère, avec l’accord de plus en plus de Tunisiens, lassés par une cohabitation calamiteuse pour le pays dont seul Ennahdha, qui en tire les ficelles, profite et fait profiter ses partisans.

Les démocrates convertis en idiots utiles de l’islam politique

Par ailleurs, la présidente du PDL est devenue la femme à abattre pour les idiots utiles de la mouvance socio-démocrate, parce qu’ elle a su pointer du doigt leur grand renoncement à la république, en se laissant prendre dans l’engrenage de la compromission et en ouvrant large et sans compter leurs bras à l’islam politique. Elle sait qu’il n’y a rien à attendre de ces démocrates réformistes toujours prompts à disserter d’une manière sélective sur les atteintes à la liberté, mais préfèrent fermer les yeux et se boucher les oreilles devant les menaces et les agressions dont font régulièrement l’objet Abir Moussi et ses partisans. Et quand ces mêmes démocrates critiquent Rached Ghannouchi, c’est le plus souvent en termes courtois, ceux qu’utilisent des laïcs démocrates pour s’adresser à des islamistes démocrates. Abir Moussi et son parti n’ont pas droit au même traitement.

Enfin, les insultes et les attaques à l’endroit de Abir Moussi se sont multipliées ces derniers temps pour essayer de porter atteinte à son image et ruiner le projet qu’elle porte. Ses détracteurs savent qu’elle est la seule à avoir un programme construit et organisé autour d’axes de rénovation politique et sociale, de transparence de la vie politique et de respect des lois, comme elle est la seule à s’engager à changer la constitution et le code électoral imposés par Ennahdha et quelques juristes égarés, qui ont consacré un système partisan conduisant à l’impuissance du pouvoir public et à son contrôle direct par les partis.

* Universitaire.

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La francophobie rampante, alimentée par certains députés, dans le cadre de manœuvres politiciennes cousues de fil blanc, sert les intérêts des courants identitaires, notamment islamistes et nationalistes arabes, qui, pour exister, œuvrent à diviser les Tunisiens et à les enfermer dans une identité close, exclusive et, par conséquent, appauvrie.

Par Mohamed Sadok Lejri *

Le ministre de l’Agriculture, des Ressources hydrauliques et de la Pêche, Akissa Bahri, est une ancienne du lycée Carnot qui ne maîtrise pas la langue arabe. Son intervention chaotique à l’Assemblée des représentants du peuple (ARP) a suscité l’ire de bon nombre de Tunisiens. Dans l’émission dominicale de Radio Med, ‘‘Dimanche Presse’’, Lotfi Laamari et ses invités l’ont clouée au pilori; ils l’ont bien écrasée et dépecée.

Le ministre de l’Agriculture, ingénieure hydraulicienne ayant fait toute sa carrière dans la maison, est pourtant l’une des meilleures dans son domaine. Leurs dénigrements et offenses ont aussi, par ricochet, atteint tous les anciens du lycée Carnot et des lycées français de Tunisie.

Jusqu’où ira le processus de «dhimmisation» ?

En réalité, en s’attaquant de la sorte aux responsables tunisiens qui ne maîtrisent pas l’arabe, la «bande à Lotfi» exclut de facto une frange sociale dotée de qualités intellectuelles, humaines et morales indéniables et fait, à son insu, le jeu des Seifeddine Makhlouf, Rached Khiari et des identitaires de tout poil.

En fait, les Tunisiens comme Lotfi Laamari, aussi anti-«khouanjia» (anti-islamistes) soient-ils, sont des idiots utiles. Les Tunisiens devraient arrêter de se faire passer pour des francophones. Ce pays devrait officiellement interdire aux Tunisiens francophones l’exercice de la politique et les hautes fonctions de responsabilité. Pour lever toute équivoque et aller au bout du processus de «dhimmisation» ** et de la citoyenneté de seconde zone, l’Etat tunisien devrait, sans perdre plus de temps, obliger les francophones à porter un «F» jaune sur la poitrine et sur le dos. Elle sera belle la Tunisie dans vingt ans avec ses arabophones unilingues !

* Universitaire.

** Tiré de «dhimmi», un terme historique du droit musulman qui désigne les sujets non musulmans d’un État sous gouvernance musulmane, liés à celui-ci par un «pacte de protection» discriminatoire.

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