Le programme ramadanesque de l’Institut Français de Tunisie (IFT) « Layali Ramadan » sera clôturé le soir du samedi 30 avril avec le spectacle d’El Hadhra.

L’IFT a offert au public plusieurs soirées autour de la musique, du spectacle, de la poésie et du diverstissement tout au long de ce mois dans le cadre de sa programmation culturelle ramadanesque « Layali Ramadan ».

Après le Jazz avec Omar el Ouaer et Alya Sellami, la musique tunisienne réinventée avec Dali Chebil et Mohamed ben Salha et le Tarab avec Ghalya Benali, l’IFT propose une dernière soirée musicale gratuite surprise avec le spectacle intemporel d’El Hadhra avec Cheikh Abdel Raouf Jouini. Un voyage dans le répertoire du chant soufi tunisien avec une trentaine de musiciens.

F.B

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La chanteuse tunisienne Ghalia Benali donnera un concert gratuit ce vendredi 28 avril à l’Institut Français de Tunisie (IFT) où elle présentera son nouveau projet musical « Hadhret Ishq ».

Dans le cadre de sa programmation culturelle ramadanesque « Layali Ramadan », l’IFT invite la chanteuse, actrice et danseuse Ghalia Benali autour d’une soirée musicale inédite à la grande cours où le public aura l’occasion de découvrir son dernier projet « Hadhret Ishq ».

Ce concert dont l’accès sera gratuit sera un voyage dans le répertoire du tarab et du chant mystique en compagnie des poètes soufis et des voix contemporaines.

L’artiste Ghalia Benali sera également présente le lendemain à l’IFT pour une master-classe autour de la poésie arabe.

F.B

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L’Institut Français de Tunisie (IFT) accueille ce vendredi 22 avril une soirée poétique autour du thème de l’amour dans les littératures arabe et française.

Dans le cadre de sa programmation ramadanesque « Layali Ramadan » qui offre au public la possibilité d’assister gratuitement à une série de concerts, de spectacles et de projections de films, l’Institut Français de Tunisie met également la littérature à l’honneur et een particulier la poésie à travers une soirée inédite autour du thème « Le fou d’Elsa ou Mejnoun Leila ».

La soirée prendra la forme d’une « battle poétique » entre l’acteur Marwen Ariane et la comédienne Sabrine Ghannoudi qui s’affronteront dans les deux langues arabe et française pour célébrer l’amour et faire dialoguer les voix de la poésie, accompagnés par le musicien Zied Mehdi au Oud.

F.B

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La Maison de Culture d’Ibn Rachiq accueille du 20 au 26 avril l’événement « Les Nuits ramadanesques d’Ibn Rachiq ».

La Maison de Culture d’Ibn Rachiq au centre-ville de Tunis vient d’annoncer son programme culturel ramadanesque qui s’étalera sur une semaine et qui réunira des concerts de musique et des représentations théâtrales.

Le programme sui démarre le mercredi 20 avril sera 100% tunisien et mettra à l’honneur des projets de musique traditionnelle tunisienne et arabe, mais également quelques unes des dernières pièces de théâtre à succès comme « Tarchika 3 » de Leila Chebbi, « La robe » de Hamadi Whaibi ou encore « Malla jaw » de Kaouther Bardi et Jalel Eddine Saâdi.

Le programme complet :

• Mercredi 20 avril : Soirée musicale avec Dora Bechir ;
• Jeudi 21 avril : Pièce de théâtre « Tarchika 3 » de Leila Chebi ;
• Vendredi 22 avril : Soirée musicale « Machmoum » de Nafaa Alaani ;
• Samedi 23 avril : Soirée musicale avec Riadh Rekik et troupe Maquamat ;
• Dimanche 24 avril : Pièce de théâtre « Rouba » de Hamadi Whaibi ;
• Lundi 25 avril : Pièce de théâtre : « Malla jaw » de Kaouther Bardi et Jalel Eddine Saadi ;
• Mardi 26 avril : Soirée musicale avec Mehrez Abidi.

F.B

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La Cité des Sciences de Tunis organise le soir du samedi 16 avril un programme scientifique ramadanesque ouvert au grand public.

La Cité des Sciences de Tunis qui vient de fêter son 30^ème anniversaire, invite le public à une soirée inédite qui réunit les arts et les sciences dans une ambiance festive et qui se poursuivra jusqu’à minuit.

L’événement comprend plusieurs conférences dont une sur les vols spatiaux habités et une autre sur la médiation scientifique et les sciences citoyennes pour la protection de l’environnement.

Au programme également plusieurs activités dont des spectacles de physique et chimie, des stands d’animation des quiz, des spectacles de musique et de lancement de lanternes célestes.

Le public aura aussi la chance de participer à des observations de la lune aux télescopes.

F.B

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L’espace El Hamra au centre-ville de Tunis vient d’annoncer sa programmation ramadanesque qui commence ce soir jeudi 14 avril avec le nouveau spectacle de Rochdi Belgasmi.

Le monde de la musique, de la danse, du théâtre et du spectacle en général revit en ce moment après deux ans de stagnation à cause de la pandémie du Coronavirus (Covid-19).

Comme de nombreux espaces culturels, le Théâtre El Hamra, l’un des plus anciens de Tunis, invite le public à découvrir des créations tunisiennes récentes entre chorégraphie, théâtre et musique, et ce à partir de ce soir.

La programmation commence avec la toute nouvelle création chorégraphique de Rochdi Belgasmi « Chghol » (ce soir et demain), présentée il y a quelques semaines à la station d’art B7L9.

Au programme également un concert musical de la chanteuse Raoudha Ben Abdallah et Mouna Chtourou réunies autour du projet « Zaman El Wasl ».

F.B

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Le Goethe Institut de Tunis lance la deuxième édition du programme culinaire « Fi Sahni » qui invite à réfléchir à l’alimentation comme source de bonne santé et à la cuisine comme forme de construction communautaire.

Initié durant le mois de Ramadan dernier (avril 2021), le programme culinaire « Fi Sa7ni » est une initiative du Goethe Institut de Tunis qui avait commencé comme un concours sur les réseaux sociaux et qui a évolué cette année vers un programme conçu en collaboration avec la nutritionniste Mariem Toukebri et le cuisinier Elyes Lariani.

Quatre menu de repas sains et équilibrés sont proposés tout au long du mois de ramadan afin d’orienter les consommateurs vers une meilleures alimentation qui se base essentiellement sur les légumes et les fruits de saison.

Le Goethe Institut propose ainsi chaque semaine un nouveau menu complet (entrée, plat et dessert) sous forme de vidéos accessibles sur ses comptes Instagram et Youtube.

F.B

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La 40^e édition du Salon des Créateurs Mood Talent se tiendra du 15 au 17 avril 2022 à Dar El Marsa, avec deux séances de visites : Jour et nuit.

C’est en partenariat avec le groupe phare de Cathy Segueu Amira  » Ma Tunisie, ses artisans et artistes  » et le magazine L’Orloff, que le Salon Des créateur « Mood Talent » lance sa 40^e édition ramadanesque avec un concept ciblé et haut de gamme pour une clientèle esthète.

L’événement arrive ce mois à son 6e anniversaire et sa 40e exposition en compagnie de 15 créateurs, stylistes et artisans reconnus et talentueux. Les organisateur précisent d’ailleurs qu’il ne s’agit ni d’un marché, ni d’une foire, mais d’un salon de créateurs où, durant trois journées, seront proposés différents produits entre décoration, couture, bijoux et divers articles tendance.

F.B

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La première conférence universitaire consacrée à une série télévisée en Tunisie vient d’avoir lieu à l’Université de La Manouba. Une initiative de Tasnime Ayed, docteure en littérature française et comparée et enseignante-chercheuse à la Faculté des lettres, des arts et des humanités de La Manouba, qui, après une thèse et plusieurs articles sur la littérature et la culture médiatique occidentale, a porté son attention sur la rive sud de la Méditerranée, et en particulier sur la série télévisée tunisienne Ken Ya Makenech, réalisée par Abdelhamid Bouchnak, dont la deuxième saison est diffusée en ce moment sur la chaîne nationale Wataniya 1.

Entretien conduit par Fawz Benali

Tasnime Ayed nous-a accordé cet entretien pour revenir sur sa conférence intitulée «Les villes de Ken Ya Makenech, une cartographie de l’imaginaire médiéval tunisien» (accessible sur ce lien), à travers laquelle elle offre des clés d’analyse d’une série fantastique dont l’humour et l’intelligence n’ont pas laissé le grand public indifférent et qui, selon elle, «résonne comme une invitation à penser notre présent et notre identité propre en se réconciliant avec notre passé».

Kapitalis : Comment peut-on travailler sur une série télévisée comme Ken Ya Makenech à l’université ?

Tasnime Ayed : Exactement de la même façon avec laquelle on étudie Game of Thrones ou d’autres œuvres télévisuelles depuis quelques années déjà! Il s’agit de ce que l’on appelle la critique sérielle qui s’inscrit dans le champ académique pluridisciplinaire des «cultural studies», ou études culturelles. Ken Ya Makenech est une série humoristique et dramatique à la fois – jusque-là, rien d’original. Mais la fiction incorpore des éléments fantastiques dans un récit historisant et propose une version alternative du passé lointain de la Tunisie. C’est la première production audiovisuelle à proposer une fantasy * historique médiévaliste prenant place dans une Tunisie fabulée – n’ayant jamais existé et qui nous ressemble pourtant tellement. Beaucoup de choses sont donc à analyser dans cette série.

Quels éléments de la série vous ont-ils interpelée en tant que spécialiste du médiévalisme et de la fantasy ?

La fantasy est un genre littéraire et audiovisuel à part entière qui laisse libre cours à l’imagination et qui se caractérise principalement par la présence de la magie. Le médiévalisme renvoie quant à lui à la façon avec laquelle les écrivains, les artistes et le public imaginent cette période floue de l’Histoire que l’on appelle «Moyen Âge».

Les œuvres contemporaines médiévalistes ne se réfèrent donc pas aux véritables faits historiques mais «font médiéval» tout en incorporant des éléments de toutes les époques – que ce soit l’Antiquité ou le 21e siècle – ainsi que des éléments fantastiques. Et c’est le cas pour Ken Ya Makenech. Je suis intéressée de voir comment ces composantes interagissent dans la série, ce que cela révèle de notre conception du passé et de notre imaginaire contemporain, à nous, Tunisiens.

Une universitaire ne voit certainement pas une série télévisée du même œil que le grand public. Qu’avez-vous pensé de la première saison de Ken Ya Makenech ?

Comme j’en ai parlé lors de la conférence, dans Ken Ya Makenech, l’aménagement spatial donne à voir une véritable cartographie de l’imaginaire médiéval tunisien contemporain, entendu comme l’ensemble des représentations actuelles du passé, projetées et partagées par notre groupe social. Les villes composent un univers médiévaliste interculturel puisant son inspiration aussi bien dans la culture médiatique mondialisée et les stéréotypes historiographiques que dans le folklore tunisien. Au carrefour de l’Histoire et de la fiction, cette conception s’inscrit dans un dialogue médiévaliste inédit car inter-méditerranéen. Et au-delà de l’intérêt académique, créer une nouvelle fable à partir des récits anciens et des problématiques actuelles, comme le fait Ken Ya Makenech, résonne comme une invitation à penser notre présent et notre identité propre et ce en se réconciliant avec notre passé.

Quel écho a eu la conférence sur les étudiants et le corps enseignant ?

J’ai remarqué, avec grand plaisir, que le public était particulièrement intrigué par l’intitulé de la conférence. Le médiévalisme n’est pas encore une discipline de recherche assez connue dans le milieu universitaire tunisien et c’est la première fois que l’on consacre une étude à une série télévisée tunisienne, surtout aussi populaire que Ken Ya Makenech.

Dans l’audience, il y avait des fans, toutes générations confondues, mais également des curieux qui n’avaient jamais regardé la série, dont des collègues étrangers.

Globalement, la résistance académique à laquelle les cultural studies ont fait face au siècle dernier tend à disparaître et je suis heureuse d’ouvrir le champ de la critique universitaire à notre culture médiatique nationale. Du côté des étudiants, ils semblent emplis d’espoir. La perspective de pouvoir un jour consacrer leurs travaux à un corpus contemporain, novateur et diversifié semble les encourager à poursuivre le cursus littéraire qu’ils ont choisi avec plus d’engagement et d’engouement.

Pensez-vous que les travaux universitaires devraient s’intéresser davantage à ce qui se passe dans le monde de l’audiovisuel et des arts en Tunisie ?

Absolument ! J’estime qu’il s’agit de notre devoir en tant qu’universitaires tunisiens… et il est grand temps. Dans notre ère contemporaine où l’image est omniprésente, où l’on côtoie l’audiovisuel au quotidien et sous diverses formes, nous ne pouvons ni ignorer l’importance des arts audiovisuels ni négliger leur impact socioculturel.

Outre la reconnaissance scientifique accordée aux œuvres tunisiennes, notamment sérielles, les études universitaires qui les dissèquent par le biais d’outils d’analyse objectifs permettent de réactualiser le savoir national et de le remettre à l’heure de la contemporanéité. Et il y a tellement de choses à dire !

Pensez-vous que le paysage audiovisuel a connu une certaine évolution ces dernières années, notamment grâce à la liberté d’expression ?

Oui, nous assistons très certainement à une diversification importante et intéressante des sujets abordés. Mais certains produits télévisuels oublient encore que le spectateur tunisien du 21e siècle est le plus souvent averti. Il remet en question ce qu’il voit à l’écran, réfléchit et réagit. Le mythe du spectateur passif est aujourd’hui dépassé et les réseaux sociaux souvent pris d’assaut par le public en sont la preuve.

Néanmoins, il ne faut pas négliger ce que Abdelhamid Bouchnak, que j’ai eu l’occasion de rencontrer et d’interviewer dans le cadre de mes recherches, appelle «la responsabilité du créateur vis-à-vis de son public». Tout en abordant des sujets peut-être sensibles ou en critiquant l’actualité, les œuvres audiovisuelles se doivent de conscientiser leur discours et de le structurer, dans le sens où les messages véhiculés ne doivent pas rester en suspens ou gratuitement ambigus.

Quelles sont vos prédictions pour la deuxième saison de Ken Ya Makenech qui a commencé le 2 avril 2022 ?

Le réalisateur, Abdelhamid Bouchnak, m’a justement confié que «le plus grand exercice de liberté d’expression qu’[il a] jamais expérimenté dans [sa] vie c’est Ken Ya Makenech 2». On peut donc s’attendre à ce que cette deuxième saison, comme on a commencé à le voir, expose l’histoire récente de la Tunisie avec un propos satirique plus clair mais qui restera, je pense, dérisoire. La série utilise en effet le rire comme un outil de dédramatisation pour pousser le spectateur à réfléchir.

Du côté de l’imaginaire, on continuera très probablement à assister à un mélange de registres et de genres avec une ouverture méditerranéenne plus importante, que l’on perçoit déjà à travers la présence des pirates et la réactivation du mythe grec des sirènes.

Ken Ya Makenech rend en effet compte de l’évolution de l’imaginaire collectif tunisien à l’ère de la mondialité et réinvente les codes de la fantasy arabe dont elle incarne une nouvelle génération. J’expliciterai ces points plus en détails dans une autre étude universitaire à venir très prochainement.

* Terme français qui renvoie au genre narratif de la fantasy où l’action se déroule dans un monde imaginaire; différent du mot «fantaisie» qui réfère aux productions et manifestations de l’imagination.

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Tout au long du mois de Ramadan, l’espace El Teatro accueillera différentes pièces de théâtre.

L’espace El teatro au Mechtel, dirigé par l’homme de théâtre Taoufik Jebali, organise un nouveau cycle de représentations théâtrales du 7 au 30 avril.

Le public aura rendez-vous tout au long de ce mois avec cinq pièces de théâtre tunisiennes produites par l’espace Teatro qui seront représentées à plusieurs reprises.

Le programme démarrera avec « La maison de Bernarda Alba » adaptée de l’œuvre de Garcia Lorca et mise en scène par Jean-Luc Garcia qui sera présentée les 7, 8 et 9 avril.

Au programme également « 24 juillet » de Naoufel Azara et Taoufik Jebali, « Rawa7 » de Khaoula el Hadef, « El farah watana » de Walid Ayadi et « Carnage » de Ghassen Hafsia, d’après  « Le Dieu du carnage » de Yasmina Reza.

F.B

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