Selon une source citée par Mosaïque FM, deux frères et leur mère ont été interpellés par les agents de la brigade spécialisée de lutte contre les violences faites aux femmes et aux enfants de la Garde nationale de Ben Arous.

Dans l’attente de l’amélioration de l’état physique et psychologique de la victime, des confrontations avec les suspects est prévue, ajoute la même source.

Pour rappel, des mandats de dépôt avaient déjà été émis à l’encontre de plusieurs suspects, dont une mineure de 14 ans, une jeune femme de 22 ans et un infirmier, impliqués à divers degrés dans cette affaire mêlant violences, drogue et agression sexuelle.

Y. N.

L’article Affaire Mellassine | De nouvelles arrestations liées au viol de l’adolescente est apparu en premier sur Kapitalis.

Manel Albouchi *

Dans une époque saturée d’images et de jugements instantanés, la retenue est déjà une responsabilité.

Depuis quelques jours, l’affaire de Yakine, une jeune fille qui a subi des violences ayant nécessité son hospitalisation, suscite une vive émotion en Tunisie. Une société entière s’est mise à regarder. Les spéculations se sont multipliées, des récits se sont construits sur des informations fragmentaires, et plusieurs se sont improvisés profilers en dressant déjà le profil psychologique de personnes dont la responsabilité n’est pas établie par la justice. Mais, l’enquête sur cette affaire délicate se poursuit et nous ne savons pas encore tout.

Entre indignation et intrusion

Regarder sans posséder. C’est ici qu’il faut tracer une frontière nette entre deux mouvements collectifs.

D’un côté, l’opposition saine : poser des balises, refuser la banalisation de la violence, exiger la vérité et protéger les droits fondamentaux.

De l’autre, l’intrusion destructrice : partager photos, prénoms, vidéos et rumeurs. La victime réelle devient alors un personnage collectif, et son intimité, une conversation nationale.

​Cette seconde pente dit quelque chose de notre lien social. Le lynchage médiatique ou virtuel est une pathologie contemporaine : une foule jetée en pâture à l’émotion brute, nourrie par le sensationnalisme, où la justice et la complexité sont étouffées par le vacarme de l’opinion.

​Une mineure victime de violences n’est pas un symbole ou le support de nos colères. Les autorités ont appelé à préserver sa vie privée. Même lorsque nous voulons nous indigner, nous devons respecter ses limites et ne pas transformer son drame en spectacle.

Avant la théorie, il y a un corps. Un corps qui peut être blessé, contraint, et dont le propriétaire devrait rester celui qui l’habite.

Le premier non de l’enfant

Toute l’éducation au consentement commence bien avant l’adolescence, dans les gestes ordinaires : entre «Donne un bisou à…» ; et «Tu veux faire un bisou ?» ; «Non.» «D’accord.»

Ces deux scènes minuscules enseignent une double évidence : mon corps m’appartient ; le corps de l’autre lui appartient.

Le premier «non» de l’enfant est rarement confortable ; l’adulte y voit parfois de l’insolence. Pourtant, respecter le refus de l’enfant ne signifie pas abolir l’autorité. La psychologie du développement distingue avec précision le soutien à l’autonomie du contrôle psychologique. Une vaste méta-analyse portant sur 238 études (Bradshaw et al., American Psychologist, 2025) confirme sur plus de 126 000 participants l’association profonde entre le soutien parental à l’autonomie et l’épanouissement des enfants, tandis que le contrôle psychologique se trouve invariablement lié aux indicateurs de mal-être, et ce, à travers toutes les cultures.

Une autorité juste («Je ne peux pas te laisser faire cela, car c’est dangereux») pose les limites nécessaires à la sécurité.

Le contrôle psychologique («Tu n’as pas le droit de vouloir autre chose que moi») étouffe le sujet.

Le deuxième non

Il existe un apprentissage symétrique, tout aussi difficile : apprendre à recevoir le non de l’autre.

«Je ne veux pas.» Cette phrase peut produire de la déception, de la frustration, parfois de la colère. Mais elle ne constitue pas nécessairement une injustice. L’autre peut ne pas vouloir, ne pas aimer ce que j’aime, refuser mon invitation, interrompre une relation ou ne pas répondre à mon désir. Et je peux souffrir de ce refus sans avoir pour autant un droit sur celui qui me refuse.

Le désir ne crée pas un droit. La frustration ne crée pas une dette chez l’autre. Le refus de l’autre n’est pas automatiquement une attaque contre moi. Mon désir n’est pas ton désir. Ma colère n’est pas ton obligation. Mon corps n’est pas ton territoire, ton corps n’est pas le mien. Je peux t’aimer et accepter ton refus. Tu peux m’aimer et refuser quelque chose.

Cette séparation n’est pas une rupture du lien : elle en est la condition. Car si l’autre doit vouloir ce que je veux pour rester proche de moi, il n’est jamais véritablement autre : il devient une extension de mon désir.

La confiscation du non

​Lorsqu’un enfant apprend de manière répétée à renoncer à ses propres limites (parce que sa colère est systématiquement invalidée ou son refus qualifié d’insolence), il risque d’intégrer que la volonté du plus fort l’emporte toujours.

​Bien entendu, cela ne désigne en rien une fatalité et ne jette le discrédit ni sur les familles ni sur les victimes. Sur le plan clinique, ces contextes de confiscation précoce constituent toutefois un terrain propice où certaines difficultés risquent de se déployer au fil des âges.

A l’adolescence : la vulnérabilité face aux emprises. Faute d’avoir pu expérimenter la valeur de son «non» dans un cadre sécurisant, le jeune adulte en devenir peut se retrouver plus désarmé face aux pressions extérieures, s’exposant plus facilement à des influences ou à des dynamiques d’emprise.

​En couple : les tourments de la dépendance affective. Plus tard, l’adulte risque de s’oublier dans ses relations amoureuses par peur panique du rejet. Par un mouvement symétrique, l’absence d’exposition au «non» de l’autre rend parfois la frustration intolérable, faisant basculer la relation entre angoisse fusionnelle et besoin de contrôle.

Au travail : l’épuisement et le faux-self. Cette incapacité à poser des limites peut mener à une suradaptation chronique. L’adulte endosse alors un «faux-self », ce masque social et protecteur façonné pour plaire et répondre aux attentes de la performance, au risque de s’épuiser, voire de glisser vers le burn-out par peur de l’exclusion.

​Dans la relation parentale : l’enfant comme extension. C’est parfois là que la boucle se boucle. Un parent lui-même carencé dans son histoire personnelle peut tisser un lien fusionnel où l’enfant est inconsciemment perçu comme une extension de soi. Le moindre «non» de l’enfant est alors vécu non comme une saine étape d’individuation, mais comme une menace existentielle.

​Du foyer à la société

​Ce qui se tisse dans l’intimité du foyer résonne inévitablement au-delà de ses murs. Une éducation qui confisque la nuance et le refus cultive insensiblement un terreau de docilité, où l’obéissance finit par l’emporter sur l’esprit critique. Le pli pris face à l’injonction absolue («parce que je l’ai dit») prépare le terrain à d’autres formes de soumission face au dogme ou à l’arbitraire.

​De même, à plus grande échelle, les structures pyramidales ou les climats sous tension partagent parfois cette même allergie à la contradiction : lorsque le désaccord est reçu non comme un dialogue, mais comme une insubordination, c’est toute la vitalité démocratique qui s’étiole. L’intolérance au «non» (qu’elle s’exerce à l’échelle d’une maison ou dans les rouages du pouvoir obéit toujours à la même grammaire de l’emprise.

​Qu’apprenons-nous à nos enfants lorsqu’ils disent non ?

​L’enjeu éducatif n’est ni de supprimer l’autorité ni de fabriquer des enfants qui disent non à tout, mais de construire une relation où l’enfant comprend que son non compte, que celui de l’autre compte aussi, et qu’il peut être frustré sans être victime d’une injustice.

​C’est là que l’autonomie rencontre l’empathie. Alors, la véritable question que nous laisse l’affaire de Yakine n’est pas seulement «comment en sommes-nous arrivés là ?», mais plus profondément : qu’apprenons-nous à nos enfants lorsqu’ils disent non ?

​Car un enfant à qui l’on apprend que son non a une valeur comprend aussi que celui de l’autre compte. Et la culture du consentement commence exactement là : dans la façon dont un adulte, face à un enfant qui refuse, sait répondre simplement : «D’accord. J’ai entendu.»

 * Psychothérapeute.

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C’est ce qu’affirme une source informée citée par Mosaïque FM, en ajoutant que la suspecte a été placée en garde à vue sur ordre du Ministère public, portant à plusieurs le nombre de suspects retenus dans cette affaire de violences et d’agression sexuelle sur mineure.

Pour rappel, la police avait préalablement procédé à l’arrestation d’une mineure âgée de 14 ans et d’un infirmier, parmi les suspects liés de près ou de loin à cette affaire.

Par ailleurs, des avis de recherche ont été émis à l’encontre d’autres suspects en fuite et l’enquête se poursuit.

Y. N.

L’article Agression sexuelle à El Mellassine | Une 2ᵉ suspecte arrêtée est apparu en premier sur Kapitalis.

Abdelhamid Larguèche * 

Ce drame nous impose d’abord le silence. Un silence de respect, non d’indifférence. Avant les discours, avant les programmes, avant les polémiques qui s’embrasent sur les réseaux et s’éteignent avec l’actualité suivante, il y a une enfant. Elle a droit à notre protection, à la justice, et au long temps de la reconstruction. Elle a droit, aussi, à ce que nous ne l’ayons pas oubliée dans une semaine. Mais ce silence ne peut pas durer. Car derrière la douleur se lève une question que nous n’avons plus le droit d’esquiver : comment une société en arrive-t-elle à engendrer une telle violence ?

Le réflexe est connu. À chaque tragédie impliquant des adolescents, tous les regards se tournent vers l’école. Plus d’éducation civique, plus de philosophie, plus de culture, plus de sport, plus de sensibilisation. Certains voudraient même faire de l’école l’ultime rempart contre toutes les dérives morales du pays.

L’intention est honorable. La réponse est dangereusement courte.

L’école n’est pas une société de rechange

L’école porte une responsabilité immense. Instruire, éveiller l’intelligence, former l’esprit critique, enseigner le respect de l’autre, préparer à la citoyenneté : telle est sa mission. Une école digne de ce nom ne peut détourner les yeux devant la violence, le sexisme ou les humiliations ordinaires. Mais on ne peut pas lui confier la réparation morale d’une société entière.

L’adolescent ne vit pas dans une salle de classe. Il y passe quelques heures, puis il rentre : dans une famille, dans une rue, dans une bande d’amis, dans l’écran de son téléphone. Il regarde les adultes. Il voit comment on parle aux femmes dans l’espace public, comment on traite les faibles, les pauvres, les étrangers, ceux qui sont différents. Il apprend moins de ce qu’on lui dit que de ce qu’on lui montre.

L’école enseigne des valeurs ; la société, chaque jour, les confirme ou les dément.

Croire qu’une heure de morale supplémentaire suffira à neutraliser la violence que l’enfant respire ailleurs relève de l’illusion. On peut avoir appris le respect de la femme et devenir un agresseur. On peut avoir lu les philosophes et vivre en brute. On peut réciter les règles de la citoyenneté et les fouler aux pieds. Le savoir ne fait pas, à lui seul, la vertu.

Une responsabilité qui déborde les murs de l’école

Il faut donc déplacer le regard. Interroger la famille, sans la condamner par principe. Interroger les institutions de protection de l’enfance, les dispositifs de prévention, la justice, les services sociaux, les structures de jeunesse, les associations, les clubs sportifs, les espaces culturels. Se demander, avec honnêteté, où chacun se trouvait.

Et surtout, regarder en face ce que sont devenus certains quartiers populaires. Où un adolescent peut-il, aujourd’hui, faire du sport, lire, jouer de la musique, monter sur une scène, apprendre un métier ? Combien de maisons de jeunes aux portes closes, de terrains vagues en guise de stades, de rues pour seul horizon ?

Quand une société abandonne une partie de sa jeunesse à l’ennui, à la frustration et à l’absence d’avenir, elle n’a pas le droit de s’étonner que d’autres forces viennent occuper la place laissée vacante. Car le vide social ne reste jamais vide longtemps. La drogue le remplit. Les bandes le remplissent. La haine, la prédation, le mépris du corps des femmes le remplissent.

Il ne s’agit pas de prétendre que la pauvreté fabrique des criminels. Ce serait faire injure à l’immense majorité des habitants de ces quartiers, qui vivent dignement dans des conditions souvent rudes. Mais la précarité, le chômage, l’absence de lieux et le sentiment d’abandon sont des réalités qu’aucune politique sérieuse de prévention ne peut ignorer.

Rendre l’espace public à la jeunesse

Une véritable politique de jeunesse ne commence pas seulement dans la salle de classe. Elle commence dans le quartier.

Des maisons de jeunes ouvertes et vivantes. Des bibliothèques où l’on a envie d’entrer. Des terrains de sport correctement encadrés. Des ateliers de théâtre, de musique, de cinéma, de peinture, d’écriture. Des espaces numériques, des lieux de débat, des associations soutenues, des initiatives de jeunes financées et accompagnées. Et, par-dessus tout, des lieux où la jeunesse puisse parler. Car l’erreur fondamentale de nos politiques est là : nous ne cessons de parler aux jeunes sans jamais les laisser parler.

Le jeune qui écrit, qui dessine, qui joue, qui monte sur une scène ou qui investit pacifiquement la place publique pour dire quelque chose de lui-même apprend, pas à pas, ce que signifie être responsable. La liberté d’expression et de création n’est pas un luxe culturel : elle est une forme de prévention.

À condition d’être tenue par un cadre, car la liberté n’est ni l’impunité ni le droit de nuire. Une société démocratique protège l’une et fait respecter l’autre, dans le même mouvement.

Reste un sujet dont on parle trop peu : le travail et la qualification.

Une jeunesse sans perspective professionnelle est une jeunesse à qui l’on demande d’attendre, indéfiniment. Or l’avenir ne se bâtit pas avec des slogans.

Il faut réhabiliter massivement la formation professionnelle, les métiers techniques et manuels, l’apprentissage, toutes les formes d’acquisition de compétences. À l’heure où l’intelligence artificielle bouleverse le marché du travail, les savoir-faire pratiques, artisanaux et relationnels pourraient bien retrouver une valeur nouvelle.

Apprendre un métier à un jeune, c’est lui donner bien plus qu’un salaire : c’est lui dire qu’il compte, qu’on a besoin de lui, qu’il a une place parmi nous.

Punir, protéger, prévenir

Gardons-nous pourtant de l’excès inverse. Face à un crime d’une telle gravité, la réponse judiciaire est indispensable. La victime doit être protégée, les responsabilités établies, la loi appliquée. La prévention ne remplace pas la justice.

Mais la justice arrive toujours après. Après le cri, après la blessure, après l’irréparable. Une politique publique intelligente doit agir bien plus tôt : repérer les situations de danger, protéger les enfants, prévenir les violences sexuelles, combattre les addictions, encadrer les lieux que fréquentent les jeunes, réagir dès les premiers signes de violence.

C’est là que se mesure la maturité d’une société : dans sa capacité à empêcher le drame plutôt qu’à le juger après coup.

Il serait profondément injuste de demander aux enseignants de réparer, seuls, les fractures du pays.

Un professeur peut éveiller une conscience. Il peut sauver une trajectoire. Il peut donner à un enfant le goût du savoir, de la liberté et de la dignité. Mais il ne peut remplacer ni la famille, ni le juge, ni l’éducateur, ni le psychologue, ni le policier, ni l’association, ni la municipalité, ni la politique sociale. L’école peut ouvrir une porte. Elle ne peut pas, seule, bâtir toute la maison.

Le drame de cette adolescente exige de nous bien davantage que l’annonce de quelques mesures scolaires. Il nous oblige à nous demander quelle société nous sommes en train de construire autour de nos enfants.

Une société qui veut leur apprendre le respect doit commencer par respecter les plus vulnérables. Une société qui veut leur apprendre la responsabilité doit se doter d’institutions responsables. Une société qui veut combattre la violence doit cesser de la banaliser, dans ses rues, sur ses écrans, jusque dans ses plaisanteries. Une société qui veut protéger ses filles doit leur garantir, concrètement, le droit de marcher dans la rue sans avoir peur. Et une société qui veut sauver sa jeunesse doit lui offrir un avenir. Pas seulement des cours. Pas seulement des sermons. Pas seulement des sanctions. Des savoirs, une culture, des espaces de liberté, des règles justes, des institutions crédibles, du travail. Et cette conviction sans laquelle rien ne tient : qu’elle a une place dans le monde.

Ne laissons pas ce drame devenir une nouvelle occasion de fuir vers les solutions faciles. Il nous oblige à regarder en face une vérité plus rude : l’école ne peut pas réparer seule une société qui se défait.

Quelque part à Tunis, une jeune fille de quinze ans va devoir réapprendre à vivre. Nous lui devons mieux que des discours. Nous lui devons de remettre, enfin, toute la société au travail autour de ses enfants.

* Historien.

L’article Après le drame | Quand une société demande à l’école de réparer ses propres fractures est apparu en premier sur Kapitalis.

L’enquête se poursuit afin d’arrêter l’ensemble des suspects impliqués, dont le nombre exact n’a pas encore été déterminé, indique cette même source dans une déclaration accordée mardi à l’agence Tap, en soulignant que certains éléments de l’affaire restent confidentiels afin de garantir le bon déroulement des investigations.

L’enquête concerne l’agression sexuelle sur mineure, commise avec violences, contrainte et administration de substances stupéfiantes, ainsi que la complicité d’acteurs tiers, sachant que deux individus directement impliqués ont déjà été identifiés et font l’objet d’avis de recherche.

La même source a ajouté qu’une enquête a également été ouverte suite aux violences ayant visé une patrouille de police, chargée de l’enquête, qui a été ciblée par des jets de pierres et de projectiles solides ayant endommagé leurs véhicules, ajoutant que des planches cloutées avaient été placées par des jeunes, pour entraver le passage de la police… Suite à quoi, huit suspects ont été arrêtés et deux d’entre eux ont été placés en garde à vue.

Lors d’une seconde intervention sur les lieux, les policiers ont interpellé un infirmier qui avait prodigué des soins à la victime au domicile du suspect, ainsi qu’un proche de ce dernier.

Tous deux ont été placés en garde à vue après consultation du ministère public, ajoute encore la même source.

Y. N.

L’article Mineure séquestrée et violée à Tunis | Le point sur l’enquête est apparu en premier sur Kapitalis.

Dès la réception du signalement, le ministère est immédiatement intervenu en saisissant la Délégation régionale des affaires de la femme et de la famille, ainsi que le bureau du Délégué à la protection de l’enfance territorialement compétent. Selon le communiqué officiel, les services concernés ont été chargés d’assurer un suivi rigoureux de la situation de la jeune victime.

Ils maintiennent un contact permanent avec sa famille afin de lui fournir l’accompagnement nécessaire, notamment une prise en charge psychologique et sociale immédiate. Cette intervention s’effectue dans le respect strict des dispositions légales, en étroite coordination avec les autorités judiciaires et les services de sécurité en charge de l’enquête.

Tout en saluant la mobilisation citoyenne contre la violence sous toutes ses formes et la lutte unanime contre le fléau de la drogue et ses dangers pour la société, le ministère lance un appel à la responsabilité. Il invite l’ensemble des usagers des réseaux sociaux à s’abstenir de diffuser ou de partager des images de la mineure, rappelant que de tels actes constituent une violation flagrante des droits de l’enfant et une infraction directe à la loi.

Y. N.

L’article Mobilisation pour la prise en charge de la mineure séquestrée et violée à Tunis est apparu en premier sur Kapitalis.

Selon des sources informées, citées par Mosaïque FM ce lundi 28 septembre 2026, l’adolescente a été victime d’un détournement vers une maison située dans la région de Mellassine, où elle a été violentée et violée.

La jeune victime souffre de graves blessures et lésions internes, indique la même source en évoquant une détérioration rapide de son état de santé.

De son côté le district de la sûreté nationale de Séjoumi ont ouvert une enquête urgente et selon les premières informations, les auteurs de ce crime barbare seraient des mineurs, sachant que des descentes sont effectuées dans différents quartiers pour mettre la main sur ces derniers.

Y. N.

L’article Tunis | Séquestrée et violée, une adolescente de 15 ans en réanimation est apparu en premier sur Kapitalis.

La victime a été rapidement prise en charge par les secours et transportée à l’hôpital régional et son état de santé est actuellement jugé stable, précise une source, citée ce mardi 11 août 2026 à Jawhara FM.

À la suite de cet acte odieux, les unités du poste de la garde nationale de Chott Meriem ont mené des investigations de terrain et des recherches ayant permis d’identifier et d’interpeller rapidement l’agresseur.

Ce dernier a été placé en détention et l’enquête se poursuit, ajoute la même source.

Y. N.

L’article Viol et agression d’une septuagénaire à Chott Meriem | Le suspect arrêté est apparu en premier sur Kapitalis.

Selon les déclarations de Farid Ben Jha, porte-parole officiel des tribunaux de Monastir et Mahdia, à la radio Mosaique FM, l’agression a été commise avec un recours flagrant à la violence et la victime, en raison de son âge, se trouvait dans un état de vulnérabilité totale au moment des faits.

La même source a ajouté que l’enquête a révélé que le suspect était sous l’effet de la drogue et que ce dernier a été placé en détention en attendant que le procès détermine sa sentence.

Y. N.

L’article Viol d’une septuagénaire à Mahdia | Le suspect écroué est apparu en premier sur Kapitalis.

Saad Lamjarred, qui comparaissait libre à ce procès, a écopé d’une peine de cinq ans de prison pour le viol d’une jeune femme, rencontrée à Saint-Tropez en 2018.

Selon les médias français, le chanteur marocain a également été condamné à verser 30.000 euros de dommages et intérêts et 5.000 euros de frais d’avocat à la victime.

Pour rappel, Saad Lamjarred, qui a fait face à d’autres affaires similaires, a toujours nié les faits de viol, évoquant un rapport consenti.

Il a par ailleurs déjà fait l’objet d’une condamnation à six ans de prison en 2023 par la cour d’assises de Paris pour une autre affaire de viol, un verdict dont il a fait appel et pour lequel il attend un nouveau procès.

Y. N.

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