التصنيف: أفكار

بقلم فرحات عثمان في تصريح لرئيس كتلة النهضة،  نورالدين البحيري، علمنا بالأمس أن كتلة الحزب الإسلامي بمجلس نواب الشعب أحدثت “مكتبا للمبادرات التشريعية”، مهمته تقديم مبادرات تشريعية لتجسيم احكام الدستور على ارض الواقع.*

بقلم فرحات عثمان إن ما يعيبه الضمير والأخلاق اليوم عند البعض من أهل الحق والعقل بتونس لهو هذا الاستعمال المخادع لمباديء تقتضي أساسا النزاهة قبل أي شيء. ومنها قضية حقوق الإنسان.

بقلم محمد الرفرافي* على ضوء ما راج مؤخرا من سجال حول كلمة “زنوج” المثارة في برنامج اليوم الثامن علي قناة الحوار التونسي، والذي انتهى بمشاجرة بين الصافي سعيد وجوهر مبارك، وهو سجال وصل إلى اتهام الصافي سعيد بالعنصرية، الاتهام الذي عبّر عنه أيضا وعلى سبيل المثال المفكر اليساري جيلبار النقاش في صفحته بالفيس بوك دون...

بقلم فرحات عثمان تواجد جهلة “يتعولمون” ونزهاء “يتعلمون ” من أبرز ملامح مشاكلنا التي تتطلب عيادة سياسية اليوم…

كتب الشاعر لزهر الضاوي قصيدة بعد اطلاق سراح المواطن البلجيكي المتورط  في قضية حاوية الأسلحة…

بقلم فرحات عثمان عهدنا السياسة ماكيافيلية حسب فهمها العتيق، أي أنها هذه الحلبة التي يجب أن يلعب السياسي فيها  في نفس الوقت دور الأسد باستعراض عضلاته ولو كذبا والثعلب بأن يتحايل أكثر من غيره.

بقلم احمد بن مصطفى* يتناول السيد أحمد بن مصطفى في هذا المقال بالتحليل موضوع المديونية الخارجية التونسية ويقترح الحلول في الموضوع .   في خضم ما تشهده تونس من انفجار للحركات الاحتجاجية المتصاعدة على مستوى الجهات نتيجة احتقان الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، جاء إعلان فرنسا عن  تفعيل قرار تحويل جزء من المديونية التونسية إلى مشروع تنموي، ليعيد إلى...

بقلم : احمد الرحموني (رئيس المرصد التونسي لاستقلال القضاء)  انتهز فرصة رجوعي للكتابة بعد أن تابعت – وأخرها يوم 16 فيفري الجاري على قناة الحوار التونسي ببرنامج(تونس-24/7) – “جلسات الاغتياب ” المخصصة للإساءة للقضاء كردّ “طبيعي “على كشف ممارسات التعذيب.

بقلم عصام الدردوري*  هذه القصيدة كتبت داخل أسوار السجن، والاحتفال من طرف الظلامين حدث بمجرّد صدور بطاقة الإيداع وذلك بالقطب القضائي . القصيدة ولدت في السجن فهل هو صدق الشاعر؟ أم قراءة في مدى العدوان الآخر (الظلامي).

بقلم فتحي المسكيني * ” إنّ سبب الانتحار لديهم ليس شخصيّا في شيء. إنّه أوّل نمط غير شخصي من الانتحار؛ انتحار من أجل الحياة وليس تبخيساً لها، بل ما وقع هو “تدنيس” الموت، وتحويله إلى أداة مريعة للتعبير”.