Isidoros Karderinis *

L’Inde et le Pakistan ont été impliqués dans quatre guerres majeures depuis leur indépendance de la Grande-Bretagne en août 1947. Ils ont également été impliqués dans des dizaines d’escarmouches et de conflits de moindre intensité.

En 1947, deux États distincts furent créés, constituant le «divorce» le plus violent de l’histoire: l’Inde, où les hindous prédominent, et le Pakistan, où les musulmans prédominent.

Un territoire, deux Etats

La coexistence des deux pays a été entachée par des violences de masse et des mouvements de population, causant des blessures irréparables et une profonde suspicion mutuelle.

La guerre indo-pakistanaise de 1947-1948, également connue sous le nom de première guerre du Cachemire, opposa l’Inde et le Pakistan au sujet de l’État princier du Jammu-et-Cachemire, une région stratégiquement importante de l’Himalaya occidental, au nord de l’Inde et du Pakistan. L’Inde occupait alors environ les deux-tiers de la région et le Pakistan l’autre tiers.

Il convient également de noter que la Chine contrôle une partie du Cachemire, l’Aksai Chin à l’est, depuis les années 1960.

Le Cachemire couvre une superficie de 222 200 kilomètres carrés. Environ 4 millions de personnes vivent au Cachemire sous administration pakistanaise et 13 millions au Jammu-et-Cachemire sous administration indienne.

La population de la région est majoritairement musulmane. Le Pakistan contrôle les parties nord et ouest, à savoir l’Azad Cachemire, le Gilgit et le Baltistan, tandis que l’Inde contrôle les parties sud et sud-est, dont la vallée du Cachemire et sa plus grande ville, Srinagar, ainsi que le Jammu et le Ladakh.

Le Cachemire revêt non seulement une importance stratégique, mais aussi une profonde valeur symbolique pour l’Inde et le Pakistan, que les deux pays revendiquent dans leur intégralité.

Le Pakistan souligne que la majorité de la population du Cachemire est musulmane et le considère donc comme une extension naturelle de son territoire, tandis que l’Inde met en avant son caractère multiconfessionnel et le considère donc lui aussi comme partie intégrante de son territoire.

L’eau, un enjeu géopolitique

Le Cachemire est également devenu un élément essentiel du récit national des deux pays, rendant tout retrait politiquement difficile. L’expression «Cachemire occupé par l’Inde» domine le discours médiatique pakistanais, tandis que les manuels scolaires pakistanais présentent l’Inde sous un jour négatif.

Parallèlement, la région est riche en ressources hydriques, vitales pour l’agriculture du nord de l’Inde et du Pakistan. Les plus grands fleuves de la région, entre autres, prennent leur source ou traversent le Cachemire. En particulier, le fleuve Indus prend sa source au Tibet, traverse l’Inde depuis le Cachemire indien et se jette au Pakistan, constituant ainsi l’artère principale du système hydrologique pakistanais. Plus de 90% de l’agriculture pakistanaise dépend directement ou indirectement de ses eaux. Les eaux de l’Indus ne sont pas seulement une ressource naturelle, mais aussi un enjeu géopolitique.

D’interminables conflits

En 1965, la guerre éclata à nouveau entre l’Inde et le Pakistan, connue sous le nom de deuxième guerre du Cachemire, et fut une série d’escarmouches entre les forces militaires des deux pays, d’août à septembre. Les combats ont eu lieu dans cette zone territoriale revendiquée par les deux pays et s’inscrivaient dans la continuité des batailles qui y avaient eu lieu en 1947. Bien que la guerre n’ait duré que trois semaines, elle a été particulièrement sanglante.

La guerre indo-pakistanaise de 1971 débuta avec la guerre d’indépendance du Bangladesh, alors connu sous le nom de Pakistan oriental. Le soutien indien au mouvement d’indépendance du Bangladesh fut à l’origine de ce conflit, qui s’inscrivait dans la continuité de la guerre précédente de 1965 entre l’Inde et le Pakistan.

Le 3 décembre 1971, l’armée de l’air pakistanaise lança une frappe préventive spectaculaire contre des bases aériennes du nord de l’Inde, dans le but de détruire l’armée de l’air indienne au sol. Cette frappe entraîna l’Inde dans la guerre entre le Pakistan et le Bangladesh, qui avait déjà éclaté le 26 mars 1971 et se termina par la défaite de l’armée pakistanaise, le 16 décembre de la même année et l’indépendance du Bangladesh.

La guerre de Kargil a opposé le Pakistan et l’Inde dans la région de Kargil entre mai et juillet 1999. Ce conflit d’une ampleur considérable et meurtrier s’est déroulé à une altitude d’environ 5 000 mètres et dans des conditions extrêmes. Il a fait d’importantes victimes des deux côtés: on estime à environ 527 le nombre de morts parmi les soldats indiens et entre 400 et 4 000 les pertes humaines pakistanaises.

L’Inde et le Pakistan, qui sont estimés posséder un nombre égal d’ogives nucléaires – l’Inde possède 172 ogives et le Pakistan 170 – ont récemment été impliqués dans un nouveau conflit militaire, le conflit le plus grave entre les deux puissances nucléaires depuis deux décennies.

Le nouveau «chapitre» de tension s’est ouvert aux premières heures du mercredi 7 mai 2025, lorsque l’Inde a bombardé neuf cibles à l’intérieur du Pakistan et du Cachemire pakistanais, en représailles au massacre du 22 avril, lorsque 25 touristes indiens et un ressortissant népalais ont été assassinés par des hommes armés dans la station touristique de Pahalgam dans la vallée de Baisaram, provoquant une colère généralisée en Inde.

Dès les premières heures suivant le massacre, New Delhi a accusé Islamabad de soutenir le groupe extrémiste responsable de cette attaque meurtrière, ce que le gouvernement pakistanais a catégoriquement nié.

Après quatre jours d’affrontements acharnés à la frontière entre les deux puissances nucléaires, un accord de cessez-le-feu a été conclu le 10 mai, suite à une intense pression diplomatique américaine. Ce qui sera gratifiant s’il est consolidé et ne se révèle pas fragile.

Les forces en présence

L’Inde est cependant plus importante que le Pakistan en termes de population, de forcé économique et de puissance militaire. Sa population s’élève à 1,438 milliard d’habitants, contre 247,5 millions pour le Pakistan. Elle est également classée quatrième puissance militaire mondiale, tandis que le Pakistan est douzième. L’Inde se classe également cinquième parmi les économies les plus puissantes du monde.

Suite au tragique incident de Pahalgam, l’Inde a suspendu le traité de 1960 sur les eaux de l’Indus, qui divisait les six fleuves du bassin de l’Indus entre les deux pays. La suspension du traité par l’Inde, en guise de représailles après la violente attaque, n’est pas seulement symbolique, elle a également des conséquences matérielles.

En conclusion, on soulignera avec insistance que les deux pays devraient enfin trouver une solution à leurs différends – ce qui n’est certainement pas facile – et s’engager sur la voie d’une paix durable, étant donné qu’ils sont des puissances nucléaires, et qu’une confrontation nucléaire entre eux, qui pourrait résulter d’une erreur fatale, serait absolument dévastatrice.

* Journaliste et écrivain grec.

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Imed Bahri  

«Un jour avant l’annonce des résultats des élections, la plupart des musulmans se sont couchés inquiets pour leur avenir car ils n’avaient jamais vu une telle campagne électorale auparavant», a commenté Rana Ayuub dans son article du Washington Post sur les résultats des élections indiennes qui se sont apparentées à un revers électoral pour Modi et sa formation politique nationaliste hindoue. 

Elle a rappelé ce qui s’est passé en avril dernier après que l’Inde ait achevé la première phase du vote, lorsque le Premier ministre Narendra Modi a prononcé au Rajasthan un discours qui a choqué même certains de ses partisans dans lequel il a qualifié les musulmans d’infiltrés faisant beaucoup d’enfants et qui spolieraient les ressources à la population hindoue. 

Des persécutés présentés comme des persécuteurs

Ayuub a rappelé également des propos extrémistes similaires prononcés par des ministres du gouvernement Modi et des hauts dirigeants sur le spectre du «jihad de l’amour», c’est-à-dire le mariage des musulmans avec des hindous et du «jihad de la terre», c’est-à-dire la saisie de terres par les musulmans dans les zones sous contrôle hindou dans toute l’Inde. Des propos diffamatoires qui relèvent du délire car inversant les rôles compte du fait que les musulmans sont persécutés et ils sont présentés comme les persécuteurs. 

L’analyste souligne que l’atmosphère a changé le matin du 4 juin au fur et à mesure que les résultats des votes commençaient à apparaître car certains militants musulmans des droits de l’homme semblaient se sentir rassurés après avoir consulté le site internet de la Commission électorale pour obtenir les derniers chiffres de l’État de l’Uttar Pradesh (nord-est de l’Inde), bastion du nord comptant 80 des 543 sièges de la Chambre des représentants du Parlement.

À Faizabad qui abrite le nouveau temple controversé de Ram et où les Hindous représentent près de 80% de la population, les électeurs ont choisi un candidat du parti politique socialiste laïc Samajwadi.

Ayuub considère qu’il s’agit là de l’un des plus grands chocs d’une élection nationale globalement surprenante en référence à l’opposition à Modi car «les musulmans en Inde ont largement mis leur poids derrière l’alliance indienne car ils croient que la laïcité du pays finira par l’emporter sur les partis qui travaillent sur les fondements de la religion», lui a dit Javed Muhammad, un militant des droits de l’homme.

Elle a ajouté que la réduction de la majorité de Modi et l’augmentation du nombre des sièges de l’Alliance indienne signifient l’imposition de contrôles plus stricts sur la politique antimusulmane du Premier ministre d’autant plus que les partis d’opposition ont promis de protéger la Constitution indienne.

Les ailes de Modi sont momentanément coupées

Ali Javed, chef d’un petit groupe de réflexion appelé Nous Network, a commenté: «Ces élections pourraient donner à Modi un troisième mandat mais ses ailes ont maintenant été coupées et il est à la merci des partenaires de la coalition», ajoutant que ce résultat donne aux musulmans «un répit».

Ayuub a déclaré que les musulmans ont voté en grand nombre à ces élections pour protéger leurs droits et la Constitution de l’Inde malgré les cas de répression qui ont fait la Une des journaux, les policiers les ont notamment forcés à quitter les bureaux de vote et des vidéos ont montré des électeurs musulmans battus. 

Un autre militant a décrit ce qui s’est passé dans la ville de Sambhal dans l’Uttar Pradesh comme une justice quasi-imaginaire où le parti au pouvoir Bharatiya Janata a été battu par 120 000 voix ce qui a permis aux musulmans de se sentir un peu plus à l’aise quant à leur avenir en Inde.

«Ceux qui avaient jusqu’ici peur de s’exprimer, d’unir leurs voix et de lutter pour leurs droits constitutionnels peuvent désormais commencer à le faire», a déclaré un militant.

Ayuub a ajouté que le Cachemire -le seul État à majorité musulmane en Inde- a enregistré les taux de participation électorale les plus élevés au cours des 20 dernières années et c’est ce que les Cachemiriens appellent «un vote pour faire entendre leur voix».  Elle a conclu qu’il était peut-être trop tôt pour que les musulmans et les autres minorités en Inde envisagent un avenir radicalement nouveau mais ils savent que leur participation active a fait la différence et que leur désespoir cède désormais la place à un sentiment d’optimisme et d’appartenance.

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