Manel Albouchi *

Offrir sa bibliothèque, ce n’est pas céder de simples volumes. C’est livrer des années, des nuits passées à lire, à écrire, à annoter, à rêver. Chaque livre, chaque page cornée, chaque note en marge est une respiration de l’âme, un souffle intime. Ce geste dépasse l’administratif, dépasse la signature : il raconte en secret la solitude, les choix, les luttes et les joies silencieuses. 

La perte se change en mémoire partagée

Ces donateurs accomplissent en réalité un double mouvement. Ils se délestent d’un trésor privé, mais en le faisant circuler, ils prolongent sa vie. Le singulier devient collectif. Le livre, objet narcissique par excellence, se transforme alors en objet transitionnel partagé. Ce que Winnicott réservait à l’enfant et à son doudou, la culture le réinvente pour la communauté entière. Offrant ainsi un rappel au lecteur : «Ce qui est à toi ne t’appartient pas, il t’a seulement été confié.» 

Dans ce geste se joue aussi l’art du deuil. Donner sa bibliothèque, c’est accepter l’absence et continuer à parler. C’est dire : «On ne le voit plus, mais ce qu’il a pensé, aimé, rêvé, demeure.» Dans cette circulation, la perte se change en mémoire partagée. Chaque fonds offert devient un corps subtil, invisible mais vivant, où la pensée circule et se transforme. Les traces de l’homme survivent à sa disparition ; ce qu’il a semé continue de germer dans le cœur des autres. 

Mais en Tunisie, ce geste prend une résonance particulière. Dans un pays où la mémoire écrite est fragile, où tant d’archives dorment dans l’oubli ou se perdent, offrir sa bibliothèque devient un acte de résistance. C’est refuser l’amnésie, refuser que l’histoire collective soit amputée. Ces dons rappellent que l’héritage intellectuel ne se mesure pas seulement en monuments de pierre, mais surtout dans la transmission vivante : celle qui circule librement et continue d’allumer les esprits.

Passerelles entre solitude et collectivité

Subtilement encore, se dessine un parallèle avec ceux qui choisissent aujourd’hui de partager la parole. L’écriture, offerte, circule, s’ouvre, se nourrit des regards attentifs. Elle se donne sans bruit, à la manière d’une bibliothèque qui s’ouvre à tous. En effet, offrir son écriture, c’est donner un souffle. Offrir sa pensée, c’est offrir un pont. 

Ces bibliothèques données sont des passerelles : entre la solitude et la collectivité, entre l’ego et la mémoire partagée, entre la finitude humaine et l’éternité des mots. Ce qui disparaît en présence se réinvente en absence. Le geste offert, s’il est vrai, traverse le temps et les esprits. Tout ce qui passe s’inscrit, et tout ce qui s’inscrit demeure. Peut-être que donner une bibliothèque, c’est inscrire sa propre disparition dans l’éternité des mots. 

En signe de gratitude, il convient de saluer les donateurs récents dont le geste éclaire notre mémoire collective : Khemais Khayati, critique de cinéma, peu de temps avant sa mort; les familles du professeur Taoufik Ayadi, historien, et de l’ancien ministre Chedli Klibi; ainsi que, plus récemment, l’historien Abdelaziz Daoulatli. 

* Psychothérapeute, psychanalyste.

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L’accord de la convention a été signé, ce mardi 2 septembre 2025, au domicile du défunt à Carthage, en présence de Khaled Kchir, directeur général de la Bibliothèque nationale, la fille de l’ancien ministre, le responsable de sa bibliothèque personnelle, ainsi que plusieurs cadres de la Bibliothèque nationale.

« La collection, riche et diversifiée, reflète la vie d’un homme qui a occupé de nombreuses fonctions importantes tout au long de sa carrière. Chadli Klibi fut en effet un éminent homme d’État, ministre de la Culture, ministre de l’Information, ministre et directeur de cabinet à la présidence de la République, et secrétaire général de la Ligue des États arabes », lit-on dans le communiqué.

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Le Programme MED21, réseau de prix pour l’excellence en Méditerranée, distingue des personnes ayant contribué, de manière significative, au renforcement de la coopération méditerranéenne dans des domaines aussi variés que la philosophie, les sciences humaines, l’économie, l’architecture et la littérature

À l’occasion du 15e anniversaire du Programme MED21, sera lancé un cycle de nouveaux Prix destinés à compléter ceux déjà créés qui rendent hommage à de grandes figures de l’histoire de la Tunisie : Ibn Khaldoun, Fatima Fihria, Ahmed Ibn Al-Jazzar, Hannon.

À ces figures emblématiques, s’ajoute celle du héros carthaginois Hannibal reconnu internationalement comme l’un des plus grands stratèges de l’Antiquité.

Le Prix Hannibal pour la promotion des études stratégiques a été décerné aux lauréats suivants :

Lauréat pays d’accueil : Mohamed Ennaceur

Homme d’État Tunisien. Il a été président de l’Assemblée des représentants du peuple et président de la République Tunisienne par intérim.

Lauréat rive sud : Antoine Basbous

Politologue et spécialiste du monde arabo-islamique, fondateur de l’Observatoire des Pays Arabes (OPA) et a publié plusieurs essais sur le monde arabe et islamique.

Lauréat rive nord : Hugues de Jouvenel

Président d’honneur de Futuribles international, centre international d’études pluridisciplinaires et prospectives et fondateur de la revue Futuribles et consultant international en prospective et stratégie.

Lauréat à titre posthume : Chedli Klibi

Homme politique Tunisien, il a été le premier ministre des affaires culturelles et directeur de cabinet du président Habib Bourguiba. Il a également été maire de Carthage et secrétaire général de la ligue arabe.

Lauréat à titre posthume : Serge Lancel

Philologue, archéologue, historien et universitaire français, spécialiste de l’Afrique du Nord antique, auteur de plusieurs ouvrages dont le livre Hannibal en 1995. Il a dirigé des chantiers de fouilles en Tunisie sur la colline de Byrsa et a dégagé un habitat punique appelé “quartier Hannibal”.

Lauréat à titre posthume : Mokhtar Latiri

Ingénieur et haut fonctionnaire tunisien qui a dirigé les premiers grands travaux d’aménagement du territoire tels que les aéroports, les ports, les centrales électriques, les complexes touristiques et sportifs tel que le complexe sportif de Radés, la station touristique de Yasmine Hammamet et la mosquée Malik Ibn Anas qui jouxte le palais présidentiel.

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La Poste tunisienne a annoncé, aujourd’hui mardi 14 décembre 2021, que deux timbres, à l’effigie à Chedli Klibi et Gibert Naccache, seront disponible à la vente, dès demain.

Dans son communiqué, la Poste précise que ces timbres seront émis, dans le cadre de sa contribution à la «conservation de la mémoire nationale et pour rendre hommage aux personnages célèbres tunisiens qui ont marqué la vie intellectuelle, culturelle et politique tunisienne».

Ces deux timbres ainsi que les autres produits philatéliques réalisés à cette occasion seront disponibles à la vente dans tous les bureaux de poste et via Internet à travers le site.

Y. N.

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La Cité de la Culture de Tunis a été baptisée aujourd’hui, jeudi 9 juillet 2020, au nom de feu Chedli Klibi, homme politique et ancien ministre pionnier de la culture en Tunisie, à l’occasion de la cérémonie du 40e jour de son décès.

Cette cérémonie a été organisée en présence, notamment, du chef du gouvernement Elyes Fakhfak, qui a rendu hommage posthume à Chedli Klibi, ancien SG de la Ligue arabe, disparu le 13 mai 2020, à l’âge de 94 ans et a rappelé tout ce qu’il a apporté, sa vie durant, à la culture en Tunisie et dans le monde arabe.

Le président de l’Assemblée, Rached Ghannouchi, et la ministre de la Culture, Chiraz Laâtiri, étaient également présents à cette cérémonie, organisée à la cité de la Culture de Tunis, qui porte désormais le nom de l’un des bâtisseurs de l’Etat tunisien moderne, qui a notamment occupé le poste de ministre de la Culture et de l’Information et a cofondé les Journées cinématographiques de Carthage (JCC).

Y. N.

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La Cité de la Culture de Tunis sera baptisée au nom de feu Chedli Klibi, homme politique et pionnier de la culture en Tunisie, qui a notamment occupé le poste de ministre de la Culture et de l’Information et a cofondé les Journées cinématographiques de Carthage (JCC), disparu le 13 mai 2020, à l’âge de 94 ans.

Une cérémonie sera organisée, à l’occasion, le 9 juillet 2020, coïncidant avec la commémoration du 40e jour du décès du regretté Chedli Klibi, indique l’agence Tap, dans une brève, publiée aujourd’hui, mardi 23 juin 2020, en citant la ministre des Affaires culturelles, Chiraz Laâtiri.

Cette cérémonie se déroulera en présence, notamment, du chef du gouvernement Elyes Fakhfakh, afin de rendre un hommage posthume à feu Chedli Klibi, en guise de reconnaissance à tout ce qu’il a apporté à la culture en Tunisie et dans le monde arabe.

Y. N.

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Chedli Klibi qui nous quitta aujourd’hui, mercredi 13 mai 2020, avait réussi partout où il était passé, aux ministères de la Culture ou de l’Information, à la tête du cabinet du président Bourguiba ou de la Ligue arabe. Cette réussite est très précisément liée à son exactitude et sa rigueur qui sont la marque de la probité et du respect de l’autre.

Par Béchir Garbouj *

J’ai travaillé pendant dix ans aux côtés de Chédli Klibi. La Ligue arabe était à Tunis, et cet homme que l’on croirait frêle la tenait d’une main ferme. Je ne sais s’il existe mission plus redoutable que de mettre les États arabes ensemble, de les faire parler d’une seule voix. Il le savait, il en parlait avec un détachement où il y avait parfois de l’ironie. On peut se demander, à distance, si ce n’était pas un peu l’ironie du désespoir. Il devait, oui, quelque part désespérer de voir les Arabes un jour vraiment unis, mais jamais il ne désespéra des causes arabes. D’abord parce qu’il ne voulait pas désespérer du système onusien, de ce que l’on appelait, de ce que l’on appelle encore (avec peut-être moins de conviction) la légalité internationale. Ensuite, parce qu’en croyant (et c’était un croyant fervent et profondément cartésien), il ne pouvait désespérer de la justice divine.

Il y avait du Sisyphe en lui

Il y avait du Sisyphe en Chedli Klibi. Combien de fois ne fûmes-nous proches, en ces années 80 du siècle dernier, d’une solution négociée pour les Palestiniens, pour le Liban dévasté par la guerre civile, pour l’Irak fourvoyé dans des guerres meurtrières… Et combien de fois une initiative malheureuse, un incident mineur ne sont-ils pas venus remettre les compteurs à zéro. Je revois encore le faible sourire de Klibi (nous sommes ainsi faits, il n’y a pas à commenter), mais c’était, à chaque fois, le sourire de l’homme qui va reprendre le collier, qui va repartir du plus bas.

Tous étaient d’accord pour dire que cette ténacité était admirable, comment fut-elle récompensée ? On tenait, pour une fois, sous la poigne invisible de cet homme, une Ligue arabe qui pouvait arbitrer, ne serait-ce qu’en se tenant à égale distance de tous les fauves qui étaient dans l’arène arabe, on ne trouva rien de mieux que de la «rendre» à l’Égypte où elle allait carrément se tenir à distance, mais le plus loin possible, de tous, et des causes arabes en particulier.

J’avais pour tâche, en tant que membre du cabinet, de proposer au secrétaire général des projets de déclarations, de communiqués, des brouillons de réponse à telle prise de position, à tel message (il fut notamment l’ami de Jacques Chirac, alors Maire de Paris, il entretenait une correspondance suivie avec le président François Mitterrand…) Je devais donc, moi-même professeur à l’époque, soucieux autant que possible de rigueur, remettre, presque chaque jour, ma copie à un professeur autrement plus rigoureux. Car, si Klibi était le plus aimable des hommes, dès qu’il s’agissait d’écriture, il devenait le plus intransigeant des censeurs. En plus, je devais (presqu’à chaque fois) reconnaître que c’était lui qui avait raison.

Son exactitude est la marque de la probité

Pouvais-je en même temps ne pas me poser cette question : comment un homme qui multipliait les voyages, les navettes, qui devait soutenir les négociations les plus ardues trouvait-il le temps, l’énergie de s’atteler à revoir des questions de forme, de lexique, de style, même ? Il les trouvait, ce temps et cette énergie – sa mission à la tête de la Ligue lui fut en effet, d’emblée, une passion. L’homme était exact, il ne l’était pas uniquement en tant que diplomate ou responsable politique : sa mission, il se devait de l’assumer partout et dans tous les sens, y compris au détour d’une phrase, sachant que le diable trouve toujours à se loger dans les détails.

C’était aussi un écrivain, un remarquable penseur, un de ces parfaits bilingues que seul Sadiki pouvait nous donner. Ce n’est pas le lieu, ici, de parler de ses écrits, je dirais simplement qu’à côté de ses belles réussites littéraires (son livre sur Bourguiba devrait être mis entre les mains de tous nos élèves), le succès qu’il connut, partout où il était passé, aux ministères de la Culture ou de l’Information, à la tête du cabinet du du président Bourguiba ou de la Ligue arabe, est très précisément lié à cette exactitude qui est la marque de la probité et du respect de l’autre, celle du linguiste, du penseur, de l’homme de culture, une exactitude qu’il mit d’abord au service de la patrie, ensuite de la nation arabe, enfin de l’œuvre écrite qu’il nous a léguée.

* Universitaire et écrivain.

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Homme politique et écrivain, l’un des bâtisseurs de l’Etat tunisien moderne, Chedli Klibi est décédé tôt ce matin, mercredi 13 mai 2020, à sa résidence à Carthage. Il avait 94 ans.

Homme de lettres et de culture, agrégé de la Sorbonne, syndicaliste, enseignant au collège Sadiki, il a été chargé par l’ancien président Bourguiba de diriger de nombreuses institutions du nouvel Etat tunisien : il fut ainsi, successivement, directeur de la radio tunisienne, ministre de la Culture et de l’Information. On lui doit la création des maisons de la culture, de la bibliothèque itinérante, des Journées cinématographiques de Carthage, des différentes troupes nationales de théâtre, de musique, de danse et de marionnettes. Entre autres œuvres.

Il a été aussi secrétaire général de la Ligue des Etats arabes lorsque cette organisation a été transférée à Tunis, de son siège permanent au Caire, après l’accord de paix entre l’Egypte et Israël, le 17 septembre 1978. Le défunt dirigera l’organisation de 1979 à 1990, avec beaucoup de doigté et de tact, et sous sa conduite, la Ligue a traversé de nombreuses crises, mais elle a gardé son unité, contre vents et marées.

Après sa retraite, Chedly Klibi a renoué avec sa passion de toujours : l’écriture et il a continué à réfléchir sur le destin du monde arabe et en publiant articles (notamment dans le magazine ‘‘Jeune Afrique’’) et des livres.

C’est l’un de ses piliers et des pionniers de sa renaissance que la Tunisie moderne a perdu en la personne de Chedli Klibi.

I. B.

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