Manel Albouchi

Le vice-président de la société chinoise Asia-Potash International Investment Guangzhou, Zheng Youye, en visite à Sra Ouertane le 27 juin 2025, a exprimé la volonté de son groupe d’accélérer les démarches pour obtenir les autorisations nécessaires au lancement du projet d’exploitation du gisement de phosphate de Sra Ouertane, au sud du gouvernorat du Kef.

Les Chinois, tout comme les Tunisiens, n’étant pas particulièrement regardants sur les impacts environnementaux de leurs activités industrielles, on pourrait avoir du souci à se faire à propos de ce projet. Et pour cause…     

Pendant des décennies, le Sud a été exploité, au prix de troubles sociaux, psychiques et environnementaux (Gafsa en porte encore les cicatrices), tandis que le Nord restait dans une dissociation silencieuse. Un oubli structurel, presque volontaire. 

Découvert dans les années 1970, le gisement de Sra Ouertane contiendrait 1 milliard de tonnes de réserves estimées, avec 12 % de teneur en P2O5, soit l’un des plus importants gisements encore inexploités du pays. Pourtant, plus de 50 ans après sa découverte, son activation reste en suspens, balançant entre rêve de développement et cauchemar environnemental. 

Les derniers rapports évoquent une relance du projet, avec à la clé un investissement initial chinois estimé à 800 millions de dinars, une capacité de transformation annuelle d’un million de tonnes de phosphate dès sa première phase de mise en œuvre, et à terme, plus de 1500 emplois directs. Mais à quel prix ? 

L’ombre de Gafsa plane encore 

Les habitants du Kef observent Gafsa comme on regarde un miroir brisé. Dans cette région minière, le phosphate a laissé des stigmates profonds : maladies respiratoires, cancers, infertilité, anxiété chronique, stress post-traumatique. La dépression s’y est propagée comme un nuage de poussière. Les chiffres parlent : selon une étude de l’Institut national de la statistique (INS) en 2016, 1 habitant sur 3 dans le bassin minier souffre de troubles anxieux ou dépressifs. 

Le phosphate n’épuise pas que les sols. Il érode les corps, rompt les liens sociaux, fragilise les structures psychiques. Les enfants nés dans ces zones portent, souvent à leur insu, une mémoire traumatique transgénérationnelle. 

Ce que le corps retient 

Nous sommes en présence d’un projet probablement rentable sur le plan économique mais stratégiquement risqué : car tout développement qui nie le symbolique et le lien au vivant court à sa propre destruction. Le mauvais exemple de Gabès meurtri par les impacts catastrophiques des industries chimiques en est une autre preuve. Et la République ne peut pas fonder sa modernité sur l’extractivisme, l’oubli et la dissociation collective. 

En effet, le corps qui il soit individuel ou social est une archive vivante. Il se souvient de l’injustice, de l’humiliation, de la dépossession. A Sra Ouertane, le corps social est pris en tenaille entre promesse d’emploi et menace d’effondrement.  

Dans cette perspective, ignorer les effets psychosomatiques d’un tel projet est une forme de violence symbolique.  

Ce que le projet oublie 

Le projet Sra Ouertane est riche en promesses… mais pauvre en études d’impact indépendantes. Les risques hydriques (le phosphate étant très consommateur en eau), les pollutions de l’air et du sol, les risques pour la santé mentale et physique, ainsi que les mouvements migratoires induits n’ont pas été suffisamment étudiés. 

Aucune enquête psychosociale sérieuse n’a été menée auprès des populations locales. Il n’y a pas eu de dialogue éthique ni de protocole de suivi psychologique anticipé. On a oublié que l’aménagement du territoire ne peut se faire sans soin du territoire psychique. 

Une République du soin ou de l’oubli ? 

On vient de célébrer, avant-hier, 25 juillet 2025, la fête de la République, osons poser la question fondamentale : quelle souveraineté exercera-t-on si l’on sacrifie une partie de sa population sur l’autel de la rentabilité ? Le développement ne peut être fondé sur le déni. Une véritable stratégie républicaine impliquerait : 

– des études d’impact pluridisciplinaires; 

– un accompagnement psychologique des populations concernées; 

– des mécanismes de réparation pour les victimes des erreurs passées (comme à Gafsa); 

– et un débat citoyen, éthique et transparent, car la Tunisie mérite une écologie de la justice. 

Le sel de la terre 

Le phosphate est le sel de la terre. Il peut fertiliser… ou brûler. À nous de choisir si nous voulons en faire une graine ou une cendre. Mais souvenons-nous que le sol parle, que le corps parle, et que la République n’est pas qu’un régime politique. Elle est aussi une promesse : celle de la dignité pour tous les citoyens, de la justice, de l’écoute et de la reconnaissance. Un État qui creuse la terre doit d’abord sonder les âmes. Car la terre, elle, hurle déjà en silence. 

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Fathi Bchir *

Les journaux sont remplis de nouvelles venant notamment d’Amérique, des États-Unis, où le président a mobilisé, hier, lundi 9 juin 2025, l’armée et la garde nationale contre l’État rebelle de Californie. Des tensions inévitables. L’affaire remet en mémoire les prédictions d’un célèbre écrivain américain, Douglas Kennedy, dans son livre ‘‘Flyover’’ (en français, ‘‘C’est ainsi que nous vivrons’’), qui y poursuit l’idée qu’une guerre civile est en plein réchauffement dans son pays. L’Amérique devenue folle. Et si l’histoire à venir donnait raison à toutes ces augures ?

La démocratie électorale est en recul

Parallèlement, aujourd’hui même, mardi 10 juin, les journaux citent la publication d’un rapport international portant sur les menaces pesant sur l’intégrité des élections dans le monde.

Basé à Stockholm, l’Institut international pour la démocratie et l’assistance électorale (Idea) constate que 40% des scrutins nationaux organisés en 2024 ont fait l’objet d’«une forme ou d’une autre de contestation de la crédibilité du résultat». Il décrit un vaste tableau de pays où la démocratie électorale est en recul : l’ex-Europe de l’Est communiste est placée au premier rang. L’Amérique latine, l’Afrique, l’Asie, le Maghreb : nul n’échappe au constat. Pas seulement la démocratie électorale, la démocratie tout court et même la paix, d’abord celle des esprits. 

Tableau complet. Un virus à baptiser Trumpoutinyahou paraît avoir contaminé la planète. D’accessoires potentats font partie de ses effets secondaires.

Ajoutons-y, pour accroître l’anxiété, l’avènement devenu récurrent en Europe d’une extrême droite xénophobe porteuse de promesses liberticides.

Régression dans l’exercice des droits sociaux

Islamophobie, antisémitisme, haine des minorités, régression dans l’exercice des droits sociaux… Qui est responsable de cette situation. Les Chinois, les Russes, Israël, les Juifs, les Arabes, chacun paraît y contribuer. Une internationale réactionnaire semble être à la manœuvre.  

Cerise sur le gâteau, multiplication de l’information manipulée grâce au pouvoir devenu malsain des réseaux sociaux. Le fake est devenu la règle. 

Tout se conjugue pour laisser croire à l’approche de la fin du monde, ou plutôt, celle d’un monde déjà vécu. 

Ce qui rappelle la formule que si la démocratie représentative n’est pas l’idéal, elle demeure le moins mauvais système connu. 

Sauvons les meubles pendant qu’il est temps. Que faire? Faire comme le célèbre colibri de la fable amérindienne rapportée par l’écrivain Pierre Rabhi. Le minuscule oiseau, pour éteindre un grand incendie, rapporte chaque fois dans son bec quelques gouttes d’eau. «Que fais-tu ?», lui demanda le lion et l’éléphant. Il répondit : «Je fais ma part.» 

Que chacun fasse son devoir ! 

Que faire ? Là, j’en appelle alors à la phrase du renommé Stepan Hessel qui se contentait d’un simple «Indignez vous !».

Le monde change. Faut-il que ce soit en mal ? C’est notre faute. Collective.

Avertissement : ceci n’est pas une fake news mais, nous les citoyens, nous sommes vrais. Nous existons réellement. Et comme tous les animaux, nous souffrons. 

* Journaliste.

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Selon le Laotian Times, ce coup de filet sécuritaire fait partie d’un effort plus vaste visant à éradiquer la criminalité transnationale au sein de la zone économique spéciale (ZES) du Triangle d’or, située dans la province de Bokeo au Laos. Cette zone située à la frontière avec le Myanmar et la Thaïlande abrite un certain nombre de casinos et d’hôtels appartenant à des Chinois. Elle est devenue une plaque tournante présumée d’activités illégales ces dernières années.

Parmi les personnes arrêtées figuraient 489 hommes et 282 femmes de 15 nationalités différentes. Les personnes arrêtées venaient pour la plupart du Laos, du Myanmar et de Chine, mais également du Burundi, de Colombie, d’Éthiopie, de Géorgie, d’Inde, d’Indonésie, du Mozambique, de Tunisie, des Philippines, d’Ouganda et du Vietnam.

La vaste ZES a connu une augmentation rapide des activités illicites depuis sa création en 2007, notamment le trafic de drogue, les jeux de hasard et les activités criminelles associées, a écrit Crisis Group dans un rapport l’année dernière.

D’après The Hindu.

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Par Hssan Briki

Cette phrase est extraite d’une publication facebook de l’ancien membre de l’Assemblée des représentants du peuple (ARP), Mongi Harbaoui, qui décrit une scène à laquelle il a assisté lors d’un déplacement dans le gouvernorat du Kef, résumant ainsi les différences de sens du travail et de productivité entre les Chinois et les Tunisiens. Ainsi que l’écart de développement économique entre les deux pays qui étaient (presque) au même niveau de développement il y a 70 ans. 

Le député a observé les travaux du projet de barrage Mellègue Supérieur en cours d’achèvement, coûtant 277 millions de dinars, réalisé par une entreprise chinoise avec environ 20 ouvriers venus de Chine, soutenus par une poignée de locaux pour la surveillance et quelques tâches mineures. Le projet avançait rapidement, de manière méthodique et précise. 

Le député Mongi Harbaoui avec deux travailleurs chinois.

Ensuite, l’ancien député a fait une comparaison symbolique en évoquant les chiffres importants des travailleurs non productifs en Tunisie, tels que 16 000 ouvriers et cadres dans les sociétés de l’environnement, de plantation et de jardinage, 84 000 travailleurs des chantiers, 21 000 travailleurs faisant partie des mécanismes 16 et 20, soit un total de 121 000 salariés qui coûtent énormément à l’Etat sans une productivité significative.

Efficacité chinoise, inefficacité tunisienne

Cette comparaison met en évidence la différence flagrante entre l’efficacité et la productivité des travailleurs chinois et l’inefficacité observée chez la majorité des Tunisiens, soulignant la nécessité d’améliorer le sens et la valeur du travail chez les nôtres qui méritent, en quelque sorte, le sous-développement chronique où ils se trouvent aujourd’hui. 

Cette image révélatrice illustre effectivement la différence de perception du travail entre le citoyen chinois, qui a grandi avec le respect quasi-religieux de cette valeur et qui contribue à l’ascension de la Chine en tant que grande puissance économique mondiale aux côtés des États-Unis, et le citoyen tunisien dont la personnalité se forme dans le mépris de cette valeur, et l’attachement au gain facile et sans effort, par la rapine ou la ruse. 

Post Mongi Harbaoui.

En effet, la Tunisie, autrefois reconnue pour sa main-d’œuvre compétente et dévouée, fait face aujourd’hui à un déclin inquiétant de la valeur du travail. Cette dégradation se manifeste par plusieurs aspects préoccupants ayant des conséquences significatives sur la société et l’économie du pays. Pour mieux comprendre ce phénomène, il est essentiel d’examiner en détail ces différentes manifestations et d’analyser les causes profondes qui ont contribué à cette régression. 

Tout d’abord, la triche généralisée aux examens parmi les étudiants tunisiens est l’une des premières manifestations de cette dégradation culturelle. Selon une étude réalisée en 2008, 20% des élèves du collège et 17% des élèves du lycée ont été pris en flagrant délit de tricherie. Cette attitude non éthique témoigne d’un manque de considération pour l’importance du travail acharné et de l’apprentissage, sapant ainsi les fondements mêmes de la culture du travail. 

Un autre aspect alarmant de cette problématique réside dans le taux élevé d’absences injustifiées au travail. En 2020, ce taux a atteint une proportion inquiétante de 85%. Cette absence de respect pour le temps de travail entraîne une baisse de productivité globale et affecte négativement la compétitivité du pays sur la scène internationale. 

Parallèlement, l’inondation des marchés tunisiens par des produits turcs et chinois, avec une absence quasi totale de produits locaux, reflète un manque de confiance envers l’industrie nationale. La concurrence accrue des produits étrangers décourage les investissements et l’innovation dans le secteur local, contribuant ainsi à la dévalorisation du travail national. 

Emplacement du barrage Oued Mellegue Supérieur à l’est de la ville du Kef.

En outre, certains chômeurs tunisiens préfèrent fréquenter les cafés plutôt que de rechercher un emploi honnête. Cette préférence témoigne d’un manque de motivation pour s’engager dans la vie professionnelle. Le chômage élevé et l’absence de perspectives peuvent décourager les individus de chercher activement du travail, alimentant ainsi le déclin de la valeur du travail. 

Une autre manifestation de la dégradation de la valeur du travail chez les Tunisiens réside dans fait que certains emplois, principalement dans le secteur manuel, sont occupés par des travailleurs étrangers, notamment Africains subsahariens, tandis que de nombreux Tunisiens restent au chômage et préfèrent ne pas travailler.

Dévalorisation inquiétante de la valeur du travail

Cette situation soulève des inquiétudes quant à la perception du travail, car certains individus peuvent considérer ces emplois comme moins valorisants ou moins prestigieux, conduisant à un manque de motivation pour les pourvoir.

Le découragement face à l’avenir professionnel et le manque de considération pour ces emplois peuvent contribuer à une dévalorisation du travail et à une perte de sens chez certains Tunisiens. 

Pour remédier à cette situation, il est crucial de promouvoir une culture du travail valorisant toutes les formes d’emploi, tant au niveau de l’éducation, des médias que de la famille. L’éducation devrait inclure des programmes qui soulignent l’importance du travail et développent une éthique de travail forte chez les jeunes.

Les médias ont également un rôle essentiel à jouer en mettant en valeur des réussites professionnelles inspirantes et en célébrant la valeur du travail dans toutes ses dimensions.

Enfin, au sein des familles, il est essentiel de transmettre l’appréciation du travail en montrant l’exemple et en encourageant les enfants à développer leurs compétences et leurs talents professionnels. En unissant nos efforts à tous ces niveaux, nous pouvons former les générations futures avec une solide compréhension de la valeur du travail, créant ainsi une société épanouissante où chacun peut contribuer pleinement à l’économie et à la société dans son ensemble. 

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Par Xu Ting *

Depuis mon enfance, j’ai toujours été attirée par la France. Ce pays est si différent de ces cultures dont on est abreuvé dans les médias ou les réseaux sociaux comme celles du Japon, de la Corée et bien évidemment des Etats-Unis d’Amérique.

C’est pour cela que la France m’a toujours attirée par sa langue, sa culture, son histoire et ce simple fait qu’une adhésion à des valeurs faisait de vous un Français. La couleur de peau et la religion importaient peu pour les gens du pays.

Quand j’allais voir ma cousine à Los Angeles, elle se définissait comme «Asian-American» et ses amis quand ils se présentaient par des propos tels que «I’m Latino-American I’m Ramon». Je n’avais pas demandé à ce monsieur son ethnie et il me la donnait, je me vois mal me présenter et dire «Je suis Chinoise, je m’appelle Ting».

Mon arrivée en France est donc pour moi le plus beau des voyages.

Une éducation clairement raciste dès la naissance

Les parents issus de l’immigration chinoise, quelle que soit l’époque, ont un point commun, c’est cet attachement à la réussite scolaire et professionnelle de leurs enfants. Ce qui est une bonne chose pour leurs progénitures et pour la France.

Par contre, dans cette éducation, il y a une chose qu’on n’ose pas dire, une chose clairement raciste c’est la haine de l’Arabe et du Noir.

Contrairement au racisme classique où l’on voit une discrimination claire punissable par la loi, là c’est clairement un lavage de cerveaux qui est fait aux enfants pour leur mettre dans la tête une image négative de ces populations et d’autres.

Selon leur éducation, les Arabes et les Noirs sont tous des voleurs, des menteurs, et des bandits. Cela explique le fait qu’il ne faut pas les avoir comme amis ou même comme amoureux. Par contre les Blancs sont gentils et riches.

Pendant mes études à Paris, j’étais baby-sitter dans différentes familles chinoises à travers Paris pour arrondir mes fins de mois. Je me rappelle d’un enfant de 7 ans que je gardais, il pleurait car le seul enfant arabe de sa classe dont il semblait être ami n’était pas invité à son anniversaire. D’ailleurs, j’avais comme instruction de cette femme de ne pas laisser son fils jouer dans le parc avec les enfants noirs et arabes.

Sachez que j’ai entendu cette phrase de la part de nombreux Chinois plus d’une quinzaine de fois, même de Chinois qui sont installés en France depuis 1970, et même de Français d’origine chinoise qui ne connaissent que la France !

Un racisme parfaitement accepté et ancré dans les mœurs

Je me rappelle d’une autre famille que je gardais, sa fille de 14 ans avait eu le malheur de faire un bout de chemin avec son camarade de classe qui était… noir. Ce n’était pas son chéri, c’était son camarade de classe seulement… Ses parents l’ont vu… A son arrivée à mon domicile, alors que je ramenais son petit frère de 5 ans, sa mère lui a donné une claque au visage et l’a emmenée dans une chambre avec un nerf de bœuf à la main. Pendant que je m’occupais du petit frère, j’entendais la mère frapper tout en insultant sa fille pour avoir eu «le malheur» de fréquenter un noir. Le soir même, j’ai informé l’agence de baby-sitter qui m’avait embauchée de l’urgence de la situation. J’ai été changée de famille. Plus tard, j’ai su qu’il fallait aller voir la police. Mais, à l’époque, je ne connaissais pas assez bien le système juridique français.

Ce racisme est parfaitement banalisé et enraciné dans la communauté chinoise que cela soit un Chinois de Chine ou un Français d’origine chinoise.

Il suffit de naviguer dans des groupes wechat communautaire chinois ou le plus connu Xineurope.com pour y constater un racisme banalisé comme des annonces immobilières du type «appartement F2 situé dans un quartier sans Arabes et sans Noirs» ou «restaurant cherche serveurs dans quartier à clientèle blanche, pas de Noirs ni d’Arabes».

Les appels à la haine sont également très fréquents comme «je hais les Arabes et les Noirs, si j’avais un flingue je les tuerai tous» ou «aujourd’hui, j’ai vu un Arabe j’aurais tant voulu le tuer».

Bizarrement, je n’entends jamais les figures de l’antiracisme comme Sacha Lin-Jung, Sun-Lay Tan ou la charismatique Grace Ly nous parler de ce racisme parfaitement accepté et ancré, non ils préfèrent éternellement nous parler de la société française affreusement raciste et des Etats-Unis d’Amérique qui serait le modèle ultime à absolument suivre.

Une Chinoise en France n’a pas le droit d’aimer qui elle veut

Eternelle candide en France, je n’ai pas l’habitude de voir les gens par leur origine ou leur religion. Mais, je ne dois pas le cacher que quand je rencontre une Chinoise du sud ou de l’ouest, on a évidemment des clichés sur eux. Dire le contraire serait mentir.

Octobre 2015, il est 15h19, mes yeux croisent ceux d’Adam, mon camarade de classe en amphithéâtre. Je suis tombé amoureuse de lui et tout s’est fait très vite.

Je me rappelle du jour où je l’ai présenté à des amis chinois. Leurs premières remarques furent «Pourquoi tu sors avec un Arabe ?» ou encore : «Mais t’es Chinoise non ? Tu dois sortir avec un blanc ou un Chinois ? Pourquoi un Arabe ?» Ou la meilleure : «Mais qu’est ce que tu vas faire avec un Arabe? T’inquiètes pas, si tu aimes les étrangers, je vais te présenter un Français bien blanc».

Tous mes amis chinois qui vivaient en France, et qui avaient fait leurs études avec des camarades originaire des quatre coins du monde, les rejetaient pour leurs racines.

Je ne savais même pas qu’Adam était Arabe, car il m’avait dit qu’il était Français. Un jour, je lui ai posé la question, et il m’a dit qu’il est né à Lyon, et qu’il est venu finir ses études à Paris. Ses parents sont nés en Tunisie. Par curiosité, je lui ai demandé s’il parlait arabe et il m’a répondu qu’il l’écrivait et le lisait, mais qu’il n’avait pas l’occasion de vraiment l’utiliser.

J’étais très heureuse avec lui, mais la plupart de mes amis ont cessé de me voir, car j’avais un ami d’origine tunisienne. J’étais triste, mais mon amoureux me rendait chaque jour le sourire.

Parfois, j’allais en soirée avec des amies françaises et même elles trouvaient ça bizarre, et me demandaient si j’avais une attirance particulièrement pour les Arabes, et pourquoi je n’avais pas un copain blanc ou asiatique.

Je ne comprenais pas cette France qui avait ce besoin que j’aille vers un Blanc ou un Asiatique comme si j’avais été programmée pour aimer un Blanc ou un Asiatique. Moi, je pense qu’on aime une personne pour les sentiments qu’on a pour elle pas pour une origine ethnique.

En France, une Chinoise est la propriété exclusive de l’homme blanc ou de l’homme asiatique. Par conséquent, toutes personnes de toutes autres origines n’a pas le droit d’y toucher. Ce dogme est ancré dans l’inconscient des hommes comme des femmes. Cela explique le fait que les Blancs se permettent des comportements de drague particulièrement déplacés avec les femmes asiatiques car pour eux, ils savent que c’est déjà dans la poche vu qu’ils sont blancs.

La philosophe américaine Robin Zhen parle de «Yellow Fever» pour parler de ces hommes comme de ces femmes qui sont fétichistes des Asiatiques. Mais, ce n’est pas du fétichisme.

L’éducation des parents ajoutée à celle de la société font que l’homme blanc voire la femme blanche savent qu’ils sont en position de force pour attirer dans leurs filets un ou une Asiatique. Par conséquent, ce n’est pas du fétichisme, c’est simplement un calcul amoureux pour obtenir ce qu’ils souhaitent en moins de temps.

Pourrait-on en valoir à une personne en quête de l’amour ou d’un partenaire de privilégier la facilité à la complexité, quand on sait que le système sociétal est de son côté ?

Pour ma part, la perte de mes amis, la pression constante de cette société qui nous regardait comme des extraterrestres ou les remarques comme «tu vas devoir porter le voile», «tu vas te convertir à l’Islam ?» ou «c’est une erreur de ta part, tout sera mieux avec un blanc».

Tout ça a joué sur mon humeur, je n’étais plus l’insouciante étudiante amoureuse de la France, j’étais trop stressée et énervée tous les jours.

Alors, la communauté chinoise et cette société raciste ont gagné, je me suis séparée de mon ami, tout en sachant que je l’aime et qu’au fond de moi je l’aime toujours.

Est-ce que j’aurais du me battre contre ce système raciste ? Probablement, car je l’aime toujours au fond de moi après tant d’années passées. Était-ce l’homme de ma vie ? Au fond de moi, je le crois mais je ne le saurai jamais, car il faut beaucoup de courage pour lutter contre un système, et je n’ai pas ce courage.

Pour fuir cet échec amoureux et ce système, malgré l’offre d’emploi d’un grand fond d’investissement français, j’ai préféré quitter la France pour retourner en Chine.

J’ai rejoint un grand groupe chinois et désormais je travaille en Afrique. Hasard de la vie, je travaille dans un pays arabophone.

Cessons de de victimiser les Asiatiques

Les valeurs de la France sont «Liberté, Egalité, Fraternité», je n’ai jamais été libre de mes choix amoureux en France, je n’ai jamais été l’égale des autres femmes devant l’amour, et de surcroît je n’ai jamais bénéficié de la fraternité de la part des autres femmes.

J’aimerais donc dire à Grace Ly, Sacha Lin-Jung, Sun-Lay Tan, Linda Nguon ou Linh-Lan Dao qui sont les ayatollahs de l’antiracisme en France de cesser de victimiser les Asiatiques en les présentant comme des êtres fragiles victimes d’un racisme systémique de la part des oppresseurs blancs. Car cela est faux. La France et les Français aiment les Asiatiques. Je n’ai jamais entendu de la bouche d’un Français un seul propos raciste à l’égard des Chinois ou des Asiatiques. Bien au contraire.

Par contre, le vrai racisme que j’ai entendu, vu et connu venait de mes compatriotes voire même d’autres Asiatiques.

Apparemment, ce phénomène ne touche pas que les Chinois puisqu’il touche également les personnes originaires des anciennes colonies françaises d’Asie.

Je vais donc dire aux Asiatiques de balayer devant leur porte, avant de chercher à balayer plus loin. La France a bien besoin de cohésion quand on voit l’état de son économie.

* L’auteure a étudié et travaillé six ans en France entre Lyon et Paris. Elle a également travaillé en Suisse et au Luxembourg avant de s’expatrier au Maghreb où elle est directrice financière pour un grand groupe chinois.

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