Le Cercle Mahmoud Messadi Lumière et Pensée est la continuité naturelle de l’œuvre fondatrice des premiers pionniers qui ont inauguré cette illustre et précieuse institution du CCIH. Lors de l’ouverture en 1964, Tahar Guiga a conçu et réalisé ce fameux Majaless, où l’on présentait et débattait des écrits, des idées et des œuvres des plus éminentes et innovantes du moment.

Cette tradition va se perpétuer à Dar Sébastian sous différentes appellations et générations successives. Ainsi, on va continuer à débattre des livres et des créations de toutes sortes à travers ce concept, à inviter créateurs, écrivains et autres intellectuels de Tunisie et du monde entier, pour écouter et discuter leurs travaux. La nouvelle équipe, qui prend désormais le relais, à choisi d’honorer une éminence intellectuelle de notre histoire moderne en joignant cette étape des Majaless à son nom : « Mahmoud Messadi ». Père de l’école tunisienne après l’indépendance, écrivain de grande envergure et homme libre.

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A l’occasion des 250 ans de l’Académie royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-arts de Belgique, s’est tenue aujourd’hui, vendredi 16 décembre, la cérémonie de réception des nouveaux membres associés durant laquelle le Prix Avicenne a été remis à l’universitaire, chercheuse et écrivaine tunisienne Hela Ouardi.

Spécialiste de littérature française et de l’histoire de l’Islam, Hela Ouardi a publié des ouvrages à succès comme « Le dernier jour de Mohamed » (2016) et la saga historique « Les Califes maudits« .

F.B

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Le Maghreb Orient des Livres est un événement littéraire annuel qui réunit les passionnés de littérature, d’histoire et d’actualité du Maghreb, du Moyen-Orient et de leurs diasporas.

L’Institut Français de Tunisie vient d’annoncer la participation de quatre écrivains tunisiens à l’occasion de la sortie de leurs derniers ouvrages. Il s’agit de Hela Ouardi avec « Meurtre à la Mosquée », troisième volume des « Califes maudits » (éditions Albin Michel), « En pays assoiffé » d’Emna Belhadj Yahia (co-édition Editions des femmes Antoinette Fouque, Déméter pour l’édition tunisienne) et « Une révolte tunisienne _ La légende de Chbayah » de Seif Eddine Nechi et Aymen Mbarek (éditions Alifbata).

En plus de leur participation au Maghreb Orient des Livres, Seif Eddine Nechi et Aymen Mbarek seront en tournée dans plusieurs librairies à Paris pour présenter leur livre graphique « Une révolte tunisienne » qui a fait partie du programme « Livres des deux rives ».

F.B

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Nous annonçons aujourd’hui la publication d’un roman feuilleton pendant le mois de Ramadan. Il s’agit d’un ouvrage intitulé «Aux origines de l’islam : Succession du prophète, ombres et lumières», une fresque historique de Farhat Othman. Publiée une première fois en 2015 aux éditions Afrique Orient à Casablanca, au Maroc, cette fresque historique a eu beaucoup de succès et a suscité l’intérêt pour ce sujet qui est encore tabou et qui a été par la suite vulgarisé par les ouvrages de Hela Ouardi.

L’intérêt de ce roman historique tient aussi au fait qu’il condense en un seul livre et de manière objective, conforme aux faits historiques, les faits ayant suivi la mort du prophète arabe et ce sans nul manichéisme ou dogmatisme.

Il est à noter que ce roman est le troisième opus s’intégrant dans une série de cinq fresques, étendue à un large pan de l’histoire arabo-musulman devant traiter de la période anté-islamique et de celle de la Révélation (les deux premiers tomes) et se poursuivant avec la période omeyyade et abbasside (les deux derniers opus).

À préciser aussi que sa traduction en arabe par son auteur est déjà prête à la publication et est proposée aux éditeurs intéressés.

Sa publication en feuilleton en ce ramadan est l’occasion pour administrer la preuve qu’il a bien été possible de parler de l’histoire de l’islam et des Arabes sans nul dogmatisme ni arrière-pensée. Et c’est à l’honneur de son auteur qui, outre d’avoir inauguré ce qui semble devenir une veine profitable aux éditeurs.

Présentation du roman

En notre temps de confusion des sentiments, où se mêlent négation et quête des valeurs spirituelles, ce livre est une introduction à une histoire méconnue, oubliée ou tue, se présentant en une œuvre de vulgarisation.

Récit romancé, sans exclusion de la liberté et de la fantaisie inhérentes à ce genre de littérature tout en respectant la vérité historique, il jette la lumière sur les ombres qui ont entaché l’héritage du prophète de l’islam.

Sa succession a ouvert une période riche en événements capitaux, commencée par des guerres d’apostasie et terminée par l’accession au pouvoir de la dynastie omeyyade à la suite de la toute première guerre civile de l’islam, qui a éclaté à l’occasion d’une terrible discorde autour du pouvoir, et dont les séquelles sont toujours vivaces jusqu’à nos jours.

Cette fresque historique détaille méticuleusement les péripéties riches en rebondissements et en ambitions antagonistes farouches durant une époque qui constitua un des premiers moments majeurs de l’illustre histoire arabe islamique.

Elle donne aussi des éléments d’intérêt fort utiles pour une juste compréhension de l’état actuel des sociétés arabo-musulmanes en leurs traits d’importance, dont la place en leur sein de la religion et du pouvoir.

Sommaire du roman en feuilleton

Prologue : Une incroyable fin (premier jour du ramadan)
I- Aux sources d’une épopée ou Le premier des fidèles (2e jour)
1- Coup de force au préau (2e et 3e jour)
2- Et sourde la contestation ! (4e et 5e jour)
3- Luttes d’influence et guerre de religion (6e au 10e jour)
4- À la conquête du monde (11e jour)
5- Un si court magistère (12e jour)

II- Le temps de la légende ou un homme à poigne (13e jour)
1- Le choix du chef (13e jour)
2- Une religion universelle (14e jour)
3- Naissance d’un État (15e jour)
4- La mort au rendez-vous (16e jour)
5- Le lourd héritage du pouvoir (17e jour)

III- La saga historique ou Une dynastie aux commandes (18e jour)
1- L’épreuve de la consultation (18e jour)
2- Un pouvoir oligarchique (19e jour)
3- Les nouveaux habits de l’État (20e jour)
4- Les ferments de la discorde (21e jour)
5- La journée du logis (22e jour)*

IV- Les vices et les vertus ou Les infortunes du pouvoir (23e jour)
1- Les malheurs de la morale (23e jour)
2- La bataille du dromadaire (24e et 25e jour)
3- Du lion et du renard (26e et 27e jour)
4- L’arbitrage de tous les dangers (28e et 29e jour)
5- La fin d’un monde (30e et 31e jour).

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L’écrivaine tunisienne Hela Ouardi sera présente ce soir à la librairie Clairefontaine au Menzah 6 pour présenter le troisième et dernier volume « Meurtre à la Mosquée » de sa saga sur les origines de l’Islam « Les Califes maudits ».

Après le succès des deux premiers volumes « La déchirure » et « A l’ombre des sabres » de son cycle de récits historiques « Les Califes maudits » parus tous les deux en 2019, l’universitaire et écrivaine tunisienne Hela Ouardi a publié au cours de cette année un troisième volume sous le titre « Meurtre à la mosquée » toujours aux éditions Albin Michel où elle revient sur l’assassinat d’Omar Ibn Al-Khattâb.

Son ouvrage « Les derniers jours de Muhammad » avait beaucoup fait parler de lui à sa sortie en 2016 entre succès de librairies notamment en France et en Tunisie et censure au Sénégal, Hela Ouardi a poursuivi son enquête sur l’histoire de l’Islam avec la série « Les Califes maudits » où elle relate l’histoire du règne des premiers califes ayant succédé au prophète . En fouillant dans les sources de l’Islam, Hela Ouardi a reconstitué les faits et a montré toute la violence, la corruption et l’instrumentalisation de la religion pour s’emparer du pouvoir.

La librairie Clairefontaine du Menzah 6 accueillera ce soir à partir de 17h30 une rencontre inédite avec Hela Ouardi autour de ce troisième et dernier volume intitulé « Meurtre à la mosquée » sorti au mois de septembre dernier, dans lequel l’écrivaine a continué de confronter les différentes sources de tradition musulmane pour reconstituer les faits autour de l’assassinat d’Omar Ibn Al-Khattâb pour montrer qui avait intérêt à l’éliminer.

La présentation du livre sera suivie d’une séance de dédicace.

F.B

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Nous avions écrit récemment (6 septembre 2021) que l’écrivaine tunisienne Hela Ouardi a été élue membre de l’Académie royale de Belgique («Tunisie : Hela Ouardi fait son entrée à l’Académie royale de Belgique », qui nous a écrit pour rectifier cette information inexacte.

Madame Ouardi n’a pas été «élue membre» de l’Académie royale, précise-t-on. Elle n’a pas été élue membre titulaire ni membre associée de ladite Académie.

En revanche, elle a bien été élue pour occuper pendant l’année académique 2021-2022 la chaire «Mondes francophones» accueillie au sein de l’institution et organisée en collaboration avec l’Agence universitaire francophone (AUF) et la Fédération Wallonie-Bruxelles. Elle débutera son séjour en tant que titulaire de cette chaire à partir du mois d’octobre 2021.

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L’universitaire et écrivaine tunisienne Hela Ouardi vient d’être élue membre de l’Académie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-arts de Belgique. Elle est ainsi la première tunisienne à faire partie de la prestigieuse académie belge.

L’Académie Royale des Sciences, des Lettres et des Beaux-arts de Belgique vient de dévoiler la liste de ses nouveaux membres qui feront leur entrée officielle lors de la séance d’ouverture de l’année académique 2021, prévue d’avoir lieu le 2 octobre prochain.

Parmi les nouveaux membres de l’Académie figure l’universitaire, chercheuse et écrivaine tunisienne Hela Ouardi, connue notamment pour avoir écrit le récit historique « Les derniers jours de Muhammad » (2016), puis la saga historique « Les Califes maudits » dont le troisième volume « Meurtre à la mosquée » est prévu de paraître au cours de ce mois.

Chevalière de l’ordre des Palmes académiques depuis l’année 2008, Hela Ouardi est professeure de lettres française à l’Université de Tunis El Manar, elle est également chercheuse associée au Laboratoire d’études sur les monothéismes au Centre national de la Recherche scientifique (CNRS).

Fawz Benali

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Après le succès des deux premiers volumes de son cycle de récits historiques « Les Califes maudits », l’universitaire et écrivaine tunisienne Hela Ouardi publie un troisième volume sous le titre « Meurtre à la mosquée » toujours aux éditions Albin Michel où elle revient sur l’assassinat d’Omar Ibn Al-Khattâb.

Son ouvrage « Les derniers jours de Muhammad » avait beaucoup fait parler de lui à sa sortie en 2016 entre succès de librairies notamment en France et en Tunisie et censure au Sénégal, Hela Ouardi a poursuivi son enquête sur l’histoire de l’Islam avec la série « Les Califes maudits » où elle relate l’histoire du règne des premiers califes ayant succédé au prophète . En fouillant dans les sources de l’Islam, Hela Ouardi reconstitue les faits et montre toute la violence, la corruption et l’instrumentalisation de la religion pour s’emparer du pouvoir.

Un premier volume intitulé « La déchirure » était sorti en 2019, suivi quelques mois plus tard de « A l’ombre des sabres ». Deux best-sellers salués également par les critiques littéraires. Un troisième volume intitulé « Meurtre à la mosquée » est prévu de sortir le 15 septembre prochain aux éditions Albin Michel. Hela Ouardi continue de confronter les différentes sources de tradition musulmane pour reconstituer les faits autour de l’assassinat d’Omar Ibn Al-Khattâb pour montrer qui avait intérêt à l’éliminer.

« Pourquoi, et comment ce projet a pu être mené à bien sans que personne, pendant près de quatorze siècles, ne songe à rassembler les preuves disséminées dans les textes les plus vénérés ? », est l’une des interrogations majeures posées dans cet ouvrage qui promet d’être un grand succès comme ses précédents.

Fawz Benali

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Dans son appel téléphonique au président Kais Saied, le secrétaire d’État américain Anthony Blinken avait fait part des inquiétudes de son gouvernement concernant le caractère démocratique de l’Etat tunisien. Par la suite, l’auteur a adressé une proposition à Nadia Akacha, directrice du cabinet du président Kaïs Saïed, pour lui faire part de sa vision des moyens pour parvenir à une stabilité durable en Tunisie, tout en prenant en compte à la fois la préoccupation américaine et la préférence du président Saied pour une démocratie subsidiaire. Il partage ici sa suggestion avec les lecteurs de Kapitalis.

Par Alexander Boehmler *

Soyons clairs : la Constitution tunisienne actuelle a comme but d’empêcher le retour à la dictature, mais la Constituante n’a pas veillé à créer des institutions qui fonctionnent bien. Ainsi, le problème n’est pas seulement dans les personnes, mais surtout dans les structures. Autrement dit : pour bâtir une démocratie fonctionnelle, une réforme constitutionnelle est indispensable. Pour empêcher l’Assemblée actuelle de bloquer la réforme, celle-ci doit prendre la forme d’un référendum constitutionnel sur un texte révisé présenté par la présidence, sur lequel le peuple votera oui ou non. Le président annoncera sa démission pour le cas d’un non. Je propose au président Saied d’annoncer ce référendum le plus vite possible afin de profiter de la popularité actuelle de ses démarches.

Briser les intrigues des partis en approchant les élus du peuple

La réforme consistera à démêler l’écheveau institutionnel, et à briser les intrigues des partis en approchant les élus du peuple. Ce dernier but pourra être atteint d’une façon à laquelle les Américains ne pourront pas s’opposer. Il s’agit d’adopter le système électoral pratiqué dans trois de leurs Etats qui sont la Louisiane, Washington et même la Californie. Ainsi, le territoire tunisien sera divisé en circonscriptions électorales, dont chacune aura le même nombre d’habitants. Si on divise la Tunisie en 200 circonscriptions, il y aura environ 35.000 inscrits au vote par circonscription, et pas plus de 20.000 votants réels. Cela signifie que la seule façon d’être élu parlementaire sera en tant que représentant d’une communauté locale.

L’élection se fera en deux tours : au premier tour, chaque citoyen résidant dans une circonscription pourra s’y présenter pour le mandat parlementaire, à condition d’avoir 100 signatures de soutien d’autres habitants. Le second tour se fera entre les deux candidats arrivés en tête. Les partis n’auront pas le droit d’imposer une candidature unique dans une circonscription, ni d’empêcher leurs membres de se présenter. Cela fait que les candidats sans étiquette auront les mêmes chances que les membres des partis, et il est tout à fait possible que le second tour se jouera entre deux membres du même parti. Ainsi vous obtenez un parlement où la préoccupation de chaque député sera le bien-être de ceux qu’il représente, et non pas les directives de son parti.

Pour résoudre de futurs conflits entre la présidence et le parlement

Mais il y a une réforme encore plus importante à faire, celle qui permettra de former des gouvernements stables. Pour cela, il faudra instaurer le principe démocratique de la séparation des pouvoirs. Avoir à la fois un président élu par le peuple, et un premier ministre qui a besoin d’une majorité parlementaire, c’est une chose qui garantit des conflits. Il faudra donc passer à un système où le parlement est élu pour faire les lois et le budget, et le gouvernement est élu pour gouverner.

Ainsi, dans les futures élections présidentielles, chaque candidat se présentera en binôme avec un candidat à la vice-présidence. Le nouveau vice-président, élu par le peuple ensemble avec le président, prendra le rôle de l’actuel premier ministre. Les autres ministres seront nommés par le président après consultation avec le vice-président. Le parlement par contre ne jouera pas de rôle politique dans la formation du gouvernement. Il n’aura qu’un droit de veto avec une majorité de deux tiers pour empêcher la nomination de ministres incapables. Pour résoudre de futurs conflits entre la présidence et le parlement, le président aura le droit de soumettre au référendum populaire des lois adoptées par le parlement s’il estime que celles-ci entravent la fonctionnalité du gouvernement ou l’intérêt national.

Finalement, pour ne laisser aucun doute du caractère démocratique de la réforme constitutionnelle, il faudra procéder à la création immédiate de la Cour constitutionnelle. Le nouveau parlement devra élire ses quatre juges à sa première séance, et le président et le Conseil supérieur de la magistrature devront désigner les leurs jusqu’à cette même date. Comme aux États-Unis, les juges constitutionnels seront nommés à vie. Ainsi, le problème de la Cour constitutionnelle absente ne risquera pas de se répéter.

Rendre anticonstitutionnel l’instrumentalisation politique de la religion

L’actuelle tournure constitutionnelle concernant la religion est ambiguë. Il faudra formuler d’une façon plus précise. Sans aucun doute, l’islam marque fortement la culture, l’identité et la vie des Tunisiens. Il est légitime de reconnaître ce fait en évoquant dans la constitution l’islam en tant que religion de la nation. Mais comme le président Saied a dit, un Etat ne peut pas prier ni jeûner. Ainsi il ne peut pas être question d’une religion de l’État. Au contraire, il faudra souligner son caractère civil, et rendre anticonstitutionnel l’instrumentalisation politique de la religion.

Comment procéder en pratique ? Le premier pas sera évidemment de faire juger les islamistes et autres responsables de la crise actuelle, mais en respectant la loi et toutes les procédures. Il est important de les exclure du processus politique, afin de permettre à la démocratie de se stabiliser. Si les personnes jugées maintenant demandent de retrouver leurs droits politiques, la Constitution modifiée imposera une revue par la Cour constitutionnelle. Celle-ci vérifiera la loyauté envers la constitution de la personne concernée.

Les islamistes ne sont pas seulement politiciens, ils ont également détourné les institutions religieuses. Focalisés sur la politique, ils manquent de compétences islamologiques. L’Association des oulémas musulmans en vient de faire la preuve en contribuant à répandre le mythe du «putsch». Pourtant, la Tunisie a de véritables érudits comme Abdelmadjid Charfi, Hela Ouardi, ou encore Neïla Sellini. C’est à eux qu’il faudra confier les institutions religieuses, la formation des imams et des enseignants de religion etc.

Après le référendum constitutionnel, il faudra procéder à l’élection du nouveau parlement. Il serait logique d’élire ce premier nouveau parlement pour un mandat raccourci afin de garder les élections présidentielles et parlementaires dans la même année. En découpant les circonscriptions électorales, il sera possible de scinder certains quartiers populaires, et d’éviter ainsi les circonscriptions à majorité islamiste. Si tout se passe sans grands délais, il y aura parmi les nouveaux parlementaires de nombreux enthousiastes qui voudront travailler de façon constructive avec le président Saied. Leurs quatre juges, plus les quatre du président donneront de la stabilité dans la Cour constitutionnelle.

* Chercheur en études religieuses, spécialiste de l’islam contemporain.

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