Le doyen des vétérinaires, qui intervenait dans l’émission matinale Ahla Sbeh sur Mosaïque, ce jeudi 25 janvier 2024, a déclaré que l’État est responsable de la protection du citoyen en vertu de la loi n° 24 relative au contrôle sanitaire vétérinaire à l’importation et à l’exportation, notant que le chapitre 6 de la même loi stipule que le contrôle s’effectue à travers 3 étapes, qui sont le contrôle des documents, de l’identité et du produit, poursuivant : «Personnellement, j’ai contrôlé l’identité du lait en question et vérifié ses composants et il m’est apparu qu’il ne répond pas au cahier des charges en vigueur.» Il a ajouté : «Il est devenu clair que ce lait concentré est composé de sucre, d’eau, d’huile de palme et de lait déshydraté, un mot qui n’existe pas dans le Codex Alimentarius, et que tous ces composants ne peuvent pas être destinés au lait concentré. L’identité de ce lait ne correspond donc pas à son nom.»

Le chapitre 12 de la même loi stipule que si l’identité ne correspond pas aux éléments constitutifs du produit, celui-ci doit être restitué au pays fournisseur et ne pas être commercialisé en Tunisie. S’il ne peut être restitué, il doit être détruit, précise Rejeb.

Un autocollant est apposé à l’emballage du lait qui contient de fausses informations afin de  justifier son introduction et sa distribution en Tunisie, ce qui constitue un délit selon la loi, a souligné le doyen des vétérinaires, en soulignant que l’huile de palme contient une substance toxique et dangereuse, et que cette huile doit être utilisée dans une certaine quantité, et avant d’être utilisée, on doit vérifier si elle contient ou non cette substance, et rien dans l’identité du lait concentré susmentionné ne précise ces données.

I. B.

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Par Elyes Kasri *

Ayant été ambassadeur de la Tunisie dans trois pays asiatiques (République de Corée, Inde et Japon) et à deux reprises directeur général pour l’Amérique et l’Asie et une fois directeur général pour l’Afrique (au sein du ministère des Affaires étrangères, Ndlr), je peux attester que, si la Tunisie doit maintenir ses relations et sa coopération avec ses partenaires classiques en Europe, dans le continent américain et le monde arabe, elle devrait saisir plus vigoureusement les opportunités qui s’offrent sur le continent africain avec une stratégie de présence pluri-institutionnelle, diplomatique, publique et privée.

Des modèles de réussite à suivre

Toutefois, s’il y a un continent qui présente des opportunités pour aider la Tunisie à sortir de sa crise actuelle et concevoir un modele de développement durable basé sur le développement des compétences et l’innovation, c’est incontestablement l’Asie qui mérite de notre part une nouvelle stratégie de partenariat et de coopération pour nous inspirer des politiques qui ont fait accéder des pays qui étaient moins développés que la Tunisie dans les années 60 du siècle dernier au rang de puissances économiques et technologiques.

Si quelques efforts, même si modestes, ont été faits sous le règne de feu Ben Ali pour développer les relations avec des pays comme le Japon avec une périodicité des visites de haut niveau, notamment par l’ancien Premier ministre Mohamed Ghannouchi qui vient de se voir décerner, à juste titre, une haute distinction japonaise, la période post-révolution s’est illustrée par une perte d’intérêt pour l’Asie sauf pour les importations et des projets supposés d’infrastructure clé en main qui nécessitent en fait une mûre réflexion sur leur rentabilité économique.

Revoir un système à bout de souffle

La participation de la Tunisie à la BAII, dont le siège est à Pékin, est un bon début, encore faudra-t-il concevoir un modèle de développement susceptible de drainer les capitaux et de rentabiliser les nombreux atouts de la Tunisie et sa position stratégique entre les continents européen et africain et les pays arabes. Il faut se rendre à l’évidence que la Tunisie a actuellement plus besoin d’un nouveau modèle de développement que de capitaux pour financer un système à bout de souffle et à maints égards périmé.

La densification de la présence diplomatique et institutionnelle de la Tunisie en Asie notamment en ouvrant de nouvelles ambassades, même avec une structure plus légère et plus intelligente grâce aux nouvelles technologies de communication, dans des pays comme la Malaisie, le Vietnam, Singapour et la Thaïlande, nous permettra de mieux nous familiariser avec l’expérience de développement de ces pays et d’établir des partenariats fructueux dans les différents domaines de développement.

L’expérience de Singapour, un des pays les plus riches, en dépit de l’absence de ressources naturelles, pourrait nous être utile dans la mesure où ce pays procède à la désignation d’ambassadeurs accrédités auprès de pays étrangers mais avec résidence à Singapour. Cette formule intermédiaire de représentation diplomatique a le mérite de réduire considérablement les coûts de représentation tout en créant un point focal pour les relations bilatérales et conférant le statut et l’accès requis lors des visites périodiques de l’ambassadeur dans son pays d’accréditation.

Prendre pour modèle la République de Corée

Si de nombreux pays asiatiques ont beaucoup à offrir à la Tunisie dans les domaines du développement socio-économique et technologique grâce à l’intensification des visites et des mécanismes bilatéraux diplomatiques, politiques, économiques, technologiques et commerciaux, le candidat qui me semble le plus approprié pour un rapprochement stratégique et une coopération fructueuse pour la Tunisie dans la phase critique qu’elle traverse serait la république de Corée qui a su réaliser un bond extraordinaire de développement democratique, social, économique et technologique en misant sur ses ressources humaines et le patriotisme de ses citoyens et de ses entreprises.

Outre le renforcement de notre ambassade à Séoul en moyens humains et matériels, je me permettrais de recommander la programmation d’une visite d’Etat du président Kais Saied à Séoul qui serait l’occasion d’établir une relation personnelle avec le nouvellement élu président Yoon Seok-youl et convenir avec lui un programme de dynamisation des mécanismes bilatéraux notamment en hissant le niveau de la commission mixte à celui des chefs de gouvernement et en donnant un contenu plus concret et ambitieux à la commission mixte scientifique et technologique.

La décision de mise en œuvre immédiate du projet de technopole coréenne à Gafsa, associant la recherche scientifique et technologique et les activités de production de technologies avancées et propres, en instance depuis de nombreuses années, pourrait donner un contenu immédiat et concret à ce nouveau partenariat stratégique entre la Tunisie et la République de Corée.

Dixième puissance économique mondiale, selon le calcul du produit intérieur brut en parité de pouvoir d’achat, et grande puissance industrielle et technologique, émettrice d’investissements à l’étranger, la République de Corée est un partenaire idéal pour la Tunisie en raison des nombreuses similarités entre les deux pays et l’absence de velléités hégémoniques passées ou actuelles.

Outre la transparence de sa gestion administrative, la République de Corée dispose d’un système d’éducation, de formation professionnelle et de valorisation de la recherche scientifique et technologique qui pourrait aider la Tunisie à réussir sa transition économique vers un modele de développement plus intégré et durable, fondé sur les compétences qui, malheureusement, dans notre système actuel, sont condamnées à un emploi sous-payé et dévalorisant si ce n’est le chômage ou l’exil.

La Tunisie peut devenir le Singapour et la Corée du sud de la Méditerranée grâce à une vision d’avenir et des partenariats avec les pays qui ont réussi leur développement économique, technologique, social et humain.

A maints égards, la République de Corée me semble le candidat le plus approprié pour servir de partenaire et de modèle dans l’édification d’une nouvelle Tunisie prospère, créatrice et centre régional de compétences et d’innovation.

Ce choix est à notre portée et devient, jour après jour, une nécessité vitale.

* Ancien ambassadeur au Japon et en Allemagne.

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En Tunisie où la superstructure du pouvoir est comparable à celle des pays d’Asie du Sud-Est, le livre de Joe Studwell « Parrains asiatiques : argent et pouvoir à Hong Kong et en Asie du Sud-Est » devrait inspirer une réflexion salutaire sur les relations entre l’économie, le pouvoir, la démocratie, les affaires, les moyens de sortir de la crise, et les perspectives d’avenir.

Par Dr Mounir Hanablia *

Au début des années 90 parmi les 50 personnes les plus riches du monde, 13 étaient originaires d’Asie du Sud-Est. Dans le même temps, parmi les 500 entreprises les plus performantes du monde, aucune n’en provenait. Il était donc nécessaire de comprendre les mécanismes par lesquels la richesse se créait dans cette région du monde au bénéfice des individus que l’on nommera ici, invariablement, parrains, hommes d’affaires, entrepreneurs, intermédiaires, parfois compradors.

La saga des parrains asiatiques

Les parrains d’Asie sont ce cercle d’hommes d’affaires qui en Asie du Sud-Est ont prospéré et que le grand krach asiatique de 1998 a exposés à la lumière crue des médias, des institutions financières internationales, et quelquefois des lois.

Hommes d’affaires? Plutôt entrepreneurs. Immigrés de fraîche date ou non, dans leurs pays d’accueil, ou plus rarement autochtones. Ils ont constitué leurs fortunes sur des nécessités, celles pour les pouvoirs en place de disposer de relais auprès de la population s’impliquant dans certaines missions dont pour différentes raisons ils préféraient éviter de se charger.

C’est ainsi qu’ils ont assumé la collecte des taxes et des fermages, et ont disposé des fonds nécessaires pour acheter des terres et accroître leurs bénéfices et leurs prestiges. Ils se sont alors lancés dans le petit commerce des produits agricoles et dans la logistique entourant les nouvelles activités issues des besoins coloniaux, comme l’encadrement de la main d’œuvre immigrée et l’intercession entre elle, les autorités et le monde du travail, mais cela leur a permis de mettre le pied dans les grandes productions agricoles et industrielles réservées aux Européens comme le thé, le sucre, le riz.

Ils n’ont au départ pas pu disposer des fonds et des moyens nécessaires pour concurrencer les grandes entreprises européennes et américaines dans le domaine minier ou de l’exploitation des produits agricoles à visée industrielle, à l’instar du caoutchouc, mais avec l’essor du secteur bancaire, et la création de banques proprement asiatiques, comme la Bangkok Bank, ils se sont lancés dans les domaines que les opportunités leur ouvraient, particulièrement après le grand reflux européen lors de la seconde guerre mondiale.

Ainsi ils ont collaboré avec les Japonais pour satisfaire les besoins de leur armée durant la seconde guerre mondiale, puis avec les communistes chinois durant l’embargo de la guerre de Corée en leur fournissant du caoutchouc, des médicaments et des armes. Ils ont fourni à l’Indonésie les surplus d’armes japonaises avec lesquelles ses soldats se sont battus contre les maquis puis contre les Anglais dans le conflit de Bornéo.

Contrebande, vente d’armes et relations opaques avec les milieux politiques

Avec les accords de Bretton Woods, ces parrains se sont lancés dans la contrebande de l’or, et avec la guerre d’Indochine dans celle de l’opium. Avec les indépendances et l’avènement des Etats nationaux, ils ont financé les pouvoirs en place et les partis politiques dominants contre la délivrance de monopoles d’exploitation dans le domaine commercial agricole et industriel leur assurant des rentrées régulières et importantes de fonds les situant au-delà de toute concurrence. Ils se sont vu ouvrir les différents domaines économiques jusque-là réservés aux seuls Européens et à Hong Kong. Leur importance économique ne pouvant plus être ignorée, ils ont bénéficié du soutien de la banque coloniale britannique HSBC pour s’approprier des entreprises proprement européennes à l’instar de Jardine & Matheson et se lancer dans le domaine du transport maritime et de la gestion portuaire.

Tout cela n’a pu se faire évidemment sans le soutien des institutions politiques ni l’établissement de relations opaques avec le milieu financier ou boursier. A Hong Kong, il n’est pas rare que des dirigeants anglais de souche de la colonie ou des cadres de la banque HSBC se soient retrouvés en fin de parcours gérant les sociétés de Li Ka Shing.

Le crash asiatique de 1997 a mis en évidence les liens étroits établis par les milieux d’affaires avec le pouvoir politique, particulièrement en Indonésie où la famille Suharto a été étroitement associée aux affaires de ces chinois connus sous les noms de Sodono Salim et de Bob Hassan, les bailleurs de fond du Golkar, le parti au pouvoir, et les parrains indonésiens ont parfois dû rendre des comptes.

En Malaisie, les liens étroits entre Krishnan Ananda, le bâtisseur des tours Petronas, Mahathir Mohamed et l’UMNO ne sont un secret pour personne. Lors de leurs séjours à l’étranger, les enfants de l’ancien Premier ministre de Malaisie sont couvés par l’homme d’affaires tamoul qui s’assure qu’ils ne manquent jamais de rien.

En général, ces richards ont pour la plupart eu le temps de mettre leurs fortunes, ainsi que les fonds que la banque centrale leur a accordés pour les soutenir, à l’abri de la cité entrepôt de Singapour où ils se sont réfugiés.

On estime à plus de 200 milliards de $ les montants déposés par les parrains indonésiens peu scrupuleux à Singapour. Malgré la rigueur du système financier et des banques de la cité du Lion qui lui valent la confiance internationale, elle demeure en règle peu regardante sur l’origine des fonds qui lui sont confiés et prétend supplanter en ce domaine les banques suisses désormais astreintes à plus de transparence.

En général, les parrains asiatiques ont évité de se mêler directement de politique. L’exception a été cependant Thaksin Shinawatra, ce patron d’un groupe de télécommunications qui a bénéficié du soutien des milieux d’affaires pour fonder un parti politique censé lutter contre la pauvreté au profit des villageois et du petit peuple. Ce précurseur de Nabil Karoui, dont l’accession au poste de Premier ministre en Thaïlande lui a permis de tripler sa fortune sans pour autant sauvegarder les intérêts de ceux qui l’ont soutenu, devenu impopulaire, a finalement été déposé à la suite d’un coup d’État militaire.

Le miracle asiatique est l’œuvre de peuples industrieux et économes

Les parrains asiatiques ont-ils contribué au développement et à la prospérité de leurs pays? En général, ce que l’on a qualifié de miracle asiatique et de petits dragons est lié aux qualités industrieuses et économes de ses peuples. C’est par le biais de l’industrie orientée vers l’exportation mise en place par les sociétés principalement japonaises mais aussi américaines dans les pays de l’Asie du Sud-Est dont la main d’œuvre est traditionnellement peu coûteuse et d’où les syndicats sont bannis, que certains secteurs de sous-traitance et de de fabrication de fournitures se sont développés et que les capitaux à l’origine de la prospérité se sont constitués. Le problème est qu’ils sont déposés dans les banques associées ou alliées des parrains, quand elles ne leur appartiennent pas purement et simplement, et que l’accession au crédit, nécessaire pour la création d’entreprises concurrentielles sur le marché international, demeure tributaire des soutiens politiques disponibles. La conséquence en est que contrairement à ce qui s’est produit au Japon, en Corée du Sud et à Taiwan, le capital n’est pas utilisé pour la création d’entreprises concurrentielles à l’échelle internationale fabriquant des produits à haute valeur ajoutée; il est investi dans l’économie spéculative comme l’immobilier ou bien dans l’exploitation des ressources naturelles, le commerce, les produits de consommation courante, ou l’économie de service.

La crise asiatique des années 90 a quand même diminué l’influence des parrains et ouvert ces pays aux normes économiques internationales. Cependant cette ouverture demeure relative et l’exemple dissuasif de la société APP-Sinarmas (Asia Pulp & Paper) débitrice en 1999 de 13 milliards de dollars ne le montre que trop bien, elle, dont les créanciers américains et français, après des batailles juridiques menées jusqu’aux îles Caïman, n’arrivent ni à se faire rembourser, ni à en exproprier la famille indonésienne Widjaja, ni à faire un inventaire exact de ses biens, ni à la démettre de ses fonctions dirigeantes à la tête de la société. Aujourd’hui, cette société prétend lutter contre le Covid et fournir 1200 tonnes d’oxygène chaque mois aux quatre coins de l’archipel indonésien.

Clientélisme, népotisme, corruption et influences politiques

L’économie des pays asiatiques (Indonésie, Malaisie, Thaïlande, Philippines), riches en ressources naturelles, demeure semi-coloniale, exportatrice certes de ses produits naturels et de ceux manufacturés par les grandes entreprises étrangères délocalisées, mais toujours importatrice de produits finis à haute valeur ajoutée, elle a certes récupéré du choc des années 90, mais malgré une balance commerciale excédentaire, on estime à plus de 40% de la population le nombre d’Indonésiens vivant sous le seuil de la pauvreté (moins de 2 dollars quotidiens de revenus), cette proportion étant par exemple à titre comparatif de 15% en Argentine et de 22% au Brésil.

Sous la domination de cartels et de monopoles locaux appuyés sur le secteur bancaire, et mis à part Hong Kong désormais dans l’orbite chinoise mais où les parrains gardent la haute main en particulier sur l’immobilier, et Singapour, sous le pouvoir autoritaire et éclairé de la famille Lee Kuan Yew, cette économie demeure généralement tributaire du clientélisme, du népotisme, de la corruption, et des influences politiques locales, elle interdit la mobilité sociale des plus méritants ou entreprenants et n’insuffle pas la confiance nécessaire aux investisseurs occidentaux capables de l’ouvrir complètement sur le commerce international, elle est incapable de concurrencer la puissance économique chinoise ascendante dont elle risque de ne devenir que l’appendice.

En Tunisie où la superstructure du pouvoir est comparable, ce livre devrait inspirer une réflexion salutaire sur les relations entre l’économie, le pouvoir, la démocratie, les affaires, les moyens de sortir de la crise, et les perspectives d’avenir.

* Médecin de pratique libre.

« Asian Godfathers: Money and Power in Hong Kong and Southeast Asia », de Joe Studwell, éd. Grove Press / Atlantic Monthly Press, 328 pages, septembre 2008.

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«Politics of the periphery» : Régions, minorités et identités en Indonésie

«South East Asia»: La quête de l’autonomie, entre Chine et Etats-Unis

L’article «Asian Godfathers» : Pouvoir et affairisme en Asie avant et après le grand crash est apparu en premier sur Kapitalis.

Quelle est la signification de la citoyenneté dans un pays multi communautaire, à l’ère de la mondialisation? Les auteurs, Australiens et Néo-zélandais, s’efforcent d’apporter des repères pour répondre à cette question à travers le cas de l’Indonésie, ce pays condensé des paradoxes de l’Asie du Sud-Est, dont il constitue la moitié de la population.

Par Dr Mounir Hanablia *

En examinant les relations souvent conflictuelles entre l’Etat Indonésien situé à Jakarta, et ses périphéries géographiques et ethniques, avant et après la chute du dictateur Suharto, les auteurs s’efforcent de déterminer dans quelle mesure ce pays répond encore aux attentes de ses populations. Et si la thèse implicite que l’Indonésie soit un empire javanais héritier du colonialisme hollandais a ce qui la fonde, cet empire est toujours cohérent après l’effondrement du régime qui en constituait la colonne vertébrale. Pour les auteurs cela tient à trois faits : la transition réussie vers la démocratie avec la décentralisation régionale; l’armée; la citoyenneté fonctionnelle se substituant à celle, ethnique, et l’aptitude intrinsèque de la population au compromis dans son vécu quotidien issu de son fond culturel asiatique.

Une unité toujours menacée

Cependant, malgré l’autonomie concédée aux régions, l’unité de l’Indonésie apparaît toujours menacée par ses tendances centrifuges, en particulier en Papouasie, «confiée» à l’Indonésie en 1961 par une décision de l’Onu, et intégrée à celle-ci après le référendum de 1969, contesté aujourd’hui par les indépendantistes. 

Tout oppose les Papous, des Mélanésiens chrétiens qui célèbrent toujours le souvenir de l’arrivée des missionnaires allemands venus les convertir en 1855, aux Indonésiens de l’Est, musulmans et chrétiens, transmigrés, qui constituent désormais plus du tiers de la population estimée en 2020 à  5 millions sur un territoire de près de 400.000 km2.

Aujourd’hui, une Organisation de libération de la Papouasie dénonce les violations des droits de l’Homme et lutte pour l’indépendance du pays alors que l’exploitation des richesses minières du pays lui confère une importance économique considérable.

Mais à côté de cela, l’émigration javanaise vers les autres territoires du pays constitue toujours un problème ainsi que l’a démontré le soulèvement des populations dites Dayak à Bornéo contre les immigrés originaires de Madura sur fond de déforestation, de pollution et de dépossession des terres en faveur des grandes compagnies productrices d’huile de palme et de caoutchouc. Les populations locales vivent d’une manière dramatique la recomposition ethnique issue de cette transmigration, l’accès toujours plus limité aux ressources sylvicoles et fluviales, la marginalisation sur le marché du travail, où ils deviennent minoritaires.

Les Dayak ne sont pas un groupe homogène, ils comprennent des catégories sociales et tribales différentes même s’ils ont été définis d’une manière univoque par les Hollandais puis l’Etat indonésien, leurs revendications ne débouchent pas sur l’indépendance de Bornéo, mais évoquent un droit de regard sur la transmigration, et intrinsèquement, une meilleure redistribution des richesses de leurs régions en leur faveur.

L’irrédentisme régionaliste

Cependant il existe des exemples où l’irrédentisme régionaliste a pu être subjugué, en particulier à Sumatra. A l’Ouest de l’île, après la guerre de libération contre les Hollandais, un soulèvement armé a associé entre 1953 et 1961 les Minangkabau regroupés dans ce qu’on a appelé le Gouvernement Révolutionnaire, à l’autre rébellion, celle entre 1957 et 1958 dite Permesta du Nord des Célèbes soutenue à Manado par la CIA, contre le régime centralisateur et autoritaire du  »Bung » Sukarno. Tout s’est terminé par l’écrasement des rebelles et l’occupation militaire de leurs territoires, enfin par le compromis avec le pouvoir central, concédant le développement contre la soumission.

Mais après la chute de la dictature en 1999, et l’avènement de la démocratie, les Minangkabau, musulmans parlant un dialecte malais, se redécouvrent désormais des liens culturels et économiques avec la Malaisie.

L’islam, facteur d’intégration

A Aceh, à l’extrême nord de l’île, une région riche en gaz et en hydrocarbures, l’irrédentisme a été omniprésent depuis l’indépendance, avec des phases recrudescence sporadiques. Les habitants d’Aceh sont les héritiers du Sultanat du même nom, qui date de plus de quatre siècles, et voient les Javanais de Djakarta comme des intrus, des parvenus, n’ayant aucun droit sur eux. Le combat armé repris en 2002 s’est terminé après le catastrophique Tsunami de 2004 et la réconciliation qui s’en est suivie, avec un accord en 2005 sur une large autonomie régionale, parrainé par la Finlande.

Depuis lors à Aceh, le droit civil et criminel indonésien a été supplanté par la charia, et cela constitue évidemment une régression, mais confirme bien la place centrale de l’islam en tant que facteur d’intégration dans la Fédération d’Indonésie. Ceci mérite d’autant plus d’être souligné que les Chinois d’Indonésie, à l’origine citoyens hollandais pour la plupart citadins, ne possédant pas de référence régionale locale, ne professant en général pas la foi islamique, malgré la réforme du code de la nationalité, sont toujours regardés comme des étrangers par leurs concitoyens, en dépit de plusieurs siècles de présence dans le pays.

Bénéficiant d’une incontestable réussite économique mais au prix d’une politique assimilationniste, et d’ une aliénation culturelle totale niant leur statut de minorité sous la dictature de Suharto, après le grand massacre de 1965, tenus pour responsables du crash économique de 1998, les Chinois d’Indonésie ont subi les exactions de la populace, dans un véritable pogrome anti chinois, et les témoignages sur les pillages, les meurtres et les viols se sont multipliés sur Internet, entraînant un élan de solidarité des classes éduquées, indignées.

Aujourd’hui dans le cadre de la réforme ayant suivi la chute de la dictature, les Chinois ne sont pas une communauté homogène, ils ne parlent souvent pas les langues des régions chinoises dont ils sont originaires, ni le mandarin, mais s’expriment à l’instar de l’historien Ong Hok Ham dans la langue nationale, le Bahasa Indonesia, ils ont le choix entre l’assimilation ou l’intégration, et peuvent professer ouvertement leur particularisme culturel et religieux. Certains parmi eux se sont lancés dans la politique, mais avec l’émergence de la puissance chinoise sur la scène mondiale, leur loyalisme risque d’être questionné de nouveau, ainsi qu’il le fut dans les années 60 à l’époque du maoïsme, des maquis communistes, de l’état d’urgence en Malaisie, et de la «Confrontation» (Konfrontasi) entre Indonésiens et Malais au nord de l’île de Bornéo.

Récupération politique du culte voué aux morts

Mais si l’étrangeté chinoise interpelle le sens de la citoyenneté, la démocratie questionne celle de la légitimité du pouvoir dans un pays à majorité musulmane, même quand il est issu des urnes. La pratique des pèlerinages sur les tombes des saints ou des ancêtres par les dirigeants politiques élus du pays est à cet égard significative d’une certaine récupération politique, qui en réalité a commencé depuis Ahmed Sukarno visitant celui de Sri Adi Jayabaya auteur des prophéties dont il verrait la réalisation, et s’est poursuivie avec Gus Dur (le président  Abderrahmane Wahid ) visitant les tombes de ses ascendants du Nahdat Al Ulama, puis par la présidente Megawati visitant celle de son père, Bung Sukarno.

Le culte voué aux morts possède toujours une signification politique dépassant le cadre des frontières d’un seul pays. Ainsi lorsque le président Béji Caïd Essebsi ou Kaïs Saïed vont s’incliner sur la tombe de Bourguiba, c’est aussi pour en récupérer la légitimité, contre des mouvements politiques qui la nient, ou qui la leur contestent.

Mais tous les compromis avec ce monde ou l’au-delà ne suffisent toujours pas à expliquer après l’éclatement de la Yougoslavie et de l’URSS, la pérennité de l’Etat Indonésien, et mis à part le rôle central de l’islam plus ou moins accommodé au vieux fond hindou bouddhiste et animiste, tolérant en dépit de l’irruption de mouvements salafistes et jihadistes, c’est son caractère particulièrement accommodant avec les grandes multinationales occidentales au prix d’un désastre écologique de dimension mondiale, ainsi que sa situation stratégique en Asie du Sud-Est face à l’hégémonie chinoise, qui plus que tout, maintiennent la cohésion du pays et en assurent la permanence, face aux velléités sécessionnistes parfois encouragées en sous main par l’Australie.

* Médecin de pratique libre.

«The Politics of the Periphery in Indonesia: Social and Geographical Perspectives», de John H. Walker, Glenn Banks et Minako Sakai, National University of Singapore Press, janvier 2009, 360 pages.

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La croissance économique des pays du Sud-Est asiatique est remarquable. Cependant, et afin d’assurer leur indépendance, menacée par le conflit permanent entre la Chine et les Etats-Unis, ses membres devraient privilégier l’intégration régionale, pour peser d’un poids plus important dans les relations internationales, la politique du consensus et de la coopération suivie jusque-là ayant été en l’occurrence de peu d’apport.

Par Dr Mounir Hanablia *

L’Asie du Sud-Est est cette partie insulaire et continentale regroupant près de 500 millions d’habitants qui entre l’Océan Indien, la mer de Chine du Sud, et l’Australie, se signale d’abord par sa diversité.

A la fin des années 60, inquiets de l’expansion du communisme, les pays la constituant se sont regroupés dans une association informelle essentiellement consultative et consensuelle, qualifiée d’ASEAN, chaque Etat gardant une totale liberté pour agir au mieux de ses intérêts.

Cette structure n’a joué aucun rôle notable dans la deuxième guerre d’Indochine, jusqu’en 1975, avec la chute de Saigon. C’est à partir de la troisième guerre d’Indochine, avec l’occupation du Cambodge par le Vietnam, qu’elle a commencé à jouer un rôle plus actif, mais dans un cadre international, en association avec d’autres acteurs, étatiques ou non.

La politique du bol de nouilles

Avec la chute de l’Union Soviétique, la fin du conflit indochinois en 1991, et l’avènement de la mondialisation, les perspectives ont évolué et l’ASEAN s’est ouverte à des nouveaux membres, les anciens Etats communistes de la région. Chaque pays a ainsi établi des normes propres, économiques, sociales, politiques, juridiques, compatibles avec la nouvelle situation internationale, mais les relations interrégionales, malgré la multiplication et l’intrication des échanges, et on a appelé cela la politique du bol de nouilles, ne se sont pas situées pour autant dans le cadre de l’intégration régionale, mais dans celui de la coopération, et l’ASEAN est devenu un acteur dans un cadre plus large, d’abord dans un premier cercle est-asiatique, constitué par la Chine, le Japon, et la Corée du Sud, puis dans le deuxième cercle océanien, celui du Pacifique, au sein duquel l’influence des Etats-Unis d’Amérique est prépondérante.

Néanmoins, c’est le Japon qui a constitué le principal investisseur dans la région, notamment en Malaisie, Indonésie, et Thaïlande, et le souci de sécuriser ses importations d’hydrocarbures, dont 80% transitent par le détroit de Malacca, n’y est sans doute pas étranger.

Cependant, le cheminement des pays de l’ASEAN n’a pas été dénué de crises. La première, majeure, a été celle de 1998 dont les causes demeurent discutées, mais qui semble secondaire à une dévaluation de la monnaie chinoise avec l’accord tacite des Etats-Unis d’Amérique, elle a entraîné la chute du dictateur indonésien Suharto, et avec l’indépendance du Sud Timor, a menacé l’intégrité territoriale du plus grand pays de la région, l’Indonésie, qui a eu recours au Fond monétaire international (FMI).

En 2006, l’Indonésie s’était acquittée de ses dettes et quatre années avant l’échéance et avait adopté un régime démocratique jusqu’à présent respecté par l’armée. Mais cette crise a démontré la capacité de la Malaisie de se rétablir dès 2004, sans le recours au FMI, grâce à une politique étatique volontariste. Mais on ne peut pas pour autant parler de stabilité régionale, plusieurs pays affrontant des crises politiques internes.

A cet égard, la Thaïlande est régulièrement en proie à des coups d’État militaires contre des gouvernements démocratiquement élus, sans pour autant remettre en cause ses relations traditionnelles avec l’Amérique. Cependant le régime militaire birman ne bénéficie nullement de la même complaisance, en tant qu’auteur de massacres contre ses minorités, et semble être devenu le repoussoir de la bonne conscience mondiale, sans pour autant susciter la condamnation de ses pairs. Ses bonnes relations avec la Chine n’y sont sans doute pas étrangères.

L’ASEAN dans le conflit sino-américain

A partir de 2001, il y a eu la guerre contre le terrorisme, les attentats de Bali en 2002, et l’intervention américaine en Irak en 2003 qui a suscité les réserves des pays musulmans comme la Malaisie et l’Indonésie. Et bien évidemment on ne peut pas aujourd’hui parler de l’ASEAN sans la situer dans la perspective du conflit sino-américain. Et le premier sujet de discorde se situe dans les ambitions chinoises en mer de Chine du Sud, avec l’établissement de bases militaires sur les îles Spratley et les explorations sismographiques, soulevant l’opposition des pays riverains, Vietnam, Malaisie, Philippines, et même Taiwan , avec évidemment en toile de fond la présence des porte-avions américains.

Cet espace recèle 7 milliards de barils de pétrole assurant aujourd’hui une exploitation journalière de 2,5 millions, mais les perspectives semblent considérables et pourraient couvrir les besoins chinois en pétrole et en gaz sur des décennies. Et mis à part cela, la construction dans le Yunnan de plusieurs barrages sur des rivières importantes comme le Mékong ou la Salween, mis à part les problèmes environnementaux que cela provoque, place de facto les pays indochinois d’aval sous la dépendance de leur puissant voisin.

Ainsi que l’a démontré la construction du port de Gwadar au Pakistan, la Chine est désormais capable de se désenclaver en commerçant à partir des pays voisins, dans le cadre du projet dit «nouvelle route de la soie».

Dans ces conditions la capacité des pays de l’ASEAN à y faire face s’avère problématique, particulièrement du fait de l’absence d’unité, de la politique du consensus suivie par les Etats qui confère à chacun un droit de veto, et de la diversité humaine, culturelle et économique, qui prédomine en Asie du Sud-Est, et dont un exemple est la prépondérance de Singapour, ethniquement à prédominance chinoise, qui assure plus de 40% de la richesse produite dans la région. Et les rivalités interrégionales ne manquent pas, comme par exemple celles, territoriales ou pétrolières, opposant la Malaisie à l’Indonésie, ou les différends les opposant au sujet de la déforestation à Bornéo.

Croissance économique et indépendance menacée

La croissance économique des pays de l’ASEAN a été en définitive remarquable, mais l’environnement écologique tout comme en Chine en a payé le prix fort. Cependant, afin d’assurer leur indépendance, menacée, ses membres devraient privilégier l’intégration régionale, pour peser d’un poids plus important dans les relations internationales, la politique du consensus et de la coopération ayant été en l’occurrence de peu d’apport.

Les pays du Maghreb, qui affrontent séparément une situation internationale défavorable face à un bloc européen puissant et cohérent, auraient intérêt à en tenir compte.

* Médecin de pratique libre.

«International Relations in Southeast Asia: The Struggle for Autonomy», de Donald E Weatherbee,Rowman & Littlefield Publishers Inc., 2010, 323 pages.

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Dans le cadre du rapatriement des Tunisiens affectés par la crise du coronavirus et bloqués à l’étranger, le ministère de la Défense a chargé une équipe de l’hôpital militaire de Tunis, guidée par Mounir Haggui, maître de conférence agrégé en médecine d’urgence, de ramener nos ressortissants coincés au sud-est de l’Asie, et plus précisément en Malaisie et en Indonésie.

L’avion est parti hier, jeudi 14 mai 2020, et le voyage sera particulièrement long et fatiguant car il durera 4 jours sans descente de l’avion.

Des Tunisiens bloqués dans de nombreux autres pays des 4 coins du monde seront également rapatriés dans les prochains jours, via la compagnie aérienne, Tunisair.

Ces pays sont, par ordre chronologique des vols programmés jusqu’au 27 mai, le Canada, la France, l’Espagne, le Bahreïn, l’Arabie saoudite, la Russie, Malte, l’Angleterre, le RD Congo, le Liban, la Chine, l’Ukraine et la Suisse.

Il va sans dire que tous les revenants effectueront une mise en quarantaine obligatoire de 14 jours, soit la durée maximale de l’incubation du coronavirus, SARS-CoV-2, dans des spécialisés consacrés par l’Etat.

C. B. Y.

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Nous avons reçu l’appel à l’aide reproduit ci-dessous de la part de Houcem Alouani, ingénieur qui est parti en Malaisie dans le cadre d’une mission et qui s’est trouvé coincé à Kuala Lumpur avec trois autres Tunisiens!! Il espère pouvoir être rapatrié dans les prochains jours.

Dans sa vidéo partagée hier, samedi 11 avril 2020, sur la page officielle de Tunisair, le Pdg de Tunisair, Ilyes Mnakbi, vient d’annoncer qu’Emirates va assurer le rapatriement des Tunisiens bloqués à Dubaï à partir de 1:22.

Et pour nous, les Tunisiens coincés en Malaisie, qui doivent passer par Qatar, puisque la seule compagnie aérienne qui circule est Qatar Airways, comment pouvons-nous faire ? Aucun vol de rapatriement n’est programmé de Qatar et Qatar Airways n’atterrit pas dans les pays du Golfe. Pour les vols programmés à partir des pays européens, nous aurons besoin d’autorisations issues de ces pays qui doivent être envoyées à Qatar Airways pour que la compagnie nous laisse prendre l’avion à partir de Kuala Lumpur. Et là, c’est le rôle de notre diplomatie et, donc, du ministère des Affaires étrangères.

Les Tunisiens bloqués à Qatar n’ont-ils pas le droit de rentrer à leur pays?

Pourquoi ministère du Transport et de la Logistique n’a-t-il pas programmé un vol de rapatriement du Qatar ? Pourquoi n’avez-vous pas donné l’autorisation à Qatar Airways de rapatrier les Tunisiens coincés au Qatar comme vous l’avez fait pour Emirates et les Tunisiens coincés à Dubaï ?

Les autorités concernées sont dans l’obligation de nous donner des explications !! Nous demandons seulement qu’ils nous facilitent notre retour : soit ils nous débrouillent des autorisations soit ils laissent Qatar Airways nous rapatrier.

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