C’est ce qu’a indiqué l’avocate Ines Harrath dans un post publié sur sa page Facebook, en précisant que Mohamed Affes a été entendu dans le cadre d’une plainte déposée par l’ancienne députée et présidente du Parti destourien libre (PDL) Abir Moussi.

La présidente du PDL l’accuse d’incitation à la haine suite à une déclaration de ce dernier lors d’une plénière : «Selon Abir Moussi les commentaires la ciblant publiés sur Facebook sont le résultat des critiques de Affes à son égard lors d’une session plénière datant de deux ans», ajoute encore Me Harrath.

Y. N.

L’article Entendu par la brigade antiterroriste suite à une plainte de Abir Moussi, Mohamed Affes maintenu en liberté est apparu en premier sur Kapitalis.

C’est ce qu’affirme, ce jeudi, Mosaïque FM, citant «une source bien informée», laquelle ajoute que le ministère public a également ordonné la libération de l’autre ancien député islamiste d’Al-Karama Mohamed Affes, arrêté hier, tout en poursuivant l’enquête avec lui.

Rappelons que la Nahdhaouie Jamila Ksiksi avait elle aussi annoncé l’arrestation de Jaoudi hier.

L’enquête judiciaire a été, pour rappel, lancée suite à une plainte déposée par l’ancienne députée au parlement de la mandature 2014-2019, Fatma Mseddi, et ce, en tant qu’ancienne membre de la commission parlementaire d’enquête sur les réseaux d’envoi de jeunes vers les zones de conflits.

C. B. Y.

L’article Affaire des réseaux d’envoi vers les zones de conflits : Mohamed Affes remis en liberté et Ridha Jaouadi arrêté est apparu en premier sur Kapitalis.

Finalement, Makram Akrout, le boulanger du XIIe qui vient de remporter le concours de la meilleure baguette de Paris, et qui va, pendant toute une année fournir au palais de l’Elysée tout le pain dont il aura besoin, «est viscéralement francophobe, un complotiste et suinte la haine de la France par tous les pores de sa peau.»

C’est ce qu’un internaute surnommé «Pierrot le fou» le Fou a découvert en consultant les postes de ce charmant intégriste sur sa page Facebook : sympathisant du mouvement islamiste radical Al-Karama, allié et satellite du parti islamiste Ennahdha, il vit et travaille en France qu’il avait rejoint illégalement et où il s’était installé comme «sans papiers», mais c’est un être fourbe et double, comme le sont souvent les intégriste. La France l’attire et le fascine, mais il la déteste cordialement et ne se prive pas de le crier publiquement.

«Pierrot le fou» s’est amusé à traduire en français pour ses amis non arabophones le contenu de ses publications pour leur permettre de se forger une opinion au sujet de Makram Akrout. Extraits, dont les idoles sont Seifeddine Makhlouf, Mohamed Affes et autres Abdellatif Aloui, des anti-français et anti-occidentaux notoires:

– «Votez pour l’expulsion de l’ambassadeur de France et de tous les étrangers du Comité de pilotage/d’organisation économique tunisien»; 

– «La France promeut le vice/la corruption des mœurs en Tunisie et le déclin/l’éloignement des valeurs islamiques pour endiguer le développement de la conscience populaire, laquelle est contraire à ses intérêts coloniaux»;

– «En Tunisie, les spahis («sbayhiya») et les vendus à la France sont encore plus dangereux que les Français qui ont avoué être des agents des services de renseignement français après leur arrestation aux frontières. Et Saïda Garrach (militant de gauche, Ndlr) renie tout !»;

– «La Haica (l’autorité tunisienne de régulation audiovisuelle, Ndlr) en réunion avec l’ambassadeur de France. Maintenant, vous savez qui contrôle les médias dans ce pays qui se targue d’être indépendant !»;

Et, cerise sur le gâteau, une citation de Napoléon est fabriquée de toutes pièces dans laquelle il aurait dit : «Corrompre la femme musulmane est la mère de toutes les batailles.»

L’article Makram Akrout, le Tunisien boulanger de l’Elysée, est un francophobe notoire est apparu en premier sur Kapitalis.

Hichem Mechichi a assisté à la commémoration de la bataille de Badr à Kairouan, le 17e jour du ramadan, et de la part d’un chef du gouvernement, même s’il s’agit d’un Etat musulman, et nonobstant la situation délicate que traverse le pays, cela peut, au XXIe siècle, constituer quelque peu une surprise. Quel message voulait-il donc transmettre?

Par Dr Mounir Hanablia

Le ramadan, ce mois lunaire sacré de l’islam, rappelle combien cette religion monothéiste, en adoptant le calendrier païen de la Jahiliya (ère anté-islamique), a emprunté au paganisme arabe qu’elle a militairement et politiquement combattu et apparemment supplanté. Ce ne serait pas la seule religion monothéiste à le faire; le christianisme et le judaïsme avaient déjà largement puisé dans le paganisme gréco-romain et moyen-oriental.

Al-Fitna al-koubra

Cependant, en faisant du ramadan un mois propice au jihad, l’islam avait supprimé l’institution de la trêve entre les tribus pendant des différents mois sacrés, qui jalonnaient le calendrier païen; il n’ y aurait désormais plus de trêve, ni pendant ramadan, ni pendant aucun autre des anciens mois sacrés du calendrier païen. Ce qui le distinguerait désormais du reste des autres mois de l’année serait le jeûne rituel, le «sawm». Or s’il est une journée particulière parmi toutes celles de ce mois, c’est bien celle du 17, qui, outre la fameuse bataille de Badr qui a posé le jalon fondateur de l’Etat monothéiste en Arabie, a vu l’apaisement durable du conflit armé pour le pouvoir politique qui avait ravagé la communauté naissante après la mort du prophète pendant une vingtaine d’années, et qui est demeuré connu pour la postérité comme la «fitna», c’est-à-dire textuellement la méprise (Hichem Djait l’a traduite par ‘‘La Grande Discorde’’, titre de l’un de ses ouvrages, Ndlr).

En effet ce conflit avait eu pour protagonistes 3 groupements politiques après l’élimination de celui de Aicha, la mère des croyants, vaincue avec Talha et Zoubeir à la bataille dite du chameau par Ali, cousin et gendre du prophète. Il y avait eu le parti de Ali, accusé par ses adversaires d’avoir couvert l’assassinat du calife Othman, d’y avoir participé, ou simplement d’en avoir été le complice en s’abstenant de lui porter secours. Face à lui se dressait celui de Moawiya, le gouverneur du Cham, commandant l’armée des marches byzantines, et réclamant le châtiment des assassins de Othman. Enfin il y avait eu les dissidents d’Ali, les Khawarej, ceux qui considéraient que le cousin du prophète, en acceptant le verdict de l’arbitrage du Coran en faveur de Moawiya, avait perdu sa légitimité.

Une guerre de légitimité

En fait, chacun des partis politiques représentait une légitimité. Celui de Ali incarnait la légitimité historique, celle de l’ancienneté dans la prédication et le combat contre le paganisme, et des liens du sang partagés avec le Prophète Mohamed. Celui de Moawiya traduisait la puissance de l’appareil politico-militaire mis en place au Cham et en Egypte, pour administrer les pays conquis et pour mener le jihad contre l’empire byzantin. Enfin celui des Qorra’is, les lecteurs du Coran, appelés Khawarej ou dissidents par leurs adversaires, et qu’on peut qualifier de légitimité révolutionnaire, s’appropriait la lecture exclusive du texte sacré en considérant que le pouvoir politique ne pouvait être dévolu que par la communauté des croyants, sur la base du seul mérite personnel, en l’occurrence la piété, en dehors de tout droit conféré par l’ancienneté, les liens du sang, la situation sociale, ou bien les responsabilités politiques, administratives, ou militaires. Mais le parti Qorra’i avait été militairement écrasé à la sanglante bataille de Nahrawan par Ali et cela allait avoir pour le cousin du prophète des conséquences funestes, d’abord en l’empêchant d’assurer une mainmise totale sur l’Irak, qui lui aurait donné les moyens humains, militaires et économiques de s’opposer à Moawiya au Cham appuyé par l’Egypte, ensuite en étant confronté aux entreprises terroristes de ceux parmi les Qorra’is qui ne voyaient plus en lui qu’un «kafir», un apostat, qu’ils n’auraient de cesse de combattre, suivant en cela les commandements du texte coranique tels qu’ils les lisaient et les interprétaient.

Aux origines du jihadisme islamique

En fin de compte, c’est ce mouvement militairement vaincu qui créerait une organisation secrète de propagande et d’action et qui aurait recours au terrorisme pour tenter d’éliminer tous les candidats impies au califat. Moawiya en réchapperait en s’abstenant de diriger la prière du matin le jour de l’attentat, son fidèle partisan Amr Ibn El Ass, le gouverneur de l’Egypte, également, en n’étant que blessé. Ali périrait d’un coup d’épée empoisonnée asséné par un homme qui avait agi par amour pour venger une jeune fille dont le père et le frère avaient péri en combattant contre lui. Ce n’est toutefois pas l’amour qui aura eu raison de Ali et de la légitimité de la maison du prophète à diriger la «oumma», ni les antagonismes politico-idéologiques avec ses partisans devenus ses adversaires, mais bien la vieille «âsabiya» tribale, le prix du sang, que l’islam avait en vain prétendu éliminer en renversant les idoles, qui continuera de s’opposer à la fraternité religieuse et à la solidarité supra tribale que le prophète avait voulu instaurer dans le combat contre les tribus païennes, à commencer par la sienne propre, celle de Qoraich.

C’est en réclamant le prix du sang du calife Othman, accusé de favoritisme et de tolérer la corruption dans sa famille, et assassiné par les précurseurs égyptiens des Qorra’is, que Moawiya, dont le père Abu Sufyan avait pourtant combattu le prophète jusqu’à sa victoire, justifierait ses ambitions politiques contre Ali et accèderait à sa mort au califat, en fondant une dynastie tirant sa légitimité des liens du sang et de la conduite du jihad lancé à la conquête du monde.

Ce devoir de défense de l’honneur de la famille et de la tribu hérité de la Jahiliya arabe demeurera toujours suspendu comme une épée de Damoclès prête à remettre en question les conquêtes à priori les plus durables du jihad, et l’Espagne en demeurera le cas le plus représentatif.

Si donc on en revient au 17 du mois de ramadan, il correspond toujours dans l’imaginaire collectif musulman à la victoire de l’islam avec la bataille de Badr en 624, la première du jihad sur la «âsabiya», glorifiée par la sourate Al-Anfal à laquelle, ainsi que l’a fait le député Mohamed Affes, on emprunte toujours 15 siècles après des versets pour convaincre des milliers de jeunes désœuvrés d’aller s’engager dans les rangs d’Al-Qaida ou de l’Etat islamique, contre d’autres musulmans qualifiés de mécréants.

En réalité, et avec la mort de Ali et l’avènement de Moawiya en l’an 661, cette date commémore aussi, face à l’utopie de la fraternité islamique qui a volé en éclats, le triomphe définitif de la réalité des valeurs arabes tribales pré-islamiques, celles de la «âsabiya», et des ambitions politiques auxquelles le jihad arabe sera désormais assujetti jusqu’à l’arrivée des Turcs à la tête du califat abbasside, du sultanat seljoukide, de ceux d’Egypte et de Delhi, qui récupéreront à leur propre profit l’institution du jihad, signifiant par là même le passage des Arabes à l’arrière-plan de l’histoire jusqu’à la grande révolte du Hijaz de 1916 contre les Ottomans, à l’instigation des Anglais.

Les intérêts du clan contre la primauté de la nation

L’islamisme au pouvoir au XXIe siècle n’est autre que le dernier avatar de la «âsabiya» investissant l’Etat pour le soumettre aux intérêts du clan comme le fait si bien la mafia, et usant du terrorisme et de l’anathémisation (jihadisme), comme moyen de propagande, de recrutement, d’agrégation, et de mobilisation, ou sous-traitant le jihad au bénéfice de commanditaires étrangers, dans le but de perpétuer sa domination sur le pays, et de servir ses intérêts propres.

M. Mechichi, en commémorant donc publiquement cette journée chargée d’histoire, aurait dû préciser s’il en célébrait la défaite de l’allégeance tribale au bénéfice d’une nouvelle conscience éthique universelle, ou bien la subornation définitive de cette dernière au profit d’une vieille mentalité exclusive immuable privilégiant le clan. Autrement dit, il se devait de préciser s’il se présentait en qualité de chef du gouvernement du pays, ou bien de celui servant les intérêts du seul parti Ennahdha. Il ne l’a évidemment pas fait, et c’est tout dire.

* Médecin de libre pratique.

Article lié:

Mechichi, Ghannouchi et… les mécréants

Articles du même auteur dans Kapitalis :

La bataille de Badr, acte fondateur de l’Etat musulman

La commune du Kram, à l’ombre des talibans

Tunisie : ni démocratie ni dictature mais… un état de terrorisme

La loi des cliniques à l’ARP (III) : consolider financièrement le côté obscur de la médecine libérale ?

L’article Le 17 du ramadan, ou la défaite de l’utopie face à l’esprit de clan, en islam est apparu en premier sur Kapitalis.

A l’occasion de la Journée internationale des droits des femmes, le 8 mars 2021, l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) s’est adressée, dans la lettre reproduite ci-dessous, à la Rapporteuse spéciale des Nations unies sur les violences contre les femmes, pour tirer la sonnette d’alarme face à la montée sans précédent des violences sexistes qui ciblent en particulier les activistes féministes et les femmes politiques en Tunisie.

A l’aimable attention de madame Dubravka Šimonović, Rapporteuse spéciale des Nations Unies sur la violence contre les femmes, ses causes et ses conséquences,

Chère madame,

L’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) est l’une des plus anciennes associations féministes de la Tunisie. Créée en 1987, elle a installé en 1993, le premier Centre d’écoute et d’orientation des femmes victimes de violences (CEOFVV) en Tunisie et en Afrique. Outre la prise en charge des femmes victimes de violences, elle conduit des plaidoyers afin que l’Etat tunisien remplisse ses obligations de diligence raisonnable en matière de violences.

En 2004, elle parvient à faire adopter une loi incriminant le harcèlement sexuel et en 2014, l’inscription dans la Constitution tunisienne de l’obligation pour l’Etat d’éliminer les violences à l’égard des femmes.

En 2017, une loi a été adoptée par le parlement relative à l’élimination des violences contre les femmes à laquelle l’ATFD a collaboré en amont, lors de sa rédaction et en aval, en effectuant un lobbying auprès des députés afin que le projet de loi soit adopté.

En 2013, l’ATFD s’était déjà adressée à la Rapporteuse Spéciale, madame Rachida Manjoo, à propos de l’affaire du viol de «Meriem» par des agents de police. Afin de garantir l’impunité des agresseurs, la jeune femme avait été inculpée d’atteinte aux bonnes mœurs avant que, sur l’intervention de la société civile, ne soit classée l’affaire et ne furent jugés les coupables pour viol (2014).

Aujourd’hui, nous voudrions attirer votre attention sur la situation des violences en Tunisie, en particulier les violences faites aux femmes parlementaires et aux militantes féministes et vous communiquer notre inquiétude sur l’éventualité de crimes encore plus graves

Depuis la révolution de 2011, la Tunisie est gouvernée par une majorité islamo-conservatrice issue du parti Ennahdha. Lors de sa victoire aux élections législatives de 2019, elle s’est alliée notamment avec un mouvement religieux d’extrême droite (la coalition El Karama).

De multiples crises traversent le pays, politique, économique, sociale et sanitaire. Les mouvements sociaux de protestation contre la pauvreté, la précarité et le chômage se multiplient dans tout le pays à laquelle les gouvernants répondent par le tout sécuritaire. Les manifestations de jeunes des quartiers pauvres qui ont eu lieu en janvier 2020, lors de la commémoration de la révolution de 2010-2011 se sont soldés par près de 1200 arrestations dont la moitié sont mineurs et les premiers jugements rendus vont jusqu’à 2 ans de prison ferme.

On compte un mort parmi les manifestant.es. Dans ce climat tendu, les femmes sont particulièrement exposées à tous les types de violence. Notre Centre d’Ecoute et d’Orientation pour les Femmes Victimes de Violences situé dans la capitale à Tunis reçoit à lui seul une moyenne de 300 femmes par an et a vu leur nombre doublé (2018 : 341 FVV ; 2019 : 417 et en 2020 : 766.) Par ailleurs, du 1 janvier 2020 au 31 décembre 2020, les 4 CEOFVV de l’ATFD situés à Tunis, Sfax, Kairouan et Sousse ont accueilli 1145 femmes victimes de violences contre 525 femmes en 2018 et 641 femmes en 2019. Des chiffres qui confirment l’augmentation des violences à l’encontre des femmes mais aussi des enfants malgré la législation en vigueur.

Face à cette recrudescence de violences à l’encontre des femmes, s’ajoute un climat délétère où les violences politiques et verbales à l’encontre de la femme sont devenues monnaie courante à l’Assemblée des Représentants du Peuple (ARP) et ce, dans une totale impunité.

Le 27 septembre 2020, suite au viol et à l’assassinat à Ain Zaghouan (Grand Tunis) d’une jeune fille, une polémique sur l’application de la peine de mort anime la toile tunisienne. Les défenseur.es des droits de l’homme qui militent pour l’abolition de la peine de mort entre autres, dont Bochra Bel Haj Hmida (avocate, co-fondatrice de l’ATFD et ex députée de 2014 à 2019), expriment leur refus de la peine de mort.

Le député Fayçal Tebbini (la Voix des Agriculteurs) publie alors sur sa page Facebook un statut dégradant, s’attaquant à Bochra Bel Haj Hmida pour ses positions en faveur de l’abolition de la peine de mort, en ces termes : «… aujourd’hui, Bochra Bel Haj Hmida refuse la peine de mort dans le cadre des crimes de viol parce qu’elle est certaine qu’elle ne risque pas d’être violée. Personne ne la regarde déjà comme une femme pour avoir envie de la violer».

Bochra Bel Haj Hmida a déposé plainte le 5 octobre 2020, soutenue par l’ATFD et plusieurs associations de défense des droits humains des femmes et un collectif 32 avocat.es. Un communiqué a également été publié le 30 septembre 2020 par l’ATFD pour dénoncer ces violences et demander aux acteurs politiques de s’engager clairement contre toute forme de sexisme et de discrimination à l’encontre des femmes. Le procureur de la République du Tribunal de première instance de Tunis a ouvert une instruction judicaire.

Toutefois, certains députés de l’Assemblée continuent impunément de s’attaquer aux femmes. Un député de la coalition Al Karama, (groupe politique d’extrême droite islamiste, conservatrice, rétrograde et radicale) a affirmé, lors de la plénière du jeudi 3 décembre 2020 consacrée à la discussion du budget du ministère de la Femme dans le cadre du projet de loi finances 2021, que les mères célibataires étaient «soit des trainées soit des femmes violées». Aucune réaction jusqu’à ce jour de la même ministre pour information. Le député Mohamed Affes, qui a affirmé que son unique référence est la Chariâa qu’il considère comme une ligne rouge, a aussi profité de son intervention en séance plénière, pour affirmer que les problèmes rencontrés par les familles et l’enfance, aujourd’hui résultent des valeurs prônées par les mouvements féministes et les défenseurs des droits des femmes et des libertés. Il a accusé ces derniers d’encourager «les mères célibataires, les relations sexuelles hors mariage, le droit à l’avortement, la pratique de l’adultère et l’homosexualité».

Suite aux propos de ce député, au sein de l’Assemblée des Représentants du Peuple, violant la Constitution de 2014 et face à la pression de la société civile, une réunion de la Commission parlementaire des affaires de la femme, de la famille, de l’enfance, de la jeunesse et des personnes âgées a eu lieu le 7 décembre en vue d’examiner les propos méprisants proférés par Mohamed Affes à l’encontre des mères célibataires. Les élus de la Coalition El Karama, Seif Eddine Makhlouf, Mohamed Affes et Zied Hachemi ont perturbé cette réunion et ont agressé verbalement puis physiquement les élus du Bloc démocrate Samia Abbou, Amal Saïdi et Anouar Bechahed dans les couloirs de l’Assemblée.

Le vendredi 4 décembre 2020, l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) a publié un communiqué dans lequel elle dénonce et condamne les propos tenus la veille au Parlement par le député Mohamed Affes contre les mères célibataires et les libertés des femmes dans leur ensemble.

Les députés de la coalition El Karama se sont déjà illustrés en matière de violence politique et à l’encontre des femmes à l’Assemblée. L’ATFD a alors constitué une délégation pour rencontrer les présidents de groupe parlementaires et organisé une manifestation pacifique devant l’entrée de l’ARP le mardi 8 décembre 2020. Les militantes de l’ATFD ont manifesté leurs mécontentements pacifiquement avec des slogans. A l’entrée de l’ARP, Oussama Sghaier, député d’Ennahda (parti islamiste), a foncé avec son véhicule sur le groupe de manifestant.es (il a écrasé avec son véhicule le pied d’une manifestante et provoqué la chute d’une autre). Deux manifestants ont tenté de lui demander d’arrêter son véhicule. Il a exigé que les forces de l’ordre présentes à l’ARP interviennent pour arrêter sur le champ les deux manifestants. L’agresseur jouant la victime en arguant que son pare-brise a été abîmé est ensuite intervenu en séance plénière affirmant avoir été agressé physiquement par les femmes démocrates et traitant l’ATFD «de Daech modernistes» et comparant la manifestation pacifique à du terrorisme des progressistes. Cette déclaration a été suivie par une campagne de diffamation orchestrée sur les réseaux sociaux ainsi que dans certains médias dans l’objectif de détourner l’attention publique des déclarations du député Mohamed Affes et des violences graves qui se sont produites à l’ARP.

Plus de 30 organisations de la société civile dont le quartet du dialogue national (prix Nobel de la Paix 2015) ont signé un communiqué conjoint pour apporter leur soutien à l’ATFD.

L’ATFD est l’objet aujourd’hui d’une grande campagne de diffamation et de dénigrement allant jusqu’à des menaces directes sur la sécurité de ses militantes, son staff et ses locaux.

Ces attaques ne font que renforcer la détermination de l’ATFD à défendre l’Etat de droit et les valeurs de la liberté, de l’égalité, de la laïcité.

L’Etat s’est engagé à lutter contre la violence politique à travers la loi 58 relative à l’élimination de la violence à l’égard des femmes. Ladite loi définit la violence politique comme «tout acte ou pratique fondé sur la discrimination entre les sexes dont l’auteur vise à priver la femme ou l’empêcher d’exercer toute activité politique, partisane, associative ou tout droit ou liberté fondamentale». Or, pour le moment, la loi fait figure de vitrine et n’est pas appliquée.

Ces violences à l’encontre des femmes perdurent. L’Assemblée en est une triste illustration. Seifeddine Makhlouf, député appartenant à la coalition El Karama, récidive le 27 janvier 2021 à l’ARP, en arrachant le téléphone des mains de la députée du PDL, Abir Moussi, en l’insultant et en menaçant de la frapper. Son groupe parlementaire était en sit-in dans une des salles de l’Assemblée pour protester contre les violations du règlement intérieur et du bureau de l’Assemblée quand le député Makhlouf est venu la provoquer. Elle s’est donc mise à filmer la scène avec son téléphone quand celui-ci lui a violemment arraché son téléphone.

Cette scène a été filmée par une députée présente dans la salle et diffusée sur les réseaux sociaux et dans les médias. Elle est d’une telle violence qu’elle a suscité un vif émoi au sein de la société civile. L’ATFD, ainsi que grand nombre d’organisations de la société civile mais également la centrale syndicale UGTT ont condamné la violence politique à l’encontre des femmes.

Malgré cela et quoique ce ne soit pas la première fois que cette députée soit insultée au sein du Parlement, le ministère public n’a pas ouvert d’enquêtes.

Les arrestations arbitraires qui visent également les jeunes sont de plus en plus nombreuses. Depuis le début du mois de février, une violente campagne de harcèlement, de dénigrement et de diffamation vise Rania Amdouni, une jeune artiste, militante Queer et féministe, âgée de 26 ans et qui a pris part aux récentes manifestations sur l’avenue Habib Bourguiba. Cette campagne, orchestrée sur les réseaux sociaux par certains syndicats des forces de l’ordre, des policiers et le député de la Coalition El Karama Seifeddine Makhlouf, menace au quotidien la sécurité de Rania.

Le 27 février 2021 alors qu’elle se rend au poste de police dans le but de déposer plainte contre cette campagne de harcèlement, elle est arrêtée et accusée d’atteinte à la morale publique. Elle est jugée le 4 mars 2021 au tribunal cantonal de Tunis et écope de 6 mois de prison ferme avec exécution immédiate pour outrage à un fonctionnaire public.

Le Collectif de défense de Rania Amdouni composé de 18 avocat.es (et de plusieurs organisations de la société civile dont l’Association Tunisienne des Femmes Démocrates) a fait appel de cette décision le 6 mars 2021. L’ATFD constate non sans inquiétude que les libertés individuelles et la liberté d’expression sont bafouées et se tient aux côtés de la jeune militante Rania Amdouni pour défendre ses droits et obtenir sa libération.

Devant l’inaction des autorités, l’impunité dont jouissent les auteurs des violences, la multiplication des violences sexistes sous toutes leurs formes, nous craignons le pire. Car nous savons que lorsque le taux de violences sexistes augmente dans les situations de crise, elles sont annonciatrices du pire. Voilà pourquoi nous avons tenu à vous en informer.

Veuillez agréer, madame la rapporteuse spéciale, l’expression de nos meilleurs sentiments.

Pour l’Association Tunisienne des Femmes Démocrates,

La présidente,

Yosra Frawes

L’article L’ATFD saisit les Nations unies à propos des violences contre les femmes en Tunisie est apparu en premier sur Kapitalis.

La nébuleuse islamiste (Ennahdha et Al-Karama et leurs zélés serviteurs, de plus en plus nombreux parmi la famille dite «moderniste») poursuit son acharnement sur le président de la république Kaïs Saïed. L’un de ses représentants, le député salafiste Mohamed Affès de la coalition Al-Karama n’est pas en reste.

Dans un post Facebook, publié hier, mercredi 27 janvier 2021, celui qui incitait au djihad en Syrie et voudrait limiter les droits et les libertés des femmes tunisiennes, accuse Saïed d’être «une source de fitna» (discorde) et de constituer «un facteur de trouble dans la scène politique et une menace pour la sécurité nationale dont il préside le conseil national» (sic !).

Pour les islamistes et leurs zélés serviteurs, tous les excès sont bons pour faire pression sur le chef de l’Etat afin qu’il accepte de présider la cérémonie de prestation de serment des 11 nouveaux membres de gouvernement ayant eu la confiance de l’Assemblée des représentants du peuple (ARP), dominée par les islamistes, alors qu’il avait rejeté, publiquement, lors de la dernière réunion du Conseil national de sécurité, avant-hier, la candidature de 4 d’entre eux soupçonnés de corruption et de conflit d’intérêt.

Rappelons que, dans ce contexte délétère de diabolisation de M. Saïed, alimenté par Ennahdha, Qalb Tounes, Al-Karama et leurs alliés de circonstance, la présidence de la république a reçu, hier, une lettre contenant un produit douteux. S’agit-il d’une lettre piégée er d’une tentative d’assassinat, une pratique qui n’est pas étrangère aux islamistes, auteurs de plusieurs meurtres au cours des dix dernières (Lotfi Nagdh, Chikri Belaid et Mohamed Brahmi), ou d’un moyen de pression et d’intimidation du chef de l’Etat pour l’obliger à accepter les diktats d’Ennahdha et de son président Rached Ghannouchi, qui cherche à imposer son pouvoir total en Tunisie ?

L’enquête en cours devrait nous éclairer sur cette question, mais ne nous berçons pas d’illusion, car aucune des soi-disant enquêtes menées ces dix dernières années et impliquant les islamistes n’a abouti à une conclusion. On peut compter sur une police et une justice aux ordres de… tuer la vérité.

Imed Bahri

L’article Pour le salafiste Mohamed Affès, «Kaïs Saïed constitue une menace pour la sécurité nationale» est apparu en premier sur Kapitalis.

Que sait faire le député islamiste Rached Khiari à part cracher sur la France ? Rien. Alors, il continue de cracher sur la France – son fonds de commerce politique – et sur ceux qui ne partagent pas sa haine obsessionnelle de l’Hexagone. Il qualifie les Tunisiens qui ne participent pas à sa «croisade» contre la France et son président Emmanuel Macron de «bâtards de la France».

Par Imed Bahri

Il faut rappeler que depuis le discours d’Emmanuel Macron contre l’islamisme et non l’islam (grande nuance), les islamistes se sont sentis visés et ont inauguré une campagne de manipulation frauduleuse de l’opinion publique en lui faisant croire que Macron s’en prend au prophète et à l’islam.

Al Jazeera, instrument médiatique de l’émirat gazier du Qatar – sponsor financier et médiatique des Frères Musulmans – et le pape des islamistes du monde, le très agressif et arrogant président turc Recep Tayyip Erdogan, sont les instigateurs de cette campagne contre Macron et la France; et leurs agents locaux en Tunisie à l’instar des députés Al-Karama Rached Khiari et Mohamed Affès se chargent de l’exécution de cette campagne en Tunisie sur la fachosphère islamiste dans laquelle se sont des hyperactifs notoires et ce ne sont pas les idiots utiles et les moutons de Panurge qui manquent pour se laisser manipuler par ces dangereux islamistes devenus des députés.

Rappelons, pour rafraîchir la mémoire de certains idiots utiles, que le moyenâgeux Rached Khiari s’est illustré récemment en justifiant la décapitation du professeur d’histoire Samuel Paty, en pleine rue, à Paris, par un terroriste islamiste, croyant par ce geste ignoble venger le prophète de l’islam représenté par une caricature montrée par la victime à ses élèves, dans le cadre d’un cours sur la liberté d’expression.

Dans un post facebook publié hier, samedi 24 octobre 2020, Rached Khiari écrit ceci: «Même la symbolique de changer votre photos de couverture sur facebook en soutien à votre prophète, malgré sa simplicité, met en colère les bâtards de la France vivant parmi nous… Si la France nous colonise militairement de nouveau, ces agents accueilleront les soldats français avec les roses, les embrassades et les accolades».

Les «bâtards de la France», ce sont, vous l’avez compris, vous, moi et tous les gens raisonnables qui refusent de justifier le terrorisme islamiste et de se laisser entraîner dans cette stupide croisade contre la France.

I. B.

L’article Le député Rached Khiari s’en prend aux «bâtards de la France» est apparu en premier sur Kapitalis.

Mohamed Affes, député Al-Karama, une coalition extrémiste, filiale du parti islamiste Ennahdha, poursuit sa guéguerre contre la France et son président Emmanuel Macron, suite aux mesures prises dans l’Hexagone pour contrer le développement de l’islam politique sur son territoire.

Par Imed Bahri

Dans un nouveau post Facebook publié aujourd’hui, samedi 24 octobre 2020, Mohamed Affes, écrit : «Nous, les adeptes de Mohamed, la paix de Dieu soit sur lui, nous ne nous contenteront pas de lancer nos chaussures sur le chien des Occidentaux Macron, le jour où il remettra les pieds à l’Assemblée tunisienne».

S’érigeant en avocat du prophète Mohamed, qui n’a rien demandé à personne, le député illustre son post par une photo du président français faisant un discours sous la coupole du Palais du Bardo. Et sans préciser ce que lui et ses collègues d’Al-Karama feraient de plus que de lancer leurs souliers sur M. Macron pour se venger de lui (si ce n’est pas là un appel au meurtre, cela lui ressemble énormément), le député qualifie au passage la France de «terroriste».

En attendant, le terrorisme est aujourd’hui, d’abord et surtout, islamiste, c’est-à-dire le fait de personnes, comme M. Affes, qui se réclament tapageusement de l’islam et prétendent tuer par conviction religieuse et pour défendre leur foi. Ce qui est pire qu’horrible et ignoble : c’est totalement stupide, car contre-productif et contribue à maintenir toute une nation, déjà écrasée par le sous-développement, dans l’ignorance et l’obscurantisme.

Ce sont les gens comme M. Affes et ses «frères musulmans» Seifeddine Makhlouf, Rached Khiari et autres, qui, par leur extrémisme violent, portent le plus atteinte à l’islam, à son prophète et à tous les musulmans, à commencer par ceux de France, d’Europe et d’Occident, qu’ils désignent ainsi à la vindicte des extrémistes de l’autre camp, celui de l’extrême-droite raciste européenne, qui n’attendent que ces dérapages islamistes pour pousser de la voix. Et espérons qu’ils n’iront pas, eux aussi, jusqu’à la violence physique et au meurtre ! Car la violence nourrit la violence dans un cycle infernal où ce ne sont pas ceux qui crient le plus fort qui l’emportent.

L’article Les députés Al-Karama poursuivent leur «croisade» contre la France est apparu en premier sur Kapitalis.

«Plus tu insultes la France, son gouvernement et son président, plus tu es un héros nationaliste aux yeux des masses ignares et incultes» : tel est le leitmotiv de la dangereuse coalition islamo-populiste Al-Karama.

ُُEntre les membres de cette succursale du parti islamiste Ennahdha, Seifeddine Makhlouf, Abdelatif Aloui et leur ancien camarade Rached Khiari, qui a justifié récemment le meurtre de l’enseignant français Samuel Paty, en pleine rue, par un terroriste islamiste, la compétition est serré, chacun s’ingéniant à insulter et injurier plus que les autres la France pour jouer au champion de la francophobie.

Cependant, la palme d’or de la francophobie et de la haine de la France revient au très extrémiste Mohamed Affès qui partage sur sa page facebook une photo d’Emmanuel Macron représenté en chien ! Le tout accompagné d’un hashtag « #Macron_chien_des_occidentaux« .

Oui tel est le niveau intellectuel et moral d’un député tunisien ! Et ce député appartient à la coalition politique qui soutient le chef du gouvernement Hichem Mechichi, qui le reçoit souvent à la Kasbah.

Imaginez un seul instant qu’un député français et de la majorité parlementaire fasse la même chose au président tunisien, cela provoquera un tollé énorme, mais quand il s’agit de la France et de Macron, cela passe inaperçu.

I. B.

L’article Le député islamiste radical Mohamed Affès représente Emmanuel Macron en chien est apparu en premier sur Kapitalis.

 La commission de la réforme administrative, la bonne gouvernance et la lutte contre la corruption au sein du Parlement avait la possibilité de connaître tous les détails concernant les soupçons de conflit d’intérêts qui entourent les activités financières du chef du gouvernement, Elyes Fakhfakh, et elle a rejeté cette opportunité.

C’est ce qu’a affirmé ce lundi 29 juin 2020, le député du mouvement Amal wa 3amal, Yassine Ayari, ajoutant que ce sont les élus de Qalb Tounes et d’Al Karama, respectivement, Yadh Elloumi et Mohamed Affes, alliés d’Ennahdha, qui s’y sont opposés.

Ayari a fait savoir que Chawki Tabib, président de l’Instance nationale de lutte contre la corruption (Inlucc), qui s’est réuni aujourd’hui avec les membres de ladite commission, a mis ces derniers devant 2 options : «une séance confidentielle où toutes les informations concernant l’affaire de suspicion de conflit d’intérêts du chef du gouvernement seront révélées ou une séance ouverte où aucune information ne sera dévoilée car cela serait une violation des données personnelles».

Finalement, tous les membres de la commission ont voté pour la tenue d’une séance confidentielle, poursuit Yassine Ayari, sauf les deux élus susmentionnés. Et vu les absences, leurs votes étaient utiles pour que la confidentialité de la séance ait lieu.

Celle-ci a donc été réservée aux «généralités», regrette Ayari, qui indique l’avoir, par conséquent, quittée et s’est demandé quel intérêt ont Qalb Tounes et Al Karama, deux blocs soi-disant de l’opposition, à couvrir le chef du gouvernement.

Ils faisaient sans doute le boulot pour leur allié Ennahdha, qui veut maintenir en poste un chef de gouvernement très affaibli donc plus accommodant à son égard et plus disposé à satisfaire ses demandes, notamment en termes de nominations.

C. B. Y.

L’article ARP : Elloumi et Affes se sont opposés à la révélation des détails confidentiels de l’affaire Elyes Fakhfakh est apparu en premier sur Kapitalis.