«La liberté n’est pas dans la présence permanente, mais de se retirer quand la présence est une contrainte…», a écrit notre consœur, dans ce qui ressemble à la justification d’une absence ou d’un silence imposé par des contraintes professionnelles.

Et puis, quand un journaliste parle de liberté, on comprend aussitôt qu’il déplore son absence ou le rétrécissement de son champ d’exercice.

On constatera aussi, en passant, qu’Amina Ben Doua n’est pas la première mais la dernière d’une longue liste de journalistes et de chroniqueurs (après Haythem El Mekki, Zied Krichen, Kaouther Zantour…) qui ont été poussés vers la sortie au cours des douze derniers mois après avoir longtemps animé les émissions phares de la première radio privée en Tunisie, et sans doute aussi en Afrique du Nord.

Ces départs ont clairement coïncidé avec un changement remarquable – et très vite remarquée – de la ligne éditoriale de ladite radio, où les voix différentes, et pas nécessairement opposantes, ne sont plus tolérées.

Par ailleurs, et quand on sait que le premier responsable de la radio, Noureddine Boutar, fait l’objet de poursuites judiciaires et que le changement constaté a commencé avec sa sortie de prison et sa mise en liberté sous caution, on ne peut ne pas mettre une relation de cause à effet entre la nouvelle ligne éditoriale de la radio et les démêlées judiciaires de son patron. Ceci est nécessairement expliqué par cela, même si on peut déplorer la désertification en cours du paysage médiatique national où règne, désormais, la pensée unique. Ce qui n’est pas un signe de santé intellectuelle et encore moins politique.

I. B.

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Par Salah El Gharbi *

Vendredi dernier, et selon l’éditorialiste de Midi Show (Zied Krichen, Ndlr) l’émission-phare de Mosaïque FM, les émeutes que la France connaît, à la suite à la bavure policière dont Nahel, un jeune de 17 ans avait été victime, seraient légitimes, accusant la police française d’avoir une attitude discriminatoire à l’égard des jeunes d’origine étrangère, qui serait marginalisés par le pouvoir. 

Personnellement, je suis persuadé que la déclaration de notre respectable éditorialiste est insincère, car il est suffisamment intelligent pour ne pas croire en tels raccourcis pour justifier le climat quasi insurrectionnel que certaines localités françaises viennent de connaître.

En fait, ayant recours à un tel narratif, présentant la communauté maghrébine comme victime du racisme, notre journaliste, responsable d’un grand quotidien arabophone de la place (Al-Maghreb, Ndlr), n’a fait que réchauffer un plat congelé pour le servir à un public avide de ce type de récits dans lesquels «les Nôtres» sont présentés comme victimes de l’arrogance et du mépris de «l’Autre», et impatient d’écouter ces mots vengeurs qui apaisent ses hantises et le réconcilient avec lui-même.

Des hordes de saccageurs

Aussi douloureuse soit la mort d’un jeune homme de 17 ans sous le feu de la police, rien ne justifie qu’on brûle des bus et des bâtiments publics, qu’on dévalise des magasins et des bijouteries, qu’on porte atteinte aux bâtiments publics. De telles émeutes survenues dans un «pays de  non-droit» auraient  entrainé des massacres parmi les hordes de saccageurs.

Il est surprenant d’entendre dans la bouche de notre éditorialiste le mot «hogra» pour qualifier l’attitude de la police à l’égard des populations d’origines «maghrébine», comme si l’on était encore dans les années soixante.

Tous ceux qui ont voyagé ou résidé en France ont été témoins des incivilités de ceux qu’on considère comme étant des nôtres, et du laxisme des autorités françaises à leurs égards.

Imaginons un instant, et à titre d’exemple, des immigrés illégaux qui campent au milieu de l’une de nos avenues avec les conséquences sanitaires… que cela suppose, sans être dérangés, malgré la protestation des riverains, quelle aurait été notre attitude ?

L’«islamo-gauchisme» rampant

En réalité, le discours de la compassion et de la solidarité de notre éditorialiste ne fait que corroborer le narratif de l’extrême gauche française, qui perd du terrain sur le plan électoral, et qui cherche résolument à séduire l’électorat des «cités», en courtisant cette population désarçonnée, tiraillée entre deux cultures, mal armées… Et pour parvenir à ses fins, cette même gauche qui se veut laïque n’hésite pas, par cynisme, de se solidariser avec les mouvements islamistes les plus dures. Ceci explique que lors des dernières «Présidentielles» en France, 62% des voix de la population des «cités» sont allées à Jean-Luc Mélenchon, leader des Insoumis, promoteur de «l’islamo-gauchisme» rampant.

Chez nous, on est constamment dans la victimisation qui reste une fatalité historique. Par paresse intellectuelle ou pour se donner bonne conscience, il est plus facile de jeter la faute sur l’autre. Alors, on raffole des raccourcis.

A l’origine du meurtre du jeune Nahel, de toute évidence, il y a eu la faute professionnelle d’un policier, qui vient d’être arrêté et sera probablement puni par la loi. Mais ce qu’on ne cherche pas à saisir, c’est que la réalité est complexe et que derrière ce fait divers, il y aurait un mal endémique celui de l’éducation des enfants au sein de ces populations des cités, et particulièrement au sein des familles monoparentales comme celle de Nahel.

Comment expliquer le fait que ce jeune adolescent ait été surpris, conduisant sans permis, et arrêté plusieurs fois pour refus d’obtempérer, sinon par le fait de l’absence, chez lui d’une véritable autorité capable de l’orienter, lui inculquer le sens de la discipline, ce qui l’aurait protégé contre toutes sortes de tentations?

La schizophrénie des «nôtres»

Heureusement, parmi les «nôtres», ces jeunes livrés à eux-mêmes ne représentent, en réalité, qu’une minorité. Grâce à l’école, la majorité d’entre-deux, finissent par s’intégrer, et par s’imposer dans tous les domaines grâce à leur sérieux, aux études, à leur travail  et à leurs talents.

Quant à nous autres, restés au «bled», nous continuons à nourrir en nous cette sorte de schizophrénie. Ainsi, d’un côté, on ne rate aucune occasion sans manifester notre indignation contre la France en particulier et l’Occident en général, et de l’autre, on n’hésite pas à l’accuser de ne pas nous faciliter l’octroi des visas et de ne pas accueillir à bras ouverts nos immigrés.

Quoi qu’on dise, c’est dans le pays de la «hogra» qu’on naturalise le plus facilement les étrangers, parmi lesquels il y a beaucoup des «nôtres» alors que, chez nous, pour qu’un citoyen d’un pays «frère» puisse accéder à la nationalité tunisienne, il doit subir un long, cher et douloureux parcours du combattant, souvent, sans pour autant parvenir au bout, d’obtenir l’heureux Sésame.        

* Universitaire et écrivain.

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