بقلم عزالدين عناية صحيح أن حاضرة الفاتيكان دولة دينية، ولكنها دولة نشيطة على مستوى سياسي أيضا، وإن بدا هذا الدور مغمورا أحيانا، بدعوى الحرص على الفصل بين ما هو ديني وما هو سياسي.
الآن:
في افتتاح كأس الأمم الافريقية، المغرب تفوز على جزر القمر (فيديو)
القيروان/ “مؤتمر اتحاد الكتاب الأخرس و الفاقد للشرعية” و الأصداء جدا سلبية
فطين حفصية يكتب: “اتحاد الكتاب … مؤتمر بالتقسيط”
ابراهيم لطيف يوجه رسالة الى رئيس الجمهورية حول ما آلت اليه صورة الJCC
عبد الوهاب الهاني : “ما الذي يجري في مهرجان قرطاج السينمائي العريق؟؟؟”
قضية مكتب الضبط، استئناف الحكم الصادر ضد عبير موسي
جمعية منامتي تصدر اعلاما للرأي العام حول أولى جلسات محاكمة رئيستها سعدية مصباح
الأستاذ الحزامي: سعدية مصباح الضمير اليقظ الذي يواجه أثقل الظلم في مجتمعاتنا: “العنصرية”
الأكاديمية السياسية للحزب الدستوري الحر تتوج أبناءها المتفوقين (فيديو+صور)
جمعية ابتسامة للأعمال الخيرية تكرم زهير الجيس
الد.بوجدارية: “أ ق س ولد تقدميا واحتفاليا.. أعيدو المهرجان الى المدينة. عيشكم”
جامعة كرة القدم تزكي قائمة ظافر الأسود لقيادة رابطة الهواة من 2025 الى 2029
القيروان : وفاة سائق تاكسي فردي في عملية براكاج
برقو: الدورة الثانية لـ” الأيام المطالعة و الثقافة الرقمية”
فارس القبلاوي مصباح: “أمي موش ملف، موش رقم، أمي انسانة…”
شقيق المحامي و القاضي الإداري المتقاعد المعتقل أحمد صواب يرد على منجي الرحوي (فيديو)
تضامنا مع زميلهم المعتقل الأستاذ الهمامي، محامون يخوضون إضراب جوع
وفاة المناضل اليساري سالم بن يحيى
دعوة إلى المشاركة في وقفة تضامنية مع سعدية مصباح
حديث الجمعة: القانون الفعّال للتصدّي للإرهاب هو المجرِّم للجهاد الأصغر
بقلم فرحات عثمان بعد فاجعة باردو، وفي نطاق التصدّي للإرهاب، شرع مجلس نواب الشعب في مناقشة مشروع جديد لحماية الأمنيين، وذلك بالتحديد من الحقوق والتقليص من الحريات، بينما أفضل الحماية للأمنيين تتمثّل في دعم حقوق المواطنين وحرّياتهم، إذ الإرهاب يتغذّى من تقليصهما، وتجريم الجهاد الأصغر.
عيد الشجرة وخطر التصحر في تونس: ألم يحن بعد تغيير المقاربة؟
د. الفاضل حرزلي، جامعي، اختصاص: تعلمية الجغرافيا ونحن على أبواب الاحتفال بعيد الشجرة الذي سن منذ شهر أكتوبر سنة 1958 نتطرق إلى ظاهرة التصحر التي ما فتئت تتهدد بلادنا بصفة جدية للوقوف على أسبابها الحقيقية واقتراح مقاربة ملائمة من أجل القطع مع الفشل في مقاومة هذه الآفة. لكن قبل الحديث عن هذه المقاربة الجديدة نتطرق...
قال ان الشيعة أحقّ بمكة: الصافي سعيد جاهل بالدين و التاريخ أم يتجاهلهما؟
بقلم فتحي التليلي اكد الكاتب السياسي الصافي سعيد في تعليقه على التوتر الحاصل بين السعودية و ايران ان الامور لن تصل لاندلاع حرب و في صورة حدوث ذلك فإنّ الخاسر هم العرب. و علل ذلك بالقول -لراديو موزييك- يوم الثلاثاء أنّ الشرق الأوسط من جنوب لبنان الى كربلاء ثم تعريجا على الخليج ومنطقة الحجاز، يوجد ...
هزيمة المحافظين الجدد
بقلم الصحفي إيهاب الغربي انهزم المحافظون الجدد في سوريا وانهار مشروعهم الهادف إلى تقسيم العالم العربي ، لننتقل إلى مرحلة أخرى بطموحات إدارة أمريكية جديدة على رأسها دونالد ترامب.
حركة التحرر العربية .. أسئلة التراجع والنهوض
بقلم الكاتب الفلسطيني حسن العاصي إن تفقدت بموضوعية وأمانة فكرية دور ومكانة قوى حركة التحرر الوطني العربية خلال ما يقارب العقود الأربعة الماضية، تكشف عن إفلاس فكري وسياسي وثقافي، وعجز حتى الشلل. ولن تجد من تلك القوى منفردة ومجتمعة سوى شعارات غوغائية باهتة، لم تعد تنطلي على أي مواطن بسيط من الشارع العربي.
حقيبة وزارة الصحة: لماذا التجأ الشاهد الى التنويب بدل التكليف؟
بقلم: فتحي التليلي عيّن كما هو معلوم اليوم الاثنين يوسف الشاهد وزير الشؤون الاجتماعية الحالي محمد الطرابلسي وزيرا للصحة بالنيابة خلفا للراحل سليم شاكر. وقد تفاجأ عديد الملاحظين بهذه الخطوة اذا ان المنصب كان لوقت قريب محسوم فيه و سيكون من نصيب نداء تونس التي قدمت بالفعل مرشحيها .غير ان الشاهد اختار التريّث. و ما...
في ردّ ابن عاشور على الوهابيين…
بقلم أسعد جمعة القول المُبين ردّ العلاّمة ابن عاشور عمّا افتراه وهّابيّو آل سعود من جواز تكفير المسلمين.
الكردينال والإسلام
بقلم عزالدين عناية* تنبع أهمية كتاب رئيس أساقفة مدينة ميلانو الأسبق كارلو ماريا مارتيني المعنون بـ”أبناء إبراهيم… نحن والإسلام” من كون الرجل من الأعمدة التي قام عليها إكليروس كنيسة روما وذلك قبل وفاته أواسط العام 2012، فقد كان مرجعا وسلطة داخل الكنيسة، علاوة على ترشيحه في السابق لتولّي منصب الكرسي الرسولي في حاضرة الفاتيكان. الكتاب...
حديث الجمعة: دفاعا عن الحب في الإسلام
بقلم فرحات عثمان بعد قبلة تونس، هي ذي قبلة أخرى، هذه المرة في مكناس بالمغرب الشقيق، تهدر مستقبل ضحايا أبرياء باسم دين أضاعه أهله؛ فمتى كان الإسلام يجرّم الحب؟

