C’est ce qu’a déclaré le porte-parole des tribunaux de Monastir et de Mahdia, Farid Ben Jha, lors d’une intervention téléphonique dans l’émission Sbeh Ennes sur Mosaïque FM, ce mercredi 9 octobre 2024, en précisant que c’est l’épouse trompée qui a fourni aux policiers l’adresse du domicile de la maîtresse présumée, où une perquisition a été effectuée au cours de laquelle d’importantes quantités de drogue ont été saisies, notamment cinq plaques de cannabis. Ainsi que deux sacs contenant 80 grammes d’une poudre blanche, suspectée d’être de la cocaïne, ainsi que des cartes bancaires, des sommes d’argent et des passeports.

Suite à son interrogatoire, il a été décidé de placer la jeune femme en détention pour soupçons d’adultère et d’implication dans un réseau de détention, de consommation et de trafic de drogue, en attendant la réalisation d’analyses biologiques.

Quatre autres personnes ont également fait l’objet d’avis de recherche.

I. B.

L’article Moknine : la maîtresse de l’époux infidèle est  une trafiquante de drogue est apparu en premier sur Kapitalis.

Dr Mounir Hanablia *

Cependant, ce livre démontre que l’amour étant donné ses répercussions sociales et économiques n’a jamais échappé au champ politique ni à la religion. Et on peut affirmer que chaque communauté eut d’abord à travers lui l’ambition de se perpétuer (cas des juifs), mais aussi de s’étendre (musulmans et chrétiens).

Mis à part cela les trois communautés partagèrent souvent les mêmes habitudes, en particulier la polygamie, officielle chez les juifs et les musulmans, ou bien clandestine plus ou moins tolérée chez les chrétiens, en particulier chez les gens de l’Eglise et les personnalités (Mansebas et Barraganas).

L’esclavage fut également très largement répandu en donnant aux maîtres un droit absolu conformément aux anciennes habitudes issues de Rome qu’aucune communauté ne remit en cause. Néanmoins la préservation de la vie des esclaves et des enfants fit peu à peu son chemin dans les esprits en tant que principe social et il faut reconnaître que c’est plutôt du côté des chrétiens qu’une telle évolution se manifesta avec plus de netteté, eux qui avaient l’habitude de recueillir les enfants abandonnés et les mères célibataires dans les monastères avant la création des hôpitaux. Il est vrai que le principe de la protection des enfants avait été énoncé dans le Coran avec l’interdiction de les tuer, particulièrement les fillettes, ou de les abandonner.

Homosexualité, polygamie, adultère, divorce, avortement, inceste…

Quant au judaïsme, c’est à dire l’enseignement issu du Talmud, il ne considérait pas l’avortement, interdit par les deux autres religions, comme illicite, le fœtus étant selon lui dépouillé d’âme. C’est un argument qui fera plus tard florès pour légaliser à l’époque moderne les interruptions volontaires de grossesse.

Il reste que d’une manière générale l’homosexualité fut combattue chez les chrétiens, condamnée chez les juifs, condamnée mais tolérée chez les musulmans. Il est vrai que beaucoup de juifs et de chrétiens mozarabes (arabophones) avaient adopté le mode de vie musulman.

L’adultère considéré comme un crime et l’un des péchés les plus grands fut partout passible de punitions corporelles sévères, du fouet à la lapidation, étant perçu comme un danger pour la cohésion sociale susceptible de provoquer les plus grands conflits.

Néanmoins les chrétiens, c’est-à-dire la frange la plus fortunée, eurent souvent recours aux compensations financières afin de résoudre les conflits qui pouvaient en résulter, en particulier sur les droits d’héritage. Et il semble bien que chez les musulmans, la vieille obsession arabe de la pureté du nom, et de l’inceste comme conséquence possible de l’adultère en vertu des arguments canoniques, cachait en réalité des considérations plus terrestres, celles de la préservation de l’héritage accordant au garçon le double de la part de la fille. Chez les juifs les filles sont déshéritées quand elles se marient ou quand il existe des héritiers mâles, et le fils aîné hérite d’une part double par rapport à chacun de ses frères.

L’inceste fut par ailleurs également interdit par les trois religions. Néanmoins sa définition différait largement. L’Eglise interdisait les mariages lorsque les liens de parenté au 4^e degré ou même plus étaient établis, ce dont se servaient souvent les seigneurs pour répudier leurs épouses, et obtenir le droit de se remarier. Chez les juifs, les mariages entre cousins ne sont toujours pas permis par les rabbins alors qu’ils sont licites chez les musulmans. Il n’en demeure pas moins que le mariage légal était partout reconnu comme étant la voie exemplaire pour l’amour et la procréation, avec quatre épouses chez les musulmans ou les juifs, alors que chez les chrétiens, la polygamie d’abord déconsidérée mais tolérée finit par être interdite en étant passible de sanctions pénales; c’est sans doute le droit romain qui ne tolérait qu’une épouse et qui reconnaissait le divorce qui finit par prévaloir.

Paradoxalement, le divorce reconnu chez les musulmans et les juifs finit par être interdit par l’Eglise catholique romaine. Le mariage étant le reflet d’alliances entre les familles devait évidemment en être cautionné. Et le refus entraînait parfois le rapt de la femme afin d’obliger la communauté à accepter le fait accompli.

Quant au viol la suite donnée dépendait des conditions sociales du coupable et de la victime. En général dans l’Espagne catholique les plaintes émanaient la plupart du temps des chrétiennes, et des arrangements financiers les concluaient lorsque la fortune du coupable et sa condition sociale le permettaient. Mais les relations sexuelles entre des membres de communautés différentes donnaient souvent lieu aux plus grandes sanctions, qui pouvaient aller jusqu’au bûcher.

Une philosophie partagée de la vie

En Espagne musulmane les viols n’étaient sans doute pas moins fréquents mais rares étaient les femmes qui osaient s’en plaindre d’autant que, esclaves ou libres, elles étaient tenues de satisfaire leurs maris et maîtres et de taire toute autre relation, peut être tolérée sur le plan social mais considérée face au Qadi comme un adultère; la littérature arabo-andalouse, si prodigue dans la description des plaisirs, ignore le viol.

En conclusion, l’amour a été politisé en tant qu’élément essentiel dans ses manifestations sociales et ses conséquences juridiques de l’identité communautaire. C’est d’ailleurs grâce à la fidélité à ses lois que la communauté juive a maintenu son existence.

Quant à savoir s’il existe un droit civilisé et un autre barbare, le débat ne sera jamais clos.

En réalité l’Europe chrétienne a hérité du droit romain par essence païen où elle a puisé l’ensemble de son corpus juridique. Quant au droit musulman, c’est au contact des civilisations de la Mésopotamie (code de Hammourabi), de la Perse (Chosroes Anocherwan) qu’il a élaboré sa doctrine, tout en subissant l’influence hellénistique et romaine, au même titre que la loi juive.

Peut-on dès lors parler d’une communauté plus civilisée qu’une autre? C’est grâce aux attitudes des différentes confessions face à l’amour en Espagne au Moyen-âge qu’on réalise que les différences établies les unes par rapport aux autres ne sont que factices et poursuivent des buts essentiellement politiques. Dans un pays confronté à huit siècles de guerre, les fossés confessionnels n’ont pu abolir une philosophie partagée de la vie conjurant l’angoisse de la mort.

‘‘Aimer dans l’Espagne médiévale; plaisirs licites et illicites’’ d’Adeline Rucquoi, éd. Belles Lettres, 9 mai 2008, 284 pages.

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La justice a ordonné aujourd’hui, vendredi 19 avril 2019, un mandat de dépôt à l’encontre de la mère de l’enfant de 3 ans, à qui l’on a voulu faire boire de l’alcool et fumer une cigarette, lors d’une soirée arrosée à Monastir.

La mère sera poursuivie pour abandon et maltraitance d’un mineur dont elle a la responsabilité. Elle doit répondre aussi d’une accusation de prostitution. Son amie et les 2 hommes présents à cette soirée seront poursuivis pour mise en danger d’un enfant et prostitution. On notera que la mère a organisé cette soirée pour fêter… le 3e anniversaire de son fils.

Quant au père de cet enfant placé depuis le 16 avril dans une association, il a refusé la garde de son fils, niant même sa paternité, en expliquant avoir des doutes sur le comportement de la mère et que l’enfant n’est probablement pas le sien.

On notera que les époux étaient séparés et non divorcés et que l’homme a engagé une procédure de divorce pour préjudice. Il a finalement décidé de ne pas poursuivre sa femme pour adultère.

Le représentant de la protection de l’enfance à Monastir a décidé de confier la garde de l’enfant à l’association où il est actuellement hébergé en attendant une autre solution pouvant garantir la sécurité du petit.

Y. N.

Maltraitance : Soirée arrosée pour fêter… le 3e anniversaire de son fils !

Vidéo de maltraitance sur un enfant : La mère et 4 complices arrêtés

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La garde nationale a arrêté aujourd’hui, samedi 2 mars 2019, à Bouhajla (Kairouan), une mère de famille pour le meurtre de son bébé, qu’elle avait conçu avec son amant.

La dame avait accouché hier à l’aube, dans une ferme où elle a enterré son bébé. Le chien d’un berger a reniflé le corps et la garde nationale a été alertée.

La mère de famille a été interpellée et elle est passée aux aveux, indique une source à Kapitalis, en expliquant qu’elle est tombée enceinte et avait peur que son mari découvre que l’enfant n’est pas de lui : il a des problèmes de santé et ne peut plus enfanter.

Le ministère public a ordonné la détention de la suspecte et l’amant a été convoqué par la police pour les besoins de l’enquête.

Y. N.

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Le tribunal de Monastir a condamné à la prison à vie, aujourd’hui, mercredi 27 février 2019, un homme de 40 ans qui a tué, en 2015, «l’amant» de sa sœur.

Le prévenu, M. B. B., qui a été arrêté après une cavale de plus de 2 ans, a comparu ce matin devant le juge. Il a déclaré qu’à l’époque, il avait  commis ce meurtre pour sauver l’honneur de la famille, ajoutant qu’il regrette, aujourd’hui, son acte.

Retour sur les faits : en 2014, M. B. B. était en prison pour un délit de droit commun. Ses codétenus l’ont informé qu’un homme de 41 ans se rend souvent chez sa sœur et que tout le quartier parle de cette «relation adultère».

A sa sortie de prison, il a invité l’amant présumé de sa sœur à une soirée arrosée et l’a mortellement poignardé, avant de fuir. La police mettra fin à sa cavale, fin 2017, et il est passé aux aveux en invoquant le crime d’honneur…

Le juge l’a condamné à la prison à vie, pour homicide volontaire avec préméditation, mais le procureur a fait appel de ce verdict, appelant à la peine de mort.

Y. N.

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La restauration de la polygamie, Fethi Zghal en fait le combat de sa vie.

Un collectif de femmes mariées et célibataires organise, jeudi 24 janvier 2018, une manifestation devant le siège de l’Assemblée au Bardo, pour appeler à la restauration de la polygamie en Tunisie.

Par Yüsra Nemlaghi *

C’est ce qu’a indiqué, aujourd’hui, à Kapitalis, l’activiste Fethi Zghal, fondateur du Forum Libertés et Citoyenneté, qui lutte pour cette cause depuis des années, bien avant la révolution, dit-il, avec une fierté non dissimulée, en affirmant qu’il soutient la démarche de ce collectif, tout en appelant à apporter des modifications au Code du statut personnel (CSP), promulgué le 13 août 1956 et qui mit fin à la polygamie en Tunisie, premier pays musulman à avoir instauré la monogamie par la force de la loi, dans une société historiquement polygame.

Selon Fethi Zghal, la polygamie serait une solution pour les Tunisiennes célibataires dont le nombre ne cesse d’augmenter, dit-il : «L’espérance de mariage pour les femmes tunisiennes ne dépasse pas les 13%», a-t-il déploré.

L’activiste a ajouté que la polygamie pourrait diminuer le taux de divorce en Tunisie, où l’on en compte 41 par jour. «La Tunisie est au 4^e rang mondial en matière de divorce. Elle possède l’un des plus hauts taux au monde», a-t-il insisté, en réaffirmant sa solidarité avec ces femmes qui manifesteront jeudi.

Fethi Zghal est aussi persuadé que le CPS pousse à l’adultère (sic !). Pour expliquer sa position, il donne l’exemple des délais que prend la justice pour prononcer certains divorces pouvant prendre parfois jusqu’à 10 ans.

«Le CSP n’a pas pris en considération le besoin sexuel des Tunisiens en n’imposant pas des délais maximums pour prononcer définitivement un divorce. Les époux demeurent engagés, or après 3 ou 4 ans, une femme séparée pourra-t-elle se retenir d’assouvir ses désirs ? Pour l’homme, la période ne dépassera pas les 3 ou 4 mois et juridiquement ils ne pourront pas refaire leur vie si le divorce n’est pas prononcé», poursuit l’activiste, qui n’explique pas comment il a pu calculer la durée de la période d’abstinence sexuelle des hommes et des femmes, comme se fait-il qu’elle beaucoup plus longue pour les secondes.

Ce dernier déplore aussi que le ministère public ne puisse pas engager des poursuites contre ceux et celles qui ont des relations intimes hors cadre du mariage. En effet, l’adultère ne peut être retenu en tant que délit qu’à la demande de l’un des conjoints, qui peuvent arrêter les poursuites ou l’effet de la condamnation, en vertu de l’article 236 du code pénal. Si deux adultes célibataires ont des relations sexuelles, ils ne sont donc pas des hors-la-loi, selon le code pénal tunisien.

Pour que tout rentre dans l’ordre islamique, qu’il semble défendre, Fethi Zghal appelle à abroger cet article et faire en sorte que la loi sanctionne toutes relations sexuelles même consentantes entre adultes non-liés par un contrat de mariage.

En pleine séance, une juge déclare : La polygamie protège des fléaux sociaux

http://www.kapitalis.com/tn/sexe-et-facebook-principales-causes-de-divorce-en-tunisie.html

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Plus de 16.452 cas de divorce ont été prononcés lors de l’année administrative de 2017, en Tunisie, soit 45 cas par jour, contre 41 pour l’année qui a précédé (2016). La majorité des procès sont intentés par les femmes.

L’adultère et la mésentente sexuelle entre les couples sont parmi les causes majeure des divorces, affirme Mohamed Ali Khelifa, juge auprès du tribunal de Sousse, dans une déclaration ce matin, mercredi 28 novembre 2018, sur Jawhara FM, en précisant que, dans plus de la moitié des cas, le réseau social Facebook est pointé du doigt, puisqu’il facilite les rencontres et parfois les relations extraconjugales.

«Dans la plupart des audiences de conciliation, on évoque Facebook comme vecteur principal ayant permis à l’époux ou à l’épouse de rencontrer une tierce personne et faciliter l’adultère. Certains couple demandent le divorce pour ce qu’ils appellent une tromperie virtuelle», ajoute M. Khelifa.

Selon la même source les problèmes financiers, auxquels s’ajoute une différence de niveau culturel et/ou social dans le couple, sont la 3^e cause de divorce, qui, contrairement à ce que disent certains, est loin d’être une procédure facile en Tunisie, qui plus est coûteuse, ajoute le juge.

On notera aussi que le divorce n’est prononcé qu’après des tentatives de réconciliation menées par le juge de la famille et que de plus en plus de femmes ne cherchent plus à obtenir le divorce pour préjudice, même si elles en ont subi.

«Leur but étant de quitter leur partenaire, avec qui la vie est devenue impossible, ces femmes se contentent parfois d’un divorce sur consentement mutuel pour gagner du temps», a conclu le juge. Ce qui n’honore pas la gent masculine, au contraire…

Y. N.

Tunisie : 41 cas de divorce prononcés chaque jour

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La justice a ordonné hier, vendredi 10 août 2018, la mise en détention d’une extrémiste religieuse pour adultère. Elle avait été interpellé lundi dernier, en flagrant délit, au domicile conjugal à Tunis.

Asma B., âgée 38 ans, mariée depuis 10 ans, est en conflit avec son époux depuis qu’elle s’est radicalisée en 2014. Le couple a prévu de divorcer mais leurs familles respectives les en ont dissuadés expliquant que pour le bien des enfants il fallait qu’ils restent ensemble.

L’époux a récemment douté du comportement de sa femme qui porte le niqab et qui sort et s’absente beaucoup, arguant qu’elle participe à des cours pour «sœurs» religieuses.

Le weekend dernier, l’époux a prétendu un déplacement professionnel avant de retourner inopinément à la maison, au quartier de Lafayette, pour découvrir son épouse en compagnie de son amant de 42 ans. Ils ont été arrêtés et le mari a porté plainte.

En Tunisie, l’adultère est puni d’une peine de 5 ans de prison et d’une amende de 500 dinars, en vertu de l’article 236 du code pénal.

Y. N.

Sarra, la niqabée écrouée pour prostitution

Terrorisme : Une niqabée arrêtée à la cité Ghazela (Ariana)

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L’enquête a révélé que Henda Ayari se trouvait au mariage de son frère cadet en Seine-Maritime, le soir du 26 mai 2012, date à laquelle elle a assure avoir été violée par l’islamologue suisse, Tariq Ramadan.

C’est du moins ce qu’indique « Le Point« , en citant des sources proches de l’enquête affirmant que ce nouvel élément a été découvert par les enquêteurs de la brigade criminelle, qui ont procédé, le 9 juillet 2018, à l’audition du frère de la Tunisienne, ancienne salafiste reconvertie en activiste féministe. Ce dernier a assuré que sa sœur était présente à son mariage, avec ses 3 enfants, de 20h à 3 heures du matin.

On notera cependant que le frère de la victime présumée a coupé les ponts avec sa sœur, depuis 2016, après la sortie de son livre « J’ai choisi d’être libre », où elle explique avoir rompu avec le salafisme, «un mouvement sectaire destructif».

Ce même frère avait aussi indiqué que sa sœur s’habille vulgairement et l’a accusée d’avoir de mauvaises mœurs «Quand elle vient chez moi j’ai honte de la voir habillée comme ça», a-t-il lancé lors de son audition, rapporte la même source.

Quand on sait que le frère a des penchants islamistes et que l’accusé n’est autre que le petit-fils de Hassan El-Banna, fondateur de la confrérie des Frères musulmans, on peut s’autoriser de douter de la véracité des faits rapportés par lui.

On notera aussi que Tariq Ramadan, en détention depuis le 2 février dernier, fait également l’objet de deux autres plaintes pour viol, notamment par une femme portant un handicap. L’islamologue a tout de même avoué avoir eu des relations adultères, lui, le bon musulman.

Y. N.

Tariq Ramadan, l’incarnation même de la tartufferie islamiste

Accusé de viol, Ramadan avoue une relation adultère avec Monia

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Le corps d’un berger de 47 ans a été découvert, mercredi 20 juin 2018, au fond d’un puits, à Chebika (Kairouan). L’enquête a révélé qu’il s’agit d’un meurtre adultère: l’homme a été tué par son cousin et sa femme, amants depuis des mois…

Une source a indiqué à Kapitalis que l’époux a pour habitude d’inviter son cousin à son domicile familial où ce dernier séjourne parfois plusieurs jours d’affilée.

Mardi dernier, le berger est sorti pour faire paître ses moutons au flanc de la montagne et, à son retour, il a surpris sa femme et son cousin, en flagrant délit, dans la chambre conjugale. Une dispute a évidemment éclaté mais les 2 amants ont décidé de se débarrasser de l’époux encombrant. Ils l’ont frappé à la tête jusqu’à ce qu’il ait perdu conscience, avant de le jeter au fond d’un puits.

Au lendemain du meurtre, l’épouse a appelé les secours en indiquant que son mari s’est suicidé en se jetant dans un puits…

Les deux tueurs présumés ont été placés en détention sur ordre du ministère public.

Y. N.

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