Par Amel Fakhfakh *

À la suite de la chute du mur de Berlin, de la dissolution du Pacte de Varsovie et de la dislocation de l’Union soviétique, les clivages se sont exacerbés, mettant en présence de nouveaux équilibres des forces.

Nombre de pays anciennement membres du Pacte de Varsovie ont rejoint l’Otan, ce qui a été très mal perçu par la Russie. Ainsi, le sabotage de Nord Stream 1 et 2, la paire de gazoducs offshore en Europe qui passent sous la mer Baltique de la Russie à l’Allemagne, ont été considérés comme une attaque terroriste entreprise par la Russie en vue de déstabiliser la situation économique en Europe.

Depuis son avènement au pouvoir, Vladimir Poutine a opté pour un modèle libéral inédit qui accorde un rôle prépondérant à l’Etat et qui constitue un modèle alternatif (la «spécificité russe»). 

La nouvelle rivalité Est-Ouest

Membres de l’OMC, la Russie et la Chine pratiquent un régime libéral restreint. La rivalité avec l’Europe s’exacerbe et creuse le fossé entre les deux forces en présence.

L’Otan, noyau dur du bloc de l’Ouest et ayant eu comme adversaire, jusqu’en 1991, les pays signataires du Pacte de Varsovie, voit ses membres décupler avec l’adhésion des pays qui faisaient partie de l’Union Soviétique. L’extension de l’Otan est à l’origine des tensions qui existent entre les 2 camps : le camp occidental (Union Européenne + Etats-Unis) et le camp non-occidental formé essentiellement par la Russie et la Chine. 

La ceinture géopolitique poussée à l’Est constitue une menace pour Moscou.

Le phénomène de mondialisation dont s’accompagne le libéralisme économique se heurte aux dissensions politiques entre les deux camps. La montée de la Chine, devenue actuellement la 2^e puissance économique mondiale, bouleverse la hiérarchie de l’ordre mondial. La compétition entre les deux camps ne manque pas de laisser émerger des concurrences, l’Armée rouge ayant, aujourd’hui, recouvré sa force.

Un nouvel échiquier se met en place

Le nouvel ordre mondial se fonde sur la synergie de 3 facteurs : militaire, numérique et industriel. Un nouvel échiquier se met en place, reléguant le rôle qu’a joué jusqu’à présent l’Onu au second plan. Celle-ci n’est plus active dans le domaine de la sécurité internationale. Elle se cantonne dans le secteur humanitaire. Trois exemples au moins le prouvent: l’ultimatum des Açores en 2003 (dont Saddam a fait les frais), la signature par Trump, en 2017, du décret reconnaissant la souveraineté d’Israël sur le Golan et enfin les sanctions imposées à la Russie à la suite du conflit qui l’oppose à l’Ukraine. 

Un nouvel ordre mondial est en train de prendre forme, en dehors de toute légalisation mondiale. Un ordre violé par les Etats-Unis et dont le maître mot est l’impunité.  C’est l’issue de la guerre russo-ukrainienne qui consacrera, plus clairement encore, l’avènement d’un nouvel ordre mondial actuellement en gestation. 

* Universitaire à la retraite.

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Par Amel Fakhfakh *

La Tunisie serait-elle africaine ou arabo- musulmane ? 

Il est inconcevable qu’à l’heure des grandes avancées technologiques, il y ait des peuples qui s’inscrivent non dans l’universalité mais dans l’affirmation des identités. L’écosystème culturel devrait en principe prendre en compte la diversité et en préserver la richesse. 

«On crie notre identité car on se ressemble. On affirme avec rage nos différences», écrit Amine Maalouf. 

Les identités meurtrières 

Le discours officiel haineux et xénophobe, dirigé contre les Africains Subsahariens révèle une «négrophobie» qui se fonde, selon les dires du président de la république Kaïs Saïed, sur le risque de la détérioration de la configuration démographique du pays. Celui-ci n’est-il pourtant pas constitué en majorité de métis d’origine berbère, étant donné qu’en Tunisie, les berbères bruns l’emportent de loin sur les berbères au faciès européen?

Ce racisme biologique qui théorise la hiérarchie au sein d’une espèce humaine procède d’une idéologie discriminatoire bien connue, chère à l’extrême droite et qui se situe aux antipodes de la loi de 2018, laquelle pénalise précisément le racisme.

Mais où réside en fait le véritable danger qui menace le pays ? 

Ce débat autour des boucs émissaires africains subsahariens, qui a divisé les Tunisiens et a suscité chez eux des sentiments allant de l’indignation à l’approbation, de la révolte à la solidarisation, était en réalité une simple diversion.

Fixons plutôt notre regard sur ce drapeau noir que le ministère de l’Intérieur autorise un parti terroriste illégitime (son existence, en tant que parti religieux, est en totale contradiction avec la constitution) à brandir librement sur quelques édifices dans le pays. Notons qu’il est quasiment le même que celui de Daech. 

L’arbre qui cache la forêt 

L’identité arabo-musulmane ainsi mise en avant occulte et renie tout un pan de notre histoire (phénicienne, carthaginoise, romaine, byzantine, espagnole, sicilienne…), autrement dit, tout ce dont est tissée la trame de notre «tunisianité» et dont témoigne notre prestigieux musée du Bardo, fermé pour des raisons impénétrables.

Hizb Ettahrir se fixe en fait la même stratégie géopolitique que son aîné, le parti Ennahdha dont l’islamisme light complaisant et dissimulé derrière les façades mirifiques de la démocratie et du modernisme a essuyé un beau revers.

Entre temps, les ténèbres se sont largement propagées dans le pays, tant il est vrai que l’instrumentalisation de la religion est aisée dans une société où règnent la pauvreté et l’ignorance. 

Le nationalisme arabo musulman, exacerbé par la religion, a tiré parti de la désintégration des partis de gauche ainsi que celle de la société civile progressiste, comme il a profité de la démission des intellectuels et des juristes. Voici alors les jeunes partisans de «la libération» qui reprennent le flambeau et qui entendent inaugurer la seconde phase de la mainmise islamiste sur le pays, en mettant à contribution certaines associations et en lorgnant du côté de l’armée. Leurs méthodes sont différentes de celles d’Ennahdha. Elles sont autrement plus directes et plus virulentes. Einstein n’a-t-il pas dit que «la folie c’est de faire les mêmes choses et d’attendre des résultats différents»? 

Se sachant soutenus par les réseaux internationaux qui lui a donné naissance, le parti Ettahrir a organisé hier son assemblée, avec le silence, sinon la bénédiction, des hautes sphères de l’Etat.

Il y a plusieurs sortes de silences : le silence d’approbation, le silence gêné, le silence réprobateur, le silence dédaigneux…

Parmi eux, le silence approbateur et complice est incontestablement le plus récurrent.

Rien n’est plus éloquent que le silence.

* Universitaire à la retraite.

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Le feuilleton «Baraa» (innocence) réalisé par Sami Fehri et diffusé depuis le début du mois de ramadan par la chaîne Al-Hiwar Ettounsi se fait l’écho des répercussions de l’idéologie islamiste véhiculée par des obscurantistes qui prônent l’asservissement de la femme, légitiment la violence que lui fait subir son conjoint et enfreignent sans vergogne la loi établie au nom d’une loi divine dont l’interprétation, qui est loin d’être judicieuse, leur incombe.

Par Amel Fakhfakh *

Intolérable est l’image qui y est donnée de la femme tunisienne qui était, il y a seulement une décennie, le fleuron de la société. Elle brandissait le Code du statut personnel (CSP), promulgué le 13 août 1956, comme une arme susceptible de la défendre contre la prépotence de l’homme et de garantir ses droits, les rendant inviolables. Ces droits, elle les a arrachés grâce à son courage et à son militantisme qui a été couronné, en 1956, par la promulgation d’un code spécifique que lui envient les femmes dans l’ensemble du monde arabe.

Inadmissible ce regard dévalorisant que l’homme jette sur elle, la ravalant au rang d’esclave et faisant d’elle un objet qui s’achète et ce vend. Monnayable à volonté, elle est à la merci de l’homme.

Le rêve des obscurantistes ne se réalisera pas

Ce feuilleton est un miroir qui reflète, d’une façon à peine déformée, non seulement un présent qui pointe du nez, mais aussi un devenir que les obscurantistes rêvent de mettre en place et qui donne forme à tous leurs fantasmes: instrumentalisant la religion à leur guise et n’en retenant que ce qui peut s’accommoder à leurs désirs bestiaux, ils veulent faire de la femme tunisienne un être soumis, dépendant financièrement, analphabète, une femme dont l’esprit est rétrograde et qui accepte son sort comme une fatalité, devenant ainsi l’artisane de son propre assujettissement : elle ne tolère pas seulement la coépouse que le mari pédophile lui impose sous son propre toit, elle va jusqu’à lui demander de prendre une troisième femme, pour mieux le garder. Et ceci, plus d’un demi-siècle après la promulgation du CSP et l’interdiction de la polygamie!

Cette situation ne manque pas de nourrir les fantasmes et l’imaginaire des Tunisiens que des gouvernants incultes, placés à la tête du pouvoir depuis une décennie, ont réduits à l’ignorance et à l’indigence.

Chaque épisode de ce feuilleton nous dévoile explicitement l’image vivante de ce que la société tunisienne est en train de devenir. Par le truchement de l’enseignement parallèle que les islamistes ont implanté un peu partout dans le pays et qui est actuellement en train de porter ses fruits, un véritable formatage des cerveaux, visant à oblitérer tout souvenir de notre identité nationale et prenant pour cible les femmes et les jeunes, a pour objectif de faire du jeune tunisien un terroriste, de l’homme un misogyne et de la femme une mineure craintive et superstitieuse. Victime d’un lavage de cerveau, celle-ci finit par avoir la conviction que le CSP est une transgression de la loi divine et que sa fonction consiste à obéir à son époux, à dissimuler ses charmes, à garder le foyer et à élever ses enfants.

La Tunisienne ne se laissera pas faire 

La femme tunisienne refusera de se laisser faire ! Elle refuse de devenir la risée du monde; elle s’insurgera contre une idéologie qui nous est étrangère et qui a été inculquée au peuple depuis une décennie, vu que les Frères musulmans, souvent masqués, n’ont cédé leur place à personne à la tête du pouvoir et n’ont pas l’intention de le faire.

Les nouveaux dictateurs ne jettent pas les réfractaires en prison; ils les tuent. Les nouveaux dictateurs ne bâillonnent pas la liberté d’expression; ils terrorisent les citoyens, au point que plus personne n’ose dire non. Non au flou dans lequel nous sommes maintenus, non à la transgression de toutes les lois, non à la corruption généralisée, non à l’injustice, non au silence assourdissant, non aux vendeurs de vent, non à la chute de notre pouvoir d’achat, non à l’appauvrissement des citoyens honnêtes, non à l’enrichissement des corrompus, non à l’instrumentalisation de la religion, non au formatage des cerveaux, non à l’enseignement parallèle, non à la dévalorisation de l’enseignement, non à la misogynie, non à l’idéologie islamiste, non à l’endoctrinement de nos jeunes!

Accepterons-nous encore longtemps de voir notre mère patrie tenue en laisse et traînée dans la boue? Accepterons-nous encore longtemps le sort que lui réservent les islamistes?

Merci Sami Fehri de nous avoir dessillé les yeux, si besoin est, sur un présent écœurant et un devenir que nous refusons de toutes nos forces !

* Universitaire à la retraite.

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Ce qui s’est passé avant-hier, lundi 8 novembre 2021, au Lycée Ibn Rachiq à Ezzahra, la tentative d’assassinat d’un enseignant par l’un de ses élèves, est un coup fatal porté à notre école républicaine, qui agonise depuis une dizaine d’années.

Par Amel Fakhfakh *

Nous, enseignants et ex-enseignants, qui avons passé toute notre vie sur les bancs de l’école en tant qu’élèves, étudiants et professeurs, qui avons connu l’âge d’or de l’institution scolaire – celle-ci assumait alors la fonction d’ascenseur social et était vénérée pour le statut important qui était dévolu à l’enseignant –, ne pouvons qu’être horrifiés devant ce qui vient de se produire dans le lycée d’Ezzahra,

Un adolescent de 16 ans se rue sur son professeur et lui assène des coups de couteau. Mais pourquoi ? Comment en est-on arrivés là ? Que se passe-t-il dans la tête de nos enfants ? Pourquoi cette violence qui s’érige en règle absolue dans nos institutions scolaires et dont les enseignants font souvent les frais ? Pourquoi cette hargne dirigée contre ceux qui représentent l’autorité ? Pourquoi l’anarchie est-elle en train de s’institutionnaliser dans nos établissements scolaires ?

Une société malade ne peut qu’enfanter des enfants désaxé

A qui incombe la responsabilité ?

Elle incombe incontestablement à l’État. C’est lui qui a laissé (intentionnellement ?) ces dernières années notre système éducatif aller à la dérive en faisant appel à d’anciens détenus du parti islamiste, maîtrisards pour la plupart, pour qu’ils jouent le rôle d’éducateurs (!) ou à des enseignants dont les diplômes sont frauduleux. C’est lui qui est responsable de la dégradation de nos écoles et de la déliquescence du niveau de nos élèves. C’est lui qui a porté préjudice à l’école républicaine en contribuant à l’instauration d’un enseignement parallèle destiné à diffuser une culture qui nous est étrangère et à faire des jeunes tunisiens des terroristes dangereux (école de Regueb…). C’est également l’État qui a fait de notre école publique un dépotoir.

Les instituteurs et les professeurs du secondaire faisaient partie de l’élite sociale et intellectuelle du pays. Ils inspiraient le respect et la crainte; les élèves les adulaient et n’osaient jamais mettre en doute leur compétence ou le savoir qu’ils leur dispensaient. L’instituteur faisait figure de parangon du savoir, de la culture et de l’exemplarité.

C’était l’époque où un enseignement de qualité, obligatoire et gratuit de surcroît, était prodigué et où le maître assumait la double fonction qui lui est impartie à savoir l’éducation et l’enseignement. La première fonction a été reléguée aux oubliettes, depuis belle lurette.

Certains incriminent les parents, arguant qu’ils sont les premiers responsables de l’éducation de leurs enfants. Mais, dans la Tunisie d’aujourd’hui, la cellule familiale (et partant l’ensemble de la société) est atteinte d’un profond mal-être qui, en raison de la détérioration de son pouvoir d’achat essentiellement, lui a fait perdre ses repères, la contraignant à user de tous les moyens pour subvenir à ses besoins. Ce mal-être contagieux a fait naître en elle une colère difficilement répressible, qui est génératrice d’un sentiment d’impuissance devant tout ce qui se passe autour d’elle et qui l’exhorte, dans certains cas, à banaliser la violence et la corruption.

L’enseignement dispensé aux enfants souffre d’impotence et requiert des cours d’appoint. Le phénomène des cours particuliers a gangrené notre enseignement, faisant de ce noble domaine un secteur commercial (sans compter que ces «études» servent quelquefois de moyen de pression exercé par certains éducateurs peu scrupuleux).

Les écoles privées pullulent et celles qui relèvent de la mission française extorquent sans vergogne aux parents des sommes colossales.

Les parents paient. Ils paient les études dont le coût onéreux sert à l’instituteur (ou au professeur) à arrondir ses fins de mois et à subvenir aux besoins de sa famille; ils paient au prix fort l’école privée et les activités parascolaires de leurs enfants, et donnent aux écoles françaises des dizaines de millions pour que leur enfant ait un enseignement de qualité. Ils paient au prix de nombreux sacrifices et sont persuadés qu’ainsi ils s’acquittent convenablement de leur devoir en tant que parents, ce qui leur donne bonne conscience.

La famille se transforme, dans cette optique, en institution qui emploie des salariés. L’éducation est considérée comme secondaire : l’essentiel c’est que l’enfant réussisse dans ses études et qu’il soit épanoui dans les différentes activités parascolaires auxquelles il est inscrit (sport, musique, théâtre…). C’est en cela que consiste, selon eux, leur rôle de parent. Peut-on le leur reprocher ?

Les parents ne sont pas les seuls à éduquer leurs enfants. Il y a l’éducation de masse qui est assumée par les écrans et les médias. Or c’est la culture de la violence qui est inculquée aux enfants et aux adolescents, une culture fondée sur le culte du corps (fort et/ou beau), sur l’écorce des apparences, sur le pouvoir de l’argent, sur le carpe diem, sur la dépréciation des hautes valeurs, perçues comme désuètes. C’est d’ailleurs leur envers qui est souvent à l’honneur: on assiste alors à la transmutation du malfaiteur en héros, du dealer en homme d’affaires qui a réussi et de la drogue en unique moyen pour accéder au bien-être).

Qui en est responsable aussi? les programmes, les manuels scolaires, les méthodes d’enseignement. Ils sont restés figés depuis des années alors que le monde a subi, ces trois dernières décennies, une révolution sur le plan technologique qui nous a fait faire une incursion dans le numérique. Les méthodes pédagogiques ne tiennent pas compte de ces profonds changements qui ont affecté notre société et le monde. Quand bien même l’enseignant voudrait moderniser ses méthodes didactiques, la surcharge des classes l’en empêche.

Que faire ?

L’école ne doit pas seulement être un espace où se dispense un enseignement mais aussi et surtout un lieu où l’élève acquiert les bases élémentaires de l’éducation. Les matières qui y sont enseignées doivent être subordonnées à cet objectif qui doit être considéré comme primordial au cours des années du primaire et du secondaire, années où l’enfant fait son apprentissage de la vie et essaie de trouver ses repères. L’éducation civique doit constituer l’une des principales disciplines et devrait bénéficier d’un coefficient élevé. N’ayant rien à voir avec l’éducation religieuse, cette matière enseignerait à l’élève les rudiments du vivre ensemble, le respect de l’autre, la tolérance, le partage et développerait son esprit critique.

L’enseignant devrait adopter une approche pédagogique dans laquelle l’expression orale se taillerait une place de choix. Il faudrait que les nouvelles approches pédagogiques permettent à l’élève de concilier l’enseignement qui lui est dispensé avec ses différents centres d’intérêt, afin que ce qu’il apprend en classe ne lui paraisse pas être déconnecté de ce qui polarise son attention dans la vie quotidienne.

L’image de l’instituteur devrait être réhabilitée. Quand l’élève se rend compte que son «maître» est un être méprisé par la société, qu’il est mal considéré et qu’il fait partie des personnes les plus démunies, il est amené à déprécier son enseignement, à ne respecter ni son savoir, ni ses diplômes, ni son statut, ni sa personne. L’enfant constate, en regardant autour de lui, que ceux qui ont «réussi» dans leur vie et qui sont les détenteurs de grosses fortunes ne sont pas titulaires de grands diplômes et qu’ils ne ressentent qu’un sentiment de mépris à l’égard des personnes qui ont voué leur vie aux études et qui ont du mal à joindre les deux bouts.

La réhabilitation des enseignants doit impérativement transiter par la médiation de la reconsidération de leurs diplômes et de leurs salaires. Les instituteurs et les professeurs devraient tous être recrutés parmi les étudiants qui sont titulaires du master. L’enseignant a la charge de cerveaux jeunes et malléables, aptes à subir toutes sortes d’influences. Il joue un rôle prépondérant dans la mesure où il laisse indubitablement des stigmates indélébiles dans la vie de l’individu.

C’est à ces seules conditions que l’enseignement étatique pourra recouvrer sa véritable fonction et octroyer une formation susceptible de faire des apprenants des citoyens munis d’un haut niveau moral et intellectuel, des êtres responsables qui sont respectueux de leurs devoirs et des lois en vigueur.
Notre école publique est aux abois. A qui profite le crime ?

* Universitaire à la retraite.

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Sionisme et islamisme ont en partage bien des dénominateurs communs. Instrumentalisation de la religion, affirmation d’une identité imaginaire et connivence avec les grandes puissances : tels sont les socles sur lesquels s’édifient ces deux systèmes de pensée.

Par Amel Fakhfakh *

La citation apocryphe qui est attribuée à Malraux et selon laquelle «le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas» laisse entendre que la religion occupera au cours de ce siècle une place prépondérante. Edgar Morin soutient que le néolibéralisme a tué toute pensée et a consacré la prééminence de l’économie sur l’idéologie. En réalité, la désintégration des mouvements de gauche, la déliquescence de l’édifice intellectuel ont contribué à la recrudescence des anciennes croyances, des religions voire de superstitions et de pratiques et appartenant à des temps révolus.

Le sionisme est au judaïsme ce que l’islamisme est à l’islam

C’est dans ce réservoir que les sionistes et les islamistes puisent et c’est dans ce cadre que prennent place, pour les uns la constante référence au concept de «peuple élu», destiné à se réapproprier «la terre sainte» et, pour les autres, la nécessité de donner un essor à la «oumma islamia» (nation islamique), soulignant par là-même la vocation universelle de l’islam, considéré comme la seule véritable religion.

Ces préceptes qui passent pour être sacrés revêtent dès lors l’aspect de vérités intangibles, immuables et indiscutables et leur servent, en raison de la lourde charge de persuasion susceptible de leur être octroyée, à justifier tous les abus et tous les crimes dont ils se rendent coupables : spoliation, massacres, confiscation de biens, combat de l’hérésie, volonté d’imposer la «chariaa», assassinats …

Les nobles valeurs véhiculées par la religion juive et la religion musulmane sont bafouées (rappelons que l’étymologie du mot religion, religare fait valoir les liens que les hommes doivent tisser entre eux et avec Dieu).

Le sionisme est au judaïsme ce que l’islamisme est à la religion musulmane. Placées entre les mains d’opportunistes et de terroristes qui les instrumentalisent pour atteindre des objectifs politiques, ces religions deviennent des outils monstrueux, générateurs d’extermination, de destruction et de massacres. Le génocide du peuple palestinien le montre assez.

Les Frères musulmans, eux, s’attaquent, au nom de l’islam à ceux qui risquent d’entraver leurs desseins destructeurs en l’occurrence les forces de l’ordre (les «taghouts») et les leaders des mouvements d’opposition notamment ceux de la gauche, considérés comme des mécréants («koffars»).

Radicalisme religieux et affirmation identitaire

Le radicalisme religieux n’est que l’une des facettes sous lesquelles se présente tout mouvement visant l’affirmation identitaire ou ethnique. On assiste aujourd’hui, comme le montre Amin Maalouf dans ses essais, à un paradoxe lourd de conséquences : loin d’induire l’éclosion d’un esprit universaliste et humanitaire, l’entrée dans la mondialisation a eu au contraire pour effet la prise de conscience, de la part de certains groupes ethniques, de la nécessité de protéger leurs propres racines et l’exacerbation de la quête identitaire.

Les signes ostentatoires dans les tenues vestimentaires des islamistes et, à un degré moindre, des sionistes, s’inscrivent dans ce cadre et mettent en exergue leur refus de la différence, leur intolérance, leur esprit totalitaire. Paradoxalement, plus les différences entre les groupes ethniques sont minimes, plus le sentiment de rejet est porté à son paroxysme. On crie notre identité, on affirme avec rage nos différences car on se ressemble, écrit en substance Amin Maalouf dans les ‘‘Identités meurtrières’’. Arabes et juifs n’appartiennent-ils pas à la même race ? Ne sont-ils pas tous sémites ? Afficher son identité, affirmer son appartenance ethnique, culturelle et/ou religieuse ne relève pas seulement de la xénophobie mais peut être générateur de toutes sortes d’abus et de dérives.

Ayant été victimes de la diaspora, les Israéliens veulent à leur tour l’infliger aux Palestiniens. Ils ne manquent pas de ressusciter le souvenir de l’Holocauste et de toutes les horreurs subies par le peuple juif, et, jouant sur la victimisation, ils rappellent que ce peuple a été banni, honni, spolié, persécuté et exterminé. Désirant prendre leur revanche sur l’histoire, ils se transmuent en spoliateurs, persécuteurs et exterminateurs mais dirigent leur hargne non contre leurs anciens bourreaux mais contre un peuple qui ne leur a jamais porté préjudice. «La tragédie du Proche Orient, c’est que la rue arabe est aveugle à la Shoah, tandis que la rue juive – la nôtre aussi – est aveuglée par la Shoah», écrit Régis Debray.

La colonisation israélienne est une colonisation de peuplement qui, par le biais de l’expropriation et de la spoliation, s’apparente à ce que les Américains ont fait subir aux Indiens, comme le souligne à juste titre Gilles Deleuze pour qui «les Palestiniens sont les nouveaux Indiens d’Israël» (1).

Il est évident que ce type de colonisation présente également des analogies avec le «Grand Apartheid» mis en œuvre dès 1652 par les Néerlandais en Afrique du Sud et concernant la division spatiale du pays. Le nationalisme des Boers, inspiré de la doctrine calviniste de la prédestination, est également teinté de religiosité dans le sens où eux aussi se considéraient comme le «peuple élu» (2).

Tentant de mettre un terme à la diaspora en encourageant lesjuifs du monde entier à se rassembler en Israël, et poursuivant des visées expansionnistes et totalitaires, ces colons modernes que sont les sionistes empruntent aux premiers et aux seconds les jalons d’une politique discriminatoire, fondée non sur la ségrégation raciale mais sur une prétendue identité religieuse.

Le silence complice de l’Occident

Le silence complice de l’Occident et des Etats-Unis face aux sévices infligés dernièrement aux Palestiniens n’étonne plus personne. Régis Debray rend compte de cette connivence entre l’Etat sioniste et la première puissance mondiale en ces termes : «L’Amérique c’est un grand Israël qui a réussi. Israël une petite Amérique qui est à la peine.» Il ajoute : «Ni l’Europe, paralysée par la mémoire de l’Holocauste, ni les Etats-Unis dont l’alliance avec son frère aîné est consubstantielle, subliminale et sous-cutanée ne peuvent […] sanctionner les enfreintes au droit international et aux résolutions de l’Onu» (2).

L’Occident n’a-t-il pas parrainé le mouvement sioniste dès sa naissance ? Voulant donner suite au premier congrès sioniste de 1897, le Royaume-Uni se montre favorable, dès 1917, à la création d’«un foyer national pour le peuple juif» (Déclaration Balfour). Grâce à l’appui des pays nantis, l’Etat d’Israël voit le jour en 1948.

Ce sont ces mêmes puissances occidentales qui soutiennent fermement leurs frères, ceux qui appartiennent à la mouvance islamiste.

Sionistes et islamistes sont les deux faces d’une même médaille. En eux s’incarnent les principaux maux du monde moderne. Ils sont les artisans de cet axe du mal dont l’épicentre se trouve au Proche-Orient et qui finit par émettre des radiations dans le monde entier. Les Etats-Unis les reçoivent et les renvoient, édulcorées et raffinées, vers l’Occident et les pays arabes.

Le monde arabe est, dans sa quasi-totalité, sous l’emprise des Etats-Unis d’Amérique. D’où cette incapacité viscérale de se montrer réfractaire aux visées expansionnistes de l’Etat d’Israël et au génocide dont il se rend coupable. La Palestine est-elle le seul pays arabe à être colonisé par les sionistes? Le monde arabe ne subit-il pas le même sort en se rangeant sous la bannière des Américains et des Européens et en se complaisant dans une sclérose paralysante?

Le monde musulman serait-il resté sur le revers qu’il a essuyé en 1492, lors de la prise de Grenade ? Ou sur la défaite de l’Empire Ottoman qui s’est faite par strates à partir du XVIIIe siècle? À moins qu’il n’ait pas pu se relever, comme l’affirme Amin Maalouf, de l’échec de la guerre de1967 ?

Toujours est-il que l’objectif commun poursuivi par les grandes puissances, l’Etat sioniste et leur nouvel allié, l’islamisme, consiste à empêcher le monde arabe d’avancer, à étouffer dans l’œuf toute aspiration à la modernité, tout projet de développement qui risque de le dégager de leur emprise.

Obtempérant aux ordres de leurs maîtres, les islamistes tunisiens ont prêté main forte à ceux qui combattent le gouvernement syrien mais ont considéré qu’ils n’ont pas le droit de s’immiscer dans les affaires intérieures d’un Etat souverain, en l’occurrence la Palestine, devant les massacres perpétrés par les Israéliens. Les membres de l’Assemblée des représentants du peuple (ARP) sont allés jusqu’à refuser de cautionner le projet de loi qui condamne «ettatbii» (la normalisation avec Israël).

La véritable souveraineté d’une nation ne pourra s’obtenir qu’au prix d’une prise de conscience de la part du peuple de tous les enjeux politiques et d’une lutte tenace susceptible de la dégager de l’emprise des puissances qui la maintiennent muselée et de leurs valets.

* Universitaire à la retraite.

Notes :
1- ‘‘Les Indiens de Palestine’’, 1983.
2- Ils étaient persuadés que Dieu leur a donné l’Afrique du Sud comme il a donné le pays de Canaan aux Hébreux. Selon l’église réformée hollandaise, Dieu a créé des «élites pour diriger le monde et des ‘‘non élus’’ pour obéir aux premiers». ‘‘À un ami israélien : avec une réponse d’Elie Barnavi’’, Paris, Flammarion, 2010.

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Tunisie : Les médias audio-visuels et le règne de l’inculture et de la vulgarité

L’article Les sionistes et leurs «frères»… islamistes est apparu en premier sur Kapitalis.

En restant principalement focalisés sur l’émotionnel et l’instinctif, beaucoup des médias audiovisuels tunisiens déshumanisent les citoyens, leur ôtent toute capacité de réfléchir, ne leur apprennent pas à se tourner vers les valeurs essentielles, ne les éclairent pas sur notre patrimoine et sur ce qui constitue notre identité et ne les informent pas sur les avancées de la science ou de la philosophie.

Par Amel Fakhfakh *

Aujourd’hui, vendredi 2 avril 2021, à 8h30, une femme a subi une tentative de viol dans un ascenseur, à la cité Ennasr, à Tunis. Cela fait maintenant une dizaine d’années que nous sommes gouvernés par des islamistes. Sommes-nous devenus pour autant plus pieux ?

L’idéologie que ces gens véhiculent donne ses fruits. Certes, beaucoup de Tunisiennes portent le voile et beaucoup d’hommes fréquentent les mosquées et en sortent la tête remplie de sentences qu’on leur assène à volonté et qui sont extraites de hadiths dont l’authenticité est douteuse. Mais les nobles préceptes de l’islam (l’honnêteté, l’entraide, la solidarité, la droiture, la bonté, le mérite personnel, la générosité, la loyauté, l’amour du prochain….) sont bafoués, ignorés et rarement évoqués à l’école ou dans les médias.

Formatage des esprits et abêtissement du grand nombre

Le formatage des esprits a-t-il été confié par nos gouvernants au 4e pouvoir ? Les médias semblent avoir pour fonction de rendre les Tunisiens incultes, de les amener à dénigrer le savoir et l’élite intellectuelle du pays, de les éloigner de la culture en lui substituant une sous-culture où le divertissement bébête occupe une place prépondérante.

L’accent est mis, dès lors, sur la vie privée des gens du spectacle (chanteurs, chanteuses, acteurs, actrices ou même chroniqueurs…), sur leurs faits et gestes et le peuple, ingurgite goulûment cette sous-culture qui ne laisse de place pour aucun autre type d’information instructive. C’est que, sollicitant essentiellement la curiosité malsaine, beaucoup d’émissions radiophoniques et télévisées sont principalement focalisées sur l’émotionnel, le sensationnel et l’instinctif, le tout coulé dans le moule machiavélique d’un islamisme qui ne dit pas son nom.

Le règne de l’inculture, du mauvais goût et de la vulgarité

Dès lors, tout est vu à travers le prisme déformant de cette idéologie conservatrice voire obscurantiste : la femme devient un objet de plaisir dont la simple vue suscite chez l’homme le désir sexuel et l’argent devient la condition sine qua non du bonheur.

Gravitant inlassablement autour de ces deux éléments, les spots publicitaires opèrent comme des «stimuli» qui canalisent les esprits dans un sens déterminé.

Honte à vous, les médias, qui faites des citoyens des moutons de Panurge, qui les déshumanisez, qui leur ôtez toute capacité de réfléchir, qui ne leur apprenez pas à se tourner vers les valeurs essentielles, qui ne les éclairez pas sur notre patrimoine et sur ce qui constitue l’identité tunisienne, qui ne les informez pas sur les avancées de la science ou de la philosophie et qui ne leur délivrez que des informations tendancieuses destinées à les maintenir dans une profonde léthargie, à les induire en erreur et à les acheminer vers la voie de l’inculture, du mauvais goût, de la vulgarité et de la corruption.

* Universitaire à la retraite.

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