La Britannique Suzanne Richards, 54 ans, de Wednesdaybury dans les West Midlands, a créé l’association caritative Smile for Joel après que Charles «Patrick» Evans, 78 ans, Adrian Evans, 49 ans, et Joel Richards, 19 ans, ont été tués par un homme armé isolé. Au total, 30 Britanniques figurent parmi les 39 morts dans l’attaque survenue dans la station balnéaire de Port El Kantaoui, près de Sousse, le 26 juin 2015.

Mme Richards a été honorée pour services rendus aux personnes endeuillées par un homicide lors d’une cérémonie à Buckingham Palace, mercredi 31 janvier 2024. Son fils Owen, âgé de 24 ans, qui a survécu à l’attaque, était avec elle lorsqu’elle a reçu sa distinction.

Voir le monde

Suzanne a déclaré à l’agence de presse PA qu’elle était «déterminée» à continuer à découvrir le monde après que la princesse Anne lui ait demandé si elle voyageait toujours. Elle a déclaré : «Elle (Anne) savait tout sur l’association caritative, elle savait tout sur ce qui s’était passé en Tunisie et sur le travail que nous faisons, et c’était formidable qu’elle sache tout cela. J’ai expliqué ce que j’essayais encore de faire, sensibiliser à la sécurité en vacances, et elle a dit que c’était une excellente idée et elle m’a demandé si je voyageais toujours et j’ai dit oui. Nous avons tellement perdu ce jour-là, je suis toujours déterminé à voyager et Owen aussi à voir le monde.»

La journée avait été pour elle «très douce-amère» et elle «changerait tout aujourd’hui» si elle pouvait retrouver son père, son fils et son frère.

Une mère fantastique

«Les gens disent que le temps est un grand guérisseur, mais ce n’est pas le cas. Je pense que le temps vous donne simplement la force d’essayer de gérer ces bons et ces mauvais jours (…). Je peux parler de mon père, de mon frère et de mon fils tous les jours, ce qui me permet d’aller mieux et me fait sourire», explique Suzanne, qui ajoute : «Mon père, mon frère et Joel seraient absolument ravis de voir ce que j’ai gagné, mais je changerais tout aujourd’hui si je le pouvais et les ferait revenir ici.»

«Quand j’ai reçu pour la première fois la lettre annonçant que j’avais été nominée, j’ai pleuré. C’était très émouvant», a-t-elle encore déclaré. Après avoir reçu cet honneur (…), elle a déclaré qu’elle le partagerait avec Owen.

Ce dernier a déclaré à PA : «C’est un moment de grande fierté pour moi aujourd’hui de regarder maman. Je vois tout le travail qu’elle fait à la maison pour l’association caritative, les nuits tardives, l’emballage des ours en peluche, l’emballage des bracelets, la planification d’événements, le stress. C’est tellement réconfortant de voir cette reconnaissance ici, au palais de Buckingham. Ma mère est inspirante et fantastique et elle mérite vraiment ça.»

Traduit de l’anglais.

 Source : PA News Agency

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Le Comité présente aux familles des victimes ses plus sincères condoléances et sa sincère sympathie et leur exprime ainsi qu’aux peuples suédois et belge sa pleine solidarité et son rejet de toute forme de fanatisme religieux ou idéologique qui conduit à d’odieux crimes terroristes.

Il espère également que de tels actes terroristes n’auront pas d’impact négatif sur la communauté tunisienne à Bruxelles, en Europe en général et dans tous les pays occidentaux, et ne serviront pas de prétexte à de nouvelles restrictions à l’encontre des migrants et des demandeurs d’asile ne faisant qu’aggraver leurs souffrances.

Le CRLDHT affirme une fois de plus que la lutte contre le terrorisme, l’intolérance et la violence ne peut être menée qu’en diffusant les valeurs de justice, de tolérance et de droits de l’homme qui n’excluant personne.

Communiqué.

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Il y a 5 ans jour pour jour, le 24 novembre 2015, douze agents de la garde présidentielle ont péri dans l’attaque menée contre un bus garé à l’avenue Mohamed V, au centre-ville Tunis. La Tunisie commémore aujourd’hui, le 5e triste anniversaire de cet attentat suicide perpétré par le terroriste Houssem Abdelli.

A l’occasion, le président de la république Kaïs Saïed s’est rendu aujourd’hui, mardi 24 novembre 2020 à la place des martyrs de la garde présidentielle et s’est recueilli devant «Le mémorial du défi», situé à la caserne présidentielle de Gammarth, au nord de Tunis, lors d’une cérémonie organisée en présence de la famille des 12 agents tombés dans cette attaque, ainsi que de leurs collègues qui avaient été blessés le jour de l’attentat, des cadres sécuritaires et des responsables régionaux.

Rappelons que cette attaque a été perpétrée, il y a 5 ans, un triste mardi après-midi à l’heure de pointe, marqué par le froid et la pluie : Houssem Abdelli, 26 ans, originaire de la cité Intilaka, située à l’ouest de Tunis, est monté dans le bus de la garde présidentielle, où il a activé sa ceinture explosive.

L’explosion a fait 12 morts : Le sergent-chef Omar Amri, les Sergents Mohamed Ali Zaoui et Omar Khayati, l’Adjudant Chokri Ben Amara, l’Adjudant-chef Atef Hamrouni, le Lieutenant Mohamed Hedi Tahri, les sous-lieutenant Maher Kebsi, Tarek Boussenna, Nejib Saadouni, Mohamed Salah Zouaoui, et les Capitaines Mohamed Hajri et Jamel Abdejlil.

Le corps du terroriste a été retrouvé déchiqueté à quelques mètres du bus de garde présidentielle. Il a été formellement identifié deux jours après l’attaque : Né en 1988 à Mnihla, Houssem Abdelli qui résidait à la cité Intilaka avait fréquenté les écoles coraniques de son quartier et les cercles extrémistes religieux. Jusqu’au jour de l’attentat, il n’avait jamais été arrêté et aucune fiche en son nom n’avait été établie par les services de police.

Y. N.

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Dans le contexte arabe, quand des terroristes passent à l’action, il est communément admis par l’individu commun qu’il le fasse à l’instigation d’une personne morale ou physique, et plus précisément au nom de l’autorité qu’elle exerce, et de l’obéissance qu’ils lui doivent, en vertu d’un savoir religieux supérieur. Un homme comme Ghannouchi correspond parfaitement à ce profil.

Par Dr Mounir Hanablia

Deux gardes nationaux ont été écrasés, dimanche dernier, 6 septembre 2020, à Akouda (Sousse), par un véhicule bélier, même si dans le contexte le terme peut paraître incongru, conduit par des personnes qui ne les connaissaient pas, mais qui n’ont pas hésité à leur infliger des dommages corporels atroces, pour la simple raison qu’ils représentent l’ordre politique, économique, social, sécuritaire d’un Etat qu’ils abhorrent. Et les agresseurs ont succombé dans l’affrontement qui a suivi avec les forces de l’ordre, en vertu d’un scénario à peu près immuable, qui en se répétant de nombreuses fois dans divers pays et sociétés, a fait acquérir le label du terrorisme à une part importante de l’humanité qui occupe ce vaste espace qui s’étend de Casablanca, au Maroc, à Makassar, en Indonésie.

Seifeddine Makhlouf, un député proche de certains milieux bien connus, avant de se résoudre à publier le classique martyrologue de circonstance, avait incriminé, selon un processus bien rodé, des services de renseignement étrangers, mais Ali Larayadh et Hamadi Jebali n’avaient pas dit autre chose lors des assassinats de Chokri Belaid et Mohamed Brahmi.

C’est désormais un rituel bien codifié

Cependant les photos des corps des terroristes abattus prouvaient bien qu’il ne s’agissait pas de James Bond ou d’Arnold Schwarzenegger. Et c’est désormais un rituel bien codifié : Rached Ghannouchi est toujours le premier à condamner les attentats contre les membres des forces de sécurité, à leur délivrer le qualificatif de martyrs, et à prier pour l’accueil de leurs âmes au paradis. C’est déjà un indice : au paradis ceux qui sont tombés victimes de l’attentat risquent ainsi de croiser ceux qui l’ont perpétré dans l’espoir d’y gagner leur place pour l’éternité.

Et tout comme Ghannouchi et Makhlouf ont prié pour le salut des âmes des gardes nationaux, d’autres ont aussi sûrement dû prier pour le camp d’en face. Mardi, au cimetière de Moknine, au moment de l’inhumation de l’un des gardes, la foule s’est d’ailleurs révélée divisée. Alors que des voix s’élevaient contre le président de l’Assemblée des représentants du peuple (ARP), qualifié d’ennemi de Dieu, d’autres, sans doute des Nahdaouis, essayaient de les couvrir en scandant les noms d’Allah et du Prophète.

Sur les pas de Hassan Sabbah, le Vieux de la Montagne

À l’instar de la justice anglaise, il y a donc des gens qui pensent toujours que Ghannouchi, malgré sa trajectoire politique d’islamiste, ne partage aucun lien avec les assassins. Assassins? Il s’agit bien de cela ! Entre le XIe et le XIIIe siècle l’imam ismaélien Hassan Sabbah, le Vieux de la Montagne, et ses successeurs, de la forteresse d’Alamout, non loin de Rey, en Iran, avaient terrorisé, c’est bien le mot, le Moyen-Orient en envoyant leurs sicaires semer la mort parmi leurs ennemis.

Hassan Sabbah recrutait ses agents en les endormant grâce à une décoction au haschich puis il les faisait transporter en un lieu idyllique secret où ils passaient quelques heures avec de jeunes beautés, puis les faisait endormir de nouveau. À leur réveil, les recrues étaient ainsi convaincues des pouvoirs divins de l’imam et se révélaient prêtes à mourir pour lui afin de gagner le droit à la vie éternelle dans le paradis dont elles avaient eu un avant-goût. En général elles adoptaient une fausse identité qui leur permettait de s’approcher de la victime désignée, et lorsque l’occasion se présentait, elles l’exécutaient au poison ou au poignard, en général discrètement, mais parfois au vu et au su de l’assistance, comme le font si bien les terroristes d’aujourd’hui.

Il y a donc une réalité indéniable : en islam les gens sont capables de tuer et de mourir pour aller au paradis. Certes, cela s’est toujours su, et il n’y a qu’à lire par exemple la sourate ‘‘Al Anfal’’ du Coran, l’une des plus emblématiques, pour lever toute équivoque. Mais en réalité, ils le font pour accomplir la volonté politique de leur commanditaire; il suffit de se prévaloir pour cela de l’autorité de Dieu et du Prophète, et l’histoire des Hashashins (Assassins) le prouve amplement.

Ghannouchi : une version moderne de l’histoire du Vieux de la Montagne ismaélien

Ceci veut aussi dire autre chose : dans le contexte arabe, quand des terroristes passent à l’action, il est communément admis par l’individu commun qu’il le fasse à l’instigation d’une personne morale ou physique, et plus précisément au nom de l’autorité qu’elle exerce, et de l’obéissance qu’ils lui doivent, en vertu d’un savoir religieux supérieur. Un homme comme Ghannouchi correspond parfaitement à ce profil. Son verbe jadis charismatique dans les mosquées et ses écrits datant de 1970 faisaient l’apologie de cette jeunesse en rupture de ban avec la société qualifiée de l’ignorance (jahilyya) dans laquelle elle évoluait et qui devait fortifier sa foi par l’étude de l’islam confondu avec la vision très particulière qu’en partageaient Sayyed Qutb et Abul’ala El Mawdoudi et qui aboutissait au takfirisme, c’est-à-dire à la haine de l’autre, qu’il soit ou non musulman. Et selon le Ghannouchi, de l’époque qui s’exprimait dans la revue ‘‘El Maarifa’’, ce jeune musulman-là dans sa quête de la vérité devait acquérir la force physique et spirituelle, le savoir moderne et la connaissance, mais le but ultime devait en être sa capacité à servir la cause de l’islam, autrement dit à obéir à son message ou à ceux à qui serait reconnue dans le cadre d’une organisation, les Frères Musulmans ou la Daawa Pakistanaise par exemple, l’autorité de l’interpréter.

Ce n’est là en réalité qu’une seconde version de l’histoire du Vieux de la Montagne ismaélien. Mais avec l’utilisation d’internet cette autorité est devenue virtuelle. Et les images de mort remplacent efficacement le message. C’est le principe universellement compris du meurtre ritualisé sur les sites de l’Etat islamique, qui en fait désormais office et qui explique que régulièrement ici et ailleurs dans le monde il fasse des émules, et que grâce aux médias et aux réseaux sociaux qui en amplifient l’effet, cela soulève l’émotion dans le monde entier. Et il n’est plus besoin de lire ou de parler l’arabe pour le comprendre. Mais même si les victimes d’accidents de la circulation sont des millions de fois plus nombreuses que celles d’attaques terroristes, ce sont bien celles-ci que partout dans le monde on juge les plus menaçantes.

Le terrorisme islamiste est étroitement lié au meurtre sacré issu du texte

Phénomène moderne ou pas il y a indubitablement un fond invariable inhérent au terrorisme islamiste qui est étroitement lié au meurtre sacré issu du texte, en l’occurrence celui qui dès le VIIe siècle a engendré la Fitna (discorde), cette guerre de succession pour le califat au nom de la religion. Et le texte a été institutionnalisé le jour ou le futur Calife Muawiya, en passe d’être vaincu par son rival Ali, avait utilisé une ruse de guerre en faisant brandir à la pointe des lances de son armée des exemplaires du Coran, afin d’en obtenir l’arbitrage.

La sourate des Batailles, dite Al-Anfal, ou le Butin, est pourtant explicite sur bien des détails, et d’une manière souvent surprenante. Le devoir d’obéissance à Allah et à son Prophète, à force d’être rappelé, y est érigé en vertu suprême, certes, mais c’est dans un contexte militaire, de guerres, de batailles, et surtout de trahisons et de ruptures des traités appelant les contre-mesures les plus extrêmes, ainsi que la prudence, et la vigilance. Le respect des traités conclus impose même qu’il ne soit pas porté assistance à ses propres coreligionnaires résidant hors du territoire de la Communauté dans le cas où ils seraient agressés par une des parties signataires.

Deux versets sont à cet égard explicites des devoirs que les musulmans doivent aux pays qui les accueillent : les parties qui accueillent et qui soutiennent ceux qui ont cru, immigré, et lutté, sont considérées comme appartenant à la propre communauté des croyants. Ceci aurait dû normalement faire réfléchir les islamistes, en particulier ceux résidant au Danemark, en Suède, et en Grande-Bretagne, sur leurs manières de se comporter dans ces pays, et d’y affronter les parties hostiles. Mais dans ces pays, tout comme en Tunisie, il est clair que certains parmi ceux qui se sont arrogé l’interprétation du texte sacré dont ils tirent leur légitimité veulent la confrontation, parce que c’est là leur intérêt. Cette caste sacerdotale est étrangère à une religion censée l’avoir abolie mais pourtant elle est bien là, accrochée au pouvoir, elle s’est drapée dans la dignité de la démocratie et du suffrage universel, elle a constitué ses propres partis politiques, et maintient son électorat mobilisé grâce à des moyens d’information du financement desquels après plusieurs années on ignore toujours l’origine.

Des attentats ayant fait régulièrement des victimes parmi les serviteurs de l’Etat ont été perpétrés par des gens se réclamant des mêmes idées et usant des mêmes symboles qu’elle fait partager en les diffusant régulièrement sur les chaînes qu’elle contrôle, mais aucun de ses membres n’a jamais été ne serait ce qu’interrogé par la justice sur le sujet. Et après le dernier en date des attentats on s’est borné à parler d’un fond en faveur des familles des membres des forces de l’ordre victimes, de la loi sur la protection des forces de sécurité, dont on veut nous faire croire qu’il s’agit d’une arme imparable qui assurera leur invulnérabilité, et deux jours après, on en est passé à la phase ultime de l’enterrement, celui de l’oubli.

Abir Moussi avait invoqué une loi repoussée par le secrétariat du parlement sur la criminalisation des Frères Musulmans. En faisant abstraction du fait que Ghannouchi s’était réfugié à Londres pendant 20 ans et qu’il y a jusqu’à présent gagné tous les procès intentés contre ses détracteurs, c’était sans compter qu’une telle loi avait été repoussée par le Congrès des Etats Unis. Chacun en tirera toutes les conclusions qui lui semblent s’imposer. Mais la République de Dieu est en train de ressembler de plus en plus à celle de ses serviteurs.

* Cardiologue, Gammarth, La Marsa.

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Patrice Bergamini, ambassadeur de l’Union européenne (UE) à Tunis exprime son «entière solidarité avec la Tunisie et tout son peuple», suite à l’attentat terroriste du lundi 29 octobre 2018, au centre ville de Tunis.

M. Bergamini, qui s’exprime au nom de l’UE, a tenu à rendre également «hommage aux forces de sécurité tunisiennes, encore visées par une attaque terroriste». ‬

‪«Comme le Président de la Commission européenne, Monsieur Jean-Claude Juncker, l’a déclaré lors de sa visite en Tunisie la semaine dernière, l’Union européenne – ses Etats membres et ses institutions – se tient résolument aux côtés de la Tunisie dans sa marche vers la démocratie », écrit M. Bergamini. Et d’ajouter : «Nous continuerons ensemble à tout mettre en œuvre pour assurer le succès de la jeune démocratie tunisienne et l’aider à relever les nombreux défis auxquels elle fait face, y compris dans sa lutte contre le terrorisme.»

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Ph. d’archives.

Deux djihadistes tunisiens ayant planifié de commettre un attentat terroriste en Tunisie et en Allemagne ont été arrêtés par les unités sécuritaires tunisiennes. 

C’est ce qu’a indiqué un communiqué du ministère de l’Intérieur publié hier soir, jeudi 2 août 2018, en précisant que les agents de l’unité nationale chargée des affaires terroristes et des crimes organisés d’El-Gorjani ont découvert que 2 terroristes tunisiens étaient en contact avec leur compatriote vivant en Allemagne. Ce dernier avait été arrêté dans son pays d’accueil, où il est soupçonné d’être impliqué dans la planification d’un attentat.

Les investigations ont révélé que ce suspect, en contact avec son compatriote en Tunisie, avait tenté de rejoindre des camps terroristes en Syrie mais en vain. Les s’étaient alors mis d’accord pour planifier chacun un attentat simultanément en Tunisie et en Allemagne en utilisant un bombe artisanale.

En ce qui concerne le 2e suspect, le communiqué du département de l’Intérieur a révélé qu’il avait pour mission de fournir au jihadiste vivant en Allemagne un passeport qui lui permettrait de se déplacer facilement en Europe après avoir commis l’attentat terroriste.

Le juge d’instruction du Pôle judiciaire antiterroriste a émis un mandat de dépôt à l’encontre des 2 suspects.

Notons que la police allemande avait arrêté, en juin dernier, le Tunisien Seif Allah H., âgé de 29 ans, et son épouse allemande après la découverte d’une substance toxique dans leur appartement, à Cologne. Le Tunisien, lié à l’organisation terroriste de l’Etat islamique (Daech), préparait un attentat à la bombe biologique avec de la racine, en Allemagne.

Selon le journal britannique « The Independant« , la bombe biologique peutt tuer 1,000 personnes. Elle avait été utilisée en 1978, à Londres, pour assassiner le dissident bulgare Georgi Ivanov Markov .

E. B. A.

Produits toxiques à Cologne : Seif le Tunisien lié à Daech

Cologne : Un Tunisien arrêté après la découverte d’une substance toxique

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Le Foreign Office vient de lever l’interdiction de voyage en Tunisie, imposée à aux ressortissants britanniques, depuis 2015.

Depuis l’attentat terroriste, le 26 juin 2015, au Riu Imperial Marhaba Hotel, à Sousse, où 30 ressortissants britanniques ont trouvé la mort, la Grande-Bretagne a décrété une interdiction de voyage en Tunisie qu’elle a reconduit régulièrement depuis, estimant que le pays n’est pas assez sécurisé malgré les avancées dans ce domaine.

Cet avertissement a ainsi été prolongé le 17 juin dernier, mais Le Foreign Office a publié, ce mercredi 26 juillet 2017, un communiqué annonçant la levée de cette interdiction, expliquant que la décision tient compte de l’amélioration de la situation sécuritaire en Tunisie.

Certaines zones, comme les frontières algériennes et libyennes, ainsi que des zones armées à Kasserine, comme le mont Chambi, demeurent cependant interdites.

Une carte de la Tunisie a été publiée qui signale les zones sécurisées et celles qui le sont moins. Les zones littorales et une grande partie du centre du pays sont jugées sûres.

Cette bonne nouvelle pour le tourisme tunisien, qui intervient en pleine haute saison touristique, est venue quelque peu en retard, car les réservations pour le mois d’août sont pratiquement déjà faites. Elle aura cependant un impact positif pour le reste de l’année et les années à venir.

Y. N.

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Au moins 39 personnes ont trouvé la mort et 69 ont été blessées dans une attaque contre une discothèque à Istanbul, aux premières heures de la nouvelle année.

Réagissant à cet attentat terroriste, le premier de l’année 2017, le ministre turc de l’Intérieur Suleyman Soylu a indiqué aux médias qu’«il est clair qu’il s’agit là d’une attaque terroriste», ajoutant que 21 des personnes mortes ont été identifiées, 16 d’entre elles étant des ressortissants étrangers et cinq sont de nationalité turque.

Les autorités américaines ont, elles aussi, immédiatement évoqué la piste terroriste.

Vers 01:15, le dimanche 1e janvier 2017, un homme armé a tiré sur un agent de la police turque qui était de faction devant la boîte de nuit Reina, dans le quartier huppé de Besiktas sur la rive européenne du Bosphore, tuant le gardien de la paix, selon le gouverneur d’Istanbul Vasip Sahin. «Ensuite, l’assaillant s’est introduit dans le night-club où il a attaqué des personnes innocentes qui étaient en train de célébrer le Nouvel an. C’était un acte cruel, commis de sang froid», a déclaré M. Sahin.

L’acte terroriste n’a jusqu’ici pas été revendiqué. Et rien, non plus, n’a filtré sur l’identité de l’assaillant, ni où il se trouve…

Pour Aykan Erdemir, ancien membre du parlement turc, il ne fait aucun doute que «cet attentat est une attaque contre le mode de vie occidental. C’est une attaque contre la Turquie laïque, contre le style de vie citadin. Cela aurait pour effet inévitable d’envenimer la crise actuelle que notre pays traverse et les différends culturels et identitaires que nous connaissons depuis un certain temps… Cette polarisation de la Turquie s’aggrave de jour en jour.»

Marwan Chahla

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Les services sécuritaires ont arrêté dans la nuit du vendredi à samedi 24 décembre, 3 individus à Fouchana et à Oueslatia ayant été en relation avec Anis Amri.

Les unités antiterroristes relevant de la garde nationale, en collaboration avec les services sécuritaires de Fouchana (Ben Arous) et de Oueslatia (Kairouan), ont démantelé une cellule terroriste ayant eu des liens directs avec Anis Amri, l’auteur de l’attaque contre un marché de Noël, à Berlin, en Allemagne, le 19 décembre, qui a fait 12 morts et 48 blessés, indique un communiqué du ministère tunisien de l’Intérieur.

Parmi ces éléments, le neveu d’Anis Amri, qui a reconnu avoir été en contact permanent avec son oncle via l’application Telegram, secrète et indécodable.

Selon la même source, Anis Amri a embrigadé son neveu et lui a envoyé via une tierce personne une somme importante d’argent après lui avoir demandé de rejoindre la Katibat Abou Al-Wala opérant au nom de Daech en Allemagne.

Z. A. 

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Anis Amri, auteur présumé de l’attentat au camion, le 19 décembre courant, à Berlin. 

La Tunisie, qui était longtemps à l’avant-garde du modernisme dans le monde arabo-musulman, se voit réduite, aujourd’hui, au rang de pépinière du terrorisme…

Par Dr Mounir Hanablia *

Un phénomène nouveau interpelle nos consciences ou ce qu’il en reste dans ce pays: de Mohamed Lahouaiej Bouhlel, auteur de l’attentat-suicide de Nice, le 14 juillet 2016, à Anis Amri, auteur présumé de l’attentat du 19 décembre courant à Berlin, nous sommes en train de devenir un peuple infréquentable.

Des jeunes tunisiens sont de plus en plus impliqués dans des actes abominables commis dans des pays dont ils ne sont pas les ressortissants, au nom d’une interprétation morbide d’antiques commandements religieux, et cherchant à causer le plus de morts et le plus de dégâts possibles.

Aux sources du jihadisme tunisien

Ce phénomène avait commencé avec le premier Tunisien à faire partie d’une organisation terroriste, Fouad Ali Salah entre 1985 et 1986 et les attentats qui avaient alors secoué la capitale française.

Plusieurs années plus tard, deux jours avant les attentats du 11 septembre 2001, à New York et Washington, il y avait eu l’assassinat du fameux commandant afghan Ahmed Shah Messaoud par deux Tunisiens prétendant être des journalistes, et opérant pour le compte d’Al-Qaida et on s’était alors aperçu de l’implication importante des Tunisiens dans le «jihad» en Afghanistan.

Plus tard, après l’attentat-suicide contre la synagogue de Djerba, en avril 2002, perpétré par le Franco-tunisien Nizar Naouar, et l’affaire du «maquis» de Grombalia sous Ben Ali, en décembre 2006- janvier 2007, les jihadistes tunisiens avaient commencé à faire parler d’eux plus fréquemment.

Ainsi, après la première et traditionnelle période d’auto-glorification du printemps tunisien pionnier des printemps arabes, on avait eu la mauvaise surprise d’apprendre que quelques compatriotes avaient été détenus ou même exécutés dans les geôles irakiennes pour avoir commis des attentats terroristes contre des lieux saints chiites, dont la destruction des mausolées de l’imam Ali et de Hassan El-Askari, à Samarra.

Après les premières élections authentiquement démocratiques, en octobre 2011, au cours desquelles la volonté populaire s’était pleinement exprimée dans notre pays en faveur d’un parti politique totalement désinhibé face au risque terroriste, le parti islamiste Ennahdha en l’occurrence, les exhortations à aller combattre l’impie Bachar Al-Assad étaient devenues quelques uns des thèmes habituels que tout imam «engagé» devait produire au cours de ses prêches sous peine d’être démis de ses fonctions par son auditoire, et le mince ruisseau de jeunes sportifs ayant acquis la forme physique par des exercices sportifs effectués sur le mont Chaambi, s’était rapidement transformé en un puissant courant les déversant en Syrie via la Turquie, où ils s’étaient rapidement distingués autant par leur indiscipline que par leur sauvagerie, leurs atrocités, en rapport avec une addiction supposée au Captagon.

Fait surprenant, les filles avaient été nombreuses à faire le déplacement ce qui avait fait acquérir rapidement à ces brigades internationales une réputation de dissolution des mœurs plutôt paradoxale pour des gens se réclamant du puritanisme le plus strict.

Aux sources du jihadisme musulman

Mais le terrorisme est-il intrinsèque à l’islam ainsi que ses détracteurs le suggèrent de plus en plus? En terre d’islam, il avait débuté très tôt après la Fitna par l’apparition des Khawarij, des groupes anarchistes responsables de l’exécution de Ali Ibn Abi Taleb et de nombreux gouverneurs omeyades; puis il y avait eu la fameuse secte hétérodoxe des Ismaéliens Nizarites dont le chef, qualifié de Vieux de la Montagne, envoyait ses «fida’is», drogués à l’opium, il faut bien le préciser, assassiner les membres éminents de la communauté sunnite, les Mamlouks et les Seldjoukides , et ce qui avait frappé les contemporains, parmi lesquels les Croisés, occupant alors le littoral palestinien, avait été leur total mépris de la mort et de la torture.

L’un des rares bienfaits des invasions mongoles avait été de parvenir à extirper cette secte terroriste.

Mais au XXe siècle, les actes terroristes avaient commencé essentiellement avec les Frères musulmans d’Egypte, responsables de l’assassinat du premier ministre Nokrachi Pacha, puis quelques années plus tard d’un attentat raté contre le président Nasser qui leur avait valu une guerre sans merci, suivi en 1981 de l’assassinat du président Sadate, par des officiers proches de la mouvance.

Le terrorisme : un fléau universel

Mais le terrorisme a-t-il été l’apanage des musulmans? En Inde, depuis l’époque Moghole, des groupes hindous qualifiés de Dacoits assassinaient après les avoir dépouillés les caravanes, et à la fin de l’ère coloniale Britannique, un parti ultra nationaliste appelé RSS avait assassiné le Mahatma Gandhi.

Au Japon, l’avènement de l’ère Meiji avait vu de nombreux samouraïs recourir au terrorisme, contre les tenants du modernisme, et le chauvinisme japonais avait accompagné la montée du militarisme nippon, tous ceux qui étaient réputés être pacifistes étaient assassinés par des militaires prétendant agir au nom de l’empereur, et il avait fallu la défaite de 1945 pour en venir à bout.

Mais il y avait eu également depuis l’antiquité un terrorisme juif lorsque des rigoristes religieux qualifiés de sicaires ou de zélotes assassinaient tous les juifs adoptant des coutumes gréco-romaines, et ils avaient été particulièrement actifs pendant le siège de Jérusalem par l’armée de Titus. Mais à l’ère moderne, l’apparition d’un chauvinisme nationaliste juif s’était accompagné d’attentats contre les Anglais puis contre les Palestiniens, enfin d’une politique terroriste qualifiée de terrorisme d’Etat contre les populations arabes.

Et en Europe, le premier groupe terroriste avait vu le jour en Russie, avec l’assassinat du Tsar Alexandre II de Russie par des radicaux révolutionnaires, mais il ne faut nullement oublier le précédent du terrorisme d’Etat inauguré par la révolution française et dont allaient plus tard s’inspirer les Bolcheviques.

Ni les organisations terroristes qui avaient pullulé dans les Balkans, en particulier serbes, responsables de l’assassinat de l’archiduc François Joseph, et inaugurant la première guerre mondiale, puis celle d’Alexandre 1er de Yougoslavie à Marseille en 1930. Et après la seconde guerre mondiale, l’époque des luttes de libération nationale et de la décolonisation avait vu de nombreuses organisations nationalistes recourir au terrorisme, comme l’ETA Basque ou l’IRA Irlandaise, et d’autres avaient situé leur combat dans le nationalisme intransigeant anti communiste comme l’OAS française, ou la lutte pour la dictature du prolétariat à l’instar des Brigades Rouges italiennes ou la Fraction armée rouge allemande.

D’Al-Qaïda à Daech : les spécificités du jihadisme actuel

Mais en quoi le terrorisme de l’organisation de l’Etat islamique (Isis, Daech) auquel ont contribué les «milliers» de jeunes volontaires tunisiens, s’est il distingué de celui de ses prédécesseurs?

D’abord il s’est développé après l’invasion et l’occupation militaire américaine de de l’Afghanistan, en 2001, et de l’Irak, en 2003, et en prétendant établir une structure étatique, celle du califat, ses victimes ont été essentiellement des musulmans. Il en avait détruit les villes, vidé les campagnes et ruiné les pays. Il a provoqué un exode massif des populations vers l’Europe, mais étant données les exactions qu’il a commises contre les minorités, et à cause de quelques attentats spectaculaires dans des capitales occidentales (Paris, Londres, Madrid et Berlin), il est apparu aux yeux du monde comme un mouvement tendant à islamiser par la force l’ensemble de l’humanité, et menaçant tous les pays non musulmans de la planète, ce qui dans les faits est loin d’être vrai.

La deuxième caractéristique de ce terrorisme est sa capacité à diffuser les exactions et les cruautés les plus insoutenables par les moyens de communication les plus modernes, pour ne pas parler de son aptitude (supposée) à recruter même chez les nations non musulmanes.

La troisième est son idéologie simpliste nihiliste, il y a d’un côté les bons et de l’autre les mauvais, et les bons, des paumés frustrés exclus moralement ou matériellement du progrès et du bien-être matériel et social, se trouvent par le biais d’imams manipulant autant les concepts de la haine que la fraternité issue de l’abondance des pétrodollars, justifiés de tuer les mauvais, c’est-à-dire tous les autres.

La quatrième caractéristique est le pouvoir de Daech de faire franchir les frontières internationales à ses adeptes, et là, la responsabilité des Etats devient patente, en particulier celle de l’Etat tunisien.

Si les terroristes arrivent à franchir les frontières et à trouver les soutiens et les moyens leur permettant de passer à l’acte, par-delà leurs pulsions meurtrières, et de la version monstrueuse de la foi religieuse qu’on leur a inculquée, c’est que la folie affère à la méthode et qu’il faille incontestablement s’en demander la raison.

Mais le résultat est là, les musulmans sont désormais haïs, craints, vilipendés, partout dans le monde, et certains parmi eux n’ont désormais plus confiance dans les fondements de leur propre culture.

La vérité est pourtant simple, la culture musulmane n’est pas une culture de guerre, et au contraire elle a permis à des peuples que tout différencie d’acquérir, au-delà de leurs langues, races, et coutumes différentes, un sentiment de destinée et des valeurs humaines communes, dont la cohabitation durant des siècles avec les autres communautés. Elle leur a permis aussi l’accession à un humanisme universel original.

Retour sur le paradoxe tunisien

Il reste le problème de la Tunisie, qui parmi les pays arabo musulmans avait été pendant plusieurs décennies à l’avant-garde du modernisme et qui se voit réduite par le reste du monde aujourd’hui au rang de pépinière du terrorisme.

Prétendre que la Tunisie soit responsable du terrorisme dans son ensemble n’est pas juste puisque c’est un phénomène inhérent à la mondialisation, lié au wahhabisme conquérant, au sous-développement, à la libre circulation des individus, des informations, des biens et des capitaux issus des bénéfices engendrés par l’économie mondiale.

Il n’empêche, il y a une profonde crise morale dans ce pays, le caractère sacré inaliénable de la vie humaine n’y est plus, ou plus suffisamment, enseigné à la jeunesse, et il est peut-être temps de cesser la politique de l’autruche qui a été poursuivie avec constance par les différents gouvernements dans notre pays depuis la révolution de janvier 2011, et prendre enfin les mesures économiques, culturelles, politiques, et sécuritaires, qui s’imposent. Quand les politiques cesseront-ils enfin de noyer le poisson ?

* Médecin, Gammarth, La Marsa.

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