Dans ‘‘Du cœur de la médina’’ , à paraître aux éditions Nirvana, à Tunis, le 27 avril 2025, et qu’il aurait bien pu intituler ‘‘La médina du cœur’’, l’ingénieur agronome laisse libre cours à la nostalgie et revient sur un passé de senteurs, de saveurs, de sentiments et de souvenirs qui restent encore vivaces dans sa mémoire  et qu’il cherche à retrouver par le biais des mots et la grâce de la poésie.

«Dans ce récit tout en nuances et en demi teinte, l’auteur nous emmène au fil des petites rues de Tunis, au détour des palais et des grandes maisons aux portes sculptées, jusqu’au cœur de la médina populaire, une médina grouillante et colorée aux parfums d’épices», lit-on dans la quatrième de couverture. Et l’éditeur d’ajouter : «C’est là qu’il a grandi, du côté de Bab Souika et Halfaouine, dans un quartier où les vies s’entremêlent dans le brouhaha du quotidien.»

L’auteur égrène le chapelet des souvenirs pour aller aux sources même de son être : une enfance joyeuse et pleine d’entrain, en ces années de gestation ayant succédé à l’indépendance, dans la fierté d’une identité retrouvée.

Salah Dargouth déploie une poésie des lieux, nous offrant une fresque sociale pleine d’émotion et de tendresse, entre évocation romanesque et mémoire des jours qui passent.

«Tout a commencé dans une maison blanche aux volets bleus, au fond d’une impasse, au cœur d’un patio d’où fusaient chaque jour les rires de cinq filles…»

I. B.

Articles de l’auteur dans Kapitalis :  

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Né à Tunis en 1979, Selim Kouidhi est un expert-comptable passionné d’histoire et de littérature. Ses premiers textes portant sur des sujets économiques et sociopolitiques ont paru dans divers journaux et magazines tunisiens. Aujourd’hui, il s’essaie à un genre très exigeant : le roman, en signant un texte s’inspirant largement du parcours personnel de son père Ali Khouidhi.

Le récit démarre dans la Tunisie des années 1950. L’armée française encercle un petit village du Sahel. Sadek, jeune écolier se retrouve au milieu d’une tourmente. Alors que la colonisation vit ses derniers jours, le jeune garçon rêve d’idéal. Noue des amitiés et se forge une forte personnalité. Plus tard, lorsqu’il découvre le pays de l’occupant, il se rend à l’évidence : le gouffre entre les deux mondes est colossal.

Rattrapé par des vieux démons, Sadek voit ses plans chamboulés et sera contraint à retourner au pays de l’enfance où beaucoup d’eau a coulé sous les ponts. Quelques années après ce retour forcé, il reçoit une lettre, le mettant face à une décision cruciale, qui bouleversera le cours de sa vie.

Tout au long de cinq décennies, Selim Kouidhi brosse le tableau d’une Tunisie en pleine mutation, à travers un personnage complexe mais attachant, qui représente la génération d’après l’indépendance.

‘‘Aux portes du paradis’’ rend hommage à un homme dont le destin tragique est resté méconnu du grand public. Mais il se veut aussi le reflet d’une époque marquée par les pouvoirs autoritaires de Bourguiba et Ben Ali dans une Tunisie qui peine à emprunter les voies du vrai progrès, celui des libertés et des droits. D’où l’actualité de ce roman dont l’action prend fin au début des années 2000. Et qui donne à réfléchir sur le parcours erratique de notre pays, souvent desservi par ses enfants.

I. B.

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La designer, universitaire et spécialiste du patrimoine, Sana Letaïef vient de publier « Les Hammams de la médina de Tunis » ou elle aborde le hammam sous différents aspects : historique, morphologique, technique, symbolique, économique, culturel, et sociologique mettant les usages, les pratiques et le parcours spatial au cœur de sa réflexion.

L’ouvrage propose une étude monographique présentant une qualité d’informations étayées par des exemples pertinents et analysant les tracés architecturaux des hammams. Il dresse un état sur les hammams à la Médina de Tunis qui constituera une source de références importante pour présenter et valoriser le patrimoine des hammams à Tunis. Il expose un ensemble de plans et tracés inédits de hammams existants ou même disparus, fruit d’un travail d’arpentage de terrain et de recherche minutieuse de documents rares. Ainsi, l’ouvrage nous fait découvrir les spécificités spatiales, stylistiques et ornementales de ces édifices.

« Les Hammams de la Médina de Tunis » sera prochainement disponible dans les librairies.

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L’universitaire et critique de cinéma Henda Haouala vient de publier un ouvrage sur le cinéma tunisien et en particulier sur les réalisatrices tunisiennes qui ont décidé de placer le combat des femmes pour la justice et l’égalité au coeur de leurs films, comme Hinde Boujemma avec « Noura rêve » qui met à l’affiche Hend Sabri (couverture du livre).

« Les Tunisiennes font leur cinéma » vient de paraître aux éditions Nirvana. Il a été dernièrement présenté au stand de l’IFT à la Foire internationale du Livre de Tunis où l’autrice a pu présenter son livre et en débattre avec le public.

« Le cinéma est une voie pour penser le politique, la condition sociale, l’Humain et, par conséquent, une porte d’accès à l’engagement et à la revendication. Entre des tentatives de réveil et des prises de conscience, des aspirations risquées et un temps de latence, nombreuses réalisatrices Tunisiennes ont placé la femme au cœur de leur récit narratif jalonnant une période tourmentée riche en interrogations sur des sujets personnels devenus politiques. »

F.B

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Après « L’Islam politique face à la société tunisienne » ou encore « Les héritier infidèles », l’universitaire, écrivain, journaliste et documentariste tunisien installé en France Zine Elabidine Hamda Cherif vient de publier « Bab B’har », toujours aux éditions Nirvana.

Dans ce roman en langue française, l’auteur raconte des récits multiples autour des thèmes de la migration et de la mixité à travers l’Histoire plurielle de la Tunisie.

F.B

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Professeur honoraire de l’Université Lyon2, président du haut conseil scientifique de Timbuktu Institute (African Center for Peace Studies), auteur de nombreux essais sur des thématiques politico-historiques, dont les lecteurs de Kapitalis apprécient les fréquentes analyses sur la situation en Tunisie et dans le monde, Mohamed-Cherif Ferjani participera aux activités du salon et présentera son dernier livre «Libéralisme et révolution conservatrice», paru aux éditions Nirvana à Tunis), le samedi 14 mai, de 15h30 à 16h30 (Hôtel de ville de Paris, 3 rue de Lobau – Paris 4e – métro : Hôtel de ville, Ligne 1).

Nous en reproduisons ci-dessous ces bonnes feuilles…

La lutte contre le néolibéralisme et contre la révolution conservatrice passe, entre autres, par le développement, au niveau international comme au niveau de chaque pays, de solidarités supérieures à celles qu’offrent les appartenances et les liens de sang, de terroir, de religion, de langue, d’origine, etc.

La promotion d’un lien social sur la base de telles solidarités, est irremplaçable du point de vue d’un humanisme universel soucieux de libérer les individus du carcan des solidarités mécaniques qui s’imposent à eux comme des fatalités. Elle exige des pouvoirs publics une plus grande implication dans les domaines socio-économiques, à travers le développement de services garantissant à toutes les populations – quelles qu’en soient les origines, les fidélités et les attaches culturelles – des droits qui les libèrent du poids des traditions et des hiérarchies séculaires de leur communauté.

Pour cela, les services publics ne doivent pas être réduits à des services minimums destinés à réduire les risques d’explosions sociales et à «soulager les peines» des exclus de l’économie de marché. Ils doivent viser à faire profiter le plus grand nombre des bienfaits des progrès scientifiques et techniques dans les domaines de l’éducation comme dans ceux de la santé, du travail, des transports, des loisirs, du logement, etc.

De tels services sont le meilleur moyen pour prévenir les crispations identitaires, combattre la xénophobie et barrer la route aux marchands d’illusions qui jouent sur les frustrations et les peurs pour dresser les populations les unes contre les autres au nom des idéologies de haine et d’exclusion. L’un des ressorts de ces idéologies était et reste l’opposition entre les cultures. Il est important, à ce sujet, de rompre avec les conceptions essentialistes qui présentent les cultures comme des blocs monolithiques, figés, irréductibles, irrémédiablement opposés et dressant fatalement leurs adeptes les uns contre les autres. Sans nier l’incidence des cultures sur les comportements humains, il ne faut pas oublier que ce sont les humains qui produisent, font évoluer et donnent du sens à leurs cultures.

Par ailleurs, dans toutes les cultures, il y a des côtés et des courants progressistes, humanistes, rationnels, favorables à la justice, à l’égalité et à la liberté, et d’autres qui sont réactionnaires, inhumains, obscurantistes, au service de l’injustice, des discriminations et de la soumission aux traditions et aux hiérarchies de toutes sortes. Agir pour consolider la démocratie partout dans le monde – là où elle existe et montre des signes d’épuisement qui profitent à ses fossoyeurs, et là où les populations qui en sont privées y aspirent -, passe par des combats pour la défendre, la développer, en renouvelant sans cesse ses contenus et ses formes et en essayant d’y gagner et d’en faire profiter le plus grand nombre possible.

Pour cela, il est important de mettre en valeur tout ce qui peut, dans toutes les cultures, servir d’ancrage et de support à l’enracinement et à la promotion des valeurs humanistes et démocratiques qui ne sont pas l’apanage exclusif de telle ou telle culture, de «l’Occident» ou d’ailleurs.

Partout, la défense et la promotion de la justice sociale et de l’égalité, doivent aller de pair avec la défense de la liberté et des droits égaux pour tou(te)s. Nous n’avons pas à sacrifier l’égalité au nom de la liberté, ni la liberté au nom de la justice sociale et de l’égalité ; car, comme le dit G. Soulier, «…les inégalités sociales détruisent le principe de droits égaux pour tous, mais il faut justement se prévaloir de ce principe pour combattre les inégalités sociales». Cela exige un contrat social où l’humain, réconcilié avec la nature, sera «la mesure de tout».

Le «contrat naturel» auquel appela Michel Serres, depuis 1990, comme complément nécessaire au renouvellement du contrat social usé par les politiques néolibérales, est plus que jamais nécessaire, pour mettre fin aux «blessures de l’homme coupé de l’univers» et aux «gémissements de la nature exploitée par l’homme», selon l’expression de Richard Bergeron.

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L’ancien président de l’ISIE Kamel Jendoubi vient de publier un essai intitulé « La Tunisie vote : Récit d’un acteur engagé » aux éditions Nirvana.

Elu à la tête de l’Instance supérieure indépendante pour les élections (ISIE) qui était chargée d’organiser les élections de 2011, l’homme politique et militant des droits de l’Homme Kamel Jendoubi signe un nouvel ouvrage intitulé  » La Tunisie vote : Récit d’un acteur engagé » où il a souhaité livrer un témoignage inédit sur les premières élections libres et honnêtes en Tunisie et dont il était le témoin proche et privilégié.

« Dix ans après, et alors que quelques acquis ont été maintenus moyennant beaucoup de gâchis, j’ai trouvé la motivation pour consigner ce témoignage et raviver la flamme de la mémoire. Je ne veux pas que l’oubli efface les premiers pas de notre peuple dans l’exercice de sa citoyenneté et dans le rétablissement de sa souveraineté. », indique Kamel Jendoubi dans cet essaie de 240 pages écrit en langue française.

F.B

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L’économiste et essayiste Hakim Ben Hammouda vient de publier un nouvel ouvrage intitulé « Post-globalisation au temps du Covid-19 » aux éditions Nirvana.

Ancien ministre des Finances (2014 – 2015) et auteur de nombreux ouvrages, Hakim Ben Hammouda vient d’annoncer la sortie de son nouvel essai « Post-globalisation au temps du Covid-19. Le contrat social dans le monde d’après » qui fait suite à son précédent ouvrage « Sortir du désenchantement : Des voies pour renouveler le contrat social tunisien » (2019) paru également aux éditions Nirvana.

Ce nouvel essai de 400 pages propose des éléments d’analyse de la crise de la globalisation. « Nous faisons l’hypothèse que son caractère débridé et cette volonté de se libérer de tout contrôle et de toute régulation en accordant une confiance totale aux marchés sont responsables de cette crise », indique l’auteur qui nous parle d’un ré-enchantement démocratique et d’une nouvelle gestion résignée des systèmes démocratiques.

Le livre est disponibles dans les librairies Al Kitab, Al Moez, Fnac, Culturel, Millefeuilles, et Fahrenheit, ainsi que sur le site des éditions Nirvana.

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L’historienne et ancienne ministre des Affaires culturelles Latifa Lakhdar vient de publier un nouvel essai intitulé « Une révolution et son contraire » aux éditions Nirvana.

Dix ans après la révolution tunisienne du 14 janvier 2011 qui a bouleversé le cours de l’Histoire en Tunisie et dans le monde arabe, Latifa Lakhdar, historienne, universitaire et ancienne ministre des Affaires culturelles (février 2015 – janvier 2016), publie « Une révolution et son contraire », un essai où elle revient sur ce « mouvement fulgurant » entre le 17 décembre 2010 et le 14 janvier 2011 qui a mis fin à une dictature de 23 ans et un régime qui se croyait indéboulonnable.

Cet essai de 178 pages écrit en langue française et paru aux éditions Nirvana, sort 7 ans après « De quoi demain sera-t-il fait ? », son dernier livre sur le poids de l’Islam dans les démocraties arabes naissantes.

Dans son nouvel ouvrage, Latifa Lakhdar revient sur les incertitudes et les obstructions qui continuent d’accompagner les processus démocratique en Tunisie, à cause notamment du « contexte mondial travaillé par les forces du conservatisme ».

Fawz Benali

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