C’est le ministre des Affaires étrangères, Mohamed Ali Nafti qui a fait cette annonce, lors de la séance plénière à l’Assemblée des représentants du peuple (ARP), qui s’est tenue mercredi 31 décembre 2025, au palais du Bardo, et consacrée à l’examen de trois projets de loi importants relatifs à l’accord d’association entre la Tunisie et l’UE, en particulier les dispositions liées aux règles d’origine.

M. Nafti a indiqué que des négociations étaient également en cours avec l’Indonésie pour faciliter l’accès de l’huile d’olive tunisienne au marché indonésien, ainsi que pour promouvoir ce produit en Inde, au Japon et en Corée du Sud, tout en intensifiant les efforts de prospection de nouveaux marchés.

Le dossier européen s’inscrit dans un contexte réglementaire où l’accès à l’exemption de droits de douane a toujours été lié à un système de quotas : une analyse de l’Observatoire économique tunisien (OET) souligne que le mécanisme de quotas pour le commerce en franchise de droits avec l’UE est établi par le règlement (UE) 2016/1918 de la Commission européenne, avec un plafond annuel de 57 600 tonnes et des quotas mensuels variables.

Suite aux attentats terroristes de 2015, Bruxelles a également approuvé des mesures temporaires supplémentaires pour soutenir l’économie tunisienne durant la période 2016-2017. La Tunisie espère bénéficier encore de ce type de mesures dans un contexte de crise économique et financière et de fortes pressions budgétaires.

En Amérique latine, la Tunisie considère le Brésil comme un marché à fort potentiel : en mars 2025, le gouvernement brésilien a approuvé une exemption totale de droits d’importation sur l’huile d’olive extra vierge, auparavant taxée à 9 %. Cette mesure, entrée en vigueur le 14 mars 2025, a été présentée comme une opportunité de consolider la présence tunisienne sur un marché en pleine croissance. Selon les mêmes sources, en 2024, le Brésil aurait importé environ 250 000 tonnes d’huile d’olive, d’une valeur proche de 695 millions de dollars.

Les données les plus récentes disponibles sur le cycle de l’huile d’olive indiquent une tendance favorable en volume, mais plus faible en valeur.

Selon l’Observateur national de l’agriculture (Onagri), au cours des onze premiers mois de la campagne oléicole 2024-2025 (novembre 2024-septembre 2025), les exportations tunisiennes d’huile d’olive ont atteint 288 600 tonnes, soit une hausse de 41,3 % par rapport à la même période de l’année précédente. Cependant, à fin septembre 2025, les recettes avaient chuté de 28,4 %, dans un contexte de forte baisse des prix moyens.

L’UE demeure le principal marché de destination, représentant 58 % des exportations, suivie de l’Amérique du Nord (26,3 %). Parmi les principaux importateurs figurent l’Espagne et l’Italie, ainsi que les États-Unis.

Par ailleurs, la question de la valorisation demeure structurelle : la majorité des produits continuent d’être exportés en vrac, surpassant largement les produits conditionnés. Cela limite la création de valeur tout au long de la chaîne d’approvisionnement et facilite les opérations de rebranding sur les marchés de destination.

Dans une perspective d’avenir, cette intensification des négociations intervient alors que la Tunisie ambitionne de tirer profit d’une saison 2025-2026 qui s’annonce prometteuse, avec des retombées positives sur ses recettes en devises et sa balance des paiements. Elle doit toutefois réduire sa vulnérabilité aux fluctuations des prix et accroître la part des exportations à plus forte valeur ajoutée.

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C’est ce qu’a déclaré le directeur de la coopération avec les pays arabes et asiatiques au ministère du Commerce et du Développement des exportations, Chedli Elmay.

«Nous cherchons à mettre à niveau les cadres juridiques existants, dont certains datent de 2007, afin de faciliter l’accès des entreprises tunisiennes aux marchés asiatiques», a déclaré Elmay aux journalistes en marge de la 5^e Matinée de l’exportation organisée vendredi 21 juillet 2023 par le Centre de promotion des exportations (Cepex) sous le thème : «Quel est le potentiel d’exportation des produits agroalimentaires sur les marchés asiatiques?»

Le ministère a lancé une série de négociations pour des accords commerciaux préférentiels avec l’Indonésie, le Pakistan et l’Iran, en attendant celui avec l’Inde afin d’alléger les barrières douanières auxquelles les produits tunisiens sont souvent confrontés.

Il s’agit également d’élargir le cadre d’application du Système généralisé de préférences (SPG) avec le Japon. La Tunisie a proposé une liste de nouveaux produits agroalimentaires, en attendant la réponse japonaise.

Cette liste comprend des fruits (dattes, raisins, etc.), des légumes (salades et artichauts), des fruits de mer (bar et crabes), des produits animaux (cuisses de volaille) et des produits transformés (sardines et harissa en conserve).

Elmay a rappelé que les exportations de la Tunisie vers les marchés asiatiques ont atteint 2.427,5 millions de dinars (MDT) en 2022, contre des importations estimées à 13.996,1 MDT.

Le pays exporte des dérivés phosphatés, des dattes, de l’huile d’olive, des ferrailles et des produits de la mer et importe des équipements électroniques et électriques, des fibres et des tissus.

Le déséquilibre est dû à la situation géographique, aux conditions techniques et à la flambée des coûts de transport, en plus du cadre réglementaire obsolète régissant les relations commerciales tuniso-asiatiques, a-t-il expliqué.

Le Pdg du Cepex Mourad Ben Hassine a rappelé que les pays asiatiques représentent 4,5% des exportations du secteur agroalimentaire.

Il a ajouté que la Tunisie exporte des marchandises vers près de 12 marchés asiatiques avec 300 millions de dollars, soulignant que le potentiel d’exportation inexploité vers ces marchés est estimé à 1,6 milliard de dollars.

Ben Hassine a évoqué les difficultés d’accès aux marchés asiatiques dues principalement aux mesures sanitaires et phytosanitaires, soulignant que la signature d’accords préférentiels permettra de résoudre ce problème.

Le Cepex organisera, au quatrième trimestre 2023, la participation des entreprises tunisiennes à des foires en Inde et en Indonésie afin de promouvoir la position stratégique de la Tunisie et de promouvoir les produits tunisiens, a précisé Ben Hassine.

D’après Tap.

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Ce commentaire nous est inspiré par les progrès des pourparlers avec l’Indonésie pour conclure un accord commercial préférentiel et ont été au centre de la rencontre entre la ministre du Commerce et du Développement des exportations, Kalthoum Ben Rejeb, et l’ambassadeur Zuhairi Al-Masrawy.

L’accord vise à renforcer le partenariat et à développer le commerce qui n’a pas dépassé la barre des 130 millions de dollars en 2021, a indiqué samedi 18 mars 2023 le ministère dans un communiqué.

Al-Masrawy a déclaré que son pays envisage une augmentation des importations en provenance de Tunisie, principalement de l’huile d’olive et des dattes, et a salué leur positionnement sur les marchés internationaux et leur qualité.

Jakarta, a-t-il ajouté, tient à assouplir davantage les procédures pour encourager les opérateurs tunisiens à exporter et à investir dans le pays compte tenu des relations de longue date entre les deux pays.

Une invitation a été lancée à l’Indonésie pour participer à la foire commerciale Halal Expo qui se tiendra du 31 mai au 4 juin à Tunis.

I. B. (d’après Tap).

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Quelle est la signification de la citoyenneté dans un pays multi communautaire, à l’ère de la mondialisation? Les auteurs, Australiens et Néo-zélandais, s’efforcent d’apporter des repères pour répondre à cette question à travers le cas de l’Indonésie, ce pays condensé des paradoxes de l’Asie du Sud-Est, dont il constitue la moitié de la population.

Par Dr Mounir Hanablia *

En examinant les relations souvent conflictuelles entre l’Etat Indonésien situé à Jakarta, et ses périphéries géographiques et ethniques, avant et après la chute du dictateur Suharto, les auteurs s’efforcent de déterminer dans quelle mesure ce pays répond encore aux attentes de ses populations. Et si la thèse implicite que l’Indonésie soit un empire javanais héritier du colonialisme hollandais a ce qui la fonde, cet empire est toujours cohérent après l’effondrement du régime qui en constituait la colonne vertébrale. Pour les auteurs cela tient à trois faits : la transition réussie vers la démocratie avec la décentralisation régionale; l’armée; la citoyenneté fonctionnelle se substituant à celle, ethnique, et l’aptitude intrinsèque de la population au compromis dans son vécu quotidien issu de son fond culturel asiatique.

Une unité toujours menacée

Cependant, malgré l’autonomie concédée aux régions, l’unité de l’Indonésie apparaît toujours menacée par ses tendances centrifuges, en particulier en Papouasie, «confiée» à l’Indonésie en 1961 par une décision de l’Onu, et intégrée à celle-ci après le référendum de 1969, contesté aujourd’hui par les indépendantistes. 

Tout oppose les Papous, des Mélanésiens chrétiens qui célèbrent toujours le souvenir de l’arrivée des missionnaires allemands venus les convertir en 1855, aux Indonésiens de l’Est, musulmans et chrétiens, transmigrés, qui constituent désormais plus du tiers de la population estimée en 2020 à  5 millions sur un territoire de près de 400.000 km2.

Aujourd’hui, une Organisation de libération de la Papouasie dénonce les violations des droits de l’Homme et lutte pour l’indépendance du pays alors que l’exploitation des richesses minières du pays lui confère une importance économique considérable.

Mais à côté de cela, l’émigration javanaise vers les autres territoires du pays constitue toujours un problème ainsi que l’a démontré le soulèvement des populations dites Dayak à Bornéo contre les immigrés originaires de Madura sur fond de déforestation, de pollution et de dépossession des terres en faveur des grandes compagnies productrices d’huile de palme et de caoutchouc. Les populations locales vivent d’une manière dramatique la recomposition ethnique issue de cette transmigration, l’accès toujours plus limité aux ressources sylvicoles et fluviales, la marginalisation sur le marché du travail, où ils deviennent minoritaires.

Les Dayak ne sont pas un groupe homogène, ils comprennent des catégories sociales et tribales différentes même s’ils ont été définis d’une manière univoque par les Hollandais puis l’Etat indonésien, leurs revendications ne débouchent pas sur l’indépendance de Bornéo, mais évoquent un droit de regard sur la transmigration, et intrinsèquement, une meilleure redistribution des richesses de leurs régions en leur faveur.

L’irrédentisme régionaliste

Cependant il existe des exemples où l’irrédentisme régionaliste a pu être subjugué, en particulier à Sumatra. A l’Ouest de l’île, après la guerre de libération contre les Hollandais, un soulèvement armé a associé entre 1953 et 1961 les Minangkabau regroupés dans ce qu’on a appelé le Gouvernement Révolutionnaire, à l’autre rébellion, celle entre 1957 et 1958 dite Permesta du Nord des Célèbes soutenue à Manado par la CIA, contre le régime centralisateur et autoritaire du  »Bung » Sukarno. Tout s’est terminé par l’écrasement des rebelles et l’occupation militaire de leurs territoires, enfin par le compromis avec le pouvoir central, concédant le développement contre la soumission.

Mais après la chute de la dictature en 1999, et l’avènement de la démocratie, les Minangkabau, musulmans parlant un dialecte malais, se redécouvrent désormais des liens culturels et économiques avec la Malaisie.

L’islam, facteur d’intégration

A Aceh, à l’extrême nord de l’île, une région riche en gaz et en hydrocarbures, l’irrédentisme a été omniprésent depuis l’indépendance, avec des phases recrudescence sporadiques. Les habitants d’Aceh sont les héritiers du Sultanat du même nom, qui date de plus de quatre siècles, et voient les Javanais de Djakarta comme des intrus, des parvenus, n’ayant aucun droit sur eux. Le combat armé repris en 2002 s’est terminé après le catastrophique Tsunami de 2004 et la réconciliation qui s’en est suivie, avec un accord en 2005 sur une large autonomie régionale, parrainé par la Finlande.

Depuis lors à Aceh, le droit civil et criminel indonésien a été supplanté par la charia, et cela constitue évidemment une régression, mais confirme bien la place centrale de l’islam en tant que facteur d’intégration dans la Fédération d’Indonésie. Ceci mérite d’autant plus d’être souligné que les Chinois d’Indonésie, à l’origine citoyens hollandais pour la plupart citadins, ne possédant pas de référence régionale locale, ne professant en général pas la foi islamique, malgré la réforme du code de la nationalité, sont toujours regardés comme des étrangers par leurs concitoyens, en dépit de plusieurs siècles de présence dans le pays.

Bénéficiant d’une incontestable réussite économique mais au prix d’une politique assimilationniste, et d’ une aliénation culturelle totale niant leur statut de minorité sous la dictature de Suharto, après le grand massacre de 1965, tenus pour responsables du crash économique de 1998, les Chinois d’Indonésie ont subi les exactions de la populace, dans un véritable pogrome anti chinois, et les témoignages sur les pillages, les meurtres et les viols se sont multipliés sur Internet, entraînant un élan de solidarité des classes éduquées, indignées.

Aujourd’hui dans le cadre de la réforme ayant suivi la chute de la dictature, les Chinois ne sont pas une communauté homogène, ils ne parlent souvent pas les langues des régions chinoises dont ils sont originaires, ni le mandarin, mais s’expriment à l’instar de l’historien Ong Hok Ham dans la langue nationale, le Bahasa Indonesia, ils ont le choix entre l’assimilation ou l’intégration, et peuvent professer ouvertement leur particularisme culturel et religieux. Certains parmi eux se sont lancés dans la politique, mais avec l’émergence de la puissance chinoise sur la scène mondiale, leur loyalisme risque d’être questionné de nouveau, ainsi qu’il le fut dans les années 60 à l’époque du maoïsme, des maquis communistes, de l’état d’urgence en Malaisie, et de la «Confrontation» (Konfrontasi) entre Indonésiens et Malais au nord de l’île de Bornéo.

Récupération politique du culte voué aux morts

Mais si l’étrangeté chinoise interpelle le sens de la citoyenneté, la démocratie questionne celle de la légitimité du pouvoir dans un pays à majorité musulmane, même quand il est issu des urnes. La pratique des pèlerinages sur les tombes des saints ou des ancêtres par les dirigeants politiques élus du pays est à cet égard significative d’une certaine récupération politique, qui en réalité a commencé depuis Ahmed Sukarno visitant celui de Sri Adi Jayabaya auteur des prophéties dont il verrait la réalisation, et s’est poursuivie avec Gus Dur (le président  Abderrahmane Wahid ) visitant les tombes de ses ascendants du Nahdat Al Ulama, puis par la présidente Megawati visitant celle de son père, Bung Sukarno.

Le culte voué aux morts possède toujours une signification politique dépassant le cadre des frontières d’un seul pays. Ainsi lorsque le président Béji Caïd Essebsi ou Kaïs Saïed vont s’incliner sur la tombe de Bourguiba, c’est aussi pour en récupérer la légitimité, contre des mouvements politiques qui la nient, ou qui la leur contestent.

Mais tous les compromis avec ce monde ou l’au-delà ne suffisent toujours pas à expliquer après l’éclatement de la Yougoslavie et de l’URSS, la pérennité de l’Etat Indonésien, et mis à part le rôle central de l’islam plus ou moins accommodé au vieux fond hindou bouddhiste et animiste, tolérant en dépit de l’irruption de mouvements salafistes et jihadistes, c’est son caractère particulièrement accommodant avec les grandes multinationales occidentales au prix d’un désastre écologique de dimension mondiale, ainsi que sa situation stratégique en Asie du Sud-Est face à l’hégémonie chinoise, qui plus que tout, maintiennent la cohésion du pays et en assurent la permanence, face aux velléités sécessionnistes parfois encouragées en sous main par l’Australie.

* Médecin de pratique libre.

«The Politics of the Periphery in Indonesia: Social and Geographical Perspectives», de John H. Walker, Glenn Banks et Minako Sakai, National University of Singapore Press, janvier 2009, 360 pages.

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La croissance économique des pays du Sud-Est asiatique est remarquable. Cependant, et afin d’assurer leur indépendance, menacée par le conflit permanent entre la Chine et les Etats-Unis, ses membres devraient privilégier l’intégration régionale, pour peser d’un poids plus important dans les relations internationales, la politique du consensus et de la coopération suivie jusque-là ayant été en l’occurrence de peu d’apport.

Par Dr Mounir Hanablia *

L’Asie du Sud-Est est cette partie insulaire et continentale regroupant près de 500 millions d’habitants qui entre l’Océan Indien, la mer de Chine du Sud, et l’Australie, se signale d’abord par sa diversité.

A la fin des années 60, inquiets de l’expansion du communisme, les pays la constituant se sont regroupés dans une association informelle essentiellement consultative et consensuelle, qualifiée d’ASEAN, chaque Etat gardant une totale liberté pour agir au mieux de ses intérêts.

Cette structure n’a joué aucun rôle notable dans la deuxième guerre d’Indochine, jusqu’en 1975, avec la chute de Saigon. C’est à partir de la troisième guerre d’Indochine, avec l’occupation du Cambodge par le Vietnam, qu’elle a commencé à jouer un rôle plus actif, mais dans un cadre international, en association avec d’autres acteurs, étatiques ou non.

La politique du bol de nouilles

Avec la chute de l’Union Soviétique, la fin du conflit indochinois en 1991, et l’avènement de la mondialisation, les perspectives ont évolué et l’ASEAN s’est ouverte à des nouveaux membres, les anciens Etats communistes de la région. Chaque pays a ainsi établi des normes propres, économiques, sociales, politiques, juridiques, compatibles avec la nouvelle situation internationale, mais les relations interrégionales, malgré la multiplication et l’intrication des échanges, et on a appelé cela la politique du bol de nouilles, ne se sont pas situées pour autant dans le cadre de l’intégration régionale, mais dans celui de la coopération, et l’ASEAN est devenu un acteur dans un cadre plus large, d’abord dans un premier cercle est-asiatique, constitué par la Chine, le Japon, et la Corée du Sud, puis dans le deuxième cercle océanien, celui du Pacifique, au sein duquel l’influence des Etats-Unis d’Amérique est prépondérante.

Néanmoins, c’est le Japon qui a constitué le principal investisseur dans la région, notamment en Malaisie, Indonésie, et Thaïlande, et le souci de sécuriser ses importations d’hydrocarbures, dont 80% transitent par le détroit de Malacca, n’y est sans doute pas étranger.

Cependant, le cheminement des pays de l’ASEAN n’a pas été dénué de crises. La première, majeure, a été celle de 1998 dont les causes demeurent discutées, mais qui semble secondaire à une dévaluation de la monnaie chinoise avec l’accord tacite des Etats-Unis d’Amérique, elle a entraîné la chute du dictateur indonésien Suharto, et avec l’indépendance du Sud Timor, a menacé l’intégrité territoriale du plus grand pays de la région, l’Indonésie, qui a eu recours au Fond monétaire international (FMI).

En 2006, l’Indonésie s’était acquittée de ses dettes et quatre années avant l’échéance et avait adopté un régime démocratique jusqu’à présent respecté par l’armée. Mais cette crise a démontré la capacité de la Malaisie de se rétablir dès 2004, sans le recours au FMI, grâce à une politique étatique volontariste. Mais on ne peut pas pour autant parler de stabilité régionale, plusieurs pays affrontant des crises politiques internes.

A cet égard, la Thaïlande est régulièrement en proie à des coups d’État militaires contre des gouvernements démocratiquement élus, sans pour autant remettre en cause ses relations traditionnelles avec l’Amérique. Cependant le régime militaire birman ne bénéficie nullement de la même complaisance, en tant qu’auteur de massacres contre ses minorités, et semble être devenu le repoussoir de la bonne conscience mondiale, sans pour autant susciter la condamnation de ses pairs. Ses bonnes relations avec la Chine n’y sont sans doute pas étrangères.

L’ASEAN dans le conflit sino-américain

A partir de 2001, il y a eu la guerre contre le terrorisme, les attentats de Bali en 2002, et l’intervention américaine en Irak en 2003 qui a suscité les réserves des pays musulmans comme la Malaisie et l’Indonésie. Et bien évidemment on ne peut pas aujourd’hui parler de l’ASEAN sans la situer dans la perspective du conflit sino-américain. Et le premier sujet de discorde se situe dans les ambitions chinoises en mer de Chine du Sud, avec l’établissement de bases militaires sur les îles Spratley et les explorations sismographiques, soulevant l’opposition des pays riverains, Vietnam, Malaisie, Philippines, et même Taiwan , avec évidemment en toile de fond la présence des porte-avions américains.

Cet espace recèle 7 milliards de barils de pétrole assurant aujourd’hui une exploitation journalière de 2,5 millions, mais les perspectives semblent considérables et pourraient couvrir les besoins chinois en pétrole et en gaz sur des décennies. Et mis à part cela, la construction dans le Yunnan de plusieurs barrages sur des rivières importantes comme le Mékong ou la Salween, mis à part les problèmes environnementaux que cela provoque, place de facto les pays indochinois d’aval sous la dépendance de leur puissant voisin.

Ainsi que l’a démontré la construction du port de Gwadar au Pakistan, la Chine est désormais capable de se désenclaver en commerçant à partir des pays voisins, dans le cadre du projet dit «nouvelle route de la soie».

Dans ces conditions la capacité des pays de l’ASEAN à y faire face s’avère problématique, particulièrement du fait de l’absence d’unité, de la politique du consensus suivie par les Etats qui confère à chacun un droit de veto, et de la diversité humaine, culturelle et économique, qui prédomine en Asie du Sud-Est, et dont un exemple est la prépondérance de Singapour, ethniquement à prédominance chinoise, qui assure plus de 40% de la richesse produite dans la région. Et les rivalités interrégionales ne manquent pas, comme par exemple celles, territoriales ou pétrolières, opposant la Malaisie à l’Indonésie, ou les différends les opposant au sujet de la déforestation à Bornéo.

Croissance économique et indépendance menacée

La croissance économique des pays de l’ASEAN a été en définitive remarquable, mais l’environnement écologique tout comme en Chine en a payé le prix fort. Cependant, afin d’assurer leur indépendance, menacée, ses membres devraient privilégier l’intégration régionale, pour peser d’un poids plus important dans les relations internationales, la politique du consensus et de la coopération ayant été en l’occurrence de peu d’apport.

Les pays du Maghreb, qui affrontent séparément une situation internationale défavorable face à un bloc européen puissant et cohérent, auraient intérêt à en tenir compte.

* Médecin de pratique libre.

«International Relations in Southeast Asia: The Struggle for Autonomy», de Donald E Weatherbee,Rowman & Littlefield Publishers Inc., 2010, 323 pages.

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Le département des études islamiques au sein de l’Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts (Beït Al-Hikma) organise, le jeudi 3 juin 2021, à 11h00, une conférence intitulée : «Les études islamiques en Indonésie d’après l’expérience de Muhammadiyah», qui sera donnée par le Pr. Moncef Ben Abdeljalil.

Pr Abdeljalil présente comme suit l’objet de son étude consistant à réfléchir sur le domaine des «Etudes Islamiques» tel que conçu en Indonésie. «Loin de suivre la perspective élaborée dans les études européennes récentes qui s’intéressent plutôt à l’étude de la discipline et annoncent de nouvelles théories qui marqueraient le 21e siècle, la présente étude se limite à explorer son ancrage dans une tradition intellectuelle, religieuse et culturelle locale», explique le chercheur.

Le chercheur précise aussi que son étude se limite à analyser les rapports de la tradition intellectuelle, religieuse et culturelle indonésienne «à la conception de l’islam, message et fait historique, à la société où cohésion et capacité de progresser représentent des défis ultimes, et au politique qui se traduit dans un système de gouvernance appelé à considérer les diversités linguistique, historique, religieuse et spirituelle, et culturelle du peuple indonésien afin d’assurer une stabilité inspirée par la philosophie politique telle qu’élaborée dans la théorie de la ‘‘Pancasila’’ qui fut élaborée au début du règne du président Soekarno.»

L’étude du Pr Abdeljalil se réfère à l’Université Muhammadiyah de Malang, célèbre sous la dénomination UMM, où il a mené une recherche de terrain de 6 mois et où il a assuré enseignements de cours et conférences publiques. Il précise, toutefois, que les résultats qu’il présentera dans sa conférence de Beit Al-Hikma demeurent autant préliminaires que représentatifs de l’éducation islamique en Indonésie.

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Les exportations tunisiennes vers l’Indonésie ont augmenté de 70% en 2019, mais elles restent très faibles eu égard les potentialités existantes dans les deux pays, qui célèbrent cette année le 60e anniversaire de leurs relations bilatérales.

Le Centre de promotion des exportations (Cepex) a organisé, mardi 8 décembre 2020, à la Maison de l’Exportateur à Tunis, une journée d’information sous le thème : «Doing Business with Indonesia», en présence du président directeur général du Cepex, Chiheb Ben Ahmed et de l’ambassadeur de l’Indonésie à Tunis, Ikrar Nusa Bhakti.

Cette manifestation, organisée en collaboration avec l’ambassade d’Indonésie à Tunis, vise à hisser les échanges commerciaux entre la Tunisie et l’Indonésie à travers le développement des exportations tunisiennes vers ce pays et les pays limitrophes, et à instaurer des partenariats stratégiques entre les hommes d’affaires tunisiens et indonésiens.

Ont pris part à cette journée d’information, Riadh Soussi, directeur général de l’Innorpi; Mohamed Ridwansyah, représentant du Conseil indonésien de coordination des investissements (BKPM); Jihene Ben Romdhane, représentante de l’Agence de promotion des investissements extérieurs (Fipa) ainsi que le représentant de la Chambre indonésienne de commerce et d’industrie

Lors de son discours d’ouverture, le Pdg du Cepex a souligné que «l’organisation de ce webinaire marque le 60e anniversaire des relations bilatérales entre la Tunisie et l’Indonésie que nous célébrons cette année», tout en ajoutant que «c’est l’un des moyens de faire de la crise pandémique due à la Covid-19 une opportunité et d’apporter une contribution efficace au renforcement des relations déjà dynamiques entre les deux pays.»

D’autre part, le Pdg du Cepex a mis l’accent sur les relations tuniso-indonésiennes en matière d’échanges commerciaux; il a indiqué que le commerce bilatéral entre la Tunisie et l’Indonésie a atteint 254,7 millions de dinars en 2019 (environ 94,5 millions USD) : 32 millions USD à l’exportation et 62,5 millions USD à l’importation. En ajoutant qu’en 2019, le commerce bilatéral a affiché une croissance, et que les exportations tunisiennes vers l’Indonésie ont augmenté de 70,2% et les importations de 7,12% (par rapport à 2018).

Il a également expliqué que le commerce bilatéral a enregistré une baisse de 32% au cours des 10 mois de 2020 en raison de la pandémie de la Covid-19, en espérant que le flux d’échange va s’accélérer après la crise.

Le commerce entre nos pays n’est pas encore pleinement exploité, et des opportunités existent encore pour les deux parties : d’après l’analyse du potentiel d’offre et de demande des deux pays, les échanges peuvent facilement dépasser 200 millions USD, a estimé le Pdg du Cepex. .

Chiheb Ben Ahmed a conclu son intervention en soulignant que la Tunisie a signé de nombreux accords de libre-échange avec plus de 70 pays représentant près de 1300 millions de consommateurs; avec une adhésion récente de la Tunisie au Marché commun de l’Afrique orientale et australe – Comesa (près de 500 millions de consommateurs); cela représente une belle opportunité pour l’Indonésie dans le cadre de son «ouverture au sud» de considérer la Tunisie comme une plaque tournante et une porte d’entrée vers l’Afrique dans une approche «tripartite» (comme la Libye, l’Algérie ou d’autres pays africains…)

La Tunisie, qui exporte les dattes en Indonésie et en importe l’huile de palme, propose aussi des compétences, un savoir-faire et la compétitivité pour la sous-traitance industrielle aux partenaires indonésiens.

Pour sa part, l’ambassadeur de l’Indonésie à Tunis, a mis l’accent sur l’importance de développer le commerce préférentiel avant de s’orienter vers le commerce libre, considérant que cette rencontre est une opportunité pour explorer les secteurs et produits à commercialiser en Tunisie.

Il a souligné que la Tunisie compte un portail d’accès aux mondes arabe, africain et européen pour l’Indonésie, qui constitue, en contrepartie, un pont d’accès pour la Tunisie, aux marchés du sud et de l’est de l’Asie.

D’autre part, l’accent a été mis par les différents intervenants de cette journée d’information (Innorpi et Fipa) sur le climat des affaires en Tunisie et le nouveau code d’investissement.

Des Rencontres B2B ont été également organisé en marge de cette journée

Source : communiqué.

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Dans le cadre du rapatriement des Tunisiens affectés par la crise du coronavirus et bloqués à l’étranger, le ministère de la Défense a chargé une équipe de l’hôpital militaire de Tunis, guidée par Mounir Haggui, maître de conférence agrégé en médecine d’urgence, de ramener nos ressortissants coincés au sud-est de l’Asie, et plus précisément en Malaisie et en Indonésie.

L’avion est parti hier, jeudi 14 mai 2020, et le voyage sera particulièrement long et fatiguant car il durera 4 jours sans descente de l’avion.

Des Tunisiens bloqués dans de nombreux autres pays des 4 coins du monde seront également rapatriés dans les prochains jours, via la compagnie aérienne, Tunisair.

Ces pays sont, par ordre chronologique des vols programmés jusqu’au 27 mai, le Canada, la France, l’Espagne, le Bahreïn, l’Arabie saoudite, la Russie, Malte, l’Angleterre, le RD Congo, le Liban, la Chine, l’Ukraine et la Suisse.

Il va sans dire que tous les revenants effectueront une mise en quarantaine obligatoire de 14 jours, soit la durée maximale de l’incubation du coronavirus, SARS-CoV-2, dans des spécialisés consacrés par l’Etat.

C. B. Y.

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C’est au siège de l’Union tunisienne de l’industrie, du commerce et de l’artisanat (Utica) à la cité El-Khadra, à Tunis, que se tiendra Fémin’Art International, le rendez-vous de la création artisanale féminine du 30 novembre au 1er décembre 2019.

Femin’Art International 2019 réunira près de 100 créatrices-artisanes et entreprises de toute la Tunisie et près de 5.000 visiteurs sont attendus.

Conçu comme exposition-vente de fin d’année, cet événement se veut une plateforme d’échanges et de dialogues autour du savoir-faire de l’artisanat féminin.

Plusieurs produits seront exposés dont des cadeaux d’entreprises, des articles de décoration, des accessoires, des articles de l’art de la table, des produits du terroirs, etc.

Cette manifestation, à laquelle l’Asie est hôte d’honneur, accueillera une dizaine d’ambassades qui exposeront des produits du terroir de leurs pays, tels que la Chine, l’Indonésie, l’Inde, le Pakistan, la Russie, le Soudan, la Palestine, parmi d’autres.

Notons que Fémin’Art est co-organisé par International Women Group (IWG) et la Chambre nationale des femmes cheffes d’entreprises (CNFCE), en partenariat avec l’Office national de l’artisanat (Onat).

A. M.

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Le Club africain (CA) a accepté hier, mardi 31 juillet 2018, de laisser partir Tijani Belaid en prêt pour six mois à Sriwijaya FC, un club indonésien sans gros palmarès.

Décision pas surprenante du tout. Après plusieurs recrutements dans quasiment tous les compartiments de jeu, le CA devait dégraisser pour économiser des salaires importants.

Hier, c’est le tour de Tijani Belaid de retourner rejoindre son ex-club, le Sriwijaya FC, en Indonésie, où il avait disputé, durant la saison 2016- 2017, 26 matches pour 5 buts avant de revenir en Afrique à la fin de la saison.

Belaid, que le nouveau patron technique du club, le Belge José Riga, n’a pas retenu pour le match amical contre le club turc Galatasaray, samedi dernier, a tout de suite compris et demandé à partir…

H. M.

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