La Tunisie affrontera le Liberia et le Malawi les 19 et 24 mars, respectivement, pour les 5ème et 6ème journées du groupe H.

Gardiens :
• A. Dahmen
• S. Hlel
• A. Hlaoui

Défenseurs :
• M. Ghorbel
• H. Ben Romdhane
• D. Bronn
• M. Talbi
• N. Ghandri
• H. Ben Abda
• A. Abdi
• M. Ben Ouanes

Milieux :
• E. Skhiri
• I. Laidouni
• F. Sassi
• M. A. Ben Romdhane
• A. Slimane
• Hannibal

Attaquants :
• E. Saad
• S. Ltaief
• H. Khadhraoui
• E. Achouri
• N. Sliti
• O. Layouni
• S. Jaziri
• H. Mastouri
• F. Chaouat

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«Plus de peur que de mal, aucune victime n’est à déplorer», indique l’Avenir sportif de Rejiche, qui encaisse une importante perte matérielle après que son bus ait pris feu et a été totalement été ravagé par les flammes.

L’équipe de football se rendait à Médenine pour disputer un match contre l’EspoIr Sportif de Rogba, et une enquête a toutefois été ouverte afin de déterminer les causes et les circonstances exactes de cet incendie qui a éclaté, alors qu’il était heureusement vide..

Y. N.

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La Fédération tunisienne de football a annoncé dans l’après-midi de ce jeudi 20 janvier 2022, la guérison de joueurs de l’équipe nationale, qui avaient été contaminés par le coronavirus.

Il s’agit d’Oussama Haddadi, Ali Jemal et de Mohamed Drager (confirmation de sa guérison depuis deux jours), dont les tests sont revenus négatifs, ajoute le communiqué de la FTF, en affirmant que suite aux examens médicaux auxquels ils ont été soumis, l’équipe médicale les a autorisé de reprendre le jeu.

Rappelons que la Tunisie affronte ce soir la Gambie dans le cadre du 1er tour de la Coupe d’Afrique des nations (CAN).

Y. N.

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L’Union sportive monastirienne (USM) a annoncé que quatre de ses joueurs ont été contaminés par le coronavirus. Les tests de dépistage se poursuivent au sein du club, alors que deux sont revenus négatifs.

Le défenseur Moatassam Sabou et le milieu offensif Idriss Mhirsi ont été testés positifs aujourd’hui, samedi 3 octobre 2020, indique l’USM, qui avait déjà annoncé la contamination de l’attaquant Anthony Okpotu et du défenseur Fadi Arfaoui.

En revanche les tests de leurs coéquipiers, Moses Orkuma et Mohamed Makari, sont revenus négatifs.

Rappelons que plusieurs équipes, à l’instar de l’Olympique de Béja, de l’Espérance de Tunis, de l’Etoile du Sahel et du CS Chebba avaient annoncé plusieurs contaminations dans leurs rangs touchant aussi bien des joueurs que des éléments des staffs technique et médical.

Y. N.

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Le nombre de contaminations au coronavirus dans les rangs des joueurs et du staff technique et médical de l’Espérance sportive de Tunis (EST) a augmenté, après les retours des tests de dépistage effectués hier et aujourd’hui, mercredi 30 octobre 2020, suite à la contamination, vendredi dernier, de l’entraîneur adjoint Majdi Traoui.

Après avoir annoncé la contamination du coach Mouine Chaabani et Othman Najjar, ainsi que du médecin Yassine Ben Ahmed et des deux kinésithérapeutes, Sabri Bouazizi et Seif Dziri, la direction de l’EST a affirmé, cet après-midi, que les tests effectués sur Amine Ben Hamida, Zied Berrima et Mohamed Amine Meskini sont revenus positifs.

D’autre part, les tests de dépistage effectués aux joueurs Khalil Chammam, Taha Yassine Khenissi, Moez Ben Cherifia et Ghaylen Chaalali ainsi que des deux préparateurs, Aymen Mathlouthi et Ahmed Al Ahmadi, sont revenus tous négatifs.

Y. N.

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Des joueurs de l’équipe tunisienne de mini-foot sont accusés d’avoir volé des paires de basket (valant chacune 300 dollars) dans un magasin de sport, en Australie, où ils se trouvent à l’occasion de la Coupe du monde de la discipline. Les joueurs ont nié les faits, assurant qu’ils voulaient juste les essayer…

Dans une vidéo diffusée par la chaîne australienne « 7 News », le directeur du magasin de sport, Jim Kidd, de Watertown, précise avoir détecté le vol sur les caméras de surveillance, en précisant que des joueurs mettaient des baskets dans leurs sacs, d’autres les avaient portées.

«Ils portaient des maillots de l’équipe nationale de Tunisie et lorsque j’ai réalisé qu’ils m’ont volé, ils étaient déjà sortis de la boutique mais j’ai pu les rattraper à l’extérieur du magasin. Cependant, ils ont nié les faits et m’ont répondu qu’ils voulaient simplement essayer les baskets», indique le directeur sur « 7 News », qui ne croit pas à la version des joueurs, d’autant que l’un d’eux portait une paire toute neuve, en vente dans son magasin.

Selon la même source, 8 des 9 baskets volées lui ont été rendues, deux heures après son échange avec les joueurs devant le magasin et après qu’il ait alerté la police.

Y. N.

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Le coach de l’équipe Tunisie, Nabil Maaloul, est l’incarnation même du mélange sport, religion et politique. 

Il est impératif de sortir du sport, outre la politique, la foi qu’on galvaude sur les terrains profanes alors qu’elle ne peut être honorée que de manière intime et en des lieux dédiés.

Par Farhat Othman *

L’ostentation supposée religieuse qu’on voit de plus en plus dans la vie publique, gagnant même les terrains de sport, est de la religiosité qui n’est qu’une négation de la foi authentique, particulièrement islamique faisant de l’acte d’adoration de Dieu un rapport exclusif entre le fidèle et son créateur, devant avoir lieu dans la discrétion absolue et des conditions appropriées de propreté d’un lieu propice à la méditation spirituelle. Ni un terrain de sport, ni la rue à plus forte raison, ne peuvent être des endroits d’adoration divine, à moins de manquer de respect à la gloire de Dieu !

Vraie et fausse foi en islam

Il n’est nul besoin de montrer sa foi en islam pour s’en prévaloir; seul Dieu en est juge; car Il voit tout et n’a pas besoin qu’on Lui montre quoi que ce soit qui n’est alors que de la pure affectation destinée aux humains.

Le musulman véritablement pieux est ce croyant qui ne se soucie pas de faire savoir ce qu’il fait ni ce que pensent de lui ses semblables; dans sa piété, du moment qu’elle est sincère, il se livre tout entier à son Dieu et n’a d’yeux que pour Lui. C’est cela le sens même de l’islam qui signifie le fait de déférer à Dieu, de se remettre en tout et tout entier à Lui.

Aussi, les manifestations se voulant un hommage à l’islam qu’on voit hors des lieux dédiés à la prière, comme ces prosternations sur les terrains de sport, ne font que caricaturer et dénaturer une religion qui magnifie l’acte de prier en lui dédiant un lieu de culte quasi sacré. Ce n’est qu’ainsi que l’orant est en mesure d’être dans la condition optimale de totale communication avec son créateur, ne se comportant nullement en automate juste capable d’abaisser le front au sol et de lever le derrière, embrassant une terre guère propre, tel un adorateur d’idoles, sans nulle dignité. Or, le musulman est un être humain digne du fait de la mission placée en lui par son créateur qui en a élevé au plus haut la condition.

Il nous faut donc réaliser à quel point l’on fait du tort à notre foi qu’on galvaude par ce dont on commet d’étalage honteux à la manière d’un produit de réclame, un pur commerce dont on vanterait la marque. Agissant de la sorte, on ne fait que violer la lettre et l’esprit de l’islam.

Il en va de même avec ces vidéos qu’on a fait circuler sur internet de nos joueurs de football en prière, et qui ne sont qu’une mascarade devant être dénoncée; car elle porte atteinte aussi bien à la religion qu’au sain esprit sportif ne devant point se soucier d’autre chose que de ce que commande son sport. C’est juste la performance sportive qu’on doit offrir en spectacle selon les règles intrinsèques au sport, les seules à respecter et dont on peut à la limite faire état médiatiquement, mais nullement ce qui ne relève que de l’intime.

Une prière pour gagner un match ou pour remercier Dieu d’avoir gagné est bien légitime, bien évidemment; mais elle ne l’est qu’en étant personnelle et discrète, car sinon elle devient cette ostentation qui n’a rien à voir avec une intention pure. Or, Dieu proscrit l’ostentation des hypocrites.

La religiosité vicie la spiritualité

Ce mal de religiosité qui gangrène aujourd’hui nos sports est un mal viral qu’il importe de dénoncer et de stopper au plus vite, au nom même de l’islam. Il est de la même nature que la politisation de plus en plus grande qui gagne le sport; dans les deux cas, on ne fait que commercer avec le sport, tantôt avec la religion, tantôt avec la politique, toutes deux ravalées au plus bas niveau.

La politique perd ses lettres de noblesse en étant imposée à un sport qui, quel qu’il soit et quel que soient l’identité et la nationalité des sportifs, doit donner le meilleur exemple du fair-play. Il en va de même de la foi qui doit être aussi sans taches, en mesure de donner aussi l’exemple insigne, une sorte de fair-pray.

Outre les politiques profanes, il importe que ceux qui agissent sur la scène publique au nom des valeurs religieuses fassent enfin l’effort de rappeler ce qu’est la foi véritable : avant d’être le simple fait de croire en une religion, elle est d’abord d’accorder de la crédibilité, de faire confiance. C’est pour eux un impératif catégorique, non seulement d’éthique, mais surtout d’honnêteté. Le mot foi vient, en effet, du terme latin fides voulant dire avoir confiance. Or, quelle confiance peut-on donc avoir en qui ne fait que se montrer par une pratique religieuse réduite à l’acte de marketing ?

C’est bien cela la foi musulmane véritable, nullement sa mauvaise caricature à laquelle on assiste régulièrement et qui n’est que de la croyance qui fait de l’acte de croire le synonyme de l’action de faire crédit. N’est-ce pas là l’acte commercial par excellence ? On agissant comme on le fait, on ne fait point état d’une quelconque foi islamique, on ne fait que donner et se donner l’illusion d’avoir la foi, alors qu’on se limite à considérer vrai ce qu’on fait ou chercher à le faire croire et donc tromper.

C’est exactement pareil au fait de croire à un conte de fées ou de prêter foi aux mensonges publicitaires nous présentant des vessies pour des lanternes. Par conséquent, il ne suffit plus de se dire être musulman et servir l’islam en agissant comme on le fait, il importe de veiller à la sincérité de cette croyance; ce qui impose de vérifier si l’on respecte effectivement ce qu’impose la foi : ce sentiment de confiance en cette manifestation de l’islam.

Peut-on être en confiance avec qui agit en charlatan ou en commis de commerce, usant et abusant de la religion, osant singer n’importe comment et à n’importe quel endroit l’acte majeur de prier, embrassant un sol impur ou priant dans des rues qui ne sauraient avoir ni la sacralité ni le prestige d’un lieu dédié à la prière?

Et que dire du résultat d’une telle hypocrisie introduisant de graves altérations à la spiritualité véritable en une activité de ce sport qui, étymologiquement, signifie «porter plus loin» dérivant du latin deportare? Cela déporte justement loin, et même très loin, le tort fait à notre islam aux yeux de qui ne le connaît pas ou ne veut plus le connaître puisque ses adeptes en donnent déjà la plus mauvaise illustration.

Il est ainsi impératif de mettre urgemment le holà aux dérives auxquelles on assiste dans le respect dû à l’islam qui est la foi de la majorité des Tunisiens. La coupe du monde nous aura apporté, s’il le fallait, une motivation supplémentaire: il importe de sortir la religion du sport pour revenir au seul domaine où elle a toute sa grandeur, celui de l’intime.

Comme de la politique et ses pratiques machiavéliques, le sport doit être débarrassé des menées charlatanesques de quiconque croit faire du sport en s’adonnant à une fausse religion, un Antéislam, où l’on adore se montrer pieux quand on ne fait que démontrer encore mieux son impiété.

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La Fédération tunisienne de football (FTF) a présenté aujourd’hui, jeudi 26 avril 2018, les tenues officielles de l’équipe de Tunisie pour la Ccoupe du monde de football, prévue du 14 juin au 15 juillet 2018, en Russie.

Selon la FTF, les Aigles de Carthage sont équipés par la marque allemande Uhlsport, et porteront le maillot blanc, un autre rouge et un 3e bleu foncé.

Quant au costume officiel de la sélection tunisienne, qui a également été présenté ce matin, il est signé par la marque Sherrington.

Les tenues officielles ont été présentées en présence de plusieurs joueurs, du sélectionneur Nabil Maaloul et du président de la FTF, Wadii Jari, ainsi que des personnalités du monde footballistique et des médias.

Les avis sont très partagés sur les coloris, les tissus et la coupe des costumes, mais les joueurs, eux, semblent satisfaits. Ce dont témoignent leurs larges sourires et leur air narquois en jouant aux mannequins devant les caméras.

Y. N.

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Des violences entre supporters du Club africain (CA) ont été enregistrées, hier, dimanche 22 octobre 2017, au stade de Radès, suite à la défaite de leur club en ½  finale retour de la Coupe de la CAF.

A l’issue du matche perdu par leur club face au Sud-africains de Supersport Utd, des supporters du club de Bab Jedid se sont bagarrés entre eux, jeté des bouteilles sur les joueurs et l’entraîneur et vandalisé le bus du club.

Le ministère de l’Intérieur a indiqué, aujourd’hui, dans un communiqué, que plusieurs supporters se sont aussi évanouis et ont été transportés à l’hôpital.

La même source a ajouté que ces violences ont fait 9 blessés dans les rang des supporters et 2 parmi les policiers et que 37 agresseurs présumés ont été arrêtés.

Y. N.

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Le coach Chiheb Ellili et des dirigeants du CA.  

Les joueurs du Club africain (CA) ne se sont pas rendus, aujourd’hui, comme prévu, à l’aéroport de Tunis-Carthage pour partir à l’île Maurice.

Ce mardi 4 avril 2017, les footballeurs étaient attendus par leur coach, Chiheb Ellili, et le reste du staff technique à l’aéroport où ils devaient embarquer pour Dubaï, puis pour l’Île Maurice où ils devront affronter, dimanche prochain, l’AS Port Louis, dans le cadre des éliminatoires de la coupe de la Confédération africaine de football (CAF). Mais ils ont brillé par leur absence et leurs téléphones étaient même éteints.

Cette absence a été décidée d’un commun accord des joueurs pour exiger le paiement de leurs salaires des 4 derniers mois, non encore perçus.

Aux dernières nouvelles, des discussions sont en cours entre les dirigeants et les représentants des joueurs.

«Les choses vont rentrer rapidement dans l’ordre et l’équipe prendra l’avion demain pour jouer le match et éviter le forfait qui priverait l’équipe de compétitions africaines pendant 2 ans», a déclaré un dirigeant du club de Bab Jedid.

Y. N.

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