Mohamed Sadok Lejri *

J’ai écouté l’interview que Driss Guiga a accordée à Myriam Belkadhi il y a de cela quelques jours. Je n’ai pas encore lu son autobiographie intitulée ‘‘Sur le chemin de Bourguiba’’ (éditions Cérès, septembre 2024, 261 pages) mais son témoignage est passionnant.

Driss Guiga était quand même l’une des pièces maîtresses du régime de Bourguiba. C’est un homme d’une stature exceptionnelle que l’on peut hisser au rang des bâtisseurs de l’Etat tunisien moderne.

En revanche, le fait de l’entendre promouvoir l’apprentissage des langues étrangères et la dimension méditerranéenne de la Tunisie et parler en français (une langue qu’il maîtrise à la perfection et qu’il semble savourer) pendant plus de la moitié de l’échange m’a fait marrer, ou plutôt m’a fait rire jaune. Car, pour moi et pour beaucoup d’autres, Driss Guiga est un peu à l’origine de l’annihilation de la langue de Molière en Tunisie.

En effet, on se trompe en disant que c’est Mohamed Mzali qui a commencé à arabiser les matières qui étaient enseignées en français, en particulier l’histoire-géo et la philosophie. C’est Driss Guiga qui a été le précurseur de l’arabisation.

A l’époque, il fallait combattre le courant marxiste en lui opposant une pseudo-identité arabo-islamique. On connaît le résultat. Au lieu de tirer la leçon des échecs successifs, on a persisté dans l’erreur en arabisant toujours davantage.

Ce n’est pas un hasard si nous assistons, depuis de nombreuses années, à la lente mais inexorable déclin de l’enseignement. Je persiste et signe : l’arabisation est en grande partie responsable de la faillite du système éducatif tunisien et de son effondrement. Comme m’écrivait un ami quelques jours plus tôt : «La déconstruction de notre système éducatif des lumières, depuis sa prise en main par les arabisants dogmatiques, sa cession a un secteur privé au logiciel féodal et l’arrimage de la Tunisie à un Orient passéiste et décadent ont pondu tant d’ignorance, de bigoterie, d’hypocrisie et autres pathologies sociales inconnues dans les années 1960 et 1970, quand la Tunisie forçait l’admiration et le respect partout dans le monde.» (Rachid M.)

Il aurait été souhaitable de laisser les idéologies de côté dans la conception et la mise en application de la réforme du système éducatif dans les années 1970 et 1980. Il fallait faire preuve d’ambition et d’audace : placer la barre le plus haut possible pour former des générations de jeunes compétents, pratiquant avec aisance aussi bien le français que l’arabe. C’était le pari de l’avenir.

Pourtant, l’école des années 1960, celle de la réforme Messaadi, avait partiellement répondu à cette exigence. Le ministre de l’Education nationale de l’époque, Mahmoud Messaadi, pourtant arabisant, mais pratiquant avec élégance la langue française, avait toujours reporté aux calendes grecques l’arabisation. Ahmed Ben Salah, quant à lui, titulaire d’une licence de lettres (arabe), a réintroduit l’enseignement du français en première année primaire lorsqu’il avait occupé pour une courte période le poste de ministre de l’Education nationale.

J’aimerais bien un jour rencontrer Driss Guiga pour recueillir son témoignage sur ce sujet bien précis et sur son rapport à la langue française.

* Universitaire.

NDLR:

Dans ses Mémoires, Driss Guiga revient sur son passage à la tête du ministère de l’Education nationale et la mise en œuvre de la politique d’arabisation partielle de l’enseignement : les lettres, l’histoire, la géographie, le droit et la philosophie. «Réintroduire la langue arabe comme moyen d’accès à la connaissance moderne et à la confrontation avec la modernité, de manière graduelle, pragmatique, souple, sans dogmatisme et sans contrainte pour le corps enseignant qui doit s’être préparé sérieusement à ce transfert», écrit-il.

Pour préparer cette réforme, Guiga raconte les péripéties d’un voyage qu’il a effectué dans plusieurs pays arabes du Proche-Orient pour étudier comment la langue arabe est utilisée dans l’enseignement, et parmi ses rencontres, il y en a une qui mérite d’être relatée pour sa pertinence, et telle qu’il la raconte lui-même : «Le recteur de l’Université d’Alep, qui était ingénieur de formation, nous dit clairement : ‘‘Si vous enseignez les matières scientifiques en français, ne changez pas !’’ A ma question : ‘‘Mais pourquoi ne le dites-vous pas à votre ministre ?’’, la réponse fut : ‘‘C’est un tabou politique et de toute façon les enfants des ministres de la nomenklatura du régime étudient  à l’Université américaine de Beyrouth.’’ CQFD.»      

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Les employés de Shems FM ont récemment dénoncé l’absence d’une vision claire quant à la pérennité de la radio confisquée et l’indifférence du gouvernement vis à vis de leur situation économique et sociale, tout en demandant le versement des salaires au titre du mois de novembre 2022.

De son côté Myriam Belkadhi a indiqué, ce jour, dans un post publié sur son compte Facebook, que sa démission est la seule solution qu’elle a trouvée et «le seul moyen pour dire combien il est difficile de travailler dans des conditions de grande précarité et de grande incertitude».

Et d’ajouter : «La destinée de Shemsfm est inconnue et sans aucune solution en vue. Tout le personnel de Shemsfm vit un calvaire quotidien. Je ne pouvais plus cautionner cela. Mon départ a été décidé depuis deux mois mais j’ai attendu la fin de l’année pour l’acter».

«A tous mes collègues de Shemsfm, je veux dire tout mon respect, ma solidarité, mon soutien et mon amitié. Merci à tous mes auditeurs fidèles.Je vous dis à très vite», a-t-elle conclu.

Y. N.

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La démolition des constructions anarchiques sur le domaine public maritime dans la ville de Sousse, œuvre d’hôteliers qui se croyaient au-dessus de la loi, de l’Etat et de la nation, continue d’alimenter la polémique. Beaucoup, comme l’auteur de cette tribune, voient dans cet acte responsable le début de la restauration de l’Etat de droit, de la démocratie, de la justice et de l’égalité des citoyens, longtemps bafoués par des criminels friqués qui ont réussi, des décennies durant, à mettre l’Etat exclusivement à leur service.

Par Kamel Essoussi *

Terrible la réaction de ces hôteliers sur facebook ces deux derniers jours sur la matinale de Shems FM animée par Myriam Belkadhi. Une vraie levée de boucliers. Les spoliateurs du littoral de Sousse ont sorti l’artillerie lourde pour tirer sur le maire de Sousse, l’Agence de protection et d’aménagement du littoral (Apal) et tous les autochtones soussiens et tunisiens interdits de plage, de vue de la mer, d’air, d’iode marine, de marche sur front de mer depuis des décennies.

Ils justifient l’injustifiable

Mohamed Boughalleb, tout en baves, la fille de Lazhar Sta, la sulfureuse chroniqueuse tout en clignements de faux cils de pin up, le député du parlement dissous Hafedh Zouari n’y sont pas allés de main morte pour justifier l’injustifiable : le viol du littoral, des lois de la nature, de la mer, du domaine public maritime, du droit des citoyens à l’air iodé…

Restituer la mer aux citoyens et à la ville devant deux touristes paumés à deux balles qui filment la scène est un crime de lèse-majesté pour Boughalleb. Eriger le mur de la honte à même le trottoir, construire une station d’épuration des eaux à même le sable, creuser un tunnel sous la voie publique, y mettre des molosses tout crocs dehors pour dissuader les gens de mettre les pieds sur sable, planter des palmiers à même les eaux pour empêcher les citoyens de faire trempette, puis daller le sable , y planter des jardins privatifs, y construire des villas qu’on transforme en bars… Tout ça pour Ghalleb s’appelle démolition de l’Etat. Et pourtant c’est la seule fois où on construit l’Etat.

Oui «Ya Si» Boughalleb, c’est la seule fois où on sent la présence de l’Etat. Oui «Ya Si» Boughalleb, cette bétonneuse qui détruit ce que les hôteliers ont construit illégalement est une construction… de la ville de Sousse, de l’Etat tunisien à travers Sousse, de la démocratie à partir de Sousse, de la justice et de l’égalité des citoyens à partir de Sousse.

En restituant le droit, on ne détruit pas, on construit

Deux ans que la mairie de Sousse les appelle à restituer l’indû, en procès tous gagnés, en recours à l’amiable, en sommations d’huissiers avec en face des tergiversations, des pressions politiques à partir de Tunis, depuis le gouvernement Chahed jusqu’aux derniers des élus à l’ancienne assemblée bouillonnante avec des hôteliers aux bras longs qui y siégeait et celle des «knatryas» (contrebandiers) et des passes droit en tout, aujourd’hui «congelée».

Non «Ya Si» Boughalleb, toute la société civile et tous les citoyens de Sousse applaudissent le nouveau conseil municipal. Ce ne sont pas vos cris sur Shems FM vendredi matin, ni les posts facebook scandalisés de députés hommes d’affaires «congelés», et encore moins les jérémiades de sulfureuses chroniqueuses, propriétaires bien friquées, qui vont nous faire croire que restituer le droit dans ce pays à travers la mairie de Sousse, rendre l’éclat de la ville de Sousse qui est médina et front de mer n’a jamais été une destruction du tourisme, ni une volonté de nuire aux hommes d’affaires et aux hôteliers. Bien au contraire… C’est tout bénef pour eux et pour les générations futures de Sousse. Et ce n’est que justice pour la plus belle ville au monde.

* Consultant.

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Hier, sur la chaîne El Hiwar Ettounsi, Myriam Belkadhi pose une question au maire de la commune de l’Ariana, monsieur Fadhel Moussa, dont la réponse peut de prime abord sembler évidente, alors qu’elle est en réalité d’une extrême complexité : Peut-on dire que la gauche marxiste est définitivement enterrée eu égard à l’évolution actuelle du monde ?

Par Mohamed Sadok Lejri*

En effet, dans le monde entier, nombreux sont ceux qui se hâtent d’annoncer la mort de Marx et de la gauche traditionnelle en arguant que la victoire du capitalisme a entraîné pour toujours la défaite de la gauche et de la pensée marxiste. Même après avoir rompu avec le marxisme de ma jeunesse, je continue à m’inscrire en faux contre cette assertion. La critique de la société industrielle et moderne réalisée par Marx reste un instrument incontournable pour comprendre le monde dans lequel nous vivons.

Sans sa philosophie de l’aliénation, des travaux comme ceux de Fernand Braudel, Michel Foucault et Pierre Bourdieu seraient inconcevables. La diversité des thèmes traités par Marx rendent suffisamment compte de la permanence de certains apports de la pensée humaine pour que l’on puisse balayer la littérature marxiste du revers de la main et s’en passer sous-prétexte que le libéralisme économique a battu la gauche de plate couture. Pour d’aucuns, les aggiornamentos du socialisme suédois et allemand signifient la victoire du capitalisme. C’est peut-être vrai ! En revanche, ils ne signifient pas pour autant la mort de la pensée marxiste, mais plutôt une sorte d’adaptation à une modernité façonnée par les Anglo-Saxons et dont le libéralisme est l’alpha et l’oméga de sa philosophie.

Le capitalisme a, certainement, fait l’objet d’un plébiscite universel après la chute du mur de Berlin et la réunification des deux Allemagnes, mais le triomphe du modèle américain n’a pas débouché sur la mort de Karl Marx et l’anéantissement de sa pensée. La patrie du socialisme et l’empire du collectivisme ont, certes, capitulé en rase campagne et sans coup férir en 1989. Il n’en reste pas moins que l’ancien monde était appelé à disparaître pour céder la place à un autre encore plus laid et plus violent. La faillite de l’idéal collectiviste, égalitaire et prolétarien a ouvert un boulevard à une mondialisation dévastatrice, à un libéralisme implacable et à une lutte des classes encore plus âpre que par le passé.

L’on estime, aujourd’hui, que le marxisme fait partie du passé, que l’ « Homme moderne » préfère l’idéal de liberté à celui de l’égalité, que les valeurs de la compétition l’emportent sur les valeurs de solidarité et que l’absence de limites à la prédation économique et financière par les élites d’un pays comme la Tunisie se heurte au génie du capitalisme qui s’autorégule lui-même. Il n’empêche que la victoire du capitalisme n’a aucunement supprimé ses contradictions et que l’on recourra toujours à l’œuvre de Marx pour comprendre l’ « ère post-marxiste ». Nous aurons toujours besoin de Marx pour nous doter d’instruments qui jugulent les effets ravageurs du libéralisme et des dérèglements mondiaux, pour combler un tant soit peu le fossé qui se creuse entre les riches et les pauvres, pour trouver un remède à la détresse économique, au désespoir social et aux malheurs des hommes.

Non, la gauche n’est pas morte. Et Marx non plus. Le barbu allemand nous aidera à échapper à la marchandisation du monde et à la réification de l’Homme.

Terminons avec cette belle citation de Raymond Aron qui synthétise un peu la pensée de Karl Marx : « La pensée de Marx est une interprétation du caractère contradictoire ou antagoniste de la société capitaliste. […] L’œuvre de Marx est un effort pour montrer que ce caractère antagoniste est inséparable de la structure fondamentale du régime capitaliste et en même temps le ressort du mouvement historique. » (Raymond Aron)

* Universitaire

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«C’est avec le cœur gros que je vous annonce l’arrêt momentané de votre talk-show quotidien « Tounes El Yaoum » sur El-Hiwar Ettounsi et ce pour des raisons de restrictions budgétaires décidées par la direction de la chaîne», annonce Myriam Belkadhi, dans un post publié sur sa page Facebook, ce soir, mercredi 27 mai 2020.

«Toute mon équipe et moi-même vous remercions pour votre fidélité et vous disons à très vite», a ajouté, la journaliste, en s’adressant à ses amis et ses téléspectateurs.

Notons que la chaîne privée, dont le patron, Sami Fehri, est incarcéré depuis plusieurs mois, poursuivi dans des affaires de corruption, n’a pas encore officiellement annoncé la suspension de cette émission quotidienne qui, habituellement, n’est pas diffusée durant les vacances d’été, et reprend à la rentrée, en septembre.

Y. N.

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Le quatuor de l’émission politique ‘‘ Tounès el Yaoum. ’ qui passe tous les jours sur El Hiwar Ettounsi est, depuis quelques jours, victime d’une campagne de diabolisation des plus exécrables. Ce ‘‘ Tounès el Yaoum. bashing’’ est orchestré par les islamo-conservateurs et exécuté par leurs chiens enragés, mais aussi par des jeunes conformistes qui vouent une haine implacable aux Tunisiens européanisés et par d’autres encore pétris dans le même moule culturel.

Par Mohamed Sadok Lejri *

Une déclaration de la célèbre chroniqueuse Maya Ksouri, connue pour ses positions de combat contre l’obscurantisme, a mis le feu aux poudres. Les formations politiques islamo-totalitaires et la frange conservatrice de la société tunisienne ont saisi l’aubaine pour déverser tout leur fiel sur les journalistes et chroniqueurs qui forment le quatuor de l’émission en question, dans l’espoir de les réduire au silence par l’intimidation et la terreur.

Hostilité affichée à l’encontre du conservatisme identitaire

En réalité, ce qui est reproché à Maya Ksouri, Lotfi Laâmari, Mohamed Boughalleb et Myriam Belkadhi, c’est leur rupture avec la doxa dominante et le mépris qu’ils affichent envers l’orthopraxie. L’hostilité affichée par ce quatuor à l’encontre du conservatisme identitaire et des croyances surannées fait grincer des dents.

Cette hostilité est, bien entendu, tout à fait compréhensible. En effet, le conservatisme identitaire et le révolutionnarisme dont se prévalent ceux qui veulent réduire au silence les chroniqueurs de ‘‘ Tounès el Yaoum. ’’ est le reflet d’une culture profondément intolérante, machiste, patriarcale et dominatrice. Des «vertus» consubstantielles aux sociétés arabo-musulmanes ou qui se considèrent comme telles.

Le discours des chroniqueurs de ‘‘ Tounès el Yaoum. ’’ dérange parce qu’il est intellectuellement subversif. Il conteste l’ethos d’une société qui repose sur un ensemble de convictions, de valeurs et de croyances archaïques qui peuvent facilement déboucher sur un projet que d’aucuns n’hésiteraient pas à qualifier de «révolutionnaire» ou de mise en œuvre d’une politique prétendument d’«authenticité et de retour aux sources», alors qu’au fond il s’agit d’un projet totalitaire fait d’un ramassis de populisme et de conneries sacrées, un réceptacle des passions humaines les plus basses

Cette ambiance délétère permet aux plus aigris des conservateurs de cultiver l’agressivité à l’égard des intellectuels qui refusent de courber l’échine, mais aussi de cultiver la violence, l’envie, la haine, le besoin de domination et les sentiments primitifs, arguant vouloir réaliser de la sorte les objectifs de la révolution.

Conservateurs et révolutionnaires gonflés à bloc

Aujourd’hui, confortés par leurs victoires aux élections, conservateurs et révolutionnaires réactionnaires sont gonflés à bloc et se permettent de vomir leur haine envers les progressistes tout en étant convaincus d’être dans leur bon droit et dans le camp du Bien.

Des femmes comme Maya Ksouri et Myriam Belkadhi n’ont pas envie de vivre sous la dictature des lois hégémoniques, liberticides et rétrogrades de ces arriérés. Elles n’ont pas envie de vivre et d’éduquer leurs enfants dans une société où la femme doit obéissance totale et absolue au mâle, dans une société où la femme n’a aucune emprise sur le cours de sa vie et où elle ne peut exprimer librement ses idées.

Des femmes comme Maya Ksouri et Myriam Belkadhi sont des femmes libres et libérées, elles se sont libérées des conventions et des traditions archaïques depuis belle lurette, elles se sont libérées de la tutelle étouffante de l’islam, donc il est tout à fait normal qu’elles aient peur des islamo-conservateurs et des identitaires de tout poil et qu’elles l’expriment parfois de façon virulente.

Les musulmans ne distinguent pas la personne de ses idées

Le problème chez les musulmans, c’est qu’ils n’arrivent pas à distinguer la personne des idées, on peut respecter la personne tout en abhorrant ses idées et valeurs. Et, ça, les musulmans n’ont jamais réussi à le faire ! Quand ils détestent une idée, ils détestent avec elle les personnes qui la portent ou qui l’incarnent.

En réalité, les détracteurs du quatuor de ‘‘ Tounès el Yaoum. ’ n’aiment pas voir des gens que l’on soupçonne d’être laïques, voire non croyants, passer quotidiennement dans les médias à une heure de grande audience et s’exprimer avec beaucoup d’éloquence et de courage. Si ça ne tenait qu’à eux, ils feraient une blacklist des gens qui ne devraient pas s’exprimer dans les médias et y intégreront en premier les chroniqueurs de cette émission.

Le seul moyen pour ce quatuor d’avoir la paix est de faire des concessions au conservatisme social et à la bigoterie ambiante, mais leurs idéaux ne s’accordent pas avec la doxa sociale, les traditions ancestrales, le sacré, la morale religieuse et le conformisme intellectuel qui a toujours régné en Tunisie.

Les Tunisiens sont conditionnés intellectuellement dès leur prime jeunesse, ils sont réglés par un conformisme qui les pousse à approuver une culture et des valeurs séculaires sans la moindre remise en question. Il est donc tout à fait logique que le discours du quatuor de ‘‘ Tounès el Yaoum. ’ agisse sur eux comme un électrochoc.

Un système des suprématiste n’accordant aucune place à l’Autre

Comme tous les musulmans, les Tunisiens sont séduits par ce que leur proposent les valeurs universelles (importées d’Occident) comme idéal de justice, de liberté et d’égalité et comme solutions à la misère et au sous-développement. En revanche, ils ne se livreront jamais à une autocritique sur le plan des valeurs, croyances, convictions et mœurs, car trop recroquevillés sur leurs certitudes et leurs dogmes.

Le système des valeurs arabo-islamiques est suprématiste et n’accorde aucune place à l’Autre. Si l’Autre existe, il doit se plier à ses dogmes et ne jamais les remettre en question. Tant que nos sociétés fonctionnent ainsi, des gens comme Lotfi Laâmari, Maya Ksouri, Mohamed Boughalleb et Myriam Belkadhi seront cloués au pilori, jugés en sorcellerie et envoyés au bûcher.

Je voudrais, pour finir, vous livrer une vérité dont je suis persuadé : au fond d’eux-mêmes, les chroniqueurs et journalistes d’El Hiwar victimes de lynchage depuis quelques jours méprisent tellement leurs détracteurs que leurs éructations et braiments sonnent pour eux comme une douce musique. Et puis, comme on dit, la bave du crapaud n’atteint pas la blanche colombe.

Toute ma solidarité et toute ma sympathie à l’ensemble de l’équipe de Tounès el Yaoum d’El-Hiwar Ettounsi. Haut les cœurs !

* Universitaire.

L’article El Hiwar Ettounsi dans l’œil du cyclone : Lynchage médiatique et lynchage des médias est apparu en premier sur Kapitalis.

La chaîne privée El-Hiwar Ettounsi a décidé de porter plainte contre le juge Hammadi Rahmani qu’elle accuse de violence verbale et d’appel à la haine à l’encontre de ses journalistes.

C’est Myriam Belkadhi qui a annoncé cette nouvelle ce soir, mardi 15 octobre 2019, sur le plateau de l’émission « Tounes El-Youm », en accusant le juge Hammadi Rahmani d’avoir publié hier, sur son compte Facebook, «un statut diffamatoire, violent, appelant à la haine et mettant en danger les journalistes de la chaîne, qu’il appelle à faire fermer».

Pour le chroniqueur Lotfi Laamaari, ce statut est plus dangereux qu’une agression physique d’autant qu’il a été écrit par un juge. «Nous sommes des gardiens de la patrie et nous ne détenons pas la vérité mais nous œuvrons pour que le pays aille toujours bien. Si un juge se permet de diffuser un tel message, c’est que le moment est grave», a-t-il estimé.

«On ne va pas se rabaisser à ce niveau et nous n’allons pas lui répondre, parce qu’il n’est pas plus facile que de faire preuve d’impolitesse», insiste Lotfi Laamari, en rappelant à ceux qui n’apprécient pas les idées d’El-Hiwar qu’ils peuvent changer de chaîne.

Quant à la chroniqueuse Maya Ksouri, avocate de son état, elle a accusé le chef du gouvernement Youssef Chahed d’ameuter les gens contre les médias et d’être derrière les attaques dont fait l’objet la chaîne.

«Je ne suis pas si étonnée. Lorsque le chef du gouvernement déclare, au lendemain de la présidentielle, que les Tunisiens ont voté contre la corruption et ses branches médiatiques, évidemment les médias qui ne vont pas dans son sens, on ne peut s’attendre qu’à une pareille réaction», a assuré Mme Ksouri, tout en rappelant ses réserves concernant le nouveau président de la république Kaïes Saïed (élu avec 72,71%). Elle et ses collègues ont, il est vrai, fait campagne pour son concurrent, le patron de Nessma TV, homme de communication et de publicité, Nabil Karoui, poursuivi dans des affaires de fraude fiscale et blanchiment d’argent

On notera que Hammadi Rahmani a accusé El-Hiwar Ettounsi de tenir «un discours violent, diffamatoire et visant à diviser les Tunisiens, pouvant conduire à des actes de vengeance et à des crimes», en appelant à faire fermer la chaîne et à juger ses responsables.

«Il faut agir pour éviter de payer le prix. On paiera cher le prix si on ne protège pas la liberté, la paix sociale et la démocratie», lit-on encore dans le statut du juge, qui n’y est pas allé par quatre chemin.

Il faut rappeler aussi que le patron de la chaîne Al-Hiwar Ettounsi, Sami Fehri, resté en retrait de cette polémique, est poursuivi lui aussi par la justice depuis 2011 dans une affaire de corruption suite à une plainte déposée contre lui par l’Etablissement de la Télévision Tunisienne (ETT). Le procès est, depuis, régulièrement reporté.

Yüsra Nemlaghi

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