Jamila Ben Mustapha *

Oum Kalthoum est issue de la campagne égyptienne et n’a pas bénéficié d’un enseignement moderne, ayant connu seulement l’école coranique.

Elle n’aurait peut-être pas eu un destin aussi grand si elle n’avait pas été encouragée par son père à l’art du chant, même si son répertoire appartenait, tout d’abord, au domaine religieux.

Elle est l’exemple d’une femme dont le destin originel était d’être connue seulement dans son propre pays et les autres pays arabes. Voilà pourtant que, lors de sa venue à Paris en 1967, même le général de Gaulle lui exprime son admiration.

Une modernité assumée mais sobre

Elle a aussi contribué à dissocier le métier de chanteuse de celui de femme légère, à le rendre respectable, une des preuves de cela étant qu’elle était toujours correctement vêtue et évitait les robes décolletées. Mais d’un autre côté, elle a appartenu à une époque où les femmes, même traditionnelles, ne se sentaient pas obligées d’être voilées.

Un trait frappant de sa modernité et d’expression de sa forte personnalité est qu’elle a longtemps refusé de se marier à un moment où la société égyptienne était encore plus traditionnelle que maintenant. Pourtant, comme le montre le film, elle ne manquait pas de prétendants. Elle ne l’a fait qu’à un âge tardif, vers la cinquantaine, en épousant son médecin. Plus encore, à un moment où le destin de la femme était d’être avant tout, épouse mais aussi mère, elle n’a pas du tout cherché à avoir des enfants.

Le parcours de Oum Kalthoum révèle finalement celui d’une personnalité féminine complexe qui renferme autant de traits traditionnels que modernes.

* Auteure.

L’article La «Dame» Oum Kalthoum est apparu en premier sur Kapitalis.

Helal Jelali *

Oum Kalthoum était la seule à maîtriser le maqam Assaba, le plus difficile à exécuter, destiné aux instruments comme la flûte et rarement chanté. C’est en 1935, avec la chanson Ala Baladi Mahboub Ouedini concocté par le jeune Riad Al Sunbati qu’elle entre vraiment dans la légende. Pour les vieux fans, El Awela Fel Gharam reste le chef d’œuvre du siècle dernier où elle réussit presque une performance impossible : doubler sa voix, voix du front-nasal venu du dos doublée avec une voix de la poitrine soutenue par la gorge et les joues… 

En 1976, j’étais à Munster, en Allemagne, et je faisais écouter à une amie allemande, Renate Rechtien, future maître de conférence en littérature comparée, cette chanson d’Oum Kalthoum, sa réflexion m’avait abasoudi : «Cette chanson est au même niveau que le Requiem de Mozart, il y une dramaturgie identique»…

Nous y sommes, Oum Kalthoum n’est pas une simple chanteuse, c’est une actrice et surtout une grande tragédienne. 

Tous les registres et toutes les gammes

Par miracle, le poème qu’elle chante devient une pièce de théâtre, souvent avec trois rôles, elle-même, aimante et souffrante, en face l’être adoré («îshq», l’amour fou, insensé) et «eux»: ce que les gens pensent de cet amour. Elle «théâtralise» le texte comme dans l’opéra et surtout dans le Bel Canto, très présent à l’Opéra du Caire.

Ne l’oublions pas, aux XIXe et XXe siècles, la communauté italienne était très présente dans la capitale égyptienne. Ce sont des architectes et des maçons italiens qui avaient construit les palais et les bâtiments publics ainsi que les grands hôtels du Caire au XIXe siècle.

On ne peut exclure que la diva ait fréquenté les concerts de la chanteuse lyrique Mounira Al Mahdia qui maitrisait le chant lyrique européen et surtout le Bel Canto, ancêtre de l’Opéra italien. 

Contrairement au chant lyrique occidental où la cantatrice doit s’en tenir à perfectionner un seul registre, le chant oriental classique joue sur tous les registres et les tons et même toutes les gammes… La tessiture est infiniment large : le registre le plus bas (Adna Al Qarar) rejoint rapidement le registre le plus haut (Aqsa Al Jawab).

Oum Khalthoum avait, très jeune, bien maîtrisé le Contre-Alto, cette voix de femme mûre, accompagnée d’une articulation des syllabes et des voyelles d’une clarté sans égal. Chez elle, la synchronisation de l’articulation du texte avec la mélodie reste exceptionnelle. 

L’écoute de la cantatrice égyptienne provoque chez l’auditeur une vraie catharsis au sens freudien du terme: c’est-à-dire une sublimation des pulsions et des passions. La purification presque religieuse  domine les préoccupations inutiles.  L’auditeur est plongé dans la passion  imaginaire, les souvenirs mythiques…

Le chanteur Hani Mehanna avait dit qu’«elle chantait comme si elle faisait ses prières».

Une autre magie, elle réussit à inviter l’auditoire à être son compagnon, son complice, et son soutien. Elle l’aide à libérer ses émotions inavouées et des sentiments enfouis que l’esprit avait enterrés presque pour toujours.

La diva nous invite aussi à  transgresser pour ne pas s’interdire l’amour obsessionnel et la dépendance affective. La passion amoureuse de Shakespeare  (‘‘Roméo et Juliette’’) et la dramaturgie de Sophocle : la vie ne peut être autre chose qu’un drame…

Amour mystique, amour charnel  

Oum Kalthoum avait réussi surtout durant son âge d’or – 1935-1947 – avec le poète Mahmoud Bayram Ettounsi et le compositeur Zakaria Ahmed, à  transposer la cantillation coranique et la mystique du chant religieux – qu’elle avait pratiqué très jeune – dans le chant profane.

Elle nous invite à rejoindre Ibn Al Arabi et Jalal Eddine Roumi pour qui l’amour charnel est une métaphore de l’amour de Dieu.

Un ami m’avait demandé un jour : «Pourquoi Oum Kalthoum est-elle exceptionnelle.» Ma réponse fut simple et banale : «Elle était mystique et avait compris que le lyrisme oriental est le seul espace dans lequel l’imaginaire pouvait s’exprimer sans entraves.» 

On ne peut conclure cet hommage sans citer son vrai premier professeur qu’elle avait fréquenté très peu car il mourut en 1937. C’est lui qui l’avais pris en charge – cours de chant et une dizaine de chanson – : le compositeur juif égyptien Dawood Hosni né Haim Levi.

Enfin un grand regret, l’âge d’or des œuvres de la diva reste méconnu chez beaucoup d’auditeurs : c’était entre 1935 et 1947, des chansons immortelles comme El Awela Fel Gharam, Holm, Ahl Al Hawa, Habibi Yesset Awkatou et El Amal, concoctés parle génie de Bayram Ettounsi et Zakaria Ahmed.

Saluons enfin son courage mental et physique : à partir des années 1960, elle était souvent gravement malade et alitée à  cause de néphrites aiguës très douloureuses. Cela ne l’a pas empêchée de continuer à aller à la rencontre de son public, partout où il la réclamait, du Caire à Tunis, en passant par Paris et Londres.   

* Retraité – Ancien rédacteur en chef à Rfi.

L’article Oum Kalthoum ou la mystique du lyrisme oriental est apparu en premier sur Kapitalis.

L’initiative, promue par le ministère de la Culture, vise à redécouvrir l’héritage artistique et culturel de la «Voix de l’Egypte», en soulignant son influence durable sur la musique arabe et son rôle d’ambassadrice de la culture égyptienne dans le monde.

Le ministre de la Culture, Ahmed Hanno, a déclaré qu’Oum Kulthum est un symbole national et est la voix qui représente le mieux l’histoire et la civilisation égyptiennes, comme le rapporte un communiqué du ministère publié sur Facebook par la présidence du conseil des ministres.

Avec cette célébration, le gouvernement souhaite réaffirmer le rôle de l’Égypte en tant que phare des beaux-arts et de la créativité musicale.

L’événement offrira également l’opportunité de découvrir de nouveaux talents à travers un concours qui se déroulera dans les provinces pour trouver l’« Oum Kalthoum 2025».

Les célébrations comprendront une série d’événements artistiques et culturels impliquant tout le pays.

Il y aura le Festival de musique et de chant dédié à Oum Kulthum, qui partira du village natal de l’artiste, Tamay ez-Zahayra, dans le gouvernorat de Dakahlia. Il y aura aussi une exposition de portraits et de photographies rares, un documentaire sur sa carrière et un atelier pédagogique sur son héritage musical.

Des concerts suivront dans différentes villes, avec des orchestres locaux interprétant ses pièces les plus célèbres.

Dans le quartier Al-Manial du Caire, le Musée Oum Kalthoum a offert une entrée gratuite tout au long du mois de février, donnant aux visiteurs la possibilité de voir des objets personnels, des lettres et des enregistrements inédits.

En outre, la Bibliothèque nationale et les Archives de l’État exposeront des documents historiques retraçant la vie de la chanteuse et son impact sur la scène culturelle égyptienne et internationale.

La Foire internationale du livre du Caire rendra également hommage à «l’Étoile de l’Orient»  avec une journée entière dédiée à sa figure, avec des concerts et des conférences.

L’Opéra du Caire présentera des spectacles thématiques, tandis qu’à Paris l’Ensemble de musique arabe, dirigé par le maestro Alaa Abdel Salam, donnera un concert à la Philharmonie de Paris, soulignant une fois de plus la portée mondiale de son héritage musical.

Enfin, le ministère de la Culture a souligné que cette initiative n’est pas seulement une commémoration, mais aussi une opportunité d’inspirer les nouvelles générations et de réaffirmer l’identité artistique de l’Égypte, en projetant son extraordinaire patrimoine musical dans le futur.

L’article L’Egypte célèbre l’année Oum Kalthoum est apparu en premier sur Kapitalis.

La 37^e Foire internationale du Livre de Tunis a démarré le 28 avril et se poursuivra jusqu’au 7 mai. C’est l’occasion de découvrir les dernières parutions littéraires, d’assister à des débats et des séances de dédicaces, de faire le plein de livres à prix réduit, mais également de découvrir des événements artistiques comme l’exposition « Oum Kalthoum, la naissance d’une diva », tiré d’un roman graphique signé Nadia Hadhroubi Safsaf (texte) et Chadia Loueslati (illustration).

La roman graphique, tout comme l’exposition retracent le parcours exceptionnel de celle qu’on surnomme l’astre de l’Orient et qui reste à ce jour la plus grande chanteuse arabe de tous les temps. Oum Kalthoum à qui on avait interdit l’accès à l’école faute de moyens, se déguisait en garçon pour pourvoir chanter, elle est aujourd’hui une icône de la chanson arabe mais aussi un symbole de l’émancipation féminine.

L’exposition est à découvrir au stand de l’IFT jusqu’au dernier jour de la foire.

F.B

L’article « Oum Kalthoum, naissance d’une diva » : Une exposition à découvrir à la Foire du Livre de Tunis est apparu en premier sur Kapitalis.

Le magazine musical américain Rolling Stone vient de dévoiler sa nouvelle liste des 200 meilleurs chanteurs et chanteuses de tous les temps. La légendaire chanteuse égyptienne Oum Kalthoum, nommée « Astre de l’Orient » y figure à la 61^e place, devançant ainsi George Michael, Robert Plant, Björk, Rihanna, ou encore Janis Joplin.

Le nouveau classement du magazine a provoqué une polémique notamment après le retrait de la chanteuse canadienne Céline Dion. Extrêmement déçus, ses fans n’ont pas tardé à crier au scandale.

F.B

L’article Oum Kalthoum dans le nouveau classement des meilleurs chanteurs du magazine Rolling Stone est apparu en premier sur Kapitalis.

L’auteur avertit que son texte ci-dessous est littéraire et non pas journalistique, ni politique. Donc, ni l’État ni ses institutions n’y sont visés. Mais ces «voleurs des âmes» qui, en quelques décennies, ont détruit ce que la Tunisie, avait de plus authentique, de plus beau et de plus universel.

Par Helal Jelali *

Dans mon pays, la Tunisie, rares sont les personnes qui rient et sourient encore? Certes, on ne cesse de piller nos richesses… Certes, les escrocs font légion à tous les étages, mais vous, les voleurs et les casseurs de ce pays, vous avez aussi démoli nos âmes, nos émotions, notre bon goût, notre joie de vivre… Nos petits plaisirs quotidiens…

Très jeune, j’aimais traverser mon pays en bus et admirer les paysages du Cap Bon, la steppe de Sidi Bouzid et les dunes de Douz. Aujourd’hui, je ne vois que des sacs de plastique et des poubelles éventrées par le vent…

La moitié du peuple tunisien boit du vin et de la bière; naguère entre l’avenue Habib Bourguiba et la Place Pasteur, au centre-ville de Tunis, il y avait dix sept brasseries, avec une kémia composée de poulpes, de petits rougets et des omelettes qui vous ravivaient le palais… Mais l’important, dans l’avenue de Paris, c’était la courtoisie, des jeunes filles passaient en mini-jupes devant ces brasseries, elles n’étaient jamais dérangées…

Vous avez volé les mélodies d’Oum Kalthoum et le charme d’Abdelhalim Hafedh, que nous écoutions chez le coiffeur et dans les taxis.

Chers escrocs, vous avez choisi l’autochtonie, restons entre nous, les complots viennent de l’extérieur…?

En 1972, j’ai traversé à plusieurs reprises l’avenue de Carthage avec mon père devant l’ancien hôtel Tunisia Palace, qui m’avait dit «Regardes, c’est Patricia Highsmith», écrivaine américaine, je l’ai appris plus tard, elle avait écrit un roman psycho-policier qui se passait en Tunisie ‘‘L’Empreinte du Faux’’… Une autre fois c’était Samuel Beckett, mon père m’avait dit qu’il était l’ami personnel du «Combattant Suprême»… J’étais un petit amateur de cinéma et de théâtre… Les JCC étaient inaugurées au cinéma le Palmarium par Yves Montand et Anouk Aimé avec leur film ‘‘Un Soir, un train’’… Le théâtre de plein air de Hammamet présentait ‘‘La Tempête’’ de Shakespeare «montée» par Patrice Chéreau…

Les escrocs d’aujourd’hui ne sont obsédés que par le triptyque «belle maison-belle voiture- belle épouse». Vous avez massacré nos rêves; nous avons perdu même l’élégance du désespoir… Nous achetons des fausses larmes à la pharmacie, parce que nous ne pouvons plus pleurer ce pays…Vous nous avez interdit même le deuil? Qu’il était bon le sandwich tunisien avec du thon de Sidi Daoud et sa salade à l’huile d’olive… Trois ans, je ne suis pas baigné dans cette belle Méditerranée; il me reste le droit de refuser de me baigner dans les égouts… Où sont partis nos petits restaurants avec une cuisine familiale dont raffolaient le cinéaste Jean-Luc Godard et Mia Farrow? Que sont devenus les rosiers de la villa de l’actrice américaine Ursula Andress à Skanès? Même notre James Bond, Sean Conney, aimait nos petits cabarets et ses danseuses orientales…

Des escrocs sont arrivés en costumes de puritains pour nous faire la morale et les pires ne sont pas forcément ce que vous croyez… Pour votre information, ce ne sont pas les salafistes qui avaient attaqué les bars, mais certains négociants de bière pour majorer son prix à la vente directe…

Où sont parties les kermesses scolaires avec des gamins endimanchés et des jeunes élèves en jupes plissées bleu marine? Il fut un temps où la majorité des très hauts fonctionnaires, quand ils quittaient la «maison de fonction», n’étaient pas propriétaires d’une autre maison pour leurs vieux  jours. C’étaient leurs enfants qui les aidaient à en construire une…

Djerba était plus douce avec l’humilité de l’ancien chancelier allemand Willy Brandt et le regard malicieux du grand acteur américain Antony Perkins, fils spirituel de Hitchcock… Nous voulons crier… mais nos cordes vocales sont inertes. C’est vrai, nous avons des grands technocrates  diplômés des meilleures universités européennes et américaines, mais ont-ils l’élégance diplomatique d’un Mongi Slim, un négociateur extraordinaire, le touche littéraire de Mahmoud Messadi, la vision de Hédi Chaker, la sérénité de Bahi Ladgham, la lucidité de Mansour Moalla…

Aujourd’hui, à nous les «entristes», «les retournés», «les revenants», et surtout les «puritains». Ces derniers sont plus nombreux chez les soi-disant progressistes… Gogol avait écrit ‘‘Les âmes mortes’’… Il nous reste à chercher un écrivain pour raconter l’histoire tunisienne des «voleurs des âmes» !

Le dernier reportage de RFI sur la Tunisie porte sur 3 immolations par le feu pendant le confinement, les pauvres victimes avaient peut-être refusé de vivre avec les «voleurs d’âmes»… Les quelques nobles citoyens connaisseurs de «la chose publique» attendent «Godot», la résurrection, ou choisissent le confinement intellectuel… le refuge, loin du monde parce que leur dignité n’est pas à vendre… Ils tentent de sauver leur âme face aux nouveaux janissaires… Après tout, quand une société considère que la situation est bloquée et que l’avenir est incertain, elle est tentée par un retour à ses archaïsmes…

* Ancien journaliste à la retraite.

L’article Les voleurs des âmes est apparu en premier sur Kapitalis.