التصنيف: أفكار

بقلم الاسعد بوعزي منذ سنة 1995 صادق مجلس الشيوخ الأمريكي على قانون يقضي بنقل السفارة الامريكية الى القدس والاعتراف بها عاصمة للدولة الإسرائيلية غير أن المشرّع الامريكي كان على غاية من الذكاء حيث أرفق المصادقة على هذا القانون بإعطاء البيت الأبيض هامشا من حرية المناورة تتمثل في تأجيل تنفيذ القانون لمدّة ستة أشهر كلما تطلب...

بقلم منير الشرفي بعد أن قضت على كل من حزبي المؤتمر والتكتّل، إثر انتخابات 2011، ها أن حركة النهضة تسير بخطى بطيئة، ولكن ثابتة، نحو القضاء على حزبي نداء تونس والوطني الحرّ. الترويكا الأولى رحلت بجهد جهيد بفضل عزيمة المجتمع المدني الذي انتفض ضدّها، بدعم من بعض المنظمات والأحزاب التقدّمية، بحركة تاريخية مشهودة تواصلت على مدى...

بقلم فرحات عثمان دولة القانون هي التي تعتمد على نصوص تشريعية تطبّقها على شعبها؛ وهذا لا يعني أية قوانين، بل هي القوانين العادلة التي فيها المساواة التامة بين المواطنين، وإلا فهي دولة الظلم باسم القانون.

بقلم فرحات عثمان أفضل المقاومة لزعيم الرأسمالية الأمريكي اليوم تتمثّل في التصدّي لمصالحه المادية، وهي تتأتّى خاصة، ولو بصفة غير مباشرة، مما يجنيه النظام الوهابي من مصاريف الحج والعمرة، فقد جعل من زيارة البقاع المقدّسة تجارة نافقة، تماما كما كانت الحال قبل الإسلام.

بقلم النائب: الصحبي بن فرج الخوض في موضوع اتفاقية التجارة اكتسى طابعا ايديولوجيا وحتى سياسويا، كعادتنا دائما في قضايانا الهامة ، رغم أن الارقام واضحة وكافية وشافية: اولا: بين 2015 و2016 وصل العجز التجاي بين الاتفاقية مع تركيا الى حدود 8700 مليار. ثانيا:سنة 2016، صدّرت تونس بما قيمته 240 مليون دولار الى تركيا واستوردت منها...

بقلم محمد فوزي معاوية   ان الانفتاح الذي تحقق في تونس مع الانتقال الديمقراطي و الحوارات السياسية التى اتسع نطاقها داخل مختلف الهيئات الدستورية و المنظمات و الجمعيات و الأحزاب التى و جدت نفسها دفعة واحدة أمام قضايا و مسائل فرض التغيير ضرورة طرحها و التداول في شأنها.

بقلم عزالدين عناية   يشكّل مطلب “الأَجُورْنامِنْتو” (التجديد) تحدّياً عويصاً للمسيحية المعاصرة، بوصفه الرهان الملحّ لإخراج اللاهوت من ربقة البراديغم القروسطي وولوج عصر الحداثة، بعد أن باتت الكنائس خاوية والساحات عامرة، كما يتردد في أوساط المراقبين للشأن المسيحي.

بقلم فرحات عثمان المرجئة هي من بين الفرق الدينية التي عرفها التاريخ الإسلامي في أوج حضارته حين تعددّت وتنوّعت والملل والنحل إذ لم تكن تدخل تحت حصر خلافا لما قيل عند أهل السنة الذين قصروا عددها على السبعين حسب الحديث الموضوع المروي عن أبي هريرة.