التصنيف: أفكار

الشعوب لا يمكن حكمها بالقبضة البوليسية كما يظن رئيس الجمهورية التونسية قيس سعيد و وزير داخليته توفيق شرف الدين.

الدولة الحديثة في تونس لم تقم غداة استقلال البلاد في عام 1956 على الشعارات و الثرثرة السياسية، بل على برامج اجتماعية واقتصادية قائمة بذاتها.

و جب التفطن للمعارك الشغلية و تجنب كل ما من شأنه أن يحولها من الحوار المدني المسؤول إلى صراعات عنيفة.

 لم يعد مقبولا أن يعطى الشعب في تونس الوقت للوقت حتى تتغير الأحوال إلى الأحسن خاصة أن سياسة حكومة نجلاء بودن و رؤية الرئيس قيس سعيد قد أثبتت فشلها بالطول و العرض.

أين تتجلى خيانة الترجمة؟ هل يستقيم المنطق التفاضلي في المجال اللغوي؟ ما مدى وجاهة الإقرار بتفوّق لغات الأمم الكبرى؟ بأيّ معنى تكون الترجمة لغة اللغات؟

يا سيادة الرئيس، خلاص، و الله خلاص، شبعنا وعودا و خطبا و تهويلا و مدا و جزرا و اتهامات و كلاما  كبيرا عن مؤامرات و عن سرّاق و فاسدين و عملاء.

يمكن القول أن حركة النهضة لا تحمل أية نظرية خاصة بها بمقدورها مواجهة مشاكل التنمية و التعليم التي عطلت  كل محاولات الرفع في مستوى المواطن التونسي.

ليس هناك شك بأن وقوف من يطلقون على أنفسهم اسم "جبهة الإنقاذ" مع ذلك الكيان الذي يمارس الإرهاب هو تحالف موضوعي فرضه واقع يستدعي إعادة تسويق حركة النهضة في ثوب المدافع عن القيم الدستورية,

إن نفس الأسباب في نفس الظروف تؤدي إلى نفس النتائج ذلك أن البيئة المجتمعية الفاسدة بدءا من الأسرة عندما تلتقي بأصحاب السوء في الشارع، ستخرج لنا طفلا سيكبر ليصبح شابا مارقا و متمردا عن العرف و العادات و التقاليد و نواميس المجتمع و هو ما نراه بإمعان مع أسف شديد اليوم !