وذكر البلاغ المنشور على موقع التونسية للمقاصة، الجمعة 22 سبتمبر 2023، ان الخزينة العامة للبلاد التونسية ستفتح باب الاكتتاب في سندات خزينة قصيرة الاجل، تسدد على 26 أسبوع، غدا الاثنين 25 سبتمبر 2023 مع خلاصها بالكامل أصلا وفوائدا في نهاية أجل استحقاقها.

كما أفادت التونسية للمقاصة في السياق ذاته، ان وزارة المالية ممثلة في الإدارة العامة للتصرف في الدين العمومي والتعاون المالي تعلم بانه سيتم سداد سندات أخرى قصيرة المدى (26 أسبوع) نهاية الأسبوع المقبل وذلك الى جانب وضع سندات خزينة قابلة للتنظير نسبة فائدتها 8.8 بالمائة، للخلاص يوم الخميس 28 سبتمبر الجاري.
من جهة أخرى تم الإعلان على أن الاكتتاب المفتوح في سندات خزينه قصيرة الاجل بعنوان 21 سبتمبر الجاري لم يكن مثمرا.
ويتبين من خلال مغطيات التونسية للمقاصة ان نسب الفائدة الموظفة على اقراض البنوك والمؤسسات المالية للدولة تعد عالية وهي تتراوح اجمالا بين 8.37 بالمائة و9.95 بالمائة. وهذه النسبة تخضع لقواعد العرض والطلب في السوق المالية، غير ان تحديدها يتم بشكل عام من طرف البنوك بصفتها مقرضة من جهة، وتتوفر لديها سيولة كبرى تحتاجها الدولة غير المتكافئة معها في هذا المجال من جهة أخرى.

وتبين المعطيات الأخيرة للبنك المركزي التونسي، بشكل عام، أن قائم سندات الخزينة قصيرة المدى قد ارتفع، حاليا، الى 8487.8 مليون دينار مقابل 5618.2 مليون دينار قبل سنة.
يذكر أن رئيس الدولة، قيس سعيد، كان قد دعا في زيارة أداها الى البنك المركزي التونسي يوم 8 سبتمبر 2023 الى مراجعة قانون استقلالية البنك المركزي بما يتيح له اقراض الدولة مباشرة غير ان المعطيات والأرقام الواردة في موقعي التونسية للقاصة والمركزي تبين مواصلة التعويل على الاقتراض المباشر من البنوك.
وكان سعيد قد دعا مسؤولي البنك المركزي الى مراجعة الفصل 25 من قانون النظام الأساسي للبنك المركزي الصادر في 2016 قائلا في لقاء بمحافظ مؤسسة الاصدار “آن الأوان، فيما يتعلق بتمويل الميزانية لمراجعة هذا الفصل المتعلق بإقراض البنوك التجارية للدولة والاستفادة من الفوائد التي تدرها هذه القروض” معتبرا ان بعض فصول القانون الأساسي للبنك المركزي تخدم مصالح البنوك التجارية مباشرة وتمكنهم من الاستحواذ على نسب هامة من فوائض القروض الممنوحة.

• المصدر: وكالة تونس إفريقيا للأنباء (وات)

ظهرت المقالة الدولة تقترض مباشرة من البنوك و المؤسسات المالية ما قيمته 900 مليون دينار أولاً على أنباء تونس.

️ أشرفت رئيسة الحكومة نجلاء بودن رمضان، صباح اليوم الجمعة على جلسة عمل وزارية، خصّصت لمتابعة وضعية الشركة الجديدة للطباعة والصحافة والنشر ووضعية شركة “دار الصباح”.

وتم خلال هذه الجلسة تدارس مختلف الفرضيات المتاحة لإنقاذ المؤسستين وضمان ديمومتهما، وأقرت بالخصوص ما يلي:

1- اعتماد خيار دمج مؤسستي سنيب لابراس وشركة “دار الصباح” طبقا للتّراتيب الجاري بها العمل.
2- توسيع مهام لجنة القيادة المكلفة بمتابعة اعداد برنامج انقاذ الشركة الجديدة للطباعة والصحافة والنشر لتشمل متابعة اعداد برنامج إنقاذ شركة “دار الصباح”.
3- تأمين الحاجيات المالية المتأكدة للمؤسستين خلال فترة إعداد برنامج انقاذ كل منهما وذلك إلى موفى سنة 2023.
4- العمل على ضمان التغطية الاجتماعية والصحية للأعوان العاملين بالمؤسستين خلال فترة اعداد برنامج انقاذهما.
5- تعيين مدير عام لشركة “دار الصباح”.

الجمهورية التونسية
رئاسة الحكومة
مصالح الإعلام والإتصال
تونس في، 28 جويلية 2023

ظهرت المقالة القصبة: رئاسة الحكومة تعلن عن إدماج مؤسستي دار الصباح و دار لابريس برعاية الدولة أولاً على أنباء تونس.

وعلق بن صالح،في حوار له على موجات “إذاعة شمس اف ام”، على ميزانية 2023، ملاحظا انها “ضخمة وتضخّميّة ودون رؤية اقتصادية”، مضيفا أن هذه الميزانية ستؤثر على المؤسسات مما يدفعها للترفيع في الأسعار وبالتالي ارتفاع التضخم وهو ما يؤثر مباشرة على المقدرة الشرائية للمواطن.

وأبرز أن حجم الميزانية يمثل 43 بالمائة من الناتج المحلي الخام وشدد على أن ميزانية الدولة ضخمة جدا فالمعايير الدولية تشير إلى أن حجم الميزانية لا يتجاوز 30 بالمائة من الناتج المحلي الخام.

ولاحظ رئيس هيئة الخبراء المحاسبين إلى أن الترفيع في الأداءات سيكون له تأثير على  عديد المؤسسات خاصة المؤسسات التي تعاني من القطاع الموازي.

ظهرت المقالة رئيس هيئة الخبراء المحاسبين: “الدولة أصبحت مُعطّلا للاقتصاد أكثر منه محركا له” أولاً على أنباء تونس.

1/ حصّة إذاعية تمّ بثّها يوم الاثنين الماضي على أمواج إذاعة راديو ماد، تمّت خلالها الدعوة إلى التصدّي لجزء هام من برنامج اللغة العربية المُوجّه إلى تلاميذ الثانوي، والتخلّي عن شعر عمر بن ربيعة، إحدى ركائز الأدب العربي، بتعلّة أن شعره منافٍ للأخلاق الدينية، بعد التخلّي عن أدب عَلمٍ هامّ آخر، وهو أبو العلاء المعرّي.

ويُعبّر المرصد في هذا الصدد عن رفضه التام لمناصرة المذيعة للتيار الرجعي المُتحجّر المُناهض للفكر التحرري في محاولة منها للتصدّي للفكر المستنير. 

2/ خطبة إمام ألقاها يوم الجمعة الماضي بجامع “التقوى” بمدينة عقارب من ولاية صفاقس وتمّ نشرها في مواقع التواصل الاجتماعي، يُشبّه فيها مقهى في المنطقة يؤُمّها شبّان من فتيان وفتيات ب”جحر الضب المُظلم” ناعتا إيّاها ب”مستنقع الرذيلة لما فيها من تشبّه بأتباع اليهود والنصارى وتقليد لأخلاقهم الذميمة”، مُؤكّدا ان هذه المقاهي “مُختلطة والعياذ بالله”. كما يُضيف هذا الإمام أن “الورود والحلويات في فترة الميلاد حرام، إذ لا يجوز الاحتفال بالسنة الميلاديّة لأن الله لم يأمر بذلك”، مُهدّدا بأن “المُتشبّهين بالكفار سينالهم عذاب الكفار”.

ويعتبر المرصد أن هذا الخطاب خطير جدّا لما يحتويه من دعوة إلى كراهية المختلف، ممّا يُجيز تعنيفه، ومن رؤية مُتحجّرة تسعى إلى الحد من الحريات الفردية والحدّ من تفتّح شبابنا على الحضارة الإنسانية الكونية، ومن سعيه إلى مواكبة عصره.

ويُطالب المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة السلطات القائمة بالتصدّي الحازم لهذا الخطاب المُتزمّت في الجوامع وفي بعض وسائل الإعلام، حتى نقيَ مجتمعنا من أسباب الكراهية والعنف والإرهاب، حفاظا على المبادئ الكونية للمدنية وحقوق الإنسان.

عن المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة

الرئيس

ظهرت المقالة المرصد الوطني للدفاع عن مدنية الدولة: متى ستتصدّى السلطة بحزم للخطاب المُتطرّف؟ (بيان) أولاً على أنباء تونس.

وعبر سعيدان في تدخل هاتفي على موجات إذاعة “شمس اف ام”، عن تمنياته أن لا يُدخِل قانون مالية 2023 تونس في معادلة صعبة  خاصة ان عديد الأطراف على رأسها اتحاد الشغل والمحامين ضد محتوى هذا القانون، قائلا في هذا الصدد “إن المعادلة ليست سهلة أمام الحكومة والسبب الأساسي في ذلك الخوف والتأخر في الدخول في إصلاحات إقتصادية عميقة”.

وأشار إلى أن قانون مالية 2023 يعول بشكل كبير على الإقتراض الخارجي  وسيكون بارقام مهولة، لافتا إلى أن هذا التوجه لم ينجح في قانون مالية 2022 وهو ما دفع الدولة نحو الإقتراض الداخلي  بشكل مشط جدا.

أكد سعيدان أن قانون المالية يجب أن يكون في علاقة بالإصلاحات التي يفرضها صندوق النقد الدولي حتى تتمكن من الحصول على القرض.

يٌذكر ان رئيس الجمهورية قيس سعيد ختم أمس الخميس 22 ديسمبر 2022، قانون المالية للسنة الإدارية 2023، وذلك خلال لقاء جمعه برئيسة الحكومة نجلاء بودن في قصر قرطاج.

ظهرت المقالة عز الدين سعيدان يٌعلق على ختم قانون المالية لسنة 2023: “الدولة تتبع سياسية الهروب إلى الأمام” أولاً على أنباء تونس.

وكتب عبد الرزاق بورقيبة على صفحته الرسمية بموقع “فايس بوك” التدوينة التالية:

توضيح في ما يخص قضية حراقة جرجيس
الكثير من الناس سمعوا بالقضية لكن فهموا انها قضية ناس بعثوا أولادهم للحرقة و بقاو يطالبوا في الدولة انوا ترجعهم ..
.
القضية أعمق من ذلك بكثير…موش اول مرة جرجيس تفقد أولادها في الهجرة السرية و موش الأخيرة…الي يحرق حاطط الموت ما بين عيونه و عارف على شنوا قادم .
الناس خرجت يوم أمس لانو أصبح عندها شك يرتقي لليقين انوا فما جريمة وقعت في عرض البحر وانوا الدولة باجهزتها و امكانياتها يا اما تكون مشاركة في هالجريمة او متسترة و متواطئة مع المجرمين.
بعد يوم او يومين من حادثة الحرقة توجه الأولياء إلى أجهزة الدولة العلامه بالواقعة …العادي الي ما كانوش ينتظروا اكثر منوا قوبلوا بسلبية و برود شديد …صحيح أولادنا حرقوا و خالفوا القانون …لكن نعرفوا انو الي يخالف القانون يتعاقب بالقانون موش تتبرأ منه الدولة متاعوا.
بعد أيام خرجت جثث على سواحل جرجيس …تم المسارعة بدفنهم في مقبرة الغرباء بجرجيس على اساس افارقة و بدون اخذ عينات adn . البحار الي لقاهم صورهم و خبى تصاوروا عنده.
بعدها بأيام خرجت جثة على جربة و تم التعرف على صاحبتها براسلي في يدها عليها اسمها و لم تتمكن الأطراف الي طمست هوية الأشخاص الأولين من طمس هوية جثة في يدها براسلي مكتوبة عليها ملاك و تصنيفها كجثة أفريقية…
هنا بانت الحكاية الحراقة غرقوا لا شدوهم في ليبيا كيف ما اشيع اول مرة و لا وصلوا اطاليا…
البحار الي لقى الجثث الأولى هبطت تصاورهم على الفيسبوك …ام احد الحراقة تعرفت على احد الجثث بفضل شورط كان لابسه …
و بدأت الشكوك حول ملابسات القضية ….الدولة تتلكأ في البحث و تدفن دون التثبت من الهوية في جنح الليل و تخبي أشخاص اخرين في ثلاجات الموتى …
في الأثناء خرج بحارة جرجيس في عملية تمشيط واسعة لقاو ستة جثث بعضها للحراقة المفقودين .
بعد بأيام من البحث و تشتيت جهود العايلات و المجتمع المدني و كيف ما قالوا …قالولنا في ليبيا لقيناهم في البحر …لوجنا في البحر نلقوهم في الجبانة مشينا للجبانة نلقوهم في السبيطار مشينا للسبيطار خرجت لنا جثة بعد أكثر من عشرين يوم في البحر.
و الغريب انوا هالمرة هذه الجثة مازالت تحمل ملامح صاحبها يعني من المستحيل انها تكون في البحر اكثر من عشرين يوم …
ملخص الحديث جرجيس خرجت عن بكرة ابيها خاطر أيقنت انو فما جريمة مورست على ابناءها و انو الدولة بصمتها و سلبيتها اما تكون متورطة او متسترة على المجرمين.

ظهرت المقالة مٌدون أصيل جرجيس يٌوضح: “الناس خرجت خاطر أيقنت انو ثمة جريمة وانو الدولة بسلبيتها إما تكون متورطة أو متسترة” أولاً على أنباء تونس.

و في ما يلي ما نشره:

“الحرقة” مصعد اجتماعي جديد:
لدولة الاستقلال فضل كبير في ترسيخ قيمة ثقافية هامة صارت عبر السنين ثابتا من ثوابت المجتمع التونسي وببعض التجوّز ميسم أساسي في تكوين الشخصية التونسية.
وصارت العائلة التونسية متعلقة بالمدرسة وتعتبر أهم نجاح في الحياة هو نجاح أبنائها في امتحاناتهم و تبذل قصارى جهدها لتأمين تفوّقهم وتميزهم و تدفع الغالي والنفيس من أجل رفع هذا التحدّي.
الايمان بالمعرفة والاستثمار فيها والحرص كل الحرص على بلوغ أبنائهم أعلى الدرجات طموح تونسي بامتياز لا نرى مثله في كثير من البلدان العربية وغيرها من البلدان.
ليس سهلا ترسيخ هذه القيمة الثقافية.
و قد تطلّب ذلك مجهودا كبيرا بذلته دولة الاستقلال وحرص الزعيم الحبيب بورقيبة على نشر تلك القيمة بين التونسيين وفي جميع الاوساط الاجتماعية.فجرى الجميع لإنجاح أبنائهم وصار التعليم مصعدا اجتماعيا حقيقيا فلا المال ولا الجاه بل أعلى الشهادات هي التي ترتقي بالشخص الى أعلى المراتب ويكون الجزاء مقابل الشهادة…واعتمدت الدولة نظام تأجير يأخذ بعين الاعتبار سنوات الدراسة ، باك +، باك -…على قدر تفوّقك يكون راتبك…التعليم ينير العقول أولا ويقطع مع الشعوذة والجهل ثم يحسّن الوضع المادي للشخص والعائلة وبفضله يصنع الأشخاص مكانتهم.التعليم مصعد اجتماعي حقيقي وهذه خاصية تونسية. أيننا منها الآن؟
عشرية ثقيلة فككت مؤسسات الدولة وفتتت العائلة التونسية وجعلتها عائلات يتقاذفها الجهل والشعوذة والفهم السطحي الساذج للدين…واستهدفت منوالها الاجتماعي بنشر سلوكات غريبة وعجيبة لا يعرفها التونسي ونشرت أشكالا موازية تعليم مواز، اقتصاد مواز ،تديّن مواز وووو….وبدأ الموازي يأخذ مكانه جنبا الى جنب مع الرسمي المعهود، ولا أخطر من ذلك عندما ينفجر بركان الموازي فيعصف بالأساسي الذي توافق عليه التونسيون ولبسوه من زمااان قيما وثقافة وتصورا للحياة.
وأضعفت تشبث التونسي بالتعليم مصعدا اجتماعيا ومعرفيا وبدات تلك القيمة تتحلل لكنها لم تندثر…إنها قيمة ثقافية تصارع الرداءة والبؤس الوافد والتي تسعى أياد تونسية باديولوجيات قذرة نشره بيننا..وبدأت العائلة التونسية ترى أن مستقبل أبنائها يكمن خارج الوطن لا داخله. وشجعت ابناءها على الهجرة والتعلم خارج الديار والعمل خارج الديار أيضا عبر المسالك القانونية او عبر غيرها و صارت الحرقة ظاهرة اجتماعية تدعمها العائلات .مصعد اجتماعي جديد فرضته عشرية الرداءة حوكمة واداء. والعائلة التونسية تركبه رغم أنفها مع انسداد الأفق وغياب الرؤى. مصعد اجتماعي مدمر نزيف اجتماعي واقتصادي وثقافي خطير يهدد المصلحة الوطنية سواء للمهاجرين القانونيين او لغيرهم خارج المسالك القانونية .لما يبني التونسي اقتصاد غيره ويداوي مرضى غيره ويبني حياة غيره ولا يجد حظه في بلاده.تونس بسكانها مجرد حيّ من أحياء بيكين. فلما يعرضها علينا من تقدموا لسياستنا معضلة لا حل لها.
تونس قادرة بأبنائها وبخيراتها على تجاوز نكباتها. تونس غنية وقادرة على الأفضل شرط التخلص من مكبلات “الاستعمار الناعم” داخليا و خارجيا.
على الدولة تحمّل مسؤولياتها إزاء” الحرقة “أولا وهجرة الكفاءات التي التي انسدت الأفق أمامها…لا اتصوّر بلادنا عاجزة على استيعاب أبنائها”.

ظهرت المقالة د. لطفي دبيش يحمل الدولة مسؤولياتها إزاء هجرة الكفاءات و إزاء الحرقة، مصعد اجتماعي فرضته عشرية الرداءة أولاً على أنباء تونس.

واضاف بن خليفة في تدوينة نشرها على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي “فايس بوك”، وانتقد فيها بشكل ساخر مرسوم تنقيح القانون الانتخابي انه “في تونس المرسوم عدد 55 اشترط التزكية من 400 ناخب للترشح لمجلس النواب مما يتطلب قدرة على التعبئة وهو امر في صالح الاحزاب القادرة على التعبئة مثل حركة النهضة وحزب عبير موسى..خاصة في المدن الكبرى..”

وتابع “المترشحون غير المسندين من الاحزاب املهم في القرى الصغرى والدعم العشائري او شراء التزكيات بالمال من اليوم تفتح بورصة شراء التزكيات…”

واردف بن خليفة “حل آخر لمن يعوزه كل ذلك ويفكر في الترشح: عليه ان يجلس في المقهى صباحا مساء وان يكون “ضامر” ولم لا يحمل كنية مثل “وليدها” او “صلحلح” او “موحة صدر اللوحة” او شاباشا” او حتى” بڨبو”..ليحظى بالتزكيات المطلوبة…”

وتسائل “الاقتراع على الافراد يتطلب نضجا لدى الناخب ودرجة عالية من التحضر …هل بلغنا هذه الدرجة …؟؟؟!!! ثم كيف يسبق شرط التزكية شرط التقدم بالبرنامج الانتخابي !!! على اي اساس تمت التزكية اذن؟؟”

وإعتبر بن خليفة ان “هذا نتاج العزف المنفرد ..والارتجال.. متسائلا “هل أصبحت الدولة مختبرا لحصة أشغال تطبيقية في القانون الدستوري…؟؟؟”

ظهرت المقالة عبد الرزاق بن خليفة: “هل أصبحت الدولة مختبرا لحصة أشغال تطبيقية في القانون الدستوري؟” أولاً على أنباء تونس.

وأكد المجيدي في تصريح على موجات إذاعة “موزاييك اف ام”، أن نسبة جاهزية الأسطول هي في حدود 68 بالمائة، متحدثا في هذا الإطار إلى تقادم وسائل النقل العمومي وتعرض بعض الحافلات إلى الاعتداءات وغيرها من الحوادث.

وكشف بالمناسبة أنه تمت برمجة اقتناء 500 حافلة جديدة خلال موسم 2022-2023 وتم تسليم 73 حافلة جديدة للشركات الجهوية ستخصص لدعم أسطول النقل المدرسي والجامعي فضلا عن حلول أخرى، ومن الممكن توظيف بعض الحافلات لنقل التلاميذ والطلبة بمعدل أربع رحلات يوميا.

وفي المقابل افاد المجيدي بخصوص إمكانية الزيادة في تعريفة النقل العمومي ككل،بأن الموضوع قيد الدرس من قبل الوزارة.

ظهرت المقالة ربيع المجيدي: “الدولة تتحمل 90 بالمائة من كلفة النقل المدرسي والجامعي..والزيادة في تعريفة النقل العمومي قيد الدرس” أولاً على أنباء تونس.

في التدوينة التالية التي نشرها اليوم، الأربعاء 19 أفريل 2022، تعليقا على الجدل القائم منذ ليلة أمس في تونس حول قضية فرض صلاة التهجد في كل المساجد التونسية من طرف وزارة الشؤون الدينية، الكاتب، وهو أستاذ فلسفة متقاعد، يعود إلى قضية العلاقة بين الدين و الدولة التي لم تحسمها بعد الدولة الوطنية في بلادنا.

بقلم ثامر إدريس

ميزانيه عملاقه تذهب إلى وزارة الشؤون الدينية في تونس دون أن يكون لها أثر إيجابي على حياة الناس، إذا ما استثنينا رعايتها للمساجد الإسلامية دون بيوت صلاة الديانات الأخرى.

فهل هي من ستعلمنا أن السرقة والقتل والزنا… حرام لأننا لا نعرف ذلك لولاها؟

هل هي من ستعلم الناس كيفية الصيام والصلاة والزكاة لأننا من دونها لن نعرف عن ذلك شيئا وسيكون مصير الجميع الجحيم وبئس المصير؟

وزارة الشؤون الدينية تستنزف موارد الدولة في ظل ظروف غلاء المعيشة وحياة صعبة لتقنعا بالصبر وتحمل شظف العيش إطاعة أولي الأمر كمفتاح لدخول الجنة.

ألم يكن من الأجدر صرف تلك الأموال على التعليم والبحث العلمي والصحة والنقل التي تراجعت ميزانياتها مقابل الزيادة في ميزانية وزارة الشؤون الدينية؟ الكل يلاحظ أن التعليم والصحة والنقل قطاعات أصبحت منكوبة منذ غمرتنا موجة التأسلم الممولة بدولارات النفط والغاز؟

فقر وبطالة وجهات مهمشة… أين وزارة الشؤون الدينية من كل هذا؟ هل ستحل هذه المشاكل الحارقة بصلاة التجهد وقيام الليل والدعاء بحماية تونس !؟

أمننا الروحي يبدأ يوم نزرع ثقافة العمل ونوفر الظروف لمضاعفة الإنتاجية بأجساد غير مرهقة بالسهر وبقلة النوم… أمننا الروحي سيتحقق يوم يقع القطع مع توظيف الدين لأغراض سياسية.

الحقيقة لقد طفح الكيل.

ندفع من أموالنا ومدننا غارقة في النفايات ومخنوقة بالتلوث وغارقة في التطرف وتعصف بها أزمة القيم واختلاط الحابل بالنابل!؟

أول خطوة في تقدم الشعوب هي فصل الدين عن السياسة، أي عدم توظيف الدين لغايات حزبية سياسية أو لغاية الإستفراد بالسلطة وشيطنة المختلف… دين الله ليس له رجال ولا مؤسسات ولا شيوخ وشرع الله الذي تتحدث عنه القوى النافذة هو شرع الإمام الفلاني والشيخ الفلاني…

يريدونا أن نعيش بعقول وملابس وتفكير وتصرفات ناس عاشت و ماتت قبل 1400 سنة.

دين الله موجود في كتاب الله دون سواه والمطلوب منك أن تتدبره بعقلك أنت.

أستاذ فلسفة متقاعد.

ظهرت المقالة عودة إلى قضية العلاقة الإشكالية بين الدين و الدولة في تونس أولاً على أنباء تونس.