Signé le 28 janvier 2025 par la ministre des Affaires culturelles, Amina Srarfi, le dossier intitulé «Le village de Sidi Bou Saïd : Hub d’inspiration culturelle et spirituelle en Méditerranée», proposé à l’inscription sur la Liste du Patrimoine mondial de l’Unesco, sera soumis, en 2026, à une évaluation technique de la part des organisations consultatives désignées par la Convention adoptée par l’Unesco le 16 novembre 1972 concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel.

L’évaluation prendra en compte plusieurs éléments tels que le patrimoine architectural et artistique et les interactions sociales et culturelles spécifiques au célèbre village arabo-andalous surplombant la baie de Tunis.

Portant le nom du saint soufi Abou Saïd Khalaf Ibn Yahya El Tamimi El Beji, Sidi Bou Saïd, village côtier de la rive sud de la Méditerranée, développé à partir du 18^e siècle, est perché sur un promontoire surplombant Carthage et le golfe de Tunis, avec des vues panoramiques sur le Cap Bon (Promontoire de Mercure) et les îles Zembra et Zembretta (les Aegimures) au nord-est, ainsi que sur le Cap de Sidi Ali Mekki (Promontoire d’Apollon) au nord.

Réputé pour son aspect architectural où se mêlent le blanc et bleu, ainsi que pour son riche patrimoine culturel et spirituel, le village, est construit sur la colline «Djebel El Manar» (Mont du Phare), autour de la zaouïa du saint soufi, Sidi Bou Saïd, qui choisit ce promontoire  au 13^e siècle, comme lieu de méditation, de prière et d’enseignement. Après sa mort, ce lieu de recueillement, érigé en mausolée portant son nom, est devenu une destination prisée par les visiteurs de tous horizons.

Au fil des siècles, ce village pittoresque qui s’est construit autour d’un ensemble architectural d’une grande diversité de styles et d’influences, s’est progressivement étendu, avec des résidences secondaires d’été de notables tunisois et des habitations de familles d’agriculteurs et de pêcheurs des environs.

Des monuments religieux, des palais, des espaces publics emblématiques, un réseau de fontaines et des cimetières ont également été construits dont le complexe cultuel de la zaouïa de Sidi Bou Saïd, le palais du Baron d’Erlanger, le palais Lasram et plusieurs sebil (fontaines publiques).

Devenu une source d’inspiration pour les artistes, penseurs, écrivains qui y ont souvent résidé ou séjourné… attirés par l’aura mystique du lieu, sa luminosité, son charme architectural et son panorama exceptionnel, Sidi Bou Said, l’un des premiers sites patrimoniaux de la région à bénéficier, dès 1915, d’un texte juridique reconnaissant son importance historique et culturelle, se distingue des autres villages côtiers méditerranéens tels que la Kasbah des Oudayas au Maroc, Positano en Italie ou Oia à Santorin en Grèce, par un héritage profondément ancré dans des traditions vivantes et des croyances soufies toujours pratiquées, lui conférant ainsi un caractère unique.

D’après Tap.

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Dans un communiqué, le département de la Culture a précisé que le dossier sera transmis au siège de l’UNESCO à Paris où il fera, durant une période de dix-huit mois, l’objet d’une évaluation sur différents aspects, « notamment le patrimoine architectural et artistique ainsi que sur les interactions sociales et culturelles qui font de Sidi Bou Saïd un lieu unique ».

Les résultats seront prononcés au cours du deuxième semestre de l’année 2026, « marquant ainsi une étape décisive dans la reconnaissance du patrimoine culturel de Sidi Bou Saïd au niveau mondial », lit-on encore dans le communiqué.

Et de conclure : « Cette inscription contribuerait à consolider sa réputation en tant que destination culturelle d’exception, tout en renforçant la place de la Tunisie sur la scène culturelle internationale et en soutenant le développement du tourisme culturel ».

Y. N.

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L’événement prévu du 5 au 7 septembre 2024 vise à célébrer le premier anniversaire de l’inscription des éléments patrimoniaux de l’île de Djerba sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco, ont indiqué les organisateurs lors d’une conférence de presse tenue au siège de l’association.

Les Journées du patrimoine mondial de Djerba visent notamment à faire connaître les éléments patrimoniaux enregistrés sous le titre «Djerba, témoignage d’un mode d’occupation d’un territoire insulaire». L’objectif est de faire prendre conscience de l’importance de ce patrimoine comme composante essentielle de l’identité nationale et locale, mais aussi comme héritage de toute l’humanité qui doit être préservé, transmis aux générations futures et valorisé au service du développement durable, a précisé le représentant de l’association, Anouar Ben Meyiz.

Au programme, des ateliers sur l’histoire, le patrimoine matériel et immatériel et l’architecture de l’île, la photographie, des visites guidées et des expériences immersives virtuelles, des conférences scientifiques et une soirée de clôture pour annoncer le lancement d’un programme annuel visant à renforcer cette adhésion et encourager les acteurs locaux pour préserver le patrimoine mondial de Djerba.

L’île tunisienne de Djerba, avec ses 31 monuments et sites, a été officiellement inscrite sur la Liste du patrimoine mondial de l’Unesco le 18 septembre 2023 lors de la 45^e session élargie du Comité du patrimoine mondial à Riyad, en Arabie Saoudite.

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Par Naceur Bouabid *

L’inscription de Djerba sur la Liste du patrimoine mondial de  l’Unesco est sur toutes les lèvres dans la célèbre île et ailleurs, ayant suscité une effervescence sans précédent, j’ose dire inattendue, mais combien salutaire et de bonne augure à maints égards.

L’engouement tous azimuts et les réactions spontanées de liesse populaire constatés à l’annonce en live du verdict viennent à point nommé pour traduire le sentiment d’attachement des citoyens envers leur histoire et leur patrimoine, et satisfaire vraisemblablement un désir ou une quête d’un projet rassembleur à même de faire parler davantage de leur île et de la rendre  durablement plus attrayante.

Que les responsables, toutes disciplines confondues, tant à l’échelle nationale, régionale que locale, s’enthousiasment autant et aussi manifestement à un tel fait, que le grand public le fête spontanément et en grandes pompes, comme ce fut le cas dans les rues de l’île, que les commentaires les plus flatteurs et élogieux fusent de toutes parts, voilà une belle démonstration de prise de conscience qui rassure et qui augure d’un lendemain meilleur.

Préserver un héritage exceptionnel

En effet, la simple reconnaissance de l’Unesco, quand bien-même elle serait une source de prestige et un motif de fierté, ne suffirait pas pour préserver cet héritage exceptionnel et aboutir aux impacts socio-économiques escomptés, si elle n’était pas suivie par la mise en œuvre par l’Etat tunisien des engagements pris à protéger le bien inscrit, et à ne prendre aucune mesure susceptible d’endommager sa vocation de patrimoine mondial; cette désignation Unesco attribuée méritoirement à l’île de Djerba n’entraînerait pas automatiquement un développement économique et social substantiel durable, si elle n’était pas accompagnée d’une implication institutionnelle et citoyenne inconditionnelle et effective illustrée concrètement par d’énormes efforts locaux de conscience, de promotion et de développement.

L’euphorie de la consécration consommée, l’heure est, donc, à la mobilisation et au travail; chacun a sa part de responsabilité à assumer à bon escient : il s’agira pour le ministère des Affaires culturelles et l’INP de veiller à soumettre avant le 1^er décembre de cette année la carte du bien illustrant les limites du bien révisées, à mettre en place un système provisoire de gestion du bien dans l’attente de la mise en œuvre définitive de l’unité de gestion décidée par décret ministériel à la date du 1^er septembre 2023, et la constitution d’un comité de pilotage représentatif des ministères concernés, susceptibles ensemble d’assurer une protection juridique à tous les éléments constitutifs du bien inscrit et d’en améliorer le système de gouvernance et de gestion.

L’Etat tunisien est, donc, redevable, à ce propos, d’un rapport relatif à la mise en œuvre des recommandations émises dans la proposition d’amendement présentée à Riyadh et sur la base de laquelle les membres du comité du patrimoine mondial ont plaidé, à l’unanimité, en faveur de l’inscription immédiate du bien; un tel rapport qui devra attester de la mise en œuvre effective de telles recommandations est à soumettre obligatoirement, alors, avant le 1^er décembre 2024 pour examen par le comité du patrimoine mondial lors de la tenue de sa 47e session, en 2025. 

Les autorités et les directions administratives, à leur tour, tant à l’échelle régionale que locale, doivent apprendre désormais à s’impliquer davantage et contribuer savamment à la bonne gouvernance et la gestion de tous les éléments constitutifs du bien ;  la société civile devra toujours rester sur le qui-vive, toujours prête à être de veille et à accompagner tout effort d’information ou de sensibilisation au patrimoine de l’île  et à ses valeurs exceptionnelles.

Une expérience aboutie à reproduire

L’inscription de l’île de Djerba sur la Liste du patrimoine mondial est un aboutissement logique d’un long processus d’élaboration du dossier y afférent, tortueux, semé de difficultés et de contrariétés de tous genres, entamé au printemps de 2012, suite à l’inscription de l’île sur la liste indicative, avec tant d’autres demeurés malheureusement sans suite.

A ce titre, en effet, il est bon de rappeler que la liste indicative établi par l’Etat tunisien compte aujourd’hui une quinzaine de biens dont le Parc National d’El Feija (2008), le Parc National de Bouhedma (2008), Chott El Jerid (2008), l’oasis de Gabès (2008), les Mausolées Royaux de Numidie, de la Maurétanie, les monuments funéraires pré-islamiques (2012), le complexe hydraulique romain de Zaghouan-Carthage (2012), les carrières antiques de marbre numidique de Chimtou(2012), les frontières de l’empire romain, le Limes du Sud tunisien (2012), la Médina de Sfax (2012), le Permien marin de Jebel Tebaga (2016), le stratotype de la limite Crétacé–Tertiaire (limite K-T) (2016), la Table de Jugurtha à Kalaat-Senen (2017), l’habitat troglodytique et le monde des ksour du Sud tunisien (2020), la Rammadiya d’El Magtaa (El Mekta), le site princeps de la culture capsienne (2021), le site archéologique de Sbeïtla (2021).

Si le dossier de Djerba est le seul bien à avoir émergé du lot et survécu aux innombrables entraves, c’est indubitablement grâce à l’obstination de la poignée de femmes et d’hommes ayant évolué au sein de l’Association pour la sauvegarde de l’île de Djerba (Assidje), pour parer alors au désaveu général manifeste vis-à-vis de la question de l’inscription et à l’instabilité institutionnelle prévalant dans le contexte critique post-révolution.

Ces femmes et ces hommes ont travaillé d’arrache-pied, avant même d’être officiellement désignés pour constituer, par arrêté ministériel à partir de 2018, la commission scientifique nationale, œuvrant quasi bénévolement, une dizaine d’années durant, à élaborer le dossier de proposition d’inscription  et à y apporter sans jamais se lasser, les corrections ou les ajouts requis pour enfin présenter un dossier dans les règles, et qui a convaincu outre mesure. Et aujourd’hui, dans ce contexte de festivités et de cérémoniaux à répétition, il aurait été plus juste, soit dit en passant, d’y associer ces braves membres de la commission scientifique, de les inviter nommément par devoir de reconnaissance, au lieu de les ignorer, comme ce fut malheureusement le cas.

Une telle abnégation n’était pas pour prévaloir sans la foi inébranlable en la pertinence de la candidature et sans l’implication, certes lente, mais de plus en plus manifeste du ministère des Affaires culturelles et des services y afférents, INP et AMVPPC.

Tenir de tels propos, aujourd’hui, n’est pas pour vanter les mérites des uns et des autres, ni pour demander des comptes à rendre, mais c’est pour donner à réfléchir et à méditer à celles et ceux à qui relève aujourd’hui la noble responsabilité de faire de même avec les autres biens inscrits (ci-précédemment énumérés)) ou non (Sidi Bou-Saïd par exemple) sur ladite liste indicative. A quoi bon continuer, depuis 2008,  à établir de nouveaux inventaires de biens à proposer pour inscription et à bien garnir la liste indicative si, entre temps, aucun effort d’élaboration de dossier de proposition d’inscription n’est entrepris ?

Quel profit a à tirer l’Etat tunisien à persévérer dans la soumission au centre du patrimoine mondial de nouveaux inventaires de nos biens à proposer pour inscription, si on ne concrétise pas, entre temps, par une démarche de soumission des dossiers de proposition d’inscription y afférents en bonne et due forme ? Le cas réussi de Djerba et la riche expérience acquise couronnée par l’aboutissement heureux de son dossier de proposition d’inscription sur la Liste du patrimoine mondial devra servir d’exemple à suivre.

Aucun bien, ni culturel ni naturel, n’a été inscrit sur la Liste du patrimoine de l’Unesco depuis 1997, et cette absence de la joute, incomprise et regrettable, n’a que trop duré ; cette disette, déplorable et indigne d’un pays comme le nôtre, est aujourd’hui rompue, tirons-en les leçons.

L’environnement, une plaie béante

Au moment où nous savourons à juste titre et avec euphorie ce sacre Ô combien rédempteur et valorisant, la situation environnementale ahurissante, déplorable et vergogneuse, et notamment en rapport avec la gestion des déchets, surgit constamment en mémoire pour gâcher ce bonheur tant mérité. Si le patrimoine culturel de Djerba est sorti auréolé de cette reconnaissance universelle, l’environnement sombre, en revanche, dans la laideur et la désolation. Un gâchis environnemental d’une telle ampleur est indigne d’un site fraîchement gratifié de la désignation Unesco, et tout doit être mis en œuvre pour y parer en remédiant dans l’immédiat à la prolifération inquiétante et dégradante du plastique.

Qu’attendent nos chers ministres de l’Environnement et du Tourisme pour mettre en œuvre, dans l’attente d’une solution radicale d’envergure, le projet pilote d’interdiction, de commercialisation et de distribution des sacs plastiques à usage unique à Djerba?

* Ex-président de l’Assidje, membre de la commission scientifique nationale chargée de l’élaboration du dossier d’inscription.

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Par Hssan Briki

L’île de Djerba, située au sud-est de la Tunisie, n’est pas une simple destination touristique prisée. C’est une perle dans la couronne de la Tunisie, dotée d’un patrimoine naturel et culturel exceptionnel qui mérite pleinement une reconnaissance mondiale en étant inscrite sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco.  

La Tunisie abrite de nombreux autres sites et monuments emblématiques qui méritent également cette reconnaissance, mais qui n’ont pas encore réussi à franchir cette étape cruciale. 

Des sites historiques, des trésors architecturaux et des vestiges culturels sont présents dans tout le pays. Ces merveilles offrent un voyage à travers les civilisations berbère, phénicienne, punique, romaine, arabe et autres. La Tunisie peut se vanter d’une histoire de 3 000 ans, ce qui en fait une destination inestimable pour les amateurs d’histoire et de culture. 

Les défis de la reconnaissance 

Pourtant, malgré cette richesse exceptionnelle, la Tunisie n’a pas réussi à obtenir de nouvelles inscriptions au patrimoine mondial de l’Unesco depuis l’inscription du site archéologique de Dougga en 1997. Les raisons de cette stagnation sont diverses, notamment des contraintes budgétaires, un manque de personnel qualifié pour faire valoriser cette richesse, des lenteurs bureaucratiques et des besoins non-satisfaits en conservation et en restauration.  

Le processus d’inscription au Patrimoine mondial de l’Unesco est complexe et exigeant, nécessitant une documentation exhaustive, des critères stricts et une évaluation minutieuse. Il est donc impératif que la Tunisie surmonte ces obstacles et fasse valoir ses atouts culturels uniques. 

Parmi les sites historiques de la Tunisie, Neapolis se démarque comme un exemple fascinant de site antique laissé à l’abandon. Son toponyme grec, signifiant «ville nouvelle», suggère une présence grecque précoce avant la domination carthaginoise et romaine. Fondée par Jules César ou Octave-Auguste, cette colonie romaine a rapidement été romanisée, comme en témoignent les inscriptions et les vestiges archéologiques.  

Cependant, au fil du temps, Neapolis a été abandonné, devenant un champ de ruines. Certaines parties du site ont été préservées, notamment la «Maison des Nymphes», une grande demeure richement décorée de mosaïques datant de l’époque romaine tardive. Mais une grande partie du site a été envahie par la végétation, les déchets et le manque d’entretien. 

Patrimoine archéologique négligé  

En parallèle, le pillage du patrimoine archéologique est un sujet préoccupant. De nombreuses pièces archéologiques ont été saisies dans les résidences des familles Ben Ali, Trabelsi et El-Matri. Parmi elles, 93 pièces uniques d’une valeur inestimable, notamment des céramiques, des bijoux, des stèles et des sculptures datant des Ve et VIe siècles avant J.-C.  

Révélation troublante : près de 80 de ces pièces portaient le tampon de l’INP, suggérant une possible complicité au sein de l’instance nationale de protection du patrimoine. Ce trafic a même pris une dimension internationale, avec la découverte de pièces provenant d’autres pays, comme un masque de Gorgone d’Algérie ou un cheval en jade vert de Chine. 

L’inscription au Patrimoine mondial de l’Unesco attire l’attention du monde entier sur les sites concernés, encourageant davantage de voyageurs à visiter la Tunisie et à découvrir sa richesse culturelle. Cette attention accrue peut stimuler l’industrie touristique, créant ainsi de nouvelles opportunités économiques. 

De plus, l’Unesco offre un soutien financier pour la préservation et la restauration des sites classés. Cette aide est précieuse pour garantir la protection à long terme de ces trésors. Malheureusement, le manque de classements récents prive la Tunisie de ces fonds essentiels. 

Les défis de la protection

Dans ce même contexte, le pillage du patrimoine archéologique en Tunisie prospère en grande partie en raison d’un manque de surveillance, d’un laxisme des autorités mais aussi d’une législation lacunaire en la matière.

Le Code du Patrimoine de 1994 est jugé permissif et ne sanctionne que les trafiquants détenant des pièces archéologiques «classées», laissant ainsi la grande majorité des pièces volées sans répression adéquate.  

De plus, les structures chargées de la protection du patrimoine, telles que l’INP, sont inefficaces en raison du manque de ressources humaines et financières. Les gardiens des sites archéologiques sont en nombre insuffisant pour garantir une surveillance efficace, facilitant ainsi le pillage. 

Par ailleurs, les sites ayant fait l’objet de fouilles et dont les richesses ont été découvertes et mises en valeur ne sont pas tous exploités. Mal équipés, sinon parfois abandonnés, ils sont visités par de rares professionnels  et amateurs de vieilles pierres. Ce qui prive l’Etat de ressources importantes pouvant être utilisées dans l’exploration et la mise en valeur d’autres vestiges encore sous terre.

Quand on sait que les deux plus grands musées du pays, à savoir ceux du Bardo et de Carthage sont fermés aux visiteurs depuis plus de deux ans pour restauration – c’est en tout cas ce que prétend le ministère des Affaires culturelles –, on comprend pourquoi les autorités éprouvent tant de difficultés à inscrire de nouveaux sites sur la liste du Patrimoine mondial de l’Unesco. A quoi bon en effet courir derrière ces inscriptions si on est, à ce point, incapables de préserver et de valoriser nos richesses.

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Selon un communiqué de l’Unesco publié lundi 31 juillet, le Comité se réunira pour examiner les dossiers de 53 sites candidats à l’inscription sur la Liste du patrimoine mondial, dont des sites naturels, des sites culturels et des sites mixtes (naturels et culturels).

À partir du 16 septembre, le Comité commencera l’examen des propositions, en débutant par les candidatures qui n’ont pas pu être examinées l’année dernière. La séance sera diffusée en webcast.

Le 11 septembre l’Unesco et les autorités saoudiennes tiendront une conférence de presse qui sera diffusée en ligne.

«Djerba : paysage culturel, témoignage d’un mode d’occupation d’un territoire insulaire» sera parmi les sites culturels nominés en 2023.  Sur la même liste, figurent également les dossiers de pays comme la Palestine (Ancien Jéricho / Tell es-Sultan), la Turquie (Mosquées médiévales d’Anatolie dotées de colonnes et d’une structure supérieure en bois) et l’Iran (Le paysage culturel de Masouleh).

Uruq Bani Ma’arid est sur la liste des Sites naturels nominés en 2023. C’est l’une des plus grandes zones protégées d’Arabie Saoudite qui renferme des espèces animales comme l’Oryx d’Arabie et la Gazelle d’Al Reem. Cette zone se trouve dans l’extrémité ouest du grand désert de sable d’Ar-Rub’ al-Khali, à environ 700 km au sud de la capitale Riyad.

Le Comité examinera également l’état de conservation de 260 sites déjà inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, dont 55 figurent également sur la Liste du patrimoine mondial en péril.

À ce jour, le Comité a inscrit 1 157 sites dans 167 pays sur la Liste du patrimoine mondial. Composé de représentants issus de 21 États parties ayant ratifié la Convention du patrimoine mondial, le Comité est chargé de la mise en œuvre de celle-ci.

A propos du dossier de l’île de Djerba 

Après plusieurs initiatives commencées dans les années 70, le dossier d’inscription de l’Ile de Djerba sur la liste du patrimoine mondial a été finalement accepté, début mars 2022, à l’Unesco. Déposé le 1^er février 2022, il a été retenu après avoir été évalué par l’Organe consultatif sur le patrimoine culturel de l’Organisation onusienne.

Pour rappel, au mois de février 2012, l’Institut national du patrimoine (INP), relevant du ministère des Affaires  Culturelles, a proposé l’inscription de l’île de Djerba sur la liste indicative du Patrimoine mondial.  Après une période de 6 ans, le dossier n’a pas réussi à avoir l’accord favorable des experts onusiens. Les dernières années, la Tunisie a multiplié les démarches en présentant un dossier qui répond aux standards de l’Unesco.

Le dossier est composé de 31 sites et monuments, lit-on sur le site de l’Association de sauvegarde de l’île de Djerba (ASM) qui revient sur l’historique de ce dossier et les multiples initiatives depuis le milieu des années 70.

Sur une superficie de 514 km2, Djerba occupe l’une des positions les plus stratégiques au cœur de la Méditerranée. La valeur universelle exceptionnelle (VUE) retenue pour le dossier de candidature de Djerba est un bien en série (menzels, houchs, mosquées, fondouks, huileries…).

Un carrefour au cœur de la Méditerranée

«Une liste de 24 monuments, proposés à l’inscription, sont implantés partout sur l’île et touchent à l’ensemble du territoire avec une concentration qui suit géographiquement le croissant fertile. Les monuments proposés sont deux de Sidi Salem, Sidi Smain, Tajdit, Abou Messouer (Al Jamaa El Kebir), Cheikh, Sidi Jmour, Moghzel, Imghar, Guellala, Sidi Yeti, Louta, Essalaouti, El Fguira, Tlakine, Medrajen, El Bessi, Fadhloun, Berdaoui, Welhi, Sidi Zikri, Mthaniya, Synagogue La Ghriba et l’église Saint Nicolas», peut-on lire sur le site de l’Unesco.

«Par sa situation géographique et par la place qu’elle a occupée dans l’histoire tant régionale que méditerranéenne, l’île de Djerba peut être considérée comme le carrefour de la Méditerranée antique et médiévale», peut-on lire aussi.

Le riche patrimoine culturel de cette île chantée par Homère sous le nom d’«île des Lotophages», «n’occulte pas la beauté et la qualité des paysages naturels encore sauvegardés mais qui se trouvent menacés par la conjugaison de plusieurs facteurs dont notamment l’expansion de l’urbanisation»,  lit-on encore dans le dossier présenté à l’Unesco.

La Tunisie compte 7 sites et monuments classés au patrimoine mondial, depuis 1979 jusqu’à 1997: Médina de Tunis / Site de Carthage /Amphithéâtre d’EL Jem (1979), Site de Kerkouane (1986), Médina de Sousse / Médina de Kairouan (1988) et Dougga (1997). De 1997 jusqu’aujourd’hui, aucun autre nouveau site tunisien n’a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco.

En prévision de la tenue de la 45e session élargie du Comité du patrimoine mondial, prévue à Riyad, le dossier d’inscription de l’Ile de Djerba sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco a été, le 22 juillet courant, au centre d’une séance de travail ministérielle.

A cette occasion, il a été convenu de mettre en place une équipe de travail réunissant des représentants de ministères concernés  en vue de prendre les mesures nécessaires pour la mise en œuvre des recommandations de l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) et du Conseil international des monuments et des sites (Icomos). Le but étant de garantir toutes les chances pour l’inscription de Djerba sur la liste du patrimoine mondial.

Source : Tap.

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Selon le ministre du Tourisme, Mohamed Moez Belhassine, les deux département du tourisme et de la culture coopère à cet effet en coordination avec les différentes structures concernées sur les plans national et régional.

La Table de Jugurtha est une montagne du nord-ouest de la Tunisie, constituée d’une mesa s’élevant à 600 mètres au-dessus de la plaine environnante, culminant à 1 271 mètres d’altitude et s’étendant sur plus de 80 hectares. Son classement sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco est proposé par le ministère tunisien des Affaires culturelles depuis 2017, mais on ne peut pas dire que le dossier a beaucoup évolué depuis.

La Table de Jugurtha regorge de sites naturels et historiques lui permettant d’être inscrite sur la liste de l’Unesco, à condition que la Tunisie réussisse à constituer un dossier cohérent, a souligné le ministre lors de sa visite vendredi 27 mai 2022, dans la région de Kalâat Senan (gouvernorat du Kef), située à quelques kilomètres de la frontière tuniso-algérienne.

Un concert de musique y sera organisé du 23 au 25 septembre par l’Association Culture et Développement, en partenariat avec des festivals étrangers spécialisés dans la techno et les musiques du monde.

Le ministre a aussi annoncé l’inscription de la commune de Kalâat Senan sur la liste des communes touristiques après la finalisation du dossier technique, lui donnant ainsi droit à une aide du Fonds de protection des zones touristiques.

Le ministre a également indiqué que son département cherchera au cours de la prochaine période, à encourager les initiatives visant à changer la nature de toutes les régions et de tous les gouvernorats en destinations touristiques durables tout au long de l’année, afin d’étendre la saison touristique qui reste en grande partie limitée au tourisme balnéaire et à la haute saison estivale.

I. B. (avec Tap).

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Le ministère des Affaires Culturelles a annoncé aujourd’hui, vendredi 24 janvier 2020, que le dossier de la candidature de l’inscription de l’île de Djerba sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco, a été signé et sera déposé lundi prochain, 27 janvier 2020, à 16h, au Centre du patrimoine mondial.

Mohamed Zinelabidine, ministre des Affaires culturelles, a signé le dossier, qui sera remis via une délégation composée du directeur général de l’Institut national du patrimoine (INP) Faouzi Mahfoudh, le DG de l’Agence de mise en valeur et de la promotion culturelle, Mehdi Najjar, le président de l’Association de sauvegarde de l’île de Djerba, ainsi que Ghazi Ghrairi, ambassadeur, représentant permanent de la Tunisie auprès de l’Unesco, indique un communiqué du ministère.

«Le dossier d’inscription de l’île de Djerba sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco a été au cœur des dossiers stratégiques du ministère des Affaires culturelles, qui lui a accordé la plus grande attention avec les différents intervenants, membres de la délégation qui se rendra, lundi, au centre du patrimoine mondial», ajoute le ministère en soulignant que tous les moyens humains, matériels et logistiques on été mobilisés pour la réussite de ce projet.

Y. N.

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Annoncé en juillet dernier, le projet tuniso-américain de restauration et de préservation du Colisée d’El Jem (Mahdia), vestige romain inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1979, a démarré aujourd’hui, mercredi 6 novembre 2019.

Le ministère du Tourisme et de l’Artisanat a annoncé, cet après-midi, dans un communiqué, qu’une cérémonie a été organisée avant le lancement des travaux de restauration de ce monument datant de l’époque romaine et à laquelle ont notamment pris part, les ministres des Affaires Culturelles et du Tourisme, Mohamed Zinelabidine et René Trabelsi, ainsi que Donald Blum, ambassadeur des Etats-Unis d’Amérique en Tunisie, et Hajer Krimi, directrice du musée d’El-Jem.

Une enveloppe de 430.000 dollars est allouée par le Fonds des ambassadeurs pour la préservation culturelle (AFCP) pour ce projet, montant auquel s’ajoute une contribution du ministère des Affaires culturelle de l’ordre de 1 million de dinars tunisiens (MDT), précise le communiqué.

Le Colisée d’El Jem, dans son état actuel, ne peut plus continuer à accueillir les visiteurs et doit limiter ses activités à la seule saison estivale, a annoncé M. Zinelabidine, qui espère voir le Colisée devenir une destination privilégiée afin de booster le tourisme culturel.

Y. N.

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L’Association de sauvegarde de la Médina (ASM) dénonce les coloris mal assortis des pavés de la Médina de Tunis, une initiative louable mais qui manque d’harmonie, estime-t-elle.

Il s’agit des pavés des ruelles de la Médina de Tunis qui ont été peints de noir, au milieu d’autres peints en rouge, vert ou jaune, rendant l’aspect peu esthétique, selon les membres de ladite association, soucieuse de préserver le cachet architectural et la spécificité de cet ensemble urbain vieux de 13 siècles.

Ces pavés noirs sont certes «originaux», mais ils doivent être en harmonie avec les autres coloris, afin de garder le cachet original de la Médina de Tunis, qui est classée dans la liste du Patrimoine Mondial de l’Unesco. Aussi, toute action la concernant doit-elle être bien étudiée et appropriée pour garantir les meilleurs résultats possibles, estime l’ASM, qui a pour vocation, non seulement de conserver la spécificité et l’unité de la ville historique, mais aussi d’assurer son intégration au reste de la ville afin d’éviter sa marginalisation.

A. M.

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