Rituels, visions, imaginaires, références, ancrages sont portés par une culture arabe et islamique classique solide, afin d’écrire la modernité. Elle célèbre l’amour, la beauté des êtres et des choses, mêlant intériorité et réalité extérieure. Ses vers veillent sur une écriture apaisée, sans cris, ni fanfares. Silencieuse comme une prière.

Prof d’Université, homme de médias, il est aussi auteur pour le théâtre et pour enfants. A publié sept recueils de poésie. Prend part à de nombreux événements littéraires et culturels, en Tunisie, comme à l’étranger. Son œuvre est couronnée de succès et de prix littéraires.

Quelques titres (en arabe) : Le livre de l’eau, le livre de la braise, 1982; Beaucoup, ce peu que j’ai pris, 1999. Le livre des rêves, 2003; Encore un éclairage différent, 2007; Chaque brin d’herbe possède sa propre voix, chaque nuée, de même, 2022.

Tahar Bekri

Imagine que je t’aperçoive, par hasard, après cette longue absence

dans l’un des détours d’une rue

ou dans un café

Imagine comment je vais accourir vers toi sans prêter attention aux

commerçants

ni aux passants qui poursuivent leur chemin

Imagine comment je vais héler et crier ton nom au milieu de la mêlée des gens

Imagine comment je vais tenir ta main et la serrer

de crainte que tu ne m’abandonnes une seconde fois

Imagine comment je vais fixer longuement mon regard sur tes yeux

sur ta chevelure

Comment je vais humer, humecter, sentir, fouiller ton être

Comment je vais t’étreindre longuement

Comment je vais crier au milieu de la place où se tient le marché

Devant tous les passants,

les étrangers et les marchands de tapis

en te disant: je t'aime

Imagine, que de nouveau, nous marcherons ensemble, tes mains enchevêtrées

dans les miennes

Imagine comment nous allons nous diriger vers un restaurant

sous les arcades de l’ancienne Médina

Imagine comment je vais te dévêtir de ton manteau noir, te débarrasser de ton

écharpe rouge

Comment je vais essuyer les gouttes de pluie qui couvrent ta chevelure qui

s’étale, dénouée

Comment je vais admirer ta toilette et ton élégance, ma Dame

En apprécier tous les soins apportés

Imagine que nous allons, comme de coutume, nous nous promener dans la nuit

sans but, à travers les rues

Tandis que tu serais en train de dire : nous ne nous quitterons plus jamais

Et que ta récente éclipse n’était qu’une absence passagère et fortuite

Imagine

que nous sommes égarés à travers les dédales de la ville

Tandis que tu serais en train de me lire des poèmes de Neruda, qui parlent

d’amour

la ville en répercute l’écho, les murailles et les grandes portes

Imagine que nous poursuivons notre marche jusqu’à la fin de la nuit

Nous évoquerons nos charmantes frasques commises par le passé

Et notre désir ardent d’en commettre encore davantage à l’avenir

Imagine que nous foulons de nos pieds la terre, que nous déployons nos ailes

dans le ciel vert sans que d’autres s’en aperçoivent

Et quand la nuit touche à sa fin et que les rues désertées se vident

Nous retournerons à notre foyer

Traduit de l’arabe par Abdelaziz Ben Arfa.

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Imagine que je t’aperçoive’’ de  Mohamed Ghozzi est apparu en premier sur Kapitalis.

Hassine Al-Jaziri pourrait être considéré comme le plus humoriste des poètes tunisiens. Cependant, connu surtout pour son poème sur le ramadan, programmation scolaire oblige, son ironie acerbe est sévère, amplement ancrée dans l’âme populaire qu’elle traduit au plus près des réalités quotidiennes, dans ses contrariétés et ses rêves.

Sa franchise sans ambages, qui serait étonnante de nos jours, met l’accent sur les retors de la société, dans une critique des plus audacieuses.

Né en 1894, Hassine Al-Jaziri est de formation zeitounite traditionnelle qu’il interrompt pour incompatibilité de vision et s’adonner au journalisme et aux idées réformistes. Il crée son propre journal, Annadim, en 1921, avant de rejoindre la Radio Nationale, en 1957, jusqu’à son décès, en 1974.

Tahar Bekri

Eclipse de la lune

Quand la mort plante ses griffes

Tu trouveras qu’aucun talisman n’est utile

Mais quand l’éclipse arrive

Tu ne vois que ceux qui frappent avec leur pilon

Tu vois la foule aux cris qui s’élèvent

Tous de la crainte de mourir demandent pardon

D’aucuns crient avec armes et prétendent

Qu’avec leurs cris l’éclipse s’en aille

Comme j’aurais aimé savoir qui leur a dit

Que les pilons sont utiles aux astres

Non et non je ne révèlerai pas l’amour de Bathna*

Qui lance des you-yous et trotte

L’époux qui crie de tous les péchés je me repens

Me voilà me prosternant

Mais quand l’éclipse disparaît les voilà

Revenir chacun à ce qu’il était

Celui-ci courant vers un bar

Cet autre se dépêchant vers le jeu

Il nous faut donc une éclipse permanente

Peut-être les êtres cesseront-ils leurs méfaits

* Pastiche de Boutheina, dont l’amour fut chanté par le poète arabe omeyyade, udhrite (8ème s) Jamil.

Les prix des filles

(Toujours les âmes vous désirent

Votre amour est leur fragrance et ivresse)

Fille de celui qui est maître des chemins entre nous

Comment y parvenir Y a-t-il moyen de réussir?

Je t’ai demandée à ton père il m’a dit

Montre-moi tes talons Dans ma ceinture il y a une arme

Quelle audace ! Comment demandes-tu une main pareille

Est-ce qu’il est permis de plaisanter avec les grands

Tête d’âne es-tu fonctionnaire à la Direction des finances,

Agriculteur ou propriétaire de biens vivant de leurs revenus

Disant j’ai tant de clefs en ma possession

C’est de la folie ! Comment se prend ma fille

Sans qu’elle draine à ma Caisse des bénéfices

Combien as-tu prévu de milliers pour sa dot

Tout ce qu’il faut pour les festivités?

Je te vois incapable de fournir le nécessaire

Aboie donc Aux étoiles l’aboiement ne fait pas de mal

Est-ce ainsi que ton père avec ce que tu as entendu

M’humilie parmi les hommes sans qu’il soit puni ?

Est-ce parce que je ne suis ni fonctionnaire ni propriétaire

Son insulte à mon égard est permise ?

Comment parvenir au mariage

Quand tout un chacun aspire à la fortune ?

Si je restais célibataire comme un ascète

On dirait qu’il est menteur vagabond sanguinaire

Je m’envolerais dans le ciel et me cacherais

Si j’avais comme le pigeon des ailes

Elles sont devenues en ce temps comme une marchandise

Dont on espère de la vente des bénéfices

Fille qui a barré les chemins entre nous ?

Si je me présente chez vous, dis-lui c’est «le tarrah»*

Quant au mariage il aura lieu quand ton père

Ira dans sa tombe se reposer

* Porteur de pâtes à pain faites maison vers le four de la boulangerie. Coursier au métier de peu d’importance, selon l’opinion populaire.

Maudite vie que la sienne

Elle le violentait parfois elle lui donnait conseil

Se mettait en colère ou lui pardonnait

Une mère insistait auprès de son fils unique

Pour qu’il se marie expliquait le bienfait du mariage

Mon fils n’as-tu pas marre d’une vie triste

Que ne te voie-je désirant de te marier 

Je te veux le bonheur ! Comme j’aimerais

Que tu te maries et que je sois heureuse

Tout le bien est dans un foyer avec un couple

Dans lequel chacun veille à la félicité !

Le dialogue fut long il accepta et dit : je permets

Son père s’en est allé chez un ami demandant

La main de sa fille à la réputation sans faille

Mais le père tourna le talon et refusa de lui répondre

Il dit : modère-toi, ne sois pas fâché

Je t’avoue ma franchise

Ne m’honore pas un gendre que je vois

Plongé dans la vallée du péché

Ton fils a-t-il pour la piété volonté

Je le vois au marché noir nager

Il chasse le bien des imprudents

Que puis-je espérer d’un gendre qui s’amuse

Maudite vie que la sienne puisqu’il gagne

Des méfaits dans les marchés obscurs

Non et non je ne donnerai pas ma fille

Pour qu’on dise il ressemble à ceux qui pèchent

© Trad. de l’arabe par Tahar Bekri

Le poème du dimanche : «Rime de la lettre k» d’Abou Al-Hassan Ali Al-Housri

Le poème du dimanche : ‘‘Cesse mon cœur’’ de Aboulkacem Chebbi

Le poème du dimanche : «Les deux palmiers» de Ahmed Laghmani

L’article Le poème du dimanche :  »Les prix des filles » de Hassine Al-Jaziri est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1932 à Nefta, le poète Mohieddine Khraïef, est de formation arabe musulmane zeitounite. Classique, d’abord, elle s’ouvre peu à peu à la poésie arabe contemporaine. Sa poésie rassemble aussi bien une connaissance solide de la culture ancestrale qu’une traversée riche en références à l’actualité arabe mouvementée.

L’écriture de Mohieddine Khraief est souvent métaphorique, imprégnée de l’une et de l’autre, mêlant métrique traditionnelle et vers libre. Elle reste marquée par la palmeraie natale.

Instituteur, puis conseiller pédagogique, Mohieddine Khraïef a rejoint le ministère de la Culture où il s’est occupé de littérature populaire qu’il a réussi à diffuser à la Radio et à la Télévision nationales. Il a publié de nombreux articles et études dans ce domaine, à côté de sa création littéraire. Il décède le 18 novembre 2011 à Tunis.

Poète, dramaturge, essayiste, auteur pour enfants, il a publié de nombreux recueils, dont certains récompensés de prix littéraires. Parmi lesquels (en arabe) : Des mots pour les étrangers, 1972; Le porteur de lampes, 1973; Villes de Ma’bad, 1980 ; Ruba’iât 1997; Diwan (Œuvres complètes), Dar Bouslama, 2003.

Tahar Bekri

1

C’est un temps où se sont endormies

les villes de Ma’bad *

Le silence enveloppa leurs rues

Les moineaux les ont désertées

La nuit a couvert leurs nids

Et demain, dans le ventre du serpent

Je ne sais quand je le rencontre

J’accepte la patience mais

Je pressens entre mes côtes son appel

Le silence n’a voulu que leurrer nos demeures

Et toi tu es derrière la mer et la mer est en furie

Nous sommes ici berger qui a égaré son troupeau

Navigateur d’un vaisseau cerné par les requins

Ecoute ! Entre l’hiver et leur été

Des aires mariées aux batteuses

2

Je l’ai cherchée

Parcouru les rues questionné les fils de Madian

Sur des villes dont l’aube n’a vu

de murs de mosquées de plus éclatants

Dont les gens n’ont jamais vu

de plus belle lumière de ses arbres

Ni l’étranger n’a jamais vu comme leurs fils

de plus cléments envers l’étranger

Si tu m’y voyais tu reconnaîtrais mon lieu

Et m’aurais placé dans l’endroit fertile

Le plus éloigné des gens de toi est le plus proche ô mère

Et la distance est signe de mort

Elle dévore la vie laisse les feuilles fanées

Et aux poussières le reste

Je n’en ai qu’un désir prisonnier

Et une peine tapie dans la poitrine

3

Le trône de Balkis surplombe

Et tous sont autour de la princesse

Le temps de l’attente les tue

O Suleiman les nuits de souffrance sont longues

A Saba’ les patients sont sur le point de mourir

Si on dit d’eux qu’ils obéissent

Les rumeurs donnaient Daoud avant eux pour mort

Les souffrances des rois ne ressemblent

point à celles des autres

Ni le roi craint n’est comme l’esclave

Si tu veux être sauf

Berne-les de près et de loin

Sinon quitte-les

Même si sur le seuil tu pleures et tu implores !

«Villes de Ma’bad», éd. A. Ben Abdallah, 1980.

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

*Ma’bad Awam à Ma’rab, au Yémen, connu aussi comme le sanctuaire de Balkis, où l’on situe le Royaume de Saba’ (note du trad.)

L’article Le poème du dimanche : «Villes de Ma’bad» de Mohieddine Khraïef est apparu en premier sur Kapitalis.

Le poète tunisien Noureddine Samoud est décédé aujourd’hui, mardi 11 janvier 2022, dans sa ville natale, Kélibia, dans le Cap Bon. Il était âgé de près de 90 ans.

Le défunt est né dans la ville de Kélibia en 1932, a étudié à la mosquée Zitouna de Tunis jusqu’à l’obtention de son baccalauréat, puis a poursuivi ses études supérieures à l’Université du Caire. Il a obtenu une licence ès lettres de l’Université libanaise en 1959, puis un doctorat d’État en 1991.

Noureddine Samoud a enseigné d’abord dans les lycées, puis à la Faculté de la charia et des fondements de la religion à l’Université de Tunis, puis à l’Institut supérieur des fondements de la religion de l’Université de Zitouna, ainsi qu’à l’Institut supérieur de musique.

Voix marquante de la poésie tunisienne contemporaine, le défunt a laissé un nombre important de recueils de poésie tels que «Voyage dans l’arôme» (1969), «Lumière sur lumière» (1986), «Oiseaux et fleurs» (1979) et «Le Zoo» (1991), et de nombreux essais littéraires, dont «Précis de versification», «Études de critique poétique», «Arabesques», «Al-Tabari et ses études linguistiques», et «L’influence du Coran sur la poésie des périodes anté et post islamique».

La poésie de feu Noureddine Samoud a été traduite en plusieurs langues.

L’article Décès de Noureddine Samoud, monument de la poésie tunisienne moderne est apparu en premier sur Kapitalis.

Mohamed Agina est resté une voix discrète de la poésie tunisienne, pourtant, son écriture était remarquée dans des textes parus dans la revue Alif, il y a déjà quelques décennies. Poésie installée dans la modernité, liée à l’héritage culturel arabo-musulman, dans une sensibilité délicate et fine. Parole silencieuse, sans tintamarre ni bruit. Entre intimité et réalité arabe.

Né en 1950 à Monastir, Mohamed Agina est Prof. de littérature arabe, traducteur, interprète.

Parmi ses œuvres (en arabe) : «Il n’y a de vainqueur que la beauté, il n’y a de vainqueur que la tristesse» (éd. L’Or du Temps, Tunis, 2007); «Encyclopédie des légendes arabes en Arabie préislamique et leurs significations» (éd. Al-Farabi, Liban, 1994 / éd. Al ‘Arabiya, Sfax, 2005); «Gravures dans la littérature et les légendes» (éd. Al Ma’rifa, Tunis, 2006). Il est aussi le traducteur en arabe entre autres du roman «Le passé simple» de Driss Chraïbi et «Le fils du pauvre» de Mouloud Feraoun (éd. Cérès)

Tahar Bekri

1. Je te nomme mère du mystère

Air de lavande

La fonte des nuits

sur une lèvre ouvrant une porte

sur le miel de l’univers

Que veux-tu ?

Jusqu’à quand voyages-tu

entre un temps et un autre

Entre un temps ancien et une saison nouvelle?

2. Mes côtes ont la nostalgie

de la sève de l’amande

près de côtes qui gémissent

du pouls de deux paumes exténuées

d’un café de minuit

le café de la mi-aube

qui précède l’éclat de la lumière

Ma nostalgie déborde

Fontaines qui chantent les nouvelles

de ta pistache fraîche

Me noyant dans la mer de sa joie

Couvre-moi !

Me manquent les battements

des papillons de tes paupières

Le rire du blé

A l’aube d’albâtre

dans l’amande de ton visage

Me manque la visite de l’aube

Le baiser au milieu du matin

Me suffit de voir la figue de la poitrine croître

Doucement comme l’ouverture du chant

3. Je reviens à un temps qui n’est plus le mien

Un temps dont on m’a volé l’enfance

Couvre-moi

Afin que la poésie me soit révélée à l’aube

Boule de feu

Parole tendre

Ces oiseaux s’envolent de l’arbre de mon cœur

Vœu et désir

Pour une saison proche et lointaine

4. Et ranger je suis à une rue au Golfe

Étranger est mon arrêt pour pleurer les ruines

Mon désir au coucher du soleil

Pour un temps qui n’est plus mien

Ton printemps est Grenade

La beauté et l’orgueil

L’impatience pour ce temps nouveau

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

Le poème du dimanche : ‘‘Cesse mon cœur’’ de Aboulkacem Chebbi

Le poème du dimanche : ‘‘Me voici devant vous’’ de Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed

Le poème de dimanche : ‘‘J’écris’’ de Moncef Ghachem

L’article Le poème du dimanche : «Je te nomme mère du mystère» de Mohamed Agina est apparu en premier sur Kapitalis.