Cette manifestation scientifique, initiée par le groupe de réflexion et d’étude sur la littérature tunisienne d’expression française, réunira des chercheurs et universitaires autour des multiples expressions de la poésie francophone en Tunisie, en interrogeant ses dynamiques esthétiques, ses filiations littéraires et ses ouvertures intermédiales.

La séance inaugurale, à 09h00, modérée par le Professeur Kamel Gaha, sera suivie de communications portant notamment sur les œuvres de Mohamed Jamoussi, Marius Scalési, Salah Garmadi, Amina Saïd, Abdelaziz Kacem et Lorand Gaspar, à travers des approches critiques variées, allant de l’intermédialité à l’écopoétique.

A la deuxième séance, 14h30, modérée par le Professeur Samir Marzouki, les communications aborderont des problématiques liées à la quête de soi dans l’écriture poétique, aux rapports de filiation et d’hommage, aux interactions entre texte et image, ainsi qu’à l’évolution éditoriale de la poésie en Tunisie, notamment à travers le catalogue des éditions Arabesques (1991–2026).

Ce colloque constitue une occasion privilégiée de réflexion et d’échange autour de la richesse et de la diversité de la poésie francophone tunisienne, dans ses dimensions à la fois historiques et contemporaines

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Poète, nouvelliste, essayiste, biographe, historien, journaliste, animateur de radio. Son œuvre est marquée par la littérature tunisienne populaire dialectale dont il est l’un des meilleurs connaisseurs.

Militant dans le Néo-Destour, son patriotisme le fait emprisonner suite aux événements de 1938 et exiler ensuite dans le sud tunisien. Ce qui ne manquera pas de donner une dimension politique à ses écrits historiques. Il décède en 1981 en laissant plus de trente ouvrages.

Quelques ouvrages (en arabe) : Des larmes et des sentiments; Les restes d’une jeunesse; De la littérature populaire; La Geste hilalienne; Ali Al-Hosri (avec Jilani Ben El Haj Yahia, 2 volumes), La bataille d’Al-Zallaj; Gabès, paradis du monde; Tahar Haddad; etc.

Il est le père de trois universitaires et écrivains célèbres : les poètes Riadh Marzouki et Samir Marzouki et du romancier et dramaturge Issam Marzouki.

Tahar Bekri

Enfants de ma patrie, la plume a séché

Ma lutte a sombré et déchanté

Si ce n’était mon orgueil je vous aurais chanté

« Ils m’ont perdu et quel enfant ils ont perdu ! »

De nos jours la civilisation est servilité

Et soumission, Rebelle-toi et renonces-y

Si ce n’était la civilisation le lion des savanes

Ne serait fouetté comme le chien dans la cage

Tu supplies la justice soumis et implorant

Mais il n’y a pas de justice dans ce monde

La justice est dans la gueule du canon

A côté des forts et des puissants

Combien de visages plaisent au regard

Mais cachent ruse et hypocrisie

Combien d’habits bariolés couvrent un corps

Qui ressemble plutôt à celui d’un singe

J’ai connu tellement de visages

Et j’ai compris tant de caractères

Mais je n’ai trouvé parmi les humains

Que vendeurs et acquéreurs

Agis pour satisfaire ton Dieu

La vérité et ta conscience

Sois franc ne crains pas

L’aboiement et le braiement des ânes

Traduit de l’arabe par Othman Ben Taleb, revu par Tahar Bekri

Florilège, Anthologie de la poésie tunisienne (Union des Ecrivains Tunisiens, 2003).

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La conférence a été donnée par le Pr Samir Marzouki, membre de l’Académie et professeur agrégé en littérature et civilisation françaises (Université de La Manouba).

L’académicien Pr Mohamed Kameleddine Gaha a modéré la rencontre durant laquelle le conférencier a condensé dans un panorama, remontant aux cinquante dernières années, la poésie tunisienne de langue française qu’il estime «âgée» de cent vingt ans.

Cette poésie a été initiée à la fin XIXe siècle, sous le protectorat français, par Mustapha Kourda avec son poème ‘‘Ma Tunisie’’, publié dans La Revue tunisienne en 1895.

Marquée par l’exotisme ou le mimétisme, la poésie tunisienne francophone se poursuivit avec les élèves de l’école française tels que Salah Farhat et Salah Al-Itri. Elle connut une phase plus indépendante dans les années 1950, notamment avec Abdelwaheb Bouhdiba, Abdelmajid Tlatli ou encore Claude Benady.

Mais selon le Pr Marzouki, la poésie tunisienne de langue française n’accéda à sa véritable originalité qu’avec les poèmes de Salah Garmadi. Pourtant, la poésie des cinquante dernières années n’a pas été imprégnée par ses poèmes, iconoclastes dans leurs formes comme dans leurs thèmes. Cette poésie s’est, par contre, diversifiée à partir des années 1970 à un point tel qu’il semble difficile de la synthétiser. Cette difficulté réside, également, dans l’évolution personnelle des poètes.

Le Pr Marzouki est revenu sur la pléthore de recueils francophones en Tunisie et en déduit qu’il y a un besoin de s’exprimer par la poésie et, particulièrement, par la poésie en langue française. Il fait, toutefois, part de son regret quant à ce qu’il a qualifié de «climat délétère» de la critique. Il a souligné la défaillance de la critique littéraire, dans les milieux médiatiques et universitaires. Or, l’œuvre se nourrit de la critique de par le rôle important qu’elle joue.

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Il a occupé de hautes fonctions administratives, à l’échelle nationale et internationale. Et publié une quinzaine d’ouvrages dans les domaines de la littérature, l’enseignement et la pédagogie, ainsi que deux recueils de poésie : ‘‘Braderie’’, MTE, 1991; ‘‘Je ne suis pas mort’’, Cérès, 1996.

Tahar Bekri

(Faire suivre svp)

Bonjour mon père

Tu n’es pas mort

Tu vis encore dans mes enfants

Ils ont tes mains et tes colères

Tes attendrissements d’enfant

Là-haut mon père es-tu tranquille

As-tu suffisamment de livres

Y a-t-il là-haut de grands raseurs

Y a-t-il des empêcheurs de vivre

Y a-t-il de savants ignorants

Et des docteurs qui n’ont rien lu

Deux trois idées suffisent-elles

Pour se proclamer philosophe

Et mêle-t-on les détritus

Aux soies de la plus belle étoffe

As-tu souvent de nos nouvelles

Sais-tu tous les soucis que j'ai

Perds-tu encore le sommeil

Quand quelqu’un t’a fait enrager

Et qu’écris-tu mon père au Ciel

Sont-ce poèmes ou récits

Poursuis-tu donc l’ardente étude

Où t’a surpris l’affreux coma

Es-tu écrivain populaire

Comme sur terre tu l’étais

Bonjour mon père écoute-moi

Ici tu sais tout a changé

Le monstre étend ses tentacules

Et rampe en suçant nos cerveaux

Hélas il ne s’arrêtera

Que quand les hommes seront veaux

Dis-moi comment explique-moi

Comment faire pour retrouver

Ce beau pays ce grand pays

Où tu vécus que tu as fait

Avec les hommes qui l’aimaient

Les sadikiens les zitouniens

Les destouriens les communistes

Les religieux les agnostiques

Avec ceux qui ne savaient rien

Avec tous ceux qui savaient peu

Les ouvriers les commerçants

Les médecins les artisans

Les ingénieurs les paysans

Lorsque ce peuple était uni

Qu’il regardait vers l’horizon

A tous ceux-là dis-leur mon père

Qu’ils nous envoient quelque courage

Avec beaucoup d’abnégation

Et qu’ils mettent dans le colis

De quoi tenir pendant l’orage

L’amour profond pour ce pays

De la raison de la vertu

Avec quelques paroles sages

Adieu mon père adieu mon père

Pardon pour le dérangement

Et fasse Dieu que quelque part

Notre famille se rassemble

Pour le moment tu vis encore

Dans mes enfants qui te ressemblent

‘‘Je ne suis pas mort’’, Cérès éditions, Tunis, 1996.

(Remerciements à l’auteur)

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La littérature tunisienne de langue française se constitue en champ d’investigation à l’Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts, Beit Al-Hikma. Cette Journée d’études prolonge les réflexions engagées lors de celle tenue en octobre 2022.

La directrice du département des lettres, Pre Raja Yassine Bahri, n’a pas manqué de rappeler, dans son mot d’ouverture, que «notre culture nationale est la résultante de l’interaction vivante de toutes les langues et cultures actives dans l’espace culturel national». Et d’ajouter que reconnaître la part que chaque langue apporte aux représentations et à la personnalité nationale est «un devoir que Beit Al-Hikma s’honore d’assumer en valorisant ses différentes composantes».

Outre le riche débat auquel elle a donné lieu et auquel ont pris part, entre autres écrivains et critiques, Abdelaziz Kacem, Samir Marzouki, Ahmed Mahfoudh, Mokhtar Sahnoun, et Salah Gharbi, cette journée d’études a, également, été marquée par le lancement du projet du Dictionnaire des auteurs tunisiens francophones, soutenu par l’Académie.

Le Pr Kamel Gaha, académicien et membre dudit département, a, pour sa part, expliqué que le libellé de la thématique à traiter constitue une plateforme de réflexion autour de laquelle Beit Al-Hikma a essayé de réunir les chercheurs et les auteurs pour mieux voir de quelle manière la littérature tunisienne d’expression française contribue à imaginer un temps, un discours et une histoire alternatifs par-delà la crise et les contradictions du présent.

La première séance a mis à contribution un nombre important d’auteurs tunisiens francophones, une place prépondérante ayant été accordée à leurs témoignages pour partager leurs expériences respectives.

Alors que la deuxième séance a été consacrée, comme en écho à la première, à des témoignages sur des auteurs et elle a mis à l’œuvre les chercheurs qui interrogent les œuvres d’auteurs tunisiens francophones pour tenter d’expliciter ce qui se cache derrière la complexité et la subtilité du geste de la création chez certains auteurs tunisiens francophones.

La littérature tunisienne de langue française, née dans la période coloniale, justifiait le choix de la langue française par la couleur politique de l’époque, entre soutien de ou lutte contre la pensée colonialiste.

Le statut de la langue française et son histoire en Tunisie ont cependant subi des mutations qui font constamment l’objet d’un questionnement pour les auteurs tunisiens contemporains.

Aujourd’hui, le renouveau de la littérature tunisienne demeure fortement lié à la vie politique et sociale ainsi qu’aux changements qui l’ont touchée.

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La journée d’étude aura lieu mardi 26 septembre 2023 à partir de 9 heures, au palais de l’Académie à Carthage. Les participants tenteront de répondre à la question suivante : «Les littératures nationales peuvent-elles aider à penser les impasses de l’histoire ?»

Le premier intitulé, qui figure sur l’invitation, est celui-là même qui a servi à la 1^ère journée, le 22 octobre 2022, à laquelle certains auteurs et chercheurs ont pris part.

En fait, cet intitulé ne représente pas un thème ou un champ de recherche à traiter dans une rencontre ponctuelle, mais une plateforme de réflexion autour de laquelle le Groupe essaye de réunir les chercheurs et les auteurs, pour mieux voir de quelle manière la littérature en général, et la littérature tunisienne d’expression française en particulier en particulier, contribuent à «imaginer» un temps, un discours et une histoire alternatifs, par-delà la crise et les contradictions du présent.

«Ecrire, notamment produire de la fiction ou de la poésie, c’est opposer à l’injonction de mort que l’histoire et le présent nous infligent en temps de crise, le pari constant et récurrent de l’art et de la littérature sur la vie et sur la beauté », lit-on dans l’introduction de la journée, à laquelle prendront part de nombreux écrivains et chercheurs, dont Abdelaziz Kacem, Samir Marzouki, Ahmed Madfoudh, Abdeljeli Karoui, Mokhtar Sahnoun, Salah Gharbi, Kamel Gaha, Issam Maachaoui, Ferdaous Baouaine.

I. B.

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