La cérémonie est organisée à l’occasion de l’attribution du Premier Prix Sharjah de la critique poétique ainsi que le Prix Sheikh Zayed Book Awards, dans le cadre de la 20^e édition du Festival de la poésie arabe de Sharjah.

Moncef Louhaïbi, né en décembre 1949 à Hajeb El Ayoun, est l’une des grandes voix de la poésie tunisienne et arabe contemporaine.

Professeur de langue et littérature arabes à l’université de Kairouan et à la faculté des lettres et des sciences humaines de l’université de Sousse, il a publié plusieurs recueils de poèmes en arabe : ‘‘Tables’’ (1982), où il réunit les poèmes qu’il a écrit pendant les années 1970, ‘‘Tables 2’’ (1991), ‘‘Manuscrit de Tombouctou’’ (1998), où il questionne l’histoire et les mythes des villes tunisiennes, ‘‘Les Affaires de la femme qui a oublié de grandir’’ (2010) et ‘‘Diwan Al-Ouhaibi’’ (2010 à la Maison de l’édition Mohamed-Ali de Sfax)5.

En 1999, il remporte le prix Aboul Kacem Chebbi pour son recueil ‘‘Métaphysique de la rose de sable’’ et reçoit, en 2012, le Comar d’or pour son premier roman ‘‘La Maîtresse d’Adam’’. Il publie en français ‘‘Que toute chose se taise’’ (2011), aux éditions Bruno Doucey. Il est également l’auteur de scénarios de courts métrages documentaires et de fictions, notamment ‘‘En attendant Averroès’’, ‘‘Paul Klee à Hammamet’’, ‘‘Devant les portes de Kairouan’’ et ‘Pays qui me ressemble’’, consacré au voyage de Paul Klee à Kairouan en 1914. Ses œuvres écrites en arabe ont été traduites en plusieurs langues.

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🔹 La soirée débute tout en poésie orchestrée par Marianne Catzaras. Sous le ciel étoilé de la Méditerranée, l’artiste-poétesse invite des voix artistiques diverses pour raconter l’histoire du monde et ses tourments, mais aussi une vie d’espoir et de rêves. Venez célébrer la poésie, le pays, l’amour, le combat, la nostalgie… avec Ahlem Ghayaza, Moncef Louhaibi, Malek Sebai et bien d’autres.

🔹 La médiathèque de l’Institut français de Tunisie vous propose un atelier d’initiation à la calligraphie arabe avec Noura Mzoughi, artiste plasticienne pluridisciplinaire.

Cet atelier est destiné au jeune public (à partir de 10 ans) sur inscription auprès de : mounira.benchaabane@institutfrancais-tunisie.com

🔹 « Quelle langue parlait Cro-Magnon ? », « À qui appartiennent les langues ? », « Peut-on tout dire dans toutes les langues ? »… Venez jouer avec les langues et explorer la diversité linguistique avec nous à l’occasion de la « Fête de la Francophonie ».

Cet atelier est ouvert à tous sans limite d’âge.
Entrée libre dans la limite des places disponibles.

Communiqué

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Au programme, des lectures poétiques des poétesses Fatma Akacha et Fatma Krouma, une intervention du critique et universitaire Mabrouk Mannaï et des témoignages sur la vie et l’œuvre du défunt poète de son compagnon de route, le poète Moncef Louhaibi, ainsi que de Fathi Nasri et Rachid Gargouri.

L’hommage posthume aura lieu en présence de la famille du défunt poète.

I. B.

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Vous accédez à la plateforme et c’est la carte du monde qui s’affiche sur l’écran. Les lieux sont indiqués par des points de diverses couleurs. Il suffit de cliquer sur le point choisi pour accéder aux données, à savoir le texte littéraire ou l’œuvre d’art qui l’évoque et l’enjeu environnemental qui lui est lié.

Deux poètes tunisiens sont cités dans cette Anthologie écopoétique, Tahar Bekri avec son poème ‘‘Retour à Gabès’’, sa ville natale, et Moncef Louhaïbi avec un poème ‘‘Souvenir d’été à Asilah’’, la célèbre ville du nord-ouest du Maroc.

Pour Tunis, l’enjeu environnemental retenu c’est l’exode rural et le développement urbain et le texte littéraire est ‘‘Mellassine Story’’ et Tahar El Fazaa.  

C’est interactif, instructif et, par certains aspects, divertissant. On voyage à travers les mots, les images, les formes, les idées, mais sans perdre de vue les grands enjeux écologiques, une manière de souligner la richesse du monde et d’avertir les internautes sur ce que le développement industriel effréné et non maîtrisé pourrait nous faire perdre.

La plateforme est réalisée en France par l’université Sorbonne Nouvelle, le Centre national de recherche scientifique (CNRS) et l’Institut universitaire de France (IUF).

I. B.

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Né en 1949 à Hajeb El Ayoun (Kairouan), il est poète, romancier et professeur de littérature arabe. Il collabore à différents journaux et magazines.
Sa poésie, en prise avec la réalité politique et sociale, n’est pas sans susciter la réprobation des conservateurs.

Quelques titres (en arabe): Manuscrit de Tombouctou, 1998; Métaphysique de la rose de sable, 1999; Exercice du vendredi 14 janvier, 2011; Les filles de l’arc-en-ciel, 2015; Avec l’avant-dernier verre, 2019. (En français) : Que toute chose se taise, Bruno Doucey, 2012.

Tahar Bekri

A T. B.

Debout avec toi au Cap Spartel
Nous fraternisons
comme la Méditerranée et l‘Atlantique.
Je dis :
La terre est une planète aquatique
Le ciel et la terre étaient frère et soeur
Mais où sont partis les Dieux qui ont construit leur trône
dans cet isthme, un certain jour de l’éternité première ?

Par quel nom l’appelons-nous ?
Est-ce Zelis ou Azila ?

Les deux disparurent comme disparaissent des noms et des appellations
nombreuses.
(La langue est un cimetière aussi)
Mais j’écoute les sons de leur cloche
A Asilah ce nom qui reste.
(Les villes changent de nom aussi)

Epèle la qualité lettre par lettre
Cloche par cloche
Dans ce mois clément
Le mois d’août de Zelis !
Et dis :
Dhou al-Rumma* faisait cela aussi
Mais à la campagne du Shâm
Où il avait appris à tracer sur le sable
La tablette qui s’efface.
La tablette qui s’écrit.

Nous descendons lentement
Dans la grotte d’Hercule.
O demeure taillée dans l’eau !
Ce collier de pierre !
Sera-t-elle pour nous une maison sûre
Comme pour les pirates de la mer ?

Epèle la qualité sémantique de la langue
Tu ne te perdras pas entre les virgules d’Azila

ses points et ses signes.
Il faudra Zelis
Même si le voyage est long.

Tu le sais.
Ce que nous écrivons
Ce sont des rêves sonores sans plus.
(L’écriture est le rêve du non voyant aussi.
Voit-il seulement des voix et des sons ?
Jamais il ne verra l’obscurité qui veille dans ses yeux.)

Qu’est-ce qui reste ?
La mémoire de la couleur ou la mémoire de la voix ?
(L’écriture est un cimetière de voix aussi.
La lettre est l’ombre de la voix. L’arc de l’écho.)

Qu’est ce qui reste ?
Jamais le mot « nuit » ne peut suffire
A cette vaste nuit automnale
qui descend dans son ombre !
(L’ombre n’est-elle pas la sœur de la nuit ?)

Un battement d’aile dans la demeure
(Comment l’aile de l’hirondelle
peut-elle descendre du plafond de notre enfance à Tacapes ?)

Battement d’une aile ou…?
Bienvenue oiseau de nuit
Qui traverse ma fenêtre aveugle !

Asilah 1998

Inédit, remerciements à l’auteur.

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

* Poète omeyyade (696-755).

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