Ilyes Zouari *

Selon les résultats de la dernière et vaste enquête annuelle publiée par l’organisme Education First, communément appelée «Classement EF-EPI» (Education First, English proficiency index) et constituant la référence mondiale en la matière, la Tunisie se classe à la 66e place pour ce qui est de la maîtrise de la langue anglaise par la population active. Elle devance ainsi tous les pays du monde arabe, et notamment les anciennes colonies britanniques, comme les Émirats arabes unis, classés en troisième position (et au 72^e rang mondial), le Qatar (81^e mondial), l’Égypte (89^e), le Koweït (93^e), la Jordanie (105^e), ou encore le Soudan (106^e), l’Irak (113^e), le Yémen et la Somalie (respectivement 116^e et 119^e, et partiellement anciennes colonies britanniques). La Tunisie devance également très largement l’Arabie saoudite, classée 115^e (qui n’était pas une colonie britannique, mais qui est sous très forte influence anglo-saxonne depuis plus d’un siècle).

Par ailleurs, la Tunisie arrive loin devant la Chine et le Japon, qui occupent respectivement les 86^e et 96^e places mondiales. Ces deux pays se situent ainsi, comme chaque année, autour de la 90^e place.

La domination maghrébine du monde arabe

Ce classement démontre également une nouvelle fois la domination du Maghreb arabo-berbéro-francophone au niveau du monde arabe. En effet, le Maroc figure en deuxième position, après la Tunisie (et au 68^e rang mondial), tandis que l’Algérie, qui a pourtant été le dernier des pays du Maghreb à généraliser l’enseignement de l’anglais, se classe déjà en sixième position au sein du monde arabe, et au 82^e rang mondial (une promotion de l’enseignement de l’anglais accompagnée, parfois, de certaines mesures irrationnelles et contre-productives, essentiellement motivées par des considérations politiques, notamment depuis la reconnaissance par la France de la marocanité du Sahara occidental, pourtant pleinement justifiée historiquement). L’Algérie devance donc, elle aussi et parfois très largement, des pays arabes comme l’Égypte, le Koweït, la Jordanie ou l’Arabie saoudite, ainsi que la Chine et le Japon.

Contrairement aux contrevérités maintes fois répétées par certaines parties, le caractère francophone des pays du Maghreb ne les empêche donc nullement de maîtriser la langue anglaise, et même de dépasser les pays arabes anciennement colonisés par les Britanniques, et où l’anglais est souvent une quasi deuxième langue officielle. Par contre, toutes les études démontrent que l’apprentissage de la langue anglaise en tant que première langue étrangère, empêche de maîtriser une seconde langue étrangère. Ce qui, dans le cas de la Tunisie, constituerait un handicap majeur et un danger pour les intérêts supérieurs du pays.

En effet, cela couperait progressivement la Tunisie de son vaste espace francophone voisin et des immenses opportunités qu’il présente (et notamment de la vaste Afrique francophone, qui vient de dépasser les 500 millions d’habitants, cette année, et qui est globalement la partie économiquement la plus dynamique du continent), la rapprocherait culturellement, lentement mais sûrement, des pays du Moyen-Orient (entraînant, à terme, une explosion de l’intégrisme religieux, et notamment du port du niqab), et réduirait les débouchés migratoires pour les Tunisiens (compte tenu de l’hostilité des pays non francophones à l’égard de l’immigration arabe, et notamment des pays anglo-saxons qui accordent systématiquement la priorité à l’immigration asiatique, comme le Royaume-Uni où l’immigration arabe, marginalisée, ne représente que 10% de la population musulmane du pays). Enfin, cela ne devrait même pas permettre à la Tunisie d’améliorer son niveau d’anglais… qui devrait même baisser, probablement, à terme. En effet, rien ne permet de penser que le pays ne finirait pas par s’aligner sur le niveau, plus faible en anglais, des pays arabes anglophones.

L’anglais en 1^er n’est pas synonyme de développement accéléré

Si la connaissance de toute langue étrangère est toujours bénéfique, et notamment de la langue anglaise, il convient toutefois de ne pas se laisser piéger par la très forte propagande dont bénéficie cette dernière, comme par exemple de la part de ce même organisme Education First, qui agit en véritable agent de propagande, multipliant les affirmations erronées en vue de pousser à une anglicisation généralisée de tous les pays et peuples du monde. En effet, toutes les études économiques comparatives et sérieuses démontrent clairement que l’apprentissage de l’anglais en tant que première langue étrangère n’apporte aucun gain en matière de développement économique et social, par rapport à des pays voisins n’ayant pas fait le même choix.

Ainsi, et au niveau arabe par exemple, les études démontrent bien la supériorité des pays arabes francophones en matière économique et sociale par rapport aux autres pays du monde arabe, hors pays pétroliers bien sûr (car on ne peut comparer ce qui n’est pas comparable). Ainsi le Maghreb est globalement plus développé que les pays du Moyen-Orient, et la Mauritanie et Djibouti le sont davantage que le Soudan, la Somalie ou le Yémen. À titre d’exemple, le Maroc arrive chaque année en tête des pays arabes dans le classement du magazine Jeune Afrique relatif aux 500 plus grandes entreprises africaines, devant l’Égypte qui est pourtant trois fois plus peuplée (avec, par exemple, 56 entreprises dans le classement 2023, contre 46, tandis que la Tunisie était représentée par 21 entreprises, alors que sa population est neuf fois inférieure à celle de l’Égypte !). Par ailleurs, le Maroc produit plus de 500 000 véhicules par an, contre environ 60 000 seulement pour l’Égypte, malgré la taille considérable de son marché intérieur, à lui seul. Le Maroc est également l’unique pays arabe et africain à disposer d’un train à grande vitesse (en l’occurrence, le TGV français, et hors Arabie saoudite pétrolière), et se classe régulièrement, avec la Tunisie, en tête des pays arabes en matière d’innovation (hors pays pétroliers, également, qui ne manquent pas de moyens et qui ont généralement recours à des chercheurs et experts étrangers).

Enfin, il convient de rappeler les cas forts intéressants du Liban et de la Syrie, deux pays anciennement francophones. Leur passage à l’anglais, entamé dans les années 1950 pour la Syrie et au début des années 1990 pour le Liban (administration, vie économique, puis enseignement), ne leur apporta absolument aucun bénéfice économique. La Syrie ne s’est jamais développée, et le Liban s’est même totalement effondré en 2019 et 2020, ce qui provoqua un exode massif de population, et notamment vers l’Afrique francophone subsaharienne, ou des milliers de Libanais se sont installés pour nourrir leur famille.

Quant au niveau africain, les différentes études comparatives démontrent également la supériorité de la partie francophone du continent. À titre d’exemple, l’Afrique francophone subsaharienne a été en 2024 la championne de la croissance africaine pour la onzième année consécutive, tout en réalisant encore une fois les meilleures performances en matière de maîtrise de l’inflation et de l’endettement. Sur la décennie 2014-2023 (les données globales pour 2024 étant encore incomplètes), cet ensemble de 22 pays francophones a réalisé une croissance annuelle globale de 3,9 % en moyenne, contre seulement 2,0 % pour le reste de l’Afrique subsaharienne. De même, il a affiché un taux d’inflation annuel de seulement 4,1 % en moyenne, contre 17,2 % pour la partie non francophone. Par ailleurs, sept des dix pays africains ayant réalisé les plus forts taux de croissance économique sur cette même décennie étaient des pays francophones, et les pays les plus pauvres et moins développés du continent demeurent le Soudan du Sud et la Somalie, deux pays anglophones.

Et sur la décennie 2015-2024, la Côte d’Ivoire, qui s’impose comme l’économie la plus dynamique et la plus solide d’Afrique, au vu de son rythme de croissance et en tenant compte du niveau de richesse déjà atteint (avec un PIB/habitant de 2 723 dollars en 2024 selon le FMI, soit, par exemple, plus de deux fois plus que l’Éthiopie), et qui est en train de construire la plus haute tour d’Afrique (qui sera inaugurée en 2026 et culminera à 403 mètres), a réalisé une croissance annuelle de 6,1 % en moyenne. Très loin, donc, et comme d’autres pays francophones (Sénégal, Bénin, Togo, Guinée, RDC, Cameroun, Djibouti…), du taux de 0,7 % réalisé par l’Afrique du Sud, ou du taux de 1,7 % enregistré par le Nigeria, deux pays anglophones régulièrement présentés comme dynamiques, mais qui ne sont, en réalité, même pas des pays émergents (compte tenu de leur faible croissance, de surcroît inférieure à leur niveau de croissance démographique).

Autre exemple, et grâce à leur dynamisme économique nettement supérieur, la majorité des pays francophones d’Afrique de l’Ouest dépasse désormais le Nigéria en matière de PIB par habitant, malgré de bien plus faibles richesses naturelles, même proportionnellement à leur population. Ainsi, le Sénégal a affiché un PIB par habitant de 1 759 dollars en 2024, contre seulement 1 084 pour le Nigeria, alors qu’il n’a produit aucune goutte de pétrole et aucun mètre cube de gaz naturel cette même année. Il en va de même pour le Bénin (1 480 dollars, et un pays les plus dynamiques du continent), ou encore pour le Cameroun (1 868 dollars), qui dépasse également le Nigeria malgré une production pétrolière 20 fois inférieure en 2024. Quant à la Côte d’Ivoire, celle-ci affiche désormais un PIB par habitant 2,5 fois supérieur à celui du Nigeria, malgré une production pétrolière 37 fois inférieure en 2024 (37 000 barils par jour, contre 1,34 million !). La Côte d’Ivoire a également dépassé le Ghana, malgré des niveaux de production pétrolière et aurifère respectivement 4,6 fois et 2,4 fois inférieurs en 2024, tout comme elle devrait dépasser cette année l’Angola, qui produit presque autant de pétrole que le Nigeria et qui est le quatrième producteur mondial de diamants. De même, elle devance désormais largement le Kenya, pays le plus prospère d’Afrique de l’Est continentale (hors Djibouti), mais qui n’a réalisé qu’un modeste taux de croissance annuel de 4,6 % sur la décennie 2014-2023, comparable aux 4,4 % du Ghana.

À tout cela, s’ajoute également le fait que l’Afrique francophone est historiquement et globalement la partie la du continent la moins touchée par les inégalités sociales, la corruption et les violences (conflits interethniques, guerres civiles, ou criminalité). La terrible guerre civile qui ensanglante actuellement le Soudan, qui a fait en seulement deux ans et demi plus de 150 000 morts (soit déjà plus de victimes que dans l’ensemble des conflits observés dans les anciennes colonies françaises d’Afrique subsaharienne depuis 1960 !), la brutale répression des manifestants pour la démocratie qui eut lieu en octobre dernier en Tanzanie (faisant environ 1 000 morts en seulement trois jours, alors que celle ayant eu lieu quelques semaines plus tôt à Madagascar fit une vingtaine de morts en trois semaines…), ou encore les plus de 25 000 meurtres annuels enregistrés en Afrique du Sud et les milliers d’assassinats et d’enlèvements enregistrés chaque année au Nigeria, ne font que démontrer, une fois de plus, cette claire spécificité francophone.

Quant au Rwanda, souvent cité en exemple par les promoteurs de la langue anglaise, malhonnêtement ou par méconnaissance de la réalité, il convient de rappeler que ce pays fait toujours partie des pays les plus sous-développés du continent africain (en dehors du centre-ville de sa capitale, qui sert de propagande au régime). En effet, et trente ans après le début du processus d’anglicisation, mené par des dirigeants anglophones venus de l’Ouganda voisin, lui-même anglophone, le pays se classe à la 37e position continentale en matière de PIB par habitant en 2024 (1 028 dollars seulement), et ce, malgré les importantes aides accordées par les États-Unis, et surtout malgré le pillage massif et criminel des richesses de l’est de la RDC, qui représentent désormais près de 50% des exportations rwandaises ! Un cas unique au monde et une terrible injustice, accompagnée de massacres réguliers de populations civiles congolaises (ayant déjà fait quelques millions de morts), s’appuyant sur une féroce et agressive protection diplomatique et financière américaine, et faisant de ce pays prédateur (et, par ailleurs, premier client africain des agences de communication internationales…) un véritable Israël africain… 

Globalement, les pays francophones dépassent donc largement les pays anglophones en matière de dynamisme économique, malgré des richesses naturelles souvent largement inférieures. Pourtant, il est presque certain que si l’inverse était vrai, nombreux seraient les commentateurs qui imputeraient ce retard à la langue française, comme par exemple, si des pays anglophones africains dépassaient en richesse par habitant un pays francophone voisin produisant 37 fois plus de pétrole… Par conséquent, il conviendrait donc de conclure, en suivant le même raisonnement, que la maîtrise en premier de la langue anglaise est un frein au développement économique…

* Président du Centre d’étude et de réflexion sur le monde francophone (CERMF).

Du même auteur dans Kapitalis :

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Cette rencontre scientifique, organisée en partenariat avec l’ambassade du Royaume d’Espagne et de l’Institut Cervantes à Tunis, réunira des chercheurs et universitaires venus, entre autres pays, de Tunisie, d’Algérie, d’Espagne, de France, qui débattront d’un thème historique majeur du pourtour méditerranéen : les interactions culturelles, intellectuelles et artistiques entre le monde arabe et l’Espagne, du Moyen-Âge à l’époque moderne.

Le programme comporte cinq sessions couvrant un large éventail de sujets tels que les échanges en Méditerranée à travers des figures historiques et religieuses, la richesse de la civilisation andalouse et ses apports au dialogue interculturel, les transferts de savoirs scientifiques et techniques entre le Maghreb et la péninsule ibérique, ainsi que l’influence durable de la pensée et de la culture andalouses sur la littérature et la musique arabes contemporaines.

Ce colloque offrira un espace de réflexion et de discussion pluridisciplinaires, associant spécialistes de littérature, d’histoire, de philosophie, de sciences religieuses et d’arts. Le but étant de raviver la mémoire commune arabo-hispanique et à approfondir la recherche sur les passerelles culturelles qui ont façonné la Méditerranée à travers les siècles.

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Elyes Kasri *  

De nombreux analystes tunisiens et étrangers imputent le bouillonnement et l’angoisse existentielle que vit le peuple tunisien à des séquelles d’une période révolutionnaire et à un prétendu détournement de ce moment historique de délivrance et de passage à la véritable démocratie, au bonheur et à la prospérité.

Imputer à Ennahdha et ses sbires de toute sorte ou au mouvement syndical et à la gauche ou au mouvement nationaliste arabe cette responsabilité historique pourrait à la limite recueillir certains arguments et éclairer certaines séquences de la dérive proche de la perdition que connait la Tunisie qui semble à la recherche d’une identité et de repères socio-culturels pour se positionner entre les nations et se fixer des balises pour toute construction future.

Table rase du passé

Toutefois, il y a lieu d’admettre que la Tunisie vit depuis son indépendance le paradoxe existentiel d’un pays qui ne cesse de faire table rase de son passé tout en invoquant à chaque phase un narratif politiquement orienté du passé et des origines pour justifier des choix politiques momentanés.

Il faut reconnaître que la quête identitaire du peuple tunisien ne remonte pas à la phase bourguibienne mais fait partie de son ADN historique et de sa mémoire collective brouillée par des phases occultées et très souvent déformées, le plus souvent en mal et quelques fois enjolivées à l’excès à l’instar des péripéties des conquêtes arabe et ottomane.

Les apprentis sorciers de l’identité et de l’authenticité trouvent un écho favorable chez le peuple tunisien qui a été tout au long de son histoire, depuis la civilisation capsienne, l’ère punique et celles qui les ont suivies, victime d’un vol de son histoire et d’un viol de son identité et de sa mémoire collective de même que de ses territoires historiques.

Se réconcilier avec son histoire

Si l’occident a pu entrer dans la modernité après le siècle des lumières et un long combat contre l’emprise de l’église et de la théologie sur la pensée, la société et l’Etat, assortie d’une révolution copernicienne, la Tunisie a besoin avant toute chose de se réconcilier avec son histoire, son identité et sa mémoire collective.

Cette réconciliation devra se faire par un recentrage et une décolonisation de l’histoire et une distanciation avec les mythes plantés par les historiens occidentaux et arabes et surtout en relativisant la part arabo-musulmane dont l’épopée tunisienne mérite d’être démystifiée et mise dans un contexte adéquat pour éviter d’occulter et d’étouffer les autres pans de l’histoire et de l’identité du peuple tunisien.

L’histoire et la culture du peuple tunisien sont plus riches qu’un appendice d’une histoire de peuples orientaux de plus en plus démystifiée et qui ne fait que nous reléguer dans un no man’s land historique et civilisationnel pour faire de la Tunisie une entité socio-politique non identifiée et rejetée, tacitement sinon dans la pratique, par le monde européen avec lequel nous partageons pourtant de grandes séquences de notre histoire, par le monde arabe dont nous faisons notre première référence civilisationnelle et identitaire et qui nous regarde avec une méfiance teintée de mépris et par l’Afrique, notre continent auquel nous avons donné le nom et avec lequel le fossé se creuse de plus en plus rapidement surtout à la faveur de la crise migratoire et des réflexions et comportement qu’elle a pu susciter.

Décoloniser la conscience collective

Plus qu’une panoplie de slogans identitaires et civilisationnels qui font du peuple tunisien un colonisé mental et mémoriel, la Tunisie a besoin de décoloniser son histoire et ses référentiels civilisationnels car une mémoire colonisée ou déformée par les anciens colons ne peut mener à une pensée libre, souveraine et émancipée de toute inféodation.

L’avenir de la Tunisie ne pourra se concevoir en termes positifs et optimistes que par un changement de paradigme identitaire et une décolonisation de son histoire et de sa conscience collective.

* Ancien ambassadeur.

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Djamal Guettala

La situation en Palestine est souvent décrite comme un génocide en raison des violences répétées et des conditions de vie difficiles des Palestiniens sous occupation israélienne. Les conflits israélo-palestiniens continuent d’être une source majeure de souffrance.

Le Liban est en proie à une crise économique, politique et sociale profonde, aggravée par les séquelles des conflits passés et l’absence de gouvernance efficace.

La guerre en Syrie a dévasté le pays, entraînant des millions de réfugiés et des destructions massives, ainsi qu’une crise humanitaire sans précédent.

L’Irak a connu une instabilité prolongée suite aux invasions, notamment américaines, et aux conflits sectaires, laissant le pays dans un état de désespoir.

La Libye est dans une situation de chaos, avec des luttes de pouvoir entre différentes factions, rendant la situation sécuritaire et humanitaire très préoccupante.

Le rôle des pays comme l’Arabie Saoudite, l’Égypte et les Émirats dans des conflits régionaux, notamment au Yémen et au Soudan, est souvent critiqué pour leur soutien à des régimes oppressifs ou leur implication dans des conflits internes.

La guerre au Yémen a provoqué l’une des pires crises humanitaires actuelles, exacerbée par l’intervention militaire des deux grands voisins, l’Iran et l’Arabie saoudite.

Des pays comme la Tunisie, l’Algérie, le Maroc, et d’autres sont souvent mentionnés comme n’ayant pas un rôle significatif sur la scène politique régionale actuelle, souvent en raison de leurs propres défis internes.

Ce diagnostic révèle un sentiment de désespoir face à la situation dans le monde arabe, caractérisé par des luttes internes, des ingérences extérieures et un manque de solidarité entre les nations arabes censés appartenir à un ensemble régional structuré autour d’une fantomatique Ligue des Etats arabes. Les conséquences sont tragiques pour des millions de personnes qui subissent les effets des conflits en cours, sans espoir d’en sortir.

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Par Salah El-Gharbi *

Cette situation de crise s’enlisait, quand la guerre se déclara à Gaza. Aussitôt, ébranlés, ces dirigeants adoptèrent la posture de l’indigné et se mirent à déclamer les lieux communs de circonstances pour haranguer la masse, en lui parlant de la «cause sacrée», de nos «frères» et en lui promettant, «inchallah», la victoire et la libération de la Palestine… 

Comme à l’accoutumée, et sans tarder, «l’Elite», opportuniste et machiavélique, s’empara de cette actualité dramatique au Proche-Orient pour se mettre à brailler. Plus de place pour le débat, ni pour la mesure, ni pour la rigueur dans les propos. Le temps est aux incantations, aux imprécations et aux vociférations. Désormais, on ne commente plus, on délire. On ne dialogue pas, on invective. On n’analyse pas, on mystifie. Ainsi, toute articulation sonore devient une sorte de dérivatif attisant la colère et étouffant la voix de la raison, laquelle se noie dans la surenchère verbale comme si, à travers les mots, on ne cherchait qu’à se décharger de la masse de dépit qui nous étrangle et qui n’est que l’expression d’une profonde frustration mal contenue.

Les masses abusées

Dès lors, au lieu d’informer, expliquer ou éclairer le grand public, la parole de «l’Elite» ne fait qu’exacerber la méfiance réciproque, celle des deux camps, multipliant les malentendus et amplifiant les rancœurs et les ressentiments. On préfère hystériser ces centaines de millions de pauvres gens déboussolées, s’échinant à joindre les deux bouts, accablées par les soucis du quotidien, comme si l’on cherchait à détourner leur attention, leur faire oublier, rien que pour quelque temps, la liberté hypothéquée, l’arbitraire dans toutes ses manifestations qu’ils subissent en silence, comme de rendre supportable la pénurie de certaines denrées alimentaires ou les longues files d’attentes devant les boulangeries…

Grâce à notre «Elite», «Où est le pain ?» devient, aussitôt, une question obsolète, vite remplacée par : «Où sont les armées arabes ?», comme si l’on était encore à l’époque des razzias. Et les voilà les masses, abusées, qui, ayant du mal à admettre que la résolution de la crise palestinienne n’est pas uniquement militaire, que le mal est plus profond, que la question est d’une complexité inextricable, se mettent à ronronner.

Pis encore, faute d’avoir suffisamment de courage de s’adresser au «peuple» pour lui parler de ses préoccupations les plus essentielles, de la dette, du budget qu’on a du mal à financer, de l’avenir de ses enfants, cette élite choisit le plus court chemin, celui de la dénégation et de la diversion. Au lieu de chercher à mobiliser les populations et les pousser à relever le défi vital qui consiste à réduire l’écart qui nous sépare des pays développés grâce au savoir et au labeur et à leur donner envie de rêver d’un monde meilleur où prospérité rimerait avec égalité et liberté, on préfère les câliner en les victimisant ou les bercer de promesses qui ne seront jamais tenues.

Le maudit Occident

Ainsi, comme si elle voulait se donner bonne conscience, notre «Elite» décrète que le mal absolu qui nous guette, absorbe toutes nos forces, contrarie nos ambitions et cherche à nous nuire ne serait que le maudit Occident, et à sa tête «l’impérialisme américain», l’ami de notre ennemi et l’incarnation même de Satan.

Que les Ottomans aient dominé rudement le monde arabe durant des siècles sans y construire une école ou un hôpital, qu’ils aient toujours traité la population autochtone avec mépris, la maintenant dans l’ignorance, personne parmi cette élite ne s’en offusque. Que certains régimes «frères» appartenant au camp de la supposée «Résistance à l’ennemi», aient instrumentalisé la lutte des Palestiniens durant des décennies, qu’ils aient fait du mal au peuple palestinien, en semant la zizanie dans ses rangs, tout en les embrigadant au service des régimes autoritaires en place (Irak, Syrie, Libye…), personne d’entre notre élite n’ose en parler.

Il est certain que les Etats-Unis, une jeune nation, ne sauraient être responsables de huit siècles de décadence dont le monde arabe a encore du mal à se relever. Et «l’Elite» le sait plus que quiconque. Mais comme elle est cupide et arrogante, jalouse de ses privilèges, elle préfère câliner ces populations qui souffrent des séquelles du tribalisme et du clanisme, du culte de la violence stérile et de son corollaire, la lâcheté, plutôt que de lui parler de développement, d’éducation, de progrès… Et si elle est réduite à manipuler la masse, c’est qu’elle se sait stérile et qu’elle n’a rien à lui offrir, car, dépassée, étant hors champs, elle est réduite à ruminer son dépit et à se complaire dans le mensonge le plus enfantin, mais aussi le plus abject.

Une indigence culturelle

Depuis des décennies, même démarche oiseuse, même discours victimaire, se nourrissant de cette rage contre «l’Autre» qui serait notre ennemi et la source unique de notre malheur. Alliée d’un pouvoir politique aux abois, notre «Elite» cherche sournoisement à retarder l’avènement d’une véritable «révolution culturelle» et ce, en marginalisant la place de la raison, à travers de supposées réformes cosmétiques d’un enseignement aux méthodes désuètes qui, au lieu d’inviter les jeunes générations à repenser le monde loin de l’héritage d’une culture fossilisée génératrices des idées mortifères, ne font que les enfermer dans des schémas de pensée décalés.

En somme, si les régimes arabes, de plus en plus fragilisés par l’évolution du monde nouveau, celui des nouvelles technologies, de la conquête de l’espace et de l’intelligence artificielle et s’ils se méfient du pouvoir de la raison et préfèrent maintenir les masses dans une sorte d’indigence culturelle, c’est qu’ils redoutent l’émergence d’une nouvelle génération d’hommes et de femmes, sûre d’elle-même et qui n’ait pas besoin de bouc-émissaire pour s’affirmer. La hantise de ces régimes est qu’un jour nouveau se lève et qu’on assiste à la naissance de cette nouvelle souche d’Arabes qui soit en rupture avec le vieux monde, une génération éprise de liberté, qui sache douter tout en ayant la foi en la raison, qui soit réconciliée avec elle-même, tout en étant ouverte aux autres cultures sans discrimination.

* Universitaire et écrivain.

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Par Imed Bahri

Le politologue chef de département du Moyen-Orient à la London School of Economics qui a précédemment enseigné à Harvard, à Columbia et à Oxford était l’invité, samedi 9 décembre 2023, de la principale émission politique de CNN Amanpour animée par la célèbre journaliste Christiane Amanpour.

Colère populaire au Moyen-Orient contre les États-Unis

Interrogé d’abord sur la manière dans cette guerre a affecté le Moyen-Orient, M. Gerges a répondu: «J’ai écrit et effectué des études sur le Moyen-Orient pendant 40 ans. Je n’ai jamais vu la région avec autant de bouillonnement, d’explosion et de colère. Il y a énormément de haine, de rage et de colère aussi bien contre Israël que les États-Unis. Ma crainte est que Gaza devienne facilement une bombe dont la déflagration conduirait à l’explosion de la stabilité régionale. Je ne peux pas vous dire l’étendue de la colère populaire et le ressentiment contre les États-Unis.»

Fawaz Gerges ne s’est pas contenté de critiquer Israël comme le font beaucoup d’analystes qui évitent de pointer du doigt la complicité américaine. Une complicité qui s’est traduite dernièrement par le veto américain vendredi soir au Conseil de sécurité de l’Onu contre le projet de résolution sur le cessez-le-feu à Gaza. Même le Royaume-Uni, grand soutien d’Israël et protagoniste historique de sa création, s’est abstenu et n’a pas utilisé son veto.

Également, Washington a décidé samedi de livrer à Israël 14 000 obus pour les chars de combat Merkava, une décision défendue bec et ongles par le secrétaire d’État américain Anthony Blinken.

M. Gerges a poursuivi son intervention en estimant que «la politique étrangère de Joe Biden ne différait pas de celle de Donald Trump.» Le politologue explique : «Durant les deux dernière années, cette administration ne s’est pas investie que ce soit pour stopper les colonies israéliennes en Cisjordanie ou même pour essayer de créer un État palestinien. Qu’a fait cette administration durant l’année précédente? Elle a essayé de bâtir sur les Accords d’Abraham initiés par Trump pour construire une normalisation des relations entre l’Arabie saoudite et Israël parce que dans l’esprit de l’administration Biden et du gouvernement de Benyamin Netanyahou la normalisation avec l’Arabie saoudite signifie la fin du conflit israélo-arabe. L’idée principale pour les deux c’est que les Palestiniens peuvent être gérés, contrôlés et dominés, alors pourquoi devrions-nous engager dans un processus de paix?».

Les Américains n’ont pas le courage de dire à Israël : ‘‘Assez!’’

M. Gerges estime que ceux qui soutiennent la paix doivent reconnaître que ce qui est appelé la solution des deux États évoquée par les États-Unis n’était que de la parlotte qui n’a rien produit en enchaînant son raisonnement: «Dans les faits, quand les États-Unis parlaient de la solution des deux États, que se passait-il sur le terrain? Il y a aujourd’hui presque un million de colons qui vivent dans les territoires palestiniens occupés en Cisjordanie et à Jérusalem-Est. Israël est dans une course contre la montre pour voler les terres palestiniennes et les coloniser. De ce fait la discussion sur la solution des deux États n’a fait que consolider l’occupation militaire israélienne.»

Le politologue a conclu son intervention par une pique percutante à l’endroit des responsables américains: «Je n’ai plus confiance dans la politique étrangère américaine parce que les hommes politiques américains n’ont pas l’audace et le courage moral de dire à Israël : ‘‘Assez!’’»

Fawaz Gerges a exprimé avec méthode et éloquence ce que pense et dit l’ensemble du monde arabe sur l’une des chaînes américaines les plus importantes et dans sa principale émission politique. Il a été la voix de toute une région que l’administration Biden malmène avec arrogance en soutenant l’effroyable et interminable génocide israélien.

Il est à indiquer que M. Gerges est spécialiste du Moyen-Orient mais aussi des relations entre les États-Unis et le monde arabe auxquelles il a consacré des ouvrages dont ‘‘L’Amérique et l’Islam politique’’ paru en 1999 et ‘‘Obama et le Moyen-Orient’’ paru en 2012.

Vidéo

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Sous le slogan « Save the Earth » (Sauvons la Terre), la 36e édition rendra hommage à l’’enfant palestinien, qui sera au cœur du Festival qui accueillera des artistes en provenance de la Palestine, de l’Algérie, de l’Égypte, de la Libye, de l’Italie, de l’Espagne, et de l’Italie, entre autres pays.

Les passionnés par le théâtre pour enfants, désireux de vivre une expérience exceptionnelle sont invités à participer au Festival qui invite les intéressés à rejoindre son équipe dynamique de bénévoles pleine de vitalité.

L’engagement du festival à impliquer les bénévoles à chaque édition découle de la reconnaissance de leur dévouement, de leur enthousiasme, et de la foi en leur capacité à apporter une contribution significative.

Être volontaire lors du Festival de Théâtre pour Enfants de Neapolis à Nabeul signifie que vous avez l’opportunité de partager des moments riches en émotions et en réactions, de découvrir les coulisses de l’organisation d’un des festivals les plus prestigieux au monde, dans le monde arabe, et de développer votre expérience en acquérant de nouvelles compétences.

Pour participer et pour plus d’informations contactez le 24124408.

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Quelque 300 participants de pays arabes et africains sont attendus à cette conférence dont les conclusions fourniront des éclairages pour la 28^e session de la Conférence des parties sur le changement climatique (COP28), prévue en décembre prochain à Dubaï (Emirats arabes unis) et la Plateforme Afrique-Arabe sur la réduction des risques de catastrophe en 2024.

Organisé par le gouvernement tunisien en collaboration avec le Bureau des Nations Unies pour la réduction des risques de catastrophes (UNDRR), l’événement sera l’occasion d’examiner les enjeux fondamentaux, les obstacles, les exigences et les perspectives d’intégration de la science dans le processus d’élaboration des politiques, tout en présentant approches réussies dans les régions arabe et africaine.

Les participants à cette conférence auront également l’occasion d’explorer les approches futures pour établir une interface solide entre la science, la technologie, la politique et le secteur privé et concevoir des politiques fondées sur des données probantes pour la réduction des risques de catastrophe en Afrique et dans les pays arabes.

L’objectif est de parvenir à parvenir à un consensus sur un ensemble d’engagements clés de la part des organisations scientifiques, universitaires et du secteur privé pour promouvoir l’application de la science et de la technologie à la réduction des risques de catastrophe.

En plus des séances plénières, la conférence comprendra des discussions interactives pour partager des expériences et des connaissances entre les pays des régions africaine et arabe, et présentera au secteur privé et au monde universitaire les dernières innovations, le savoir-faire technique, les outils et techniques de gestion des risques de catastrophe.

D’après Tap.

Enregistrement à la conférence.

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Cette récompense lui a été décernée lors d’une cérémonie organisée pour la remise des prix de l’excellence gouvernementale arabe, en partenariat avec l’Organisation arabe du développement administratif, la Ligue arabe et le gouvernement émirati..

Élue en 2018 sur une liste Ennahda, Souad Abderrahim pharmacienne de son état, qui était députée à l’ANC (2011-2014) est la première femme à exercer la fonction de maire de Tunis (Cheikh el Medina).

Y. N.

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Professeur Ali Saad, chef du service de cytogénétique et de biologie de la reproduction, au CHU Farhat Hached à Sousse, vient de recevoir le Prix du meilleur médecin dans le monde arabe, annonce le ministère de la Santé, ce jeudi 11 février 2021.

«C’est avec fierté que le ministère de la Santé félicite Pr Saad, au nom de tous ses agents et cadres et au nom du ministre Dr Faouzi Mehdi», lit-on dans le communiqué du département de la santé.

Ce prix a été décerné au chef du service de cytogénétique et de biologie de la reproduction, pour ses succès et ses efforts continus pour l’appui de la formation et des recherches dans ce domaine, ajoute la même source.

Y. N.

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