Mohamed Nadir Aziza

Chers amis, Nous voici, aujourd’hui, réunis à la veille de la commémoration du 25e anniversaire de l’Académie mondiale de Poésie pour essayer de répondre à une difficile question :«Que peut la poésie, aujourd’hui, au seuil de ce siècle brutalisé et de ce présent bousculé par la perte du sens, la montée des violences et des inégalités, l’uniformisation des comportements et des modes de vie, quand ce n’est pas par la stridence des bombes, des missiles et des drones qui détruisent bâtiments et habitants et étranglent le chant des oiseaux ?».

Deux Prix Nobel de littérature s’étaient déjà posé la question : Eugenio Montale se demandait : «La poésie est-elle encore possible ?» A quoi Jean-Marie Gustave Le Clézio répondait : «Le flot de la poésie continuera de couler ?»

Il est vrai que, malgré les épreuves, la poésie demeure, cette «animatrice du songe des vivants et cette gardienne de l’héritage des morts» comme la définissait Saint John Perse. Aux mots qui se sclérosent dans la vie quotidienne, la poésie répond en venant les tirer de leur assoupissement et de leur torpeur.

Dans son célèbre discours prononcé à Stockholm, lors de la remise du Prix Nobel de littérature, le grand écrivain, Albert Camus dont il est difficile de distinguer la poésie de la prose dans son écriture cristalline, disait : «Chaque génération se croit vouée à refaire le monde ; la mienne sait pourtant qu’elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande : elle consiste à empêcher que le monde se défasse.»

Quel rôle pour nous, les poètes, dans ce monde où le radeau de l’humanité tangue et où chancelle l’espérance ?

Comment clore l’histoire tribale des hommes marquée par les luttes entre les nations et les communautés ethniques ou religieuses ? Comment reprendre le fil d’Ariane pour nous aider à retrouver la sortie du Labyrinthe ? Comment réapprendre à jouer de la lyre d’Orphée pour redonner vie à notre terre meurtrie, empoisonnée par les pollutions de diverses natures et délivrer Eurydice des Enfers.

Pour essayer de peindre, avec les couleurs de l’arc-en-ciel, les murs gris de notre monde blême, mettons-nous à l’écoute de la leçon que nous prodigue un grand poète : le colibri des légendes amérindiennes, le plus petit oiseau du monde.

Un jour, disent ces légendes, il y eut un immense incendie de forêt. Tous les animaux terrifiés observaient impuissants le désastre. Seul, le petit colibri s’activait, allant chercher inlassablement quelques gouttes d’eau avec son bec pour les répandre sur le feu.

Agacé par cette agitation qui lui semblait dérisoire, le tatou sort de sa carapace et interpelle le petit oiseau : «Colibri, tu n’es pas fou. Ce n’est pas avec ces gouttes d’eau que tu vas éteindre pareil feu !». Le colibri lui répondit : «Je le sais, mais je fais ma part».

A l’instar de ce sage des forêts, sur les débris de la violence déchaînée par la déraison qui nous encercle, sachons retrouver le geste ample du semeur pour parsemer de graines, de fleurs multicolores la terre, sève nourricière, afin de faire refleurir le printemps.

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«Un quart de siècle au service de la poésie» est le slogan choisi pour fêter ce 25^e anniversaire.

L’Académie mondiale de poésie publie une revue spécialisée trilingue (italien, français et anglais), Pianeta Poesia dont le numéro 11 est paru en mars dernier, à l’occasion de la Journée mondiale de la poésie, sous le titre «La poésie et la beauté sauveront le monde».

Beau programme pour une époque tumultueuse où la course vers l’abîme s’accélère et où même la nature, hier encore clémente, commence à s’acharner sur ses fossoyeurs.     

Nadir Aziza écrit en conclusion de son éditorial de la revue intitulé «La beauté nous fait signe» : «Grâce à la seule beauté, nous ne sauverons sans doute pas le monde. Ni même peut-être pas notre planète. Mais c’est grâce à elle et aux autres qualités qu’elle nous révèle que nous pourrions donner, à nous-mêmes et à nos descendants, il faut l’espérer, la possibilité d’un parachèvement de l’être, en délivrant à la beauté un permis de séjour sans délai de prescription parmi les vivants, afin qu’elle continue à nous apprendre à faire signe vers ce qui la dépasse et nous élève.»

Rappelons que Mohamed Aziza préside, également, le programme Med 21 qui décerne chaque année des prix pour les personnalités méditerranéennes ayant excellé chacune dans son domaine (sciences, littérature, sciences humaines, diplomatie…)

I. B.

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Ce poème évoque la tragédie du largage de bombes atomiques par l’armée américaine sur la ville japonaise de Hiroshima, dans la nuit du 6 août 1945.

Ma branche d’amandier en fleurs

Ma geisha à la démarche retenue

Mauves sont tes lèvres

Comme, à l’automne, le lichen des mers.

Ma tendre, mon Levant

Vidons ensemble la coupe de saké

Afin que resplendisse, dans nos yeux chavirés,

Le Fuji Yama à la coiffe de neige éternelle.

Mon amant, mon samouraï

Violent comme la houle à Nagasaki

Doux comme un vol de libellules

Aime-moi avec rigueur

Aime-moi avec douceur

Aime-moi avec ferveur

Afin qu’à jamais, de moi

Subsiste le souvenir,

Gouttes de rosée sur les joncs inclinés…

     Ainsi parlaient les amants enlacés

     Dans la langueur du midi.

     Mais l’Oiseau d’acier obscurcit le ciel

     Et ouvrit son ventre mécanique

     Il y eut un long sifflement

Et l’éclat de mille soleils…

A Hiroshima, longtemps après

J’ai vu la morsure des soleils éteints

Et, sur un pan de mur calciné,

Deux ombres enlacées :

Une branche d’amandiers en fleurs

Couronnée du vol immobile des abeilles

S’insinuant, vivace, entre les murs noircis.

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«Stèles» et «Balises» composent ce livre-florilège, naviguant entre mer et terre, célébrant la beauté du monde, rappelant aussi ses drames et ses tragédies, saluant ses chantres de Léopold Sédar Senghor à Munir Bashir en passant par Yehudi Menuhin, invoquant morts et vivants, Mahmoud Darwich, Julio Cortazar, Jorge Amado, Mario Luzi, Louis Aragon ou Mohamed Bouazizi.

Poèmes, réflexions, opus pour opéra, témoignages de lecture, sont rassemblés pour élever des lampadaires sur le chemin d’une vie, riche, ouverte, sans frontières, avec ce dialogue permanent qui caractérise l’œuvre de Shams Nadir, véritable Sindbad marin et terrien.

Poète, narrateur, anciennement haut fonctionnaire à l’Unesco, fondateur de l’Université euro-arabe ou de l’Académie mondiale de la poésie, ou encore de MED21, son besoin de croisements, de connivences, entre les lieux et les êtres est largement manifeste dans ce bouquet d’hommages rendus à la culture humaine tout en rejetant, dans le même temps, ses retors et ses failles.

Plus que des cailloux ramassés sur le chemin pierreux, ce sont des pierres angulaires, ou des barres d’appui, d’Hiroshima à Bethléem, en passant par Isla Negra ou Mare Nostrum. Quelque 77 pages érudites, sans emphase, écrites comme des voix intérieures à l’écoute du monde.

Tahar Bekri

« Planisphère intime’’, de Shams Nadir, préface d’Alexandre Najjar, Dergham Editions, Beyrouth, 2025.

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Producteur de télévision, qui a longtemps animé l’émission littéraire ‘‘Kitab Maftouh’’ (Livre ouvert) sur la première chaîne de télévision tunisienne dans les années 1970-1980, Fraj Chouchane était également un excellent animateur culturel et a dirigé, au milieu des années 1980, le Centre culturel international de Hammamet. Sous sa direction, ce temple de la créativité a vécu l’une de ses plus belles années, en devenant la Mecque des écrivains et des artistes du monde entier. Il a ainsi accueilli, en 1987, la première Université d’été euro-arabe, lancée et dirigée par son ami, le poète Mohamed Aziza, alias Shams Nadir.     

Le défunt était aussi l’un des initiateurs du mouvement d’innovation du théâtre en Tunisie et a même écrit lui-même des pièces de théâtre et des séries télévisées.

On lui doit aussi la publication des œuvres complètes de son ami et compagnon de route, Samir Ayadi auquel l’unissait la même passion pour la littérature et le théâtre.   

Le cortège funèbre du défunt prendra le départ demain, samedi 14 décembre, après la prière d’Al-Asr, de la Maison de la culture Kalaat Kebira, sa ville natale, dans le gouvernorat de Sousse; où il sera inhumé.

Le hasard a voulu que la Tunisie perde en moins de 24 heures deux grandes figures de sa culture nationale : Fethi Haddaoui et Fraj Chouchane.

I. B.    

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Outre des essais sur la calligraphie arabe, les formes traditionnelles du théâtre et les arts africains, il a publié des ouvrages poétiques: Silence des sémaphores, 1978; Le Livre des célébrations, 1983; L’Astrolabe de la mer, 1980;  Les Portiques de la mer, 1990; Planisphère intime, 2018 et Le Chant des sirènes, 2019.

Ce poème inédit dont il a gratifié les fidèles de cette rubrique poétique dominicale fera partie d’un ensemble qu’il compte faire paraître sous le titre de Quatrains du soir et du matin. Le poème fera partie des Quatrains du soir, Les Quatrains du matin comporteront les poèmes composés pour un dialogue imaginaire avec Omar Khayam.

Elle fut longue à traverser

Cette ronceraie hérissée d’épines.

Il fut long à décompter

Ce temps baillant ses jours effrités.

Elles furent interminables à veiller

Ces nuits de lunes exténuées

Ils furent blafards et poisseux

Ces matins au goût d’amandes amères.

Sur les rades de nos ports désertés

Sous l’ombre portée de nos Propylées

Les photos floues de nos jours jaunis

Et l’arête effilée de nos souvenirs évanouis.

Comme un arbre émondé

Comme une éclosion avortée

Dans le marc de café

Je lis les routes de l’exode.

Sur les nervures claires du jour qui se lève

Il me faut reverdir les prés sous le givre

Raviver les marées d’équinoxe

Et accompagner le colibri, extincteur d’incendies.

Que serait l’avenir

Sans les arrhes données au destin

Que serait l’espoir

Sans l’adulation du matin ?

Que serait l’aurore

Sans la pénombre du soir

Que serait le miel

Sans l’amertume des coloquintes ?

Que serait la faim

Sans les fruits de l’arbre aux tourterelles

Que serait la soif

Sans le don de l’amphore habillée d’algues ?

Que serait le silence

Sans les pampres ensemencés du chant

Que serait la mémoire

Sans la rumeur exhalée de la conque ?

Que serait le sommeil

Sans le tulle vaporeux des rêves

Que serait le vide de la mer

Sans la farandole iodée des péninsules ?

Que serait la blessure

Sans la psalmodie du chaman

Que serait l’accomplissement

Sans les fougères de l’enfance ?

(Remerciement de l’auteur).

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«Soleil des Antipodes-Mélanges offerts à Mohamed Aziza-Shams Nadir» est un ouvrage collectif publié par les Ed. L’Harmattan, à Paris, et dans une éditions franco-italienne dans la collection L’Orizzonte. Sous la direction de Giovanni Dotoli, de l’Université de Bari, et Othman Ben Taleb de l’Université de Manouba, en Tunisie. C’est un hommage collectif à l’une des voix poétiques les plus secrètes et les plus universelles de la littérature tunisienne contemporaine.

Cette somme qui regroupe les textes de 88 contributeurs en provenance de 30 pays s’étale dur 528 pages et évoque les différentes facettes de Mohamed Aziza, dont l’œuvre aussi riche qu’éclectique et rare, mérite d’être mieux connue des jeunes amateurs de poésie pure.

Poète, écrivain, essayiste et fonctionnaire dans les organisations interrégionales (OUA) et internationales (Unesco), Mohamed Aziza, auteur tunisien de langue française publiant ses œuvres poétiques sous le pseudonyme de Shams Nadir, qui signifie «soleil aux antipodes», d’où le titre de ce mélange, a aussi été recteur-chancelier de l’Université euro-arabe itinérante, qu’il avait ouverte en 1988 dans le cadre enchanteur du Centre culturel international de Hammamet, et qui a vu la participation, au cours de ses différentes sessions organisées dans plusieurs pays méditerranéens, les plus importants poètes, romanciers, philosophes et spécialistes des sciences humaines et sociales des cinquante dernières années dans le monde arabe et en Europe. Il a été, à sa manière, un grand passeur d’idées, d’imaginaires et de sensibilités et un grand militant du dialogue euro-arabe.

Né le 24 décembre 1940 à Tunis, Shams Nadir a fait des études primaires et secondaires à Tunis et suivi des études supérieures à Paris, où il obtient en 1964 une licence en lettres à la Sorbonne, puis une licence en études juridiques et économiques en 1967. Il soutient sa thèse de doctorat en sociologie à l’École pratique des hautes études en 1969, avant d’obtenir un doctorat d’État en lettres à l’université Paris VII en 1974.

Mohamed Aziza a écrit plusieurs ouvrages tant scientifiques que de fiction. Dans ses ouvrages scientifiques, «L’Islam et l’image», «La Calligraphie arabe» ou «Le Théâtre et l’Islam», traitant des aspects culturels et artistiques dans les sociétés arabo-musulmanes. Il aborde ensuite la culture en Afrique dans son ouvrage intitulé «Le Chant profonds des arts de l’Afrique».

Il a publié plusieurs œuvres poétiques et romanesques sous son pseudonyme de Chams Nadir. On en citera «L’astrolabe de la mer» (1980) «Les portiques de la mer» (1990), «L’Athanor» (2001), «Planisphère intime» (2018) et «Le Chant des sirènes» (2019).

I. B.

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