Khemaïs Gharbi

Le livre ‘‘L’effondrement’’ de Ridha Ben Slama – paru en arabe aux éditions Nirvana en 2024 et dont la traduction française va bientôt paraître aux éditions Santillana – est un travail remarquable. Par une analyse approfondie et rigoureuse, il offre un regard inédit sur les mécanismes ayant conduit à l’effritement progressif des institutions tunisiennes post-indépendance.

Ce livre est un véritable trésor d’informations pour quiconque cherche à percer les mystères de cette époque et à obtenir des réponses claires aux questions restées en suspens. Il permet notamment de mieux comprendre les circonstances ayant conduit au coup d’État du 7 novembre 1987, qui a vu Zine El Abidine Ben Ali renverser le fondateur de la République tunisienne et père de la nation, Habib Bourguiba.

Etouffement progressif des aspirations à la liberté

Présenté dans sa version arabe au grand public par l’anthropologue Youssef Seddik, cet ouvrage est désormais en librairie dans sa version française, répondant ainsi à l’attente forte du lectorat francophone. Cette œuvre essentielle viendra combler un vide, s’imposant comme un témoignage incontournable à lire sans modération.

L’ouvrage s’appuie sur des concepts de science politique et mobilise les théories de chercheurs tels que William Zartman, David Easton, Gaetano Mosca ou encore Vilfredo Pareto pour décrypter les dynamiques de pouvoir et les processus de déliquescence des institutions. L’auteur y met en évidence l’accumulation des facteurs ayant conduit à l’effondrement de l’État tunisien sous l’ère Ben Ali, soulignant le rôle de la gouvernance, des élites politiques et des tensions sociétales dans ce processus.

Il met également en lumière le paradoxe d’un système politique qui, tout en se réclamant de la modernité et de l’éducation généralisée, a progressivement étouffé les aspirations des citoyens à la liberté et à l’épanouissement.

Loin d’une simple chronique des événements, ‘‘L’effondrement’’ est une analyse profonde des mécanismes du pouvoir et des choix qui ont façonné le destin de la Tunisie jusqu’à la révolution du 14 janvier 2011.

Eloignement entre les dirigeants et le peuple

À travers cet ouvrage, l’auteur rappelle que l’histoire politique du pays a été marquée par des figures fortes, de Bourguiba à ses compagnons de lutte, dont l’éloquence et la capacité à mobiliser les foules constituaient un élément clé de leur leadership. Il oppose cette tradition à l’érosion progressive de l’art oratoire et de la vision politique structurée, conduisant à une crise de la représentation et à un éloignement entre les dirigeants et le peuple.

Ainsi, ‘‘L’effondrement’’ offre une grille de lecture essentielle pour comprendre les failles du régime qui a précédé la révolution et les leçons à en tirer pour l’avenir. En s’appuyant sur des faits documentés et une analyse rigoureuse, l’ouvrage constitue une contribution précieuse à l’histoire politique tunisienne et un témoignage incontournable sur une période charnière de notre pays.

Ce livre nous éclaire sur de nombreux points qui étaient dans l’ombre et que, grâce au travail sérieux de l’auteur et surtout au recul dont il a pu disposer, il analyse avec pertinence. En nous offrant une lecture approfondie et documentée de cette période de notre histoire contemporaine, il nous rappelle l’importance d’un regard distancié dans l’interprétation des événements politiques. Il constitue un modèle pour ceux qui souhaitent analyser avec recul les soubresauts de la scène politique, sans se laisser emporter par l’urgence de l’instant. Car une analyse rigoureuse exige du temps, de la perspective et une compréhension des dynamiques profondes qui nous échappent souvent sur le moment.

Traducteur et écrivain.   

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La chambre d’accusation près la cour d’appel de Tunis examinera, jeudi 13 juillet, la demande de mise en liberté présentée par le comité de défense des accusés dans cette affaire.

Dans un communiqué publié mardi 11 juillet, ces organisations et personnalités ont appelé la justice à «respecter la présomption d’innocence et remplir son rôle de protection des droits et libertés». «Le parquet n’a fourni aucune preuve incriminant les détenus», ont-ils souligné.

Les signataires de la déclaration ont appelé le pouvoir exécutif à «ne pas s’immiscer dans le système judiciaire et à cesser de diffuser un discours diviseur, qui ne pourrait qu’aggraver la crise tunisienne».

Ces organisations et personnalités ont également exhorté les forces démocratiques et civiles et tous les citoyens à participer massivement au rassemblement de solidarité prévu jeudi prochain devant la cour d’appel de Tunis, à la demande du comité de défense, en coordination avec les familles des prisonniers.

Onze organisations et associations ont signé cette déclaration dont la Ligue tunisienne des droits de l’homme (LTDH), le collectif citoyen Soumoud, l’Observatoire national pour la défense du caractère civil de l’Etat, l’organisation Al Bawsala, ainsi que des personnalités nationales telles que Youssef Seddik, Kamel Jendoubi et Mohamed Kilani.

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Dans un communiqué publié par l’agence Tap lundi 12 décembre 2022, les signataires estiment que ce décret représente «une menace» pour les libertés individuelles, y compris la liberté d’expression. Et dénoncent la répression contre les journalistes et les poursuites à leur encontre.

Les signataires de la déclaration proposent de former un comité national pour défendre «les victimes du décret n°54» et les victimes des pratiques répressives à l’encontre de l’opposition et des militants.

A cet égard, ils critiquent la convocation de Nizar Bahloul, directeur du site d’information Businessnews, à comparaître devant le tribunal, suite à une plainte déposée contre lui par la ministre de la justice Leila Jaffel.

La déclaration a été signée par 200 personnalités nationales dont Youssef Seddik, Mohamed Kilani, Neila Zoghlami, Mohamed Yassine Jelassi, Fadhel Abdelkefi et Bochra Belhadj Hamida.

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«Ce mutisme témoigne d’un certain mépris pour le peuple», estime le philosophe, anthropologue et islamologue, qui parlait dans l’émission ‘‘Jaweb Hamza’’ sur Mosaïque, dimanche 16 octobre 2022, appelant le président de la république, Kaïs Saïed, à «parler aux Tunisiens la langue qu’ils comprennent», par allusion à son utilisation de l’arabe littéraire qui établit comme une distance entre le chef de l’Etat et son peuple. Il l’appelle aussi à «reconnaître les erreurs commises par l’Etat». «Il doit comprendre que s’il méprise son peuple, il sera méprisé par lui en retour», a-t-il lancé, en commentant le récent drame de l’émigration illégale à Zarzis, très mal géré par les autorités locales et nationales. Il a d’ailleurs fait part de son étonnement quant à l’absence de réaction de la part du gouvernement et de la présidence de la république après le drame de Zarzis qui a ému la nation tout entière.

Sur un autre plan, Youssef Seddik a estimé que les Tunisiens n’ont rien réalisé depuis l’époque d’Hannibal. «Tous les projets traînent en longueur, la révolution culturelle se fait toujours attendre, l’élite ne remplit pas son rôle parce que, normalement, elle devrait être la mère de la renaissance», a-t-il indiqué, dans une sorte d’autocritique nationale pour un péché collectif dont il n’exonère aucune partie.

I. B.

Vidéo.

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L’activiste politique, professeur universitaire et historien Adel Ltifi a annoncé ce mardi 1er mars 2022, le lancement officiel de son projet politique « Takaddom » (Progrès), dont il sera le candidat officiel à la prochaine présidentielle.

Adel Ltifi, originaire de Kasserine qui enseigne actuellement l’Histoire à Paris en France, a organisé une conférence de presse pour présenter son projet, soutenu par des personnalités, des cactivistesativistes et des intellectuels à l’instar de Youssef Seddik, Salsabil Klibi, ou encore Ahmed Souab et Fethia Saidi, et qu’il annonce comme projet «démocratique, social, progressiste», basé essentiellement sur «le rationnel et sur la participation dans le but de contribuer à la construction d’une vraie démocratie en Tunisie».

Ayant constaté l’absence d’un accord sur les bases de la coexistence dans le cadre des divergences des orientations politiques en Tunisie, Adel Ltifi a décidé de lancer son projet, «mûrement réfléchi et qui a été créé à partir de constats effectués durant les dernières années dans différents domaines», dit-il, en affirmant que le projet Progrès vise à créer une dynamique sociétale regroupant la société civile et les personnalités nationales, et en opérant différemment des forces vives qu’il a qualifiées de passéistes, pour certains, conservatrices ou populistes pour d’autres : «Il s’agit d’un projet rationnel qui vient combler un vide sur la scène politique tunisienne, en l’absence d’un projet politique qui regroupe les forces progressistes».

Et d’ajouter : «Notre opposition à l’islam politique vient de la necessité de la séparation de la politique et de la religion, d’autant que durant la dernière décennie, ce courant a prouvé son échec en Tunisie, comme il l’avait prouvé ailleurs, il y a quelques siècles. Ce n’est donc pas la religion qui pose un problème, loin de là, celle-ci est une liberté individuelle que nous respectons».

Adel Ltifi a également indiqué que ce projet soutient les libertés, l’égalité sur tous les plans (dont l’héritage), la culture, l’environnement et une vraie démocratie opposée à l’extrémisme et au populisme et «qui ne tournera pas autour de la gouvernance, mais qui vise à gouverner pour gérer les affaires publiques et répondre ainsi aux revendications du peuple tunisien, qui a besoin d’une alternative», a ajouté l’historien.

Quant aux prochaines échéances électorales, Adel Ltifi a indiqué que Progrès sera au rendez-vous, notamment par le biais de sa candidature à la prochaine présidentielle, «dont on ne connaît pas encore la date» souligne-t-il, et d’autres pour les législatives.

«Il n’y a pas que Kaïs Saïed comme candidat à la présidentielle, nous avons d’autres alternatives, en l’occurrence des personnes intègres avec une vision claire, prêtes à relever le défi, notamment en adoptant le projet Progrès et ses orientations», a-t-il conclu.

Y. N.

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Les activistes de la société civile tunisienne qui se sont rendus depuis deux jours à l’ambassade des États-Unis d’Amérique à Tunis pour discuter des affaires intérieures de la Tunisie avec l’ambassadeur américain et ses collaborateurs ont commis un affront au peuple tunisien. Il est très regrettable de voir l’écrivain Youssef Seddik s’associer à cette action.

Par Raouf Chatty *

En répondant oui à l’invitation de l’ambassadeur (réunion d’ailleurs mise en ligne sur le réseau social), ils se sont accommodés du fait que son pays s’ingère ouvertement dans les affaires d’un pays souverain, fait peu de cas du peuple tunisien, ignoré de façon superbe que ce peuple est descendu en masse dans la rue, le 25 juillet 2021, dans toutes les villes de la république, pour soutenir les décisions historiques annoncées solennellement par le président de la république, notamment celles relatives au gel des activités du parlement, au limogeage du chef du gouvernement, à la levée de l’immunité parlementaire des députés et à la relance du combat contre la corruption.

La société civile apporte de l’eau au moulin du parti Ennahdha

En procédant ainsi, ils font pis que le parti islamiste Ennahdha qui a mené récemment une campagne de lobbying aux États-Unis pour accréditer l’idée que le Président de la république a commis un coup d’Etat contre la constitution et la démocratie. Ils auraient pu discuter de la question avec le président de la république lui-même, d’autant que ce dernier a maintenu le contact avec la société civile.

De tels actes sont souvent contre productifs. Ils rappellent les contacts discrets établis par des membres de l’opposition tunisienne du temps de l’ancien régime auprès des ambassades des pays occidentaux à Tunis, actes rapportés dans les messages du Département d’État américain publiés en décembre 2010 par le réseau Wikileaks…

Par cet acte, ces activistes transmettent aux pays occidentaux un message hâtif et injuste sur l’évolution de la situation en Tunisie, en particulier celle de la démocratie, des droits de l’homme et des libertés publiques. Ils accréditent les thèses développées par le parti islamiste qui cherche à conserver à tout prix une place sur l’échiquier politique, en dépit de ses déboires innombrables dans la gestion des affaires publiques depuis dix ans.

Ils pourraient conduire l’Union européenne et les grands pays à changer d’attitude et à prendre une position hostile à la Tunisie, au moment où le pays a grand besoin de leur soutien pour relever les défis sécuritaires, économiques, financiers et réussir sa lutte contre les fléaux du Covid-19 et de la corruption.

Le recours maladroit aux instances internationales

Par ailleurs, les Tunisiens qui saisissent en ce moment les instances internationales, comme Me Chawki Tabib, ancien président de l’Inlucc, au motif que leurs droits et libertés ont été violés démontrent le peu de crédit qu’ils accordent aux institutions tunisiennes, notamment au pouvoir judiciaire. Ils doivent savoir que ces instances internationales ne pourront pas se prononcer sur leurs requêtes aussi longtemps que toutes les voies de recours judiciaires en Tunisie n’ont pas été épuisées.

Le président de la république doit agir vite pour honorer ses promesses, répondre aux attentes légitimes du peuple… Tout retard desservira ses projets légitimes, redonnera vigueur à ses détracteurs, notamment ceux du parti islamiste Ennahdha, qui continuent de souffler le chaud et le froid, en fonction de l’évolution des circonstances..

En agissant rapidement, il épargnera à la Tunisie de se voir à tort ou à raison sur la sellette des institutions européennes et internationales qui commencent à s’inquiéter de l’évolution du processus  démocratique en Tunisie et du sort des droits de l’homme et libertés fondamentales dans le pays.

La diplomatie tunisienne doit aujourd’hui agir vite pour mettre à nu les campagnes qui vont  immanquablement se multiplier contre la Tunisie, sous prétexte que les droits de l’homme et les libertés fondamentales pourraient y être sérieusement menacés.

La Tunisie est actuellement dans le radar des grandes puissances. Et il faut s’attendre à ce que celles-ci accentuent leurs pressions sur le gouvernement tunisien aussi longtemps que le pays ne retrouvera pas sa voie vers la stabilité, d’autant plus que la situation dans la sous-région  maghrébine devient de plus en plus préoccupante.

Il est donc très urgent de les rassurer par des actions concrètes à l’intérieur, accompagnées d’explications objectives, lucides et sereines à l’extérieur. La diplomatie doit donc agir sans tarder…

* Ancien ambassadeur.

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Mon propos n’a pas pour objectif de soutenir Abir Moussi, la présidente du Parti destourien libre (PDL), approuver ses positions ni dire la justesse de son combat. J’entends simplement lui rendre justice et dénoncer le procès en sorcellerie que la classe politique moisie lui intente pour avoir fait et dit ce que les politiques au pouvoir ou dans l’opposition n’ont pas le courage de faire ni de dire.

Par Lotfi Maherzi *

Tout se passe comme si Abir Moussi était devenue un souffre-douleur et une cible à abattre pour les partis islamistes et leurs alliés fascistes, ce qui n’est pas une surprise, mais aussi, ce qui surprend beaucoup tout de même, de certains partis et acteurs de la mouvance dite démocrates ou de la gauche politique, syndicale et médiatique.

Toute cette palette islamo-démocrato-gauchiste, qui prétend défendre l’Etat civil et la démocratie, a substitué au débat, l’insulte, la menace et le discrédit. Tous ces arrivistes, aux cœurs noirs de rancœur se déchaînent contre Abir Moussi, la présentant comme le symbole de l’ancien régime, ce qu’elle n’a jamais d’ailleurs nié elle-même, l’apparatchik d’une future dictature, le clown du parlement et autres amabilités malveillantes.

Une machine de la détestation pour circonscrire sa parole

Pensez donc ! Cette avocate brillante a milité dès l’âge de 17 ans dans la Jeunesse destourienne avant d’être promue secrétaire générale adjointe, chargée de la femme au sein du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD), le parti de l’ancien président Ben Ali. Peu importe que ce parcours soit assumé ou pas, qu’elle soit sincère dans ses convictions ou pas, qu’elle ait été combative, tout au long de la décennie de la honte, avec force et passion, contre le poison de l’islam politique qu’Ennahdha a instillé au goutte-à-goutte dans la société tunisienne, mais non, on veut garder, mettre en avant et privilégier son passé RCDiste et lui reprocher d’être, «par nature», portée sur la dictature.

On observe la même ligne hostile à Moussi chez les sympathisants de la social-démocratie proche des cercles du pouvoir et dans les diners huppés des démocrates embourgeoisés, où l’on colporte à l’envi cette accusation et d’autres ragots propagés par les islamistes sur sa vie privée, pataugeant ainsi dans la mare rance de la rumeur.

D’autres, aveuglés par leur haine des Destouriens et complaisamment relayés par une fachosphère islamiste qui leur prête une oreille complice, procèdent par petites phrases assassines et des polémiques vides de sens, pour salir la présidente du PDL en tentant au passage de décréditer ses soutiens comme les chroniqueurs Lotfi Laamari et Maya Ksouri ou les philosophes Olfa Youssef et Youssef Seddik et bien d’autres.

En fait, nous assistons à mise en place d’une véritable machine de détestation qui exécute sans aucune circonstance atténuante ni la moindre recherche d’une explication sincère et objective l’activisme bruyant de Mme Moussi et de son parti contre la mainmise de l’islam politique sur le parlement et les institutions du pays.

Pourquoi tant de haine et comment l’expliquer ?

Alors pourquoi tant de haine envers Abir Moussi et pas une autre personnalité politique ? Est-elle à ce point insupportable notamment aux partis dits démocrates qu’ils soient alliés avec les islamistes ou dans l’opposition, allant jusqu’à la désigner plutôt que Rached Ghannouchi comme premier adversaire, exprimant ainsi parfaitement leur alliance «contre nature» entre leur ADN théoriquement émancipateur et l’islamisme foncièrement liberticide. Pourquoi ce retournement de sens ?

Et puis admettons un instant que la communication d’Abir Moussi souvent axée sur le buzz, le clash et les postures parfois provocatrices ou incomprises pouvaient susciter irritation, interrogation et incompréhension avec toujours ce risque de fragiliser progressivement son combat et amoindrir un capital de sympathie patiemment et courageusement acquis.

Supposons aussi que ses adversaires sont légitimement en droit de critiquer son programme, dénoncer d’éventuelles erreurs, mettre l’accent sur des partis-pris excessifs, faut-il pour autant tolérer les incitations à la haine, se réjouir des agressions et des menaces de morts dont elle est l’objet quotidiennement ? Et puis, ce qu’elle dit dans ses discours de haut vol portant en continu la colère et l’espoir auraient-ils si peu d’importance au point de la dézinguer à tout va ?

Une haine qui résulte de facteurs personnels et politiques

Non, loin d’être le fruit du hasard, la haine et la violence envers Abir Moussi et son parti ne viennent pas de nulle part; elles résultent de facteurs essentiellement personnels et politiques. Elles viennent d’abord de l’imaginaire antidémocratique et liberticide sur lequel est construite toute la stratégie de l’islam politique. C’est un vieil imaginaire qui a toujours pour principaux cibles l’égalité des sexes, la liberté de conscience, la laïcité et la démocratie, des fondamentaux non négociables pour Abir Moussi.

Au-delà des désaccords politiques et du débat démocratique, cette haine et cette violence envers Abir Moussi ne se nourrissent pas d’éléments du programme du PDL mais se construisent autour de la personnalité même d’Abir Moussi. Et cette manière de la discréditer, non pour ce qu’elle dit ou fait, mais pour ce qu’elle est, afin de l’ériger en repoussoir, est symptomatique de la profonde dégradation de l’action politique en Tunisie.

En outre, l’aversion personnelle envers Abir Moussi est souvent un leurre, une façon de masquer la faiblesse et les difficultés actuelles de toute la classe politique qu’elle soit au pouvoir ou à l’opposition. Celle-ci prend conscience de sa faiblesse sociologique et politique. Elle sait qu’elle a perdu son assisse populaire et qu’elle ne la retrouvera plus. Alors, elle préfère mener des combats dégradants plutôt que se demander pourquoi 36% des Tunisiens ont l’intention de voter pour le PDL.

De plus, cette classe politique finissante ne dispose d’aucune figure ayant l’envergure, le charisme, le savoir-faire ou l’autorité morale requise pour tout leadership, dont dispose Abir Moussi, pour fédérer au-delà du cercle réduit de leurs militants. Elle sait que cette femme montre magistralement les traits de caractère d’un leader avec une volonté déterminée, intransigeante et peu encline à la complaisance.

L’on comprend, dès lors, pourquoi Abir Moussi est devenue pour ses détracteurs, dont beaucoup auraient des choses à se reprocher, une menace à ne pas négliger et doit, par conséquent, être mise hors-jeux coûte que coûte même s’il faut avoir recours à l’insulte, à l’intimidation et aux méthodes bien plus violentes.

Abir Moussi est devenue une menace parce qu’elle est la seule personnalité politique qui combat le régime infâme du «tawwafeq» (consensus) bricolé par les islamistes et Nidaa Tounes et soutenu par plusieurs dirigeants politiques qui, par électoralisme, lâcheté ou confort calculé, ont pactisé avec l’islam politique et sa mouvance tunisienne, Ennahdha. Elle a été la seule à refuser de céder à ce simulacre de démocratie et s’est employée sans faiblesse à combattre ce projet mortifère, avec l’accord de plus en plus de Tunisiens, lassés par une cohabitation calamiteuse pour le pays dont seul Ennahdha, qui en tire les ficelles, profite et fait profiter ses partisans.

Les démocrates convertis en idiots utiles de l’islam politique

Par ailleurs, la présidente du PDL est devenue la femme à abattre pour les idiots utiles de la mouvance socio-démocrate, parce qu’ elle a su pointer du doigt leur grand renoncement à la république, en se laissant prendre dans l’engrenage de la compromission et en ouvrant large et sans compter leurs bras à l’islam politique. Elle sait qu’il n’y a rien à attendre de ces démocrates réformistes toujours prompts à disserter d’une manière sélective sur les atteintes à la liberté, mais préfèrent fermer les yeux et se boucher les oreilles devant les menaces et les agressions dont font régulièrement l’objet Abir Moussi et ses partisans. Et quand ces mêmes démocrates critiquent Rached Ghannouchi, c’est le plus souvent en termes courtois, ceux qu’utilisent des laïcs démocrates pour s’adresser à des islamistes démocrates. Abir Moussi et son parti n’ont pas droit au même traitement.

Enfin, les insultes et les attaques à l’endroit de Abir Moussi se sont multipliées ces derniers temps pour essayer de porter atteinte à son image et ruiner le projet qu’elle porte. Ses détracteurs savent qu’elle est la seule à avoir un programme construit et organisé autour d’axes de rénovation politique et sociale, de transparence de la vie politique et de respect des lois, comme elle est la seule à s’engager à changer la constitution et le code électoral imposés par Ennahdha et quelques juristes égarés, qui ont consacré un système partisan conduisant à l’impuissance du pouvoir public et à son contrôle direct par les partis.

* Universitaire.

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Á l’occasion de la fête de la musique, le philosophe tunisien Youssef Seddik sera présent à l’Institut français de Tunisie (IFT) pour une lecture musicale placée sous le thème «Enfance pour toujours», le vendredi 21 juin 2019.

Youssef Seddik, qui avait animé l’année dernière la soirée «Dégustations philosophiques» dans le cadre du programme culturel «Sous les étoiles», sera de retour cette année à l’IFT pour une deuxième rencontre philosophique, littéraire et musicale autour du thème de l’enfance dans la littérature française.

Après l’annulation de cet événement qui était programmé au festival ramadanesque de l’IFT à cause des intempéries, l’événement a été reprogrammé de nouveau dans le cadre de la célébration de la fête de la musique (initiée en France en 1982 et célébrée aujourd’hui dans une centaine de pays à travers le monde).

Youssef Seddik lira des extraits de textes marquants issus de la grande littérature : Romain Gary, André Gide, Jules Vallès, Rimbaud … Il sera accompagné d’Ines Goor et Safwene Grira à la lecture, de Mariem Azizi au oud et chant, Chadhé Hichri au violon et Oussema Saida (musique assistée par ordinateur), avec la participation du conservatoire de musique Riadh Fehri.

L’événement aura lieu à la grande cour de l’IFT. L’entrée est libre.

Fawz Ben Ali

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Dans le cadre des Nuits sous les étoiles, programme culturel et artistique ramadanesque organisé par l’Institut français de Tunisie (IFT), l’écrivaine tunisienne d’expression française Fawzia Zouari a lancé la première nuit du conte, dans la soirée du mardi 28 mai 2019.

À l’instar de la nuit de la musique, initiée en France et devenue dès lors un rendez-vous annuel célébré un peu partout dans le monde, Fawzia Zouari a eu l’idée de lancer la nuit du conte, en hommage au patrimoine oral de la Tunisie, un événement qui ambitionne de devenir régulier, méditerranéen et pourquoi pas international.

À l’occasion de ce premier rendez-vous dédié au conte, genre littéraire oral fait de récits imaginaires, Fawzia Zouari s’est entourée de grandes personnalités artistique et intellectuelles : le philosophe Youssef Seddik, l’homme de théâtre Raja Farhat, l’acteur Raouf Ben Amor et le peintre Ammar Belghith pour raconter chacun tour à tour de fabuleuses histoires autour d’une Tunisie «petite par sa taille mais grande par l’Histoire, qui contient autant de récits qu’épies de blé», dit Fawzia Zouari.

Si cette première rencontre a été dominée par une présence masculine, elle en appellera certainement une deuxième très prochainement où la parole sera donnée exclusivement à des femmes, promet Fawzia Zouari, qui croit fortement à la réussite sur le long terme de cet événement qui pourrait devenir un festival de l’art du conte, car «les peuples ne vivent et ne subsistent qu’en inventant de nouveaux contes et de nouvelles légendes», dit-elle.

Fawz Ben Ali

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L’Institut français de Tunisie (IFT) organise la 2e édition du programme ramadanesque «Sous les étoiles» : des soirées dédiées à l’art, à la culture et à la réflexion, tout au long du mois du ramadan.

Des spectacles, des concerts de musique, des projections de films, des rencontres littéraires, des débats… sont au programme de cette nouvelle édition des soirées «Sous les étoiles» qui se tiendront du 7 mai au 1er juin 2019 à la grande cour de l’IFT.

Dans une ambiance conviviale, l’IFT invite le public à venir aussi nombreux que l’année dernière pour une édition festive et ludique en présence d’artistes et de personnalités littéraires, dans des soirées dont la plupart seront gratuites.

L’ouverture sera consacrée au 50e anniversaire des premiers pas de l’Homme sur la lune (juillet 1969), avec la projection des deux films ‘‘Opération lune’’ de William Kares et ‘‘Le voyage dans la lune’’ de George Melliès.

Les soirées cinématographiques seront nombreuses avec des films cultes des cinémas tunisien et français, notamment ‘‘Un été à la Goulette’’ (1996) de Férid Boughedir, ‘‘La graine et le mulet’’ (2007) d’Abdellatif Kechiche, ‘‘L’auberge espagnole’’ (2002) de Cédric Klapisch… Les cinéphiles auront également l’occasion inédite d’assister à la cérémonie d’ouverture du Festival de Cannes qui sera retransmise en direct à l’IFT.

Youssef Seddik sera cette année encore présent pour une soirée de lecture musicale placée sous le thème «Dégustations philosophiques : L’enfance pour toujours». Le philosophe tunisien proposera une série de grands textes autour de l’enfance, de Romain Gary à André Gide, en passant par Jules Vallès et Rimbaud.

La nouveauté de cette édition sera «La nuit du conte» qui sera assurée par l’écrivaine tunisienne d’expression française Fawzia Zouari, l’occasion de renouer avec les traditions orales des récits populaires et de célébrer le patrimoine immatériel de la Tunisie.

Louis-Jean Calvet, linguiste français né à Bizerte, sera présent pour une conférence-débat autour de son dernier livre ‘‘La Méditerranée, mer de nos langues’’, un voyage dans l’histoire des langues méditerranéennes et de leur constante mutation. La rencontre sera modérée par l’universitaire Samir Marzouki et sera suivie par une deuxième partie de poèmes en musique avec Wafa Ghorbel au chant et Mehdi Trabelsi au piano.

Comme les premiers samedis de chaque mois, la Médiathèque de l’IFT accueillera «Les causeries littéraires», rendez-vous littéraire mensuel dédié aux nouveautés de la littérature francophone. La rencontre de ce mois sera consacrée à trois romans parus en 2019 : ‘‘Les gratitudes’’ de Delphine de Vigan, ‘‘Deux sœurs’’ de David Foenkinos et ‘‘Félix et la source invisible’’ d’Eric-Emmanuel Schmitt.

D’autre part, une série de concerts sera proposée à la grande cour de l’IFT pour une virée musicale nocturne à la rencontre de genres et d’univers divers (musique mystique, musique électronique, musique instrumentale, fusions …), mais également un concert poético-musical autour de l’œuvre du grand poète palestinien Mahmoud Darwich, un spectacle mêlant poésie, musique et arts visuels conçu en partenariat avec le Festival arabesque de Montpellier (le premier festival en Europe dédié aux expressions artistiques du monde arabe).

Programme complet :

• 7 mai : Projections de films (50e anniversaire des premiers pas de l’Homme sur la lune) ;
• 8 mai : Soirée mystique avec l’artiste Rana Gorgani;
• 9 mai : Projection de ‘‘La graine et le mulet’’ d’Abdellatif Kechiche;
• 10 mai : Spectacle pour enfants «Ouvre tes rêves»;
• 11 mai : Spectacle musical avec le violoniste Zied Zouari ;
• 14 mai : Retransmission en direct de la cérémonie d’ouverture du Festival de Cannes;
• 16 mai : Projection de ‘‘L’auberge espagnole’’ de Cédric Klapisch ;
• 21 mai : Projection de ‘‘Habbet caramel’’ d’Elie F. Habib ;
• 22 mai : Concert poético-musical autour de Mahmoud Darwich ;
• 24 mai : Voyage en Méditerranée avec Louis-Jean Calvet ;
• 25 mai : Dégustations philosophiques avec Youssef Seddik;
• 28 mai : La nuit du conte avec Faouzia Zouari;
• 29 mai : Projection de ‘‘Un été à la Goulette’’ de Férid Boughedir ;
• 31 mai : Projection de ‘‘El Badla’’ de Mohammad Gamal El-Adl
• 1er juin : Concert du quatuor Nära.
• 
  

Toutes les soirées débutent à 22h.

Fawz Ben Ali

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