Le drame s’est produit à Akouda mercredi dernier, indique une source citée par Mosaïque FM, ce samedi 7 mars 2026, en précisant que les  circonstances exactes et les motivations de l’adolescent ne sont toujours pas connues pour l’heure.

Ce denier a toutefois reconnu son acte odieux et a été placé en détention, alors que les victimes sont encore hospitalisées.

Y. N.

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Zouhaïr Ben Amor *

Avant l’avènement de l’État-providence, la famille représentait la principale institution de protection contre les aléas de l’existence : maladie, vieillesse, chômage, orphelinat. Les travaux historiques de Laslett et Wall (1972) montrent que les sociétés préindustrielles reposaient largement sur des mécanismes d’entraide intergénérationnelle, structurés par la parenté et la proximité résidentielle.

Même après l’émergence des systèmes publics de sécurité sociale au XXᵉ siècle, la famille n’a jamais disparu de ce paysage. Elle est restée un acteur complémentaire, intervenant là où les dispositifs institutionnels ne pouvaient répondre à la singularité des situations individuelles.

Dans de nombreuses sociétés du Sud, cette complémentarité s’est transformée en substitution : la famille ne complète plus l’État, elle le remplace souvent (Antoine, 2000).

Le retrait progressif de l’État social

Depuis les années 1980, les politiques d’ajustement structurel, la libéralisation des économies et la réduction des dépenses publiques ont fragilisé les systèmes de protection sociale, y compris dans les pays qui en disposaient historiquement (Harvey, 2005). Le chômage de masse, l’extension du travail précaire et l’informalité ont réduit la capacité des individus à se projeter dans un avenir sécurisé.

Dans ce contexte, la famille devient une zone tampon : elle absorbe le choc du chômage, soutient les parcours éducatifs prolongés, compense l’insuffisance des salaires et pallie l’accès inégal aux soins. Comme le souligne Robert Castel (1995), la désaffiliation sociale ne conduit pas immédiatement à l’exclusion tant que les liens familiaux tiennent.

Les formes contemporaines de solidarité familiale

Soutien matériel et financier : la solidarité financière intrafamiliale est aujourd’hui massive. Transferts d’argent, cohabitation prolongée, mutualisation des dépenses sont devenus des stratégies de survie. Bettio et Villa (1998) montrent que dans les contextes de chômage structurel, les familles redistribuent les ressources internes pour maintenir un minimum de stabilité sociale.

Travail du soin non rémunéré : la prise en charge des enfants, des personnes âgées, des malades ou des personnes en situation de handicap repose largement sur la famille. Ce travail, majoritairement assuré par les femmes, constitue un pilier invisible de l’économie (Benería, 2003). Hochschild et Machung (1989) parlent à ce propos de «seconde journée de travail», souvent épuisante et socialement dévalorisée.

Soutien moral et identitaire : au-delà de l’aspect matériel, la famille demeure un espace de reconnaissance, d’appartenance et de continuité symbolique. Dans des sociétés marquées par l’incertitude, elle offre un cadre de sens et une protection psychologique essentielle.

Les retraités : nouveaux amortisseurs sociaux

La pension comme revenu stable du foyer : dans de nombreux pays, et particulièrement en Tunisie, la pension de retraite représente l’un des rares revenus réguliers et prévisibles. Alors que les jeunes générations sont confrontées au chômage, à la précarité ou à l’informalité, ce revenu destiné à assurer la dignité de la vieillesse devient une ressource collective.

Il n’est plus exceptionnel qu’un retraité assure, partiellement ou totalement, la subsistance de deux, voire trois membres de sa famille : enfants adultes sans emploi, jeunes diplômés en attente, petits-enfants scolarisés. La pension sert alors à couvrir les dépenses fondamentales : alimentation, loyers, soins médicaux, frais scolaires et transport.

Guillemard (2010) souligne que cette situation marque une inversion du contrat intergénérationnel : ce ne sont plus les actifs qui soutiennent les retraités, mais les retraités qui soutiennent les actifs — ou les exclus du marché du travail.

Une solidarité contrainte qui n’est ni contractualisée ni reconnue. Elle repose sur une obligation morale profonde : ne pas abandonner les siens. Pourtant, elle a un coût élevé : l’appauvrissement progressif des retraités, dont la pension est diluée ; les renoncements aux soins, par manque de moyens ; et la disparition du temps de repos, la retraite devenant une période de gestion permanente de la précarité familiale.

Selon Castel (1995), cette situation illustre la transformation silencieuse de la protection sociale : l’État délègue implicitement aux familles — et en particulier aux personnes âgées — la responsabilité de la cohésion sociale.

Les coûts invisibles de la solidarité familiale

La solidarité familiale, si essentielle soit-elle, repose sur des charges humaines souvent invisibles : Inégalités de genre, les femmes assumant la majorité du travail domestique et de soin ; pressions normatives, qui limitent les choix individuels ; et épuisement psychologique, notamment chez les aidants familiaux âgés (Schulz & Sherwood, 2008).

Cette solidarité, lorsqu’elle n’est pas soutenue par des politiques publiques, peut devenir un facteur de vulnérabilité supplémentaire.

Urbanisation, mobilité géographique, recomposition des ménages, individualisation des trajectoires modifient profondément les formes de solidarité (Beck & Beck-Gernsheim, 1995). Si la famille reste un refuge, ses capacités d’absorption ne sont pas infinies. Plus la précarité se prolonge, plus les tensions internes augmentent.

Famille et politiques sociales : une complémentarité nécessaire

Comme le montre Esping-Andersen (1990), les sociétés qui reposent excessivement sur la famille tendent à reproduire les inégalités sociales et générationnelles. À l’inverse, les modèles où l’État investit dans les services publics (santé, éducation, garde, aide aux aidants) permettent de libérer la solidarité familiale de sa fonction de survie pour lui redonner une fonction de lien.

Reconnaître le rôle des familles implique donc la valorisation du travail de soin, le soutien aux aidants familiaux, notamment retraités, et le renforcement des services publics de proximité.

En guise de conclusion

La famille demeure aujourd’hui le dernier filet social, celui qui empêche la chute brutale dans la misère lorsque les institutions publiques faiblissent. Mais cette fonction de protection ne s’est pas construite par hasard. Elle est l’héritage direct des sociétés agraires, où la terre constituait un capital transmissible, partagé et travaillé collectivement par plusieurs générations. Dans ce modèle, la solidarité familiale n’était pas seulement une valeur morale : elle était une nécessité économique. La survie dépendait de la coopération entre parents, enfants et aînés, et la continuité du patrimoine assurait une forme de sécurité intergénérationnelle.

Or, à mesure que les sociétés s’éloignent de la terre et s’urbanisent, ce socle matériel de la solidarité s’effrite. La terre, support de transmission et d’ancrage, est remplacée par des revenus monétaires instables, des emplois précaires et des parcours professionnels discontinus. La famille continue alors d’assumer un rôle de protection, mais sans capital productif à redistribuer, uniquement à partir de revenus fixes et souvent modestes, comme les pensions de retraite.

C’est dans ce contexte que les retraités deviennent les garants silencieux de la survie économique de plusieurs générations. Leur pension, conçue pour assurer une vieillesse digne, se transforme en revenu collectif, compensant le chômage, la précarité et l’insuffisance des politiques publiques. Cette solidarité, profondément ancrée dans la culture, est pourtant mise à rude épreuve : elle repose sur des épaules vieillissantes, sans renouvellement assuré.

À long terme, une question fondamentale se pose : une solidarité familiale héritée de l’économie agraire peut-elle survivre durablement dans une société urbaine, individualisée et monétarisée ? Rien n’est moins sûr. Plus les liens à la terre se rompent, plus la mobilité fragmente les familles, plus les ressources se raréfient, plus cette solidarité risque de s’affaiblir, voire de se rompre.

Penser une société juste aujourd’hui implique donc de ne pas sacraliser la famille comme substitut éternel à l’État, mais de reconnaître que ce modèle de solidarité a des racines historiques précises et des limites structurelles. Soutenir la famille, c’est aussi construire des politiques sociales capables de prendre le relais là où l’héritage agraire ne peut plus jouer son rôle. Une société digne est celle qui n’abandonne ni ses jeunes à l’attente sans fin, ni ses anciens à la charge de porter seuls le poids d’un monde qui a changé.

* Universitaire.

Références bibliographiques :

Antoine P. (2000). Famille et solidarités en Méditerranée. Presses Universitaires.

Beck U., Beck-Gernsheim E. (1995). The Normal Chaos of Love. Polity Press.

Benería L. (2003). Gender, Development and Globalization. Routledge.

Bettio F., Villa P. (1998). Foundations of Care. Social Policy Review.

Castel R. (1995). Les métamorphoses de la question sociale. Fayard.

Esping-Andersen G. (1990). The Three Worlds of Welfare Capitalism. Princeton.

Guillemard A.-M. (2010). Vieillissement et protection sociale. PUF.

Harvey D. (2005). A Brief History of Neoliberalism. Oxford.

Hochschild A., Machung A. (1989). The Second Shift. Viking.

Laslett P., Wall R. (1972). Household and Family in Past Time. Cambridge.

Schulz R., Sherwood P. (2008). Family Caregiving. American Journal of Nursing.

Sen A. (1999). Development as Freedom. Oxford University Press.

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Le drame a eu dans la soirée du jeudi 6 juillet 2023 dans la localité de Dhera El-Karâa, et a coûté la vie à une élève de 18 ans qui venait de guérir d’un cancer après 2 ans de long combat, précise le ministère de la Famille, de la Femme, de l’Enfance et des personnes âgées.

La même source ajoute que la fillette de 11 ans blessée à l’arme blanche par son père a été transportée à l’hôpital régional de Sbeïtla, où son état est dit stable.

Les services compétents ont pris en charge la fillette, ses deux frères de 8 et de 16 ans ainsi que leur mère, séparée depuis deux ans du père, sachant qu’un programme d’aide spécifique sera octroyé à la maman qui est en charge des enfants, et qui suite au drame, est dans un état psychologique très délicat, ajoute encore le département de la Famille.

Le père a été arrêté par la police et a été placé en détention sur ordre du ministère public, affirme encore le ministère, qui a appelé à l’application stricte de la loi 58 relative à l’élimination de la violence à l’égard des femmes

Y. N.

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Les trois corps sans vie, portant des traces de blessures à l’arme blanche ont été découverts dans la nuit du mercredi 7 au jeudi 8 juin 2023, sachant que l’arme du crime (un grand couteau) a été retrouvé chez les victimes, selon Hichem Ksibi porte-parole du tribunal de première instance de Sfax.

Le procureur a ordonné le transfert des corps des victimes au CHU Habib Bourguiba à Sfax pour autopsie et a chargé la police judiciaire de mener l’enquête.

Y. N.

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La ministre Amel Belhaj Moussa a effectué, hier jeudi 18 mai 2023, une visite d’inspection dans ledit centre, et a constaté des manquements nécessitant des travaux de maintenance afin de préserver la sécurité des enfants et des employés, lit-on dans le communiqué, où l’on affirme que l’espace représente un danger, ce qui a poussé la ministre à ordonner sa fermeture.

Des travaux ont de ce fait été planifiés, en vue de réaménager le Centre et en faire un espace pilote pour les enfants et les familles, ajoute la même source.

Y. N.

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Cette dernière ainsi que le père des enfants ont été placés en détention sur ordre du parquet, précise le ministère en rappelant que l’affaire a éclaté après la diffusion de photos des victimes sur les réseaux sociaux.

Accompagné de spécialistes, le délégué de l’enfance s’est rendu, hier, chez les concernés dans une ville du Grand-Tunis, et il a découvert des traces de brûlures et de coups sur les corps des enfants, qui ont été pris en charge immédiatement, indique la même source, en ajoutant que les services sécuritaires et le ministère public ont également été alertés.

En coordination avec le juge des affaires familiales du tribunal de première instance de Tunis, le ministère a pris plusieurs mesures notamment un suivi et un encadrement des victimes par une psychologue, sachant que la garde des enfants a été confiée à leur grand-père maternel et que le père et son épouse, placés en détention, sont privé du droit de visite, jusqu’à nouvel ordre.

Y. N.

L’article Trois enfants violentés et maltraités par leur belle-mère : Le ministère de la Famille entre en ligne est apparu en premier sur Kapitalis.

En effet, les naissances hors mariage se répartissent selon le sexe du nouveau-né à 429 en 2020, 407 en 2021 pour les garçons, 408 en 2020 et 395 pour les filles en 2021.

Dans ce cadre, le Ministère de la Famille, de la Femme, de l’Enfance et des Personnes âgées prévoit réaliser -au cours de l’année en cours- une étude multidimensionnelle sur les naissances hors mariage et les menaces multiplicatrices qui en résultent pour les femmes et les enfants, et qui touchent aussi bien la famille que la société.

En outre, cette étude abordera les dimensions sociales, économiques et juridiques des naissances hors mariage et les répercussions psychologiques qui les accompagnent à la fois sur la mère et l’enfant, et explorera les méthodes préventives et thérapeutiques pour ce phénomène.

De plus, le ministère de la Famille, de la Femme, de l’Enfance et des Personnes âgées réalisera cette étude scientifique en adoptant une approche participative pour valoriser les résultats des études et des recherches précédentes sur le sujet des naissances hors mariage.

Communiqué

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L’homme aurait également tiré sur sa belle-mère, grièvement blessée et qui se trouve actuellement en réanimation, selon des médias français, citant le procureur de la République Nicolas Heitz qui a organisé, hier, mardi 24 janvier 2023, une conférence de presse à ce propos.

Le drame s’est déroulé dimanche et la police a été alertée vers 16 heures par des voisins qui ont entendu des coups de feu. Les agents ont fait une macabre découverte : Une femme grièvement blessée et trois corps sans vie. Celui du père a été découvert dans la pièce principale, où une carabine a été retrouvée à proximité de son bras droit, celui de la femme dans la cuisine et le corps de la fillette de 3 ans dans la chambre.

La grand-mère maternelle, seule survivante a été grièvement blessée. Transportée à l’hôpital, elle a été admise en réanimation. «Elle n’est pas audible et son témoignage, s’il est possible, sera évidemment déterminant», a souligné la même source.

Le procureur a également affirmé que le Tunisien, qui vivait en France depuis le début de l’année 2020, était en situation régulière et avait bénéficié d’une carte de résident valable jusqu’en 2031. Son casier judiciaire est vierge et n’a fait l’objet d’aucune procédure

Selon les premiers interrogatoires, ce dernier est décrit comme «quelqu’un de calme», notamment par son beau-père qui a également affirmé qu’il n’a jamais entendu sa fille se plaindre de violences, ou encore comme «un homme très gentil, très courtois et très réservé», par l’un de ses collègues.

Interrogés, les voisins ont affirmé «n’avoir jamais entendu de dispute entre le couple»… Quant au mobile, une séparation pourrait être à l’origine de ce drame, ajoute encore le procureur, en précisant qu’un des frères et la sœur cadette de la victime ont indiqué que le couple allait se séparer depuis mi-décembre, mais n’avait pas engagé de démarche officielle pour le divorce.
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Nicolas Heitz a également précisé que la jeune femme aurait rencontré sur les réseaux sociaux son futur mari en août 2016, alors qu’elle était mineure. Ils se sont ensuite mariés en 2019 en Tunisie, tout en ajoutant qu’une «demande a été formulée aux autorités tunisiennes afin de connaître ses éventuels antécédents judiciaires dans son pays d’origine».

Y. N.

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Un accident de la route, survenu sur la route N° 27 à Kélibia dans la soirée de ce jeudi 12 août 2021, a fait trois morts (d’une même famille) et trois blessés.

Selon la direction régionale de la protection civile de Nabeul, les agents de Kélibia et de Menzel Temim sont intervenus sur les lieux, suite à une collision entre un véhicule et un camion, qui a fait trois morts sur le coup, et dont les corps ont été retrouvés dans la voiture.

Les trois blessés ont été transportés à l’hôpital régional, ajoute la même source.

Rappelons que l’Observatoire national de la sécurité routière a lancé une alerte ce jeudi, en précisant que du 1er au 11 août, les accidents de la routes en Tunisie ont fait 18 morts et 103 blessés, tout en qualifiant ce bilan d’alarmant et en appelant à la vigilance.

Y. N.

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Un véritable drame s’est produit ce lundi 7 juin 2021,au gouvernorat de Bizerte : Trois enfants d’une même famille, originaires d’El-Alia, sont décédés par noyade à la plage Errimel !

La plongeurs de la protection civile sont parvenus à repêcher le corps d’une enfant de 6 ans et celui de son cousin, âgé de 16 ans, alors que les efforts se poursuivent pour retrouver le corps de la 3e victime, une fillette âgée de 11 ans, précise le colonel major, Kamel Melliti, directeur régional de la protection civile à Bizerte.

Les 3 enfants étaient accompagné par deux adultes, dont le père de deux victimes, sachant que les corps repêchés ont été transportés à l’hôpital, ajoute la même source

Y. N.

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