Face à ses échecs politiques, sociaux et économiques, le pouvoir tunisien s’attaque à l’Union générale tunisienne du travail (UGTT) en tentant de criminaliser et dénigrer l’action syndicale.

L’arrestation du camarade Anis Kaabi, SG du syndicat des sociétés d’autoroute constitue une nouvelle atteinte grave au droit syndical et à la liberté d’expression.

En empêchant l’action syndicale, alors que la situation politique et économique se dégrade depuis plusieurs mois dans le pays, le pouvoir fait le choix de la confrontation avec l’UGTT pour contrecarrer l’initiative prônée par l’UGTT et le quartet de mettre en place un dialogue national pour sortir le pays de la crise profonde qu’il traverse.

Le président Kaïs Saïed prend le risque d’aggraver encore davantage la situation en déclarant la guerre aux représentants légitimes des travailleurs de plonger le pays dans un chaos aux conséquences désastreuses pour le pays et toute la région.

Nous responsables et militants-es des associations démocratiques de l’immigration tunisienne, dénonçons vigoureusement cette attaque contre le droit syndical et l’UGTT.

Nous demandons la libération immédiate du camarade Anis Kaabi et réaffirmons notre soutien à l’UGTT.

Nous apportons notre soutien à l’initiative du Quartet (UGTT, LTDH, Ordre des avocats, FTDES) pour le sauvetage de la Tunisie.

Paris le 3 février 2023

Premiers signataires : 

Kamel Jenbdoubi, Mouhieddine Cherbib, Fathi Tlili, Mourad Allal, Mohamed Lakhadar Ellala, Faycal Ben Abdallah, Tarek Toukabri, Hédi Chenchabi, Mohamed Ben Said, Noureddine Senoussi, Mohsen Dridi, Nadia El Fani, Sophie Bessis, Nacer El Fahem, Abderrazek Kitar,  Mohamed Nachi, Mohamed Bhar, Chokri Jlassi, Mkadem Fayçal, Mohamed Chérif Ferjani, Raja Chamekh, Mohamed Hamrouni, Hatem Nafti, Hakim Fkih, Ali Ben Ameur, Mohieddine Abassi, Sarah Fourati, Karima Nagat, Sofiane Makhloufi,Taoufik Hamdi, Habib Ouarda,  Samia Frawes, Chérif Msadek, Nadia Chaabane, Saifallah Khalbachi, Mohamed Smida, Fatma Bouameid Kssila…  

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Appelée à monter sur scène pour remettre sa distinction à l’un de ses collègues (voir palmarès), la cinéaste franco-tunisienne a tenu à exprimer sa solidarité et celle de ses collègues avec le combat courageux des femmes iraniennes contre la répression et l’obscurantisme.

La réalisatrice, scénariste, militante laïciste et productrice de cinéma a prouvé encore une fois qu’elle reste très attachée à ses idéaux féministe et libertaires, elle qui fut souvent, en Tunisie, le poil à gratter des extrémistes de tous bords.

L’intervention de la réalisatrice du film « Ni Dieu ni maître », courte mais poignante de vérité et de sincérité, a provoqué une salve d’applaudissements nourris dans la salle. Ce qui a réconcilié les JCC avec sa vocation militante, celle, en tout cas, de ses débuts, avant que le star système ne s’y impose.

I. B.

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La 33^e édition des Journées cinématographiques de Carthage (JCC 2022) met cette année à l’honneur les cinéastes femmes qui seront représentées d’abord à travers la nouvelle directrice du festival Sonia Chamkhi, mais aussi à travers différentes sections dédiées au cinéma féminin, notamment le programme focus sur les cinéastes femmes espagnoles ou encore le regard croisé des cinéastes du sud et du nord.

Le festival mettra aussi cette année à l’honneur les artistes femmes à travers le jury de la compétition officielle des films documentaires qui sera composé de la cinéaste tunisienne Nadia El Fani, de la réalisatrice et productrice franco-malgache Marie-Clémence Paes, la critique de cinéma franco-burkinabé Claire Diao et la poétesse algérienne Souad Labbize.

F.B

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Après « Ouled Lénine », « Laïcité Inch’Allah », « Même pas mal » ou encore « Nos seins, nos armes », la cinéaste Nadia El Fani signe un nouveau documentaire intitulé « Capitale parenthèse » où elle revient sur son expérience personnelle durant le premier confinement suite à la propagation de la pandémie du Coronavirus (Covid-19).

« Je décide de mettre à profit ce temps qui m’est imposé pour dessiner les contours d’un témoignage. Un témoignage dont je suis certaine qu’il sera compris par le plus grand nombre, puisque finalement je ne suis pas la seule », indique Nadia El Fani qui vient de présenter son dernier opus à la 18^e édition Cinémondes à Berck sur Mer en France.

La première tunisienne du film aura lieu à la 33^e édition des Journées cinématographiques de Carthage (JCC 2022) qui se tiendra du 29 octobre au 5 novembre.

F.B

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L’association Bizerte Cinéma (ABC) organise, en collaboration avec la délégation régionale de la culture, la 8e édition des Rencontres cinématographiques de Bizerte, du 6 au 9 juillet 2019 sur le thème «L’image de la femme dans le cinéma».

Par Habib Meddah*

Le cinéma continue d’afficher sans vergogne son visage exclusivement masculin : les films sont écrits, réalisés et produits par une écrasante majorité d’hommes.

D’autre part, les réalisateurs de la gente masculine sont encensés par les médias et ovationnés dans les cénacles des festivals mondains. Si par hasard on concède aux femmes de participer à la réalisation d’un film, c’est le plus souvent pour les cantonner aux travaux de «petites mains» : costumes, maquillage, montage, script.

En outre, l’historiographie cinématographique semble faire peu de cas des femmes cinéastes qui ont marqué le cours et l’évolution du septième art. Qui se souvient d’Alice Guy (1873-1968), pionnière du cinéma français dont la carrière cinématographique coïncide avec les débuts du septième art ? Georges Sadoul ne mentionne pas dans son ‘‘Histoire du cinéma mondial’’ Léontine Sagan (1889-1974) en dépit de son admiration pour son film ‘‘Jeunes filles en uniforme’’ (1931).

La femme comme un produit de marketing

L’industrie cinématographique s’est surtout servie de la femme comme un produit de marketing, fabricant des icônes qui suscitent les rêveries érotiques et les fantasmes du grand public. Quel succès commercial auraient pu connaître les films hollywoodiens sans Marilyn Monroe, Ava Gardner, Raquel Welch, Lauren Bacall, Ingrid Bergman, Rita Hayworth, Audrey Hepburn, Greta Garbo… La liste n’est pas exhaustive et on pourrait continuer à citer d’autres noms de stars hollywoodiennes ayant marqué l’imaginaire collectif par leur talent et leur charme, outre leurs consœurs européennes qui se sont illustrées autant qu’elles : Brigitte Bardot, Claudia Cardinale, Sophia Loren, Gina Lollobrigida…

C’est dire à quel point le réflexe machiste est prégnant dans l’industrie du cinéma, renforçant clichés et stéréotypes chez des consommateurs d’images subjugués par de belles idoles. Pourtant nombre de ces vedettes n’entraient pas dans le moule et subvertissaient l’image conventionnelle qu’on voulait donner d’elles. Brigitte Bardot, par exemple, en dépit du sex-symbol qu’elle incarnait, a beaucoup contribué à changer le regard qu’on pose sur les femmes grâce aux rôles audacieux qu’elle a interprétés : ‘‘Et Dieu créa la femme’’ de Roger Vadim, sorti en 1956.

Les actrices sont un emblème de l’émancipation féminine

Elle devient avec ce film à la fois un mythe, un sex-symbol mondial des années soixante et un emblème de l’émancipation féminine. Mais le combat des femmes dans ce domaine spécifique ne se limite pas à un statut d’actrices atypique; elles sont de plus en plus nombreuses à être derrière la caméra avec un projet et une vision alternative.

En effet, après mai 68, la scène cinématographique en France amorce un processus de féminisation qui ira en s’amplifiant. La décennie suivante voit l’émergence de réalisatrices qui s’imposent par une nouvelle sensibilité traduite dans des films bien accueillis aussi bien par la critique que par le grand public : Diane Kurys avec son film ‘‘Diabolo menthe’’ obtient le prix Louis-Delluc en 1977; Nelly Kaplan réalise en 1969 ‘‘La fiancée du pirate’’ avec Bernadette Lafont dans le rôle principal, film que Guy Braucourt salue dans les termes suivants : «Ce n’est pas tous les jours ni même tous les mois, qu’un film exalte ainsi, d’aussi provocante et saine façon, des valeurs qui nous sont chères et essentielles comme la révolte, la liberté, la vie, le cinéma – ou, du moins, un certain cinéma : le bon, celui qui ne mystifie pas et n’aliène pas».

Ainsi, les femmes cinéastes sont de plus en plus nombreuses à forcer la citadelle du septième art et à réussir à la fois un film d’auteur et un film grand public. L’importance des investissements nécessaires à la production d’un long-métrage a cependant longtemps mis à l’écart des femmes tentées par le cinéma, mais ces dernières années, les progrès techniques ont rendu plus accessible financièrement la fabrication de films (caméras plus légères, matériel plus ergonomique et moins onéreux…) et cela a aplani les voies aux femmes désireuses de se battre sur le front de l’image. Qu’il s’agisse de filmer les mêmes sujets de façon différente, ou d’autres sujets de la même façon, les possibilités ne manquent pas pour que les femmes reprennent la parole et revendiquent d’autres désirs.

L’embellie du cinéma des femmes en Tunisie après 2011

Par ailleurs, en Tunisie, après le 14 janvier 2011, le cinéma généré par des femmes connaît une embellie, profitant d’un espace de liberté conquis de haute lutte. Déjà remarqué auparavant par ses pionnières comme Salma Baccar, Néjia Ben Mabrouk, Kalthoum Bornaz, Moufida Tlatli, Raja Amari, Nadia El Fani…, le cinéma des jeunes cinéastes en Tunisie se confirme comme mouvement d’avant-garde et devient synonyme d’une nouvelle ère de créativité sans limites et sans entraves. Ces dernières années ont été marquées en effet par une nouvelle génération de femmes cinéastes proposant une esthétique et une sensibilité novatrice. Leurs œuvres sont primées dans des festivals internationaux et accueillies avec enthousiasme par le public : ‘‘À peine j’ouvre les yeux’’ de Leila Bouzid est primé à la Mostra de Venise en 2015 et aux JCC, ‘‘Zeineb n’aime pas la neige’’ de Kaouther Ben Hania obtient le Tanit d’or aux JCC 2016, ‘‘Pousses de printemps’’, court métrage de Intissar Belaid, décroche le premier prix en compétition nationale des JCC 2015…

Les cinéastes femmes sont de plus en plus nombreuses à investir le champ de l’industrie de l’image en dévoilant un autre visage du monde. Même si leur technique cinématographique et leur esthétique ne se distinguent pas forcément de celles des hommes (le concept de «cinéma féminin» est d’ailleurs contesté par les femmes cinéastes parce qu’il dénote un certain ostracisme) elles ont introduit une sensibilité nouvelle et focalisé sur des thématiques évoquées vaporeusement dans le cinéma conventionnel.

Le combat des femmes cinéastes

À l’occasion de cette huitième édition des Rencontres, nous avons voulu mettre sous les projecteurs le combat des femmes comme cinéastes et comme images déclinées sous différentes représentations. L’un des paradoxes du cinéma (et il n’est pas des moindres) c’est de mercantiliser l’image de la femme et de se présenter en même temps comme un immense potentiel de combat contre les dénigrements sexistes en passant entre les mains gracieuses des femmes.

* Universitaire.

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La cinéaste tunisienne raconte dans cette tribune les déceptions que lui a inspirées la 26e édition de Fespaco, qui s’est déroulée du 23 février au 2 mars 2019, où elle a présidé le jury de la compétition du documentaire du long et du court métrages.

Je connais le Fespaco depuis 1993, à l’époque de mes premiers courts-métrages, depuis mes films y ont toujours été sélectionnés alors que dans mon propre pays jamais. C’est dire à quel point depuis 25 ans mon affection pour le Fespaco est grande.

En 2013, j’étais très fière d’y recevoir le Grand prix du documentaire pour mon film ‘‘Même pas mal’’ alors même que je continuais à être ostracisée en Tunisie. Sans jeu de mot je dirai que le vieil adage «Nul n’est prophète en son pays» s’applique parfaitement à mon cas.

En 1993 et 1995, les cinéastes du court-métrage que nous étions, avions mené des batailles pour être mieux considérés par les organisateurs du Fespaco. Combien de nous passaient leurs premières nuits au festival sur les canapés des halls d’hôtel, faute de chambres attribuées alors que d’autres invités non cinéastes en avait de luxueuses…

Il est temps d’améliorer l’organisation

Si je fais cet aperçu historique c’est aussi pour rappeler que déjà par le passé des cinéastes avait protesté sur les conditions dans lesquelles ils étaient reçus. Ce préambule étant établi je veux raconter pourquoi aujourd’hui j’ai titré ce texte «Mon dernier Fespaco». C’est effectivement le dernier Fespaco auquel j’ai assisté, mais probablement le dernier Fespaco auquel j’assisterais si rien n’est fait pour améliorer l’organisation de ce grand festival de notre continent et pour lequel j’ai une immense affection.

Je me suis donc rendue pour le cinquantenaire au Fespaco 2019 à l’invitation des organisateurs en tant que présidente du jury du documentaire longs-métrages et court-métrages en compétition officielle. Je passerai les détails organisationnels inhérents aux difficultés financières et pratiques de notre continent pour ce qui concernent les voyages… Chacun sait que venir au Fespaco demande une bonne dose d’énergie ! Ce n’est effectivement pas sur ce sujet que je vais m’étendre pour dire ce que j’ai à exprimer sur cette session.

Les consignes de sécurité étaient drastiques et chacun de nous peut le comprendre au vu des différents systèmes de protection mis en place à cause des menaces d’attentats qui planent aujourd’hui sur beaucoup de pays de notre planète.

En revanche, être bousculée, voir même violentée par des services de sécurité un peu trop zélés c’est quelque chose que je n’accepte pas. Je pense qu’il n’était pas difficile de donner des consignes au service d’ordre afin qu’ils ne maltraitent personne aux entrées des cérémonies d’ouverture et de clôture par exemple… Ce qui a été mon cas ainsi que d’autres membres de jury.

La galère des membres du jury

Ce point étant fait je me dois aujourd’hui de dire très exactement d’où vient mon plus profond mécontentement et celui de mon jury. Dès le premier jour, il ne nous a pas été possible d’avoir un programme des 36 films courts et longs confondus que nous nous devions de visionner pour donner un palmarès. De plus, le catalogue n’a été prêt que trois jours après le début du festival, et donc nous n’avions pas en main les synopsis et fiches techniques des films pas plus qu’un agenda de visionnage cohérent établi.

Notre jury a toujours été solidaire et nous avons entrepris de remonter tous ensemble jusqu’à la direction du festival pour obtenir au bout de 3 jours un endroit pour visionner les films que nous ne pouvions pas voir en salle avec le public. Il est évident qu’au rythme de plus de six films par jour à visionner, la fatigue aidant, notre patience a atteint ses limites plus d’une fois, encore plus face à la déprogrammation dans notre compétition du film ‘‘Amal’’ réalisé par Mohamed Siam.

Le dernier jour, convoqués au siège du Fespaco, soit quelques heures avant la cérémonie de clôture, tous les jurys officiels se retrouvent réunis sous la houlette du délégué général et du directeur du Fespaco. Voyant qu’on ne nous dit rien de précis sur le déroulé de l’annonce des palmarès, je fais savoir en tant que présidente notre désir de monter sur scène tous afin que nous annoncions chacun notre tour, pour annoncer nous-mêmes notre palmarès et pouvoir ainsi en quelques phrases résumées, dire les attendus de nos prix. Cela est plus juste pour les cinéastes qui sont primés ainsi que pour ceux qui ne le sont pas. Par ailleurs, et je ne l’ai pas caché nous avions un texte à lire au sujet d’un film malien intitulé ‘‘Dawa. L’appel de Dieu’’ de Malik Konaté (voir ci-dessous) qui nous avait interpellés négativement… à ce moment-là le directeur et le délégué nous accordent à minima le président du jury fiction et moi-même de monter sur scène…

Et pour couronner le tout !

Est-ce la présence des chefs d’Etat à la cérémonie de clôture, mais à notre grande surprise nous n’avons pas été conviés à monter sur la scène. Et notre jury du documentaire n’a carrément pas été mentionné!

Notre palmarès a été égrené avec des erreurs, notamment concernant le film qui a obtenu le poulain d’or, que le présentateur annoncé comme un réalisateur kenyan alors qu’il s’agissait d’une réalisatrice kenyane… Nous avions attribué une mention spéciale au film ‘‘N’Tarabana’’ de François Woukoache, elle n’a pas été annoncée. Quand j’ai tenté de monter sur la scène pour rectifier j’ai été violemment prise à partie par la sécurité, qui m’a intimé l’ordre de redescendre. Quand je suis allée parler à la presse pour noter tous ces manquements sur notre palmarès, j’ai été prise à partie par des gens de l’organisation qui m’ont dit que je n’avais pas le droit de parler à la presse et ont demandé à la sécurité de me jeter dehors. Lorsqu’ils m’ont attrapé violemment par les bras j’ai demandé à la presse de filmer et de photographier ce qu’on était en train de me faire on leur a rétorqué que je n’étais personne et qu’il fallait me faire sortir.

Je dois ajouter que la personne chargée du jury officiel s’est permise de jeter de l’huile sur le feu auprès du service d’ordre et leur a demandé de me sortir de la salle. J’ai fini par me dégager, je suis revenue tremblante à mon siège et je ne voulais plus qu’une chose c’était quitter cette salle.

Notre palmarès n’a pas été repris par la presse, est-ce parce que le documentaire n’intéresse personne ou est-ce parce que les journalistes n’ont pas eu entre les mains les détails des prix de notre section?…

Durant cette soirée les cinéastes primés n’ont pas eu l’occasion de s’exprimer… Le Fespaco est un festival de cinéma, je ne dénie pas aux politiques le droit d’être présents et de s’intéresser à nos films, nous avons besoin de leur soutien et je dois ajouter particulièrement de leur soutien financier, mais ce soir-là c’est bien le cinéma qui était le grand absent…

Nous étions pourtant tellement heureux d’attribuer l’Etalon d’or de Yennenga du documentaire à Aïcha Leterrier du Burkina Faso, une réalisatrice jeune et talentueuse pour le film ‘‘Le loup d’or de Balole’’. Nous n’avons malheureusement pas eu l’occasion de pouvoir le lui remettre en mains propres.

Nous sommes tous rentrés épuisés de ce festival mais néanmoins fiers de notre travail au sein du Jury. C’est pourquoi nous tenions à faire ces mises au point.

Il s’agit aujourd’hui en Afrique, et bien entendu j’englobe l’Afrique du Nord, d’être capables d’accepter les critiques pour pouvoir évoluer. Critiquer le Fespaco , ce n’est ni offenser, ni insulter les organisateurs, c’est leur dire en face tout ce qui n’est plus admissibles après cinquante années d’existence sur des défauts récurrents d’organisation.

Pour moi c’était mon dernier Fespaco…

Palmarès du jury documentaire du Fespaco 2019

Longs-métrages

Étalon d’or de Yennenga (à l’unanimité): ‘‘Le loup d’or de Balolé’’ de Aïcha Boro-Leterrier. Burkina Faso.

Un film aux grandes qualités esthétiques, en empathie avec ses protagonistes et qui les présente non pas comme des victimes mais plutôt en citoyens dignes, capables de s’organiser pour conquérir leurs droits malgré leur condition de vie de misère.

Étalon d’argent de Yennenga (à l’unanimité): ‘‘Au temps ou les Arabes dansaient’’ de Jawad Rhalib. Maroc.

Ce film combine l’art, la politique avec une narration cinématographique, un point de vue personnel crucial, sur l’histoire contemporaine de la montée du conservatisme religieux, et qui sonne comme une alerte à l’adresse du monde.

Étalon de bronze de Yennenga: ‘‘Whispering truth to power’’ de Shameela Seedat. Afrique du Sud.

Un portrait d’une femme puissante qui prend une position ferme contre la corruption dans son pays l’Afrique du Sud, un modèle de la lutte pour une justice indépendante et une société libre.

Mention spéciale: ‘‘Natrabana’’ de françois Woukache. Cameroun.

Courts-Métrages

Poulain d’or de Yennenga (à l’unanimité): ‘‘Contre toute attente’’.

Un film qui suit la lutte d’une jeune adolescente qui prend le contrôle de son corps en refusant la pratique traditionnelle de l’excision que sa famille tente de lui imposer.

Poulain d’argent de Yennenga (à l’unanimité): ‘‘Ainsi parlait Félix’’ .

Un film qui donne la parole aux malgaches qui se sont battus contre le colonialisme un appel à la vigilance pour la jeunesse d’aujourd’hui.

Poulain de bronze de Yennenga (à l’unanimité): ‘‘Tata Milouda’’ .

Un beau portrait, non sans humour, d’une femme immigrée, passée du ménage au one-wooman show sans oublier celles et ceux qui sont resté dans le besoin.

Prix Paul Robeson de la Diaspora: ‘‘My friend Fela’’ de Joël Zito Araujo.
Un portrait intransigeant et intime de l’un des musiciens d’Afrique parmi les plus populaires, il avait fait de son art une arme de résistance contre la dictature, mais aussi une affirmation de sa culture africaine dans une radicalisation assumée également dans son expression artistique.

Déclaration au sujet du film ‘‘Dawa. L’appel de Dieu’’ de Malik Konaté

Aujourd’hui sur notre continent comme partout ailleurs dans le monde, nous faisons face à un danger qui n’est plus une menace mais une réalité qui nous affronte. Je parle de l’obscurantisme, l’intégrisme, le terrorisme, issus d’une idéologie qui au nom de la religion et en particulier l’islam combat toutes les valeurs de progrès, de modernité, de mixité et d’émancipation des femmes… L’heure est à la résistance, il est temps d’être debout.

Démocrate, amoureux de la liberté, et dans un esprit de vigilance, comme il en a été fait mention dans les discours d’ouverture, mon jury et moi-même avons tenu à alerter le Fespaco au sujet d’un film documentaire intitulé ‘‘Dawa’’ qui offre une vitrine complaisante et sans distance à une secte dont on était issus, pour certains, ceux qui sont les barbares qui ont commis des atrocités au Mali à partir de 2014. Le cinéma est une arme, certes chacun peut s’en servir en toute liberté, mais nous tenions, particulièrement en ces jours où le Burkina Faso fait face aux effets néfastes de ces groupuscules, à dénoncer ce genre de film de propagande insidieuse et dangereuse à l’opposé des objectifs du Fespaco.

Articles de la même auteure dans Kapitalis : 

Nadia El Fani : Jamais je ne serai une «idiote utile» !

Lettre ouverte au directeur des JCC-2015 (vidéo)

L’article Mon dernier Fespaco, par Nadia El Fani est apparu en premier sur Kapitalis.

Nous avons reçu de la cinéaste Nadia El Fani la mise au point que nous publions ci-dessous à propos de ses positions vis-à-vis de la politique en général et d’Ennahdha en particulier.

Je ne sais pas qui est l’auteur (qui signe des initiales Y. N.) du bref article paru dans Kapitalis et dont voici le lien.
J’avoue qu’au premier abord je l’ai lu avec un sourire en coin… Voir mon nom associé à une soi-disant conclusion de la proposition de Youssef Seddik (pour qui j’ai un profond respect) de faire figurer un «candidat homosexuel» ou une «personne athée» sur les listes électorales, m’autorise tout de même à faire une mise au point.

Il est évident cher Y. N. que je peux entrer dans les deux catégories : j’ai toujours assumé mon homosexualité, et revendiqué mon droit à exprimer mon athéisme. Mais ce que cela m’a coûté ne fait pas de moi une personnalité légitime à figurer sur une quelconque liste électorale ! Encore moins s’il s’agit du parti Ennahdha dont la finalité est pour le moins d’établir un régime totalitaire, en parfaite contradiction avec mes options libertaires !

En revanche, je crois, pardon, je pense, que citer mon nom, même avec ironie, pour une imaginaire pseudo compatibilité avec le parti Ennahdha ne relève pas de la petite blague innocente…

J’ai toujours rejeté le moindre embrigadement, toujours refusé d’adhérer à un parti politique, toujours préservé mon indépendance, toujours exercé ma liberté de parole – même avant la révolution –, et affirmé ma singularité.

Je ne supporte pas d’être enfermée dans une «communauté», ma communauté est celle de l’humain, point !

En tant que citoyenne et artiste engagée, je m’autorise à défendre des convictions auxquelles j’adhère. Toute œuvre de création est éminemment politique ! Et les artistes qui se disent apolitiques, ont, contrairement à ce qu’ils pensent un positionnement politique, celui de faire l’autruche. Se soumettre est un acte volontaire, donc une prise de position.

Les politiciens cherchent à gagner des élections parce qu’ils veulent gouverner. Ils désirent le pouvoir plus que tout. Je désire la liberté plus que tout et ce n’est pas le parti Ennahdha qui me la concédera, j’aspire à l’égalité pour nous toutes et tous et ce n’est pas le parti Ennahdha qui nous la garantira, j’exige la solidarité pour nous toutes et tous et ce n’est pas le parti Ennahdha, (qui s’est arrogé en 2012/2014 en priorité des privilèges au mépris de l’urgence à abolir les injustices sociales et la corruption) qui y répondra.

Le fait de désigner un homme sur une liste électorale en soulignant son appartenance à une catégorie religieuse rappelle qu’Ennahdha n’en a pas fini avec le référent religieux… Il faudrait songer à demander à Monsieur Simon Slama ce qu’il entend par «la différence entre un arabe et un chrétien»? Être arabe ne définit pas une appartenance à une religion que je sache ! Il dit aussi «qu’il a choisi ce parti parce que ses membres ont peur d’Allah»… Que penser d’un parti dont les membres agissent non pas par convictions, ou au nom d’une adhésion à un programme économique, politique, mais par peur d’Allah ou autre? Personnellement cela me rappelle les pires moments de la dictature quand les Tunisiens avaient peur de quelqu’un ou de quelque chose…

De quoi M. Slama a-t-il peur?

Cher Y. N. je n’ai pas peur d’être ce que je suis, mais jamais je ne serai une «idiote utile» !

Note de la rédaction :

Chère Nadia El Fani, vous connaissant très bien, ainsi que votre souci d’indépendance, notre journaliste Y. N. (Yüsra Nemlaghi) sait très bien que vous ne serez jamais sur une liste électorale d’aucun parti politique, et encore moins celle du parti islamiste Ennahdha. Loin d’elle donc l’idée de vous considérer comme un possible «idiot utile» comme le sieur Simon Slama. Elle vous a citée juste par ironie et pour tourner en dérision cette fâcheuse tendance qu’a aujourd’hui Ennahdha à vouloir plaire à ses adversaires, au point de vouloir donner l’illusion d’épouser leurs idées, y compris les plus insupportables du point de vue de son idéologie extrémiste religieuse.

Notre journaliste vous a donc citée comme un défi lancé à Ennahdha parce que vous incarnez, intellectuellement et par vos positions citoyennes, la négation même de son idéologie.

Bien sûr, votre mise au point s’imposait pour dissiper toute incompréhension ou tout malentendu pouvant naître de la lecture de l’article de notre journaliste.

Article lié:

Trabelsi : Slama est libre de présenter sa candidature aux municipales

‘‘Même pas mal’’ de Nadia El Fani : Le retour d’une guerrière

http://kapitalis.com/tunisie/2017/06/02/cinema-les-plaintes-contre-nadia-el-fani-classees-sans-suite/

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Un palmarès non contesté. 

La 28e édition des Journées cinématographiques de Carthage (JCC 2017) a apporté son lot de satisfactions et de désagréments. Bons points et carences récurrentes à solutionner.

Par Fawz Ben Ali

Cette édition a pris fin samedi 11 novembre 2017 avec la prestigieuse cérémonie de clôture consacrée à la remise des Tanit, trophées convoités de cette fête du cinéma arabo-africain, après une semaine riche en projections, débats et rencontres entre artistes de tout horizon et entre cinéastes et public cinéphile.
Ainsi l’avenue Habib Bourguiba, au centre-ville de Tunis, était un véritable lieu de fête tout au long de ces sept journées dédiées au 7e art. Retour sur les moments forts d’une grande fête où, malheureusement, encore une fois, tout n’était au top.

Esprit festif et films de qualité

Les JCC ramènent toujours une ambiance festive au centre-ville de Tunis, du beau matin jusque tard dans la nuit, l’avenue Habib Bourguiba et ses alentours brillent de mille et une couleurs avec un nombre incalculable de passants et des cafés peuplés de cinéphiles qui débattent des films qu’ils ont vus ou ont envie de voir.

Ouverture avec tapis rouge, strass et paillettes.

La belle salle de cinéma à ciel-ouvert installée au cœur de la grande avenue pour des projections nocturnes gratuites a ravi les festivaliers qui ont pu également assister à des concerts de rues quotidiens célébrant toutes les musiques du monde.

Comme toujours, les JCC nous ont proposé le meilleur du 7e art, un programme de films d’auteurs d’exception a été savamment concocté par le comité artistique du festival, répondant à tous les goûts à travers différentes sections (compétition officielle et sections parallèles). Les cinéphiles ont dû être confrontés à l’embarras du choix et les membres du jury à une délibération difficile face à des créations de très haut niveau.

L’un des événements phares cette édition était la réouverture du cinéma Afric’art après une fermeture de 6 années. L’inauguration de la salle a eu lieu le dimanche 5 novembre (2e jour du festival) en présence du ministre des Affaires culturelles Mohamed Zinelabidine, pour lancer le début du focus dédié au cinéma algérien. La salle Afric’art restera désormais ouverte et on espère qu’elle sera à l’abri des «fous de Dieu» qui l’avaient attaquée en 2011 à cause d’un film qui leur a paru insultant pour leur dogmatisme religieux.

L’animation de l’avenue Bourguiba était réussie. 

Depuis leur création en 1966, les JCC ont toujours été un festival populaire et non une facette de stars, d’où leur succès et leur démarcation du reste des festivals. Cette fois encore une marée humaine a envahi les salles de cinéma du matin au soir, et la plupart des projections ont été données à guichets fermés. Le public assoiffé de beaux films s’est montré très patient en faisant la queue devant les guichets dès le beau matin; l’attente était souvent interminable mais les films valaient cette peine.

La société civile a été ravie de constater que pour la première dans l’histoire des JCC un film dédié à la communauté LGBT soit diffusé et primé. En effet, le documentaire ‘‘Au-delà de l’ombre’’ de Nadia Mezni Hfaïedh a obtenu le Tanit bronze dans la section longs-métrages documentaires. La consécration d’un tel film sur les droits des minorités sexuelles en Tunisie prouve que les JCC demeurent un festival indépendant, progressiste et militant, défendant les valeurs humaines universelles.

Les longues files d’attente devant les salles de cinéma.

Une organisation inefficace, encore et toujours…

Nejib Ayed, directeur des JCC, avait promis lors de la conférence de presse que le festival ferait de son mieux pour assurer une meilleure organisation pour cette 28e édition, chose qui a toujours manqué au JCC. Cependant, le festival a encore failli à cette promesse.

Malgré les nouveaux guichets installés près du ministère du Tourisme et le système de billetterie en ligne, les files d’attente sont restées longues, beaucoup trop longues et certains festivaliers ont dû passer plus de 3 heures pour avoir leurs tickets, quitte à rater certaines projections matinales.

Le jeudi, cinquième jour du festival, a été un véritable calvaire pour le public. Le réseau étant en panne dès le matin, les festivaliers ont dû rester durant toute la journée dans les files d’attente guettant l’ouverture des guichets qui sont restés fermés jusqu’à l’après-midi sans la moindre explication ni une potentielle solution pour un aussi sérieux problème. Le public était assez unanime pour déplorer ce nouveau système de billetterie inefficace et très lent, regrettant les bons vieux tickets manuels.

Cette même journée était chaotique jusqu’à sa fin avec la première du film ‘‘El Jaïda’’ de Salma Baccar. Le retard, on commençait déjà à s’y habituer, mais ce qui avait déclenché la colère du public c’est qu’il n’a pas pu accéder à la projection alors qu’il disposait de son billet d’entrée et qu’il a dû supporter les deux heures de retard de la projection. Avec l’intervention assez violente des forces de l’ordre, cette soirée demeure un mauvais souvenir de la 28e édition des JCC.

Que faire pour faciliter l’accès aux projections? C’est la question à laquelle la direction des JCC devrait commencer à réfléchir dès maintenant pour une prochaine édition bien meilleure. En attendant, le public est convié à s’intéresser au cinéma et à envahir les salles aussi passionnément qu’il le faut durant le festival, car, les bons films ça existe aussi tout au long de l’année.

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La cinéaste franco-tunisienne Nadia El Fani a fait cette année son grand retour aux Journées cinématographiques de Carthage (JCC-2017) avec son documentaire ‘‘Même pas mal’’.

Par Fawz Ben Ali

Bien que le film soit réalisé en 2012 et sorti en 2013, ce n’est que vendredi dernier, 10 novembre 2017, qu’il fut présenté pour la première fois au public tunisien. Et c’est la salle Le Palace, au centre-ville de Tunis, qui a accueilli la première tunisienne du film qui avait reçu le grand prix du Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou (Fespaco).

Un public nombreux était présent à cette projection spéciale qui s’inscrivait dans le cadre de la section non compétitive «Regard sur le cinéma tunisien» où un accueil chaleureux fut réservé à la cinéaste qui était émue aux larmes. «Ça fait 5 ans que je rêvais de vous présenter ce film, seul Nejib Ayed (le nouveau directeur des JCC) a eu le courage de le programmer», explique-t-elle. Car oui, malheureusement, après le drame de 2011, il faut désormais du courage pour projeter les films de Nadia El Fani.

Un bilan affreux

Six ans après la sortie de son film ‘‘Laïcité Inch’Allah’’ ou ‘‘Ni Dieu ni maître’’ (titre initial du film), Nadia El Fani retrouve enfin les salles de cinéma tunisiennes. Ces salles normalement réservées à l’art et à la culture n’ont pas été épargnées des extrémistes religieux qui avaient attaqué la salle Africart en 2011, lors de la projection de son précédent film qui avait suscité une énorme polémique pour son titre, car on imagine bien que «les fous de Dieu» n’ont aucune idée sur le contenu, tout comme entre-autres la fatwa lancée contre l’écrivain Salman Rushdie en 1989 pour son livre ‘‘Les versets satanique’’ où les menaçants n’ont certainement pas lu une seule page de l’ouvrage.

En l’année 2011, période de tous les chamboulements et dérives, des spectateurs sont attaqués, une salle de cinéma est saccagée puis fermée et une artiste est menacée de mort. Un bilan affreux qui a fait naître ce nouveau film-documentaire ‘‘Même pas mal’’.

Nadia El Fani, femme militante et artiste engagée, ne s’exprime jamais dans la demi-mesure, c’est d’ailleurs ce qui a fait d’elle la première cible des intégristes. Une femme qui refuse toute oppression et qui défie les préceptes religieux ça fait forcément peur.

Comme son titre laisse à deviner, ‘‘Même pas mal’’ est un témoignage très personnel où la cinéaste tient à nous dire que ni la maladie, ni encore moins les menaces des islamistes ne l’atteignent.

‘‘Laïcité Inch’Allah’’, Nadia El Fani l’avait voulu un hymne à la liberté de conscience et au respect des différences dans une Tunisie qui peine à évoluer vers une vraie démocratie; mais cette Tunisie s’est avérée encore plus fragile que la cinéaste ne la croyait pour avoir été prise au piège de l’obscurantisme religieux qui lui a valu une campagne de diffamation et de sérieuses menaces de mort. Chose dont a entendu parler mais qu’on découvre plus clairement dans ce film.

Une femme toujours debout et une parole libre sans concession.

Un double combat

Mais Nadia El Fani, combattante comme on la connait, ne se laisse pas abattre, elle y répond par le biais de l’art et de la création cinématographique comme elle l’a toujours su le faire. «Je continuerai à faire des films politiques que ce soit ici ou ailleurs, et ma parole sera toujours celle d’une cinéaste tunisienne», affirme-t-elle.

‘‘Même pas mal’’ est un film plus personnel que ses précédents où la cinéaste nous parle sans concession de son double combat contre la maladie d’un côté et le climat de haine semé par les islamistes d’un autre côté.

Elle reste debout contre vents et marées et nous livre à travers ce film autobiographique un message fort, celui de ne pas courber la tête : «N’acceptez jamais qu’on vous fasse marcher à genoux !», dit-elle à la fin de la projection.

Conçu comme une suite pour son précédent film, ‘‘Même pas mal’’ s’inscrit dans la même lutte pour le respect des droits individuels qui demeurent encore bafouées même après le 14 janvier 2011, notamment la liberté de conscience et la liberté sexuelle.

Comparé à ‘‘Laïcité Inch’Allah’’, ce nouveau film se veut plus intime où la cinéaste laisse plus de place à elle-même pour évoquer tout à tour ses angoisses et sa lutte quotidienne tout en restant forte, fière de son parcours et toujours aussi attachée à ses convictions qui sont loin de faire l’unanimité dans ce pays qui s’est fâcheusement habitué à l’unique parti, l’unique religion et l’unique pensée.

Pourquoi faire un film qui raconte les conséquences d’un autre film? Nadia El Fani répond simplement que «ceux qui vivent sont ceux qui luttent», comme disait Victor Hugo.

Cinéma: Les plaintes contre Nadia El Fani classées sans suite

Lettre ouverte au directeur des JCC-2015 (vidéo)

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Nadia El Fani répond à la vague de haine suscitée par son film ‘‘Ni dieu ni maître’’ avec un autre, qui sera projeté aux prochaines Journées cinématographiques de Carthage (JCC).

La très controversée cinéaste franco-tunisienne Nadia El Fani revient avec ce nouveau film intitulé ‘‘Même pas mal’’, un long-métrage documentaire dans lequel elle répond à sa manière à la compagne de haine, de violence et de diffamation menée à son encontre par les islamistes, suite à la sortie de son précédant film ‘‘Ni dieu ni maître’’, rebaptisé ‘‘Laïcité Inch’Allah’’.

Lors de sa projection en 2011, un groupe de salafistes avait attaqué et saccagé la salle de cinéma Africart, fermée depuis. Mais le hasard fait bien les choses puisque la programmation de son nouveau film aux JCC, qui se tiennent du 4 au 11 novembre 2017, coïncide avec la réouverture de cette salle, située au centre-ville de Tunis.

Récompensé du grand prix du Festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou (Fespaco), ‘‘Même pas mal’’ sera présenté pour la première fois en Tunisie hors compétition aux prochaines JCC dans la section «Regard sur le cinéma tunisien».

«Après six ans d’absence forcée, je serai aux JCC pour présenter enfin ce film au public tunisien», déclare la cinéaste sur sa page Facebook, qui a tenu à exprimer, à travers son dernier documentaire, sa volonté de vivre malgré la maladie et les menaces de mort de la part des extrémistes.

La date et le lieu de la projection seront ultérieurement communiqués.

Fawz Ben Ali

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