Sadok Zerelli

Ils arrivent de loin, les cœurs en exil, 

Brisés par la faim, chassés par l’argile. 

Le vent les porte, l’espoir les guide, 

Mais ici, hélas, tout est aride. 

Leurs pas résonnent dans nos ruelles, 

Ombres perdues sous la dent des querelles. 

On les traque, on les maudit, 

Comme si leur peau portait le délit. 

Noirs sous le soleil, sombres dans la nuit, 

Ils rêvent d’un pain, d’un toit, d’un bruit, 

Autre que l’insulte, autre que le coup de poing, 

Autre que l’ordre de partir au loin. 

Ont-ils oublié, ceux qui jugent, 

Que l’exil fut aussi leur refuge ? 

Que leurs ancêtres, aux temps passés, 

Étaient ces hommes qu’on veut chasser ? 

Frères d’Afrique, pardonnez l’oubli, 

La peur des âmes, la haine, l’ennui. 

Un jour, la terre ouvrira ses bras, 

Et l’homme ne se mesurera plus à sa peau, mais à sa foi.

Pardon, mes frères, vous qui fuyez la guerre, 

La faim, l’oubli, l’exil amer. 

Vos pas fatigués sur nos terres échouent, 

Cherchant refuge sous un ciel trop flou. 

Pardon, mes frères, pour l’ignorance, 

Pour ces chaînes tissées d’arrogance. 

Nos cœurs ont oublié l’hospitalité, 

Ils ont laissé la peur les dominer. 

Vos rêves chavirent dans l’ombre de nos rues, 

Où l’on vous traque, où l’on vous tue. 

Vos visages brûlent sous des regards de fer, 

Où l’on vous traite en indésirables, en étrangers de l’enfer. 

Les chaînes ont changé, mais les cris demeurent, 

Les insultes pleuvent, les cœurs se meurent. 

Vous êtes noirs, et c’est votre offense, 

Dans ce pays qui oublie son essence. 

Car hier encore, nous étions vous, 

Chassés, opprimés, traînés à genoux. 

Nos pères savaient l’exil, la douleur, 

Mais ont-ils perdu leur propre mémoire ? 

Pardon, mes frères, pour l’oubli, la haine, 

Pour ces blessures, pour tant de peine. 

La mer vous rejette, la terre vous nie, 

Mais sachez que l’histoire vous rendra la vie. 

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Il a été attaqué dans un café alors qu’il passait un coup de fil, et a été victime de graves brûlures à la tête, au cou, aux bras, au visage et aux pieds qui ont nécessité une hospitalisation.

Le consul général tunisien et l’attaché social l’on visité à l’hôpital de Bochum où ils ont été accueillis par le médecin chargé de son suivi médical qui a confirmé l’amélioration de son état de santé. Il devra, néanmoins, subir une première intervention chirurgicale le 15 juillet courant.

L’étudiant  tunisien a indiqué ne pas reconnaître son agresseur qui est un récidiviste de 43 ans. Après son arrestation, la police a saisi une importante quantité d’acide à son domicile.

Le consulat tunisien a demandé au procureur de la république chargé du dossier des éclaircissements sur cette agression, ainsi que des réunions avec les autorités régionales compétentes pour qu’elles s’expriment officiellement sur l’incident et éviter que ce genre d’actes racistes contre les ressortissants tunisiens ne se reproduisent…

L’ancien ambassadeur de Tunisie en Allemagne, Elyes Kasri, a commenté dans un poste Facebook cette «ignoble attaque», affirmant qu’elle «montre que le monstre hideux de la xénophobie qui monte en Europe ne fait pas de distinction entre étrangers en séjour régulier ou irrégulier. Il s’agira tout simplement du délit ou même du crime de ‘‘sale gueule’’».

«L’extrême droite européenne ne sera jamais l’amie de la Tunisie car elle a pour vocation de harceler et de traquer nos fils et filles en Europe quelles que soient leurs conditions de séjour en plus de son opposition idéologique à l’externalisation de l’investissement et son crédo de priorité nationale sur l’aide au développement international», a-t-il ajouté, comme un avertissement aux dirigeants politiques dans notre pays qui sont tentés de nouer des liens forts avec des dirigeants d’extrême droite raciste en Europe, en feignant d’oublier la dimension fasciste et nazie de leur idéologie.

I. B.  

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Elyes Kasri

Ceux qui réclament le pire traitement aux ressortissants subsahariens en transit en Tunisie ou se réjouissent de toute mesure vexatoire et privative de droits et de liberté à leur encontre, devraient se demander si leurs parents, amis, voisins ou concitoyens partis à l’étranger en quête d’une deuxième chance (ils sont deux millions de Tunisiens partis à l’étranger), apprécieraient si un tel comportement leur était infligé.

On ne peut s’empêcher de s’inquiéter de voir un pan de plus en plus large de l’opinion publique et d’acteurs politiques tunisiens épouser sans retenue ni états d’âme les thèses et discours de l’extrême droite européenne et s’apparenter, souvent inconsciemment et probablement de bonne foi, à des personnages aussi répugnants que Marine Le Pen et Eric Zemmour, souvent qualifiés par leurs concitoyens de xénophobes et racistes.

En plus de la défense des intérêts de la Tunisie et de son intégrité territoriale qui est un devoir sacré pour chaque tunisien, le patriotisme consiste à préserver précieusement l’intégrité morale du pays et sa stature de nation civilisée respectueuse des valeurs universelles notamment celles des droits de l’homme et des migrants.

Que ne gagnerions nous pas en humanisme et en tolérance en voyant en chaque ressortissant subsaharien en Tunisie un être humain arraché à son sol et à ses proches par la misère et le dénuement et mu par la quête d’une deuxième chance qui est, pour leur écrasante majorité, à travers un transit et ailleurs qu’en Tunisie.

* Ancien ambassadeur.

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Mohamed Chérif Ferjani *

Partout, au Nord, comme au Sud et à l’Est, les migrants sont la cible de campagnes de haine raciste les accusant d’être à l’origine de tous les maux de la société : violences, vols, trafics de toutes sortes, prostitution, insécurité, etc.

Les tenants  de la théorie xénophobe du «Grand remplacement» y voient les instruments d’un complot visant à submerger les sociétés des pays par lesquelles passent les migrants, ou cherchent à s’y installer, pour en changer l’identité, la culture et l’ordre social et politique.

On s’obstine à refuser de voir les raisons pour lesquelles ils se sont arrachés à leur pays, et aux leurs, pour risquer leur vie en traversant des déserts hostiles, la mer sur des embarcations de fortune, des frontières et des pays où ils s’exposent à toutes les formes d’humiliation et de persécution, en livrant leur sort à des trafiquants sans scrupules qui leur prennent leurs économies pour les livrer à d’autres trafiquants encore plus cupides et moins soucieux de leur sort.

Ceux qui les persécutent et les pourchassent se recrutent parmi les victimes du même ordre néolibéral imposant partout des politiques agressives détruisant les systèmes de solidarités traditionnelles et les solidarités fondées sur les droits économiques, sociaux, politiques et culturels arrachés par les luttes de plusieurs générations depuis des décennies, voire des siècles.

Les lois impitoyables de l’économie de marché

Très rares sont ceux qui réalisent les catastrophes qui les poussent à partir de chez eux : calamités naturelles aggravées par la destruction des écosystèmes naturels et de l’environnement, conflits ethniques, tribaux, confessionnels, guerres entre des pays auxquels le même système néolibéral a imposé des politiques de «réajustement structurel», de «vérité des prix», de «libre circulation des capitaux et des marchandises», aggravant les inégalités au sein de toutes les sociétés et entre les pays, au profit d’une minorité de nantis accaparant l’essentiel des richesses de la planète.

Selon le rapport de l’observatoire des inégalités publié le 18 septembre 2020, la part du patrimoine mondial que possède le 1% le plus fortuné est passée de 41,7% en 2008 à 45% en 2019.

Les migrants des pays du Sud et de l’Est, comme les chômeurs, les sans toits ni droits dans les pays du Nord et partout dans le monde, sont les victimes de ce système fondé sur les lois implacables et impitoyables d’une économie de marché visant à réaliser les plus gros profits, dans les plus brefs délais, aux moindres coûts et au détriment de la majorité écrasante et écrasée des humains réduits au statut d’auxiliaires facultatifs de ce système.

En quittant les pays du Sud et de l’Est pour rejoindre les pays où s’accumulent, par le biais de l’échange inégal fondé sur la libre circulation des capitaux et des marchandises, les migrants ne font  que suivre le mouvement des richesses pillées de leurs pays. Ils reproduisent ce que les humains ont fait de tout temps : quitter les endroits où ils ne peuvent plus vivre comme avant – en raison de catastrophes naturelles, des guerres ou de politiques comme celles qu’imposaient hier la colonisation et qu’imposent aujourd’hui le néolibéralisme – pour aller là où ils espèrent mieux vivre : Quoi de plus légitime? Au nom de quelle morale voudrait-on le leur interdire ? N’est-ce pas là un droit fondamental à la base de la liberté de circulation dont on veut priver les humains en la réservant aux capitaux, aux marchandises, aux ressortissants des pays nantis et en ne l’accordant qu’à ceux dont les compétences sont nécessaires à la croissance de l’ordre économique dominant?

Les victimes dressés les unes contre les autres

En demandant à des pays du Sud et de l’Est – comme le Rwanda, la Tunisie, l’Egypte, la Turquie, la Roumanie, etc. – de jouer le rôle de garde frontières de l’Italie et de l’Europe, et en soufflant sur les braises de la xénophobie sur laquelle surfent les différentes expressions de la révolution conservatrice au Nord, comme au Sud et à l’Est, le système néolibéral adopté par les grandes puissances et imposé à tous les pays, cherche à dresser ses victimes les unes contre les autres pour perpétuer son règne. Il veut ainsi les empêcher de s’unir contre lui.

En succombant aux sirènes de la xénophobie, en se livrant à pourchasser et à persécuter les migrants, comme on le voit dans certains pays soumis aux mêmes politiques poussant leurs jeunes et leurs forces vives à l’exil, et en s’attaquant aux militants et aux organisations de défense des droits humains qui dénoncent le sort réservé aux étrangers indésirables, on devient les auxiliaires des politiques néolibérales dont les victimes se sont pas seulement les migrants accusés de tous les malheurs des sociétés soumises à ces politiques.

Les victimes du système néolibéral, du Nord, du Sud, de l’Est ou de l’Ouest, n’ont aucun intérêt à s’opposer les unes aux autres en se laissant manipuler par les maîtres de ce système aidés par les idéologies xénophobes des différentes expressions de la révolution conservatrice. Elles doivent être solidaires entre elles, et avec les migrants, et unir leurs luttes contre le système néolibéral à l’origine de leurs malheurs.

* Professeur honoraire à l’Université Lyon 2, président du Haut conseil de Timbuktu University.

L’article Migration : le Nord néo-libéral dresse les victimes les unes contre les autres est apparu en premier sur Kapitalis.

La Tunisie est devenue depuis longtemps un pays d’immigration et de transit, avec des migrants venant principalement du Maghreb et d’Afrique sub-saharienne dont le but est d’atteindre l’Europe par la migration irrégulière depuis les côtes tunisiennes.

Le 4 juillet, les médias ont fait état d’affrontements entre Tunisiens et migrants, avec un premier bilan d’un Tunisien mort. Cet événement a déclenché une vague de violence et de rejet par les secteurs xénophobes de la Tunisie, qui a entraîné le déplacement forcé de centaines de personnes vulnérables et la violation systématique de leurs droits.

Cependant, on pense que ces événements n’expliquent pas les dernières mesures répressives prises par le gouvernement contre les migrants, en particulier dans le cas des Africains subsahariens.

Plusieurs gouvernements européens se sont prononcés contre l’augmentation écrasante des départs du pays africain vers les rives européennes de la Méditerranée. Tout cela se passe autour de la ville de Sfax, une ville tunisienne qui n’est qu’à 200 kilomètres de la ville italienne de Lampedusa.

Sfax est déjà une ville violente en proie à la pauvreté, à la marginalisation et à la criminalité. Comme Anadolu Ajansi citait le directeur de l’association Afrique Intelligence *, «A Sfax deux misères se rejoignent : celle d’une population locale qui souffre déjà de la pauvreté et celle d’une population d’immigrés désespérés qui attendent de partir».

Pour l’Union européenne, la ville de Sfax est une question sensible. Tout ce qui s’y passe en matière de migration a un impact rapide sur l’Europe. C’est l’épicentre de la migration irrégulière en Méditerranée centrale.

Compte tenu de la nature même de la migration irrégulière, personne ne peut connaître le nombre de migrants africains sans papiers, que ce soit en Tunisie ou à Sfax. Cependant, le fait que leur nombre semble augmenter semble indiscutable.

Jusqu’à présent cette année, l’Europe a envoyé plusieurs colis d’aide au gouvernement tunisien sur des questions de développement, d’investissement et d’aide humanitaire. Dans la pratique, ces actions de solidarité et de collaboration finissent par fonctionner comme une politique dure ou, dans le meilleur des cas, comme des prérogatives pour la Tunisie de s’engager à minimiser le flux migratoire vers la Méditerranée. Le 11 juin de cette année, la Tunisie a reçu une proposition de paquet macro-financier en échange du renouvellement des accords migratoires.

Parallèlement, la répression contre les migrants s’est récemment intensifiée. Des centaines d’entre eux embarquent dans des trains et tous types de transports pour fuir la ville de Sfax face au rejet violent des habitants et à la répression policière. Ils craignent d’être expulsés et laissés dans la chaleur intense du désert à la frontière avec la Libye.

Selon des sources de presse, entre 500 et 700 personnes ont été expulsées de force vers la frontière libyenne en moins d’une semaine. Beaucoup de femmes et d’enfants y sont bloqués.

«Il y a des enfants qui n’ont pas mangé depuis plusieurs jours, obligés de boire de l’eau de mer», a fait savoir la presse à propos des témoignages de personnes sur place. La majorité est constituée de migrants subsahariens venus du Cameroun, de Guinée, du Tchad, du Soudan et du Sénégal.

L’inaction du gouvernement tunisien face aux problèmes de pauvreté et de violence dans le pays est bien connue. Pourtant, c’est le premier argument utilisé pour justifier les dernières actions xénophobes. Ils justifient leur action par «les exigences de la sécurité nationale».

Actuellement, les actes de violence et la recrudescence de la xénophobie dans le pays, qui ne peuvent être niés, sont liés aux pressions politiques et économiques de l’Occident. La crise économique actuelle exige des solutions à court terme sans mesurer le coût pour les milliers de victimes de l’insécurité et la pauvreté.

Traduit de l’anglais.

Source : TeleSur.

* Afrique Intelligence est une association militante qui œuvre depuis 2012 pour le respect des droits et la dignité des migrants, quelles que soient leurs origines, leurs opinions politiques ou leurs convictions.

L’article La Tunisie durcit sa politique migratoire est apparu en premier sur Kapitalis.

Les organisations soussignées expriment leurs vives inquiétudes et leur indignation quant à la situation délétère en Tunisie, tout particulièrement ces derniers jours dans la ville de Sfax.

Depuis la mort d’un ressortissant Tunisien, présumément aux mains de ressortissants d’origine subsaharienne, survenue le 3 juillet 2023 lors d’une échauffourée, cette ville est le théâtre d’affrontements entre une partie de la population chauffée à blanc par des campagnes de haine sur les réseaux sociaux, et des exilé.e.s en provenance d’Afrique subsaharienne installé.e.s dans cette ville, pris.es pour cibles. Cela s’ajoute aux graves événements racistes et xénophobes qu’a déjà connus le pays en mars 2023, ayant notamment entraîné la mort de trois personnes d’origine subsaharienne.

Le discours raciste et haineux […], prononcé par le président tunisien en février 2023 n’a fait qu’encourager ces exactions, et accorder un blanc-seing aux graves violences exercées à l’encontre des personnes exilées. Et c’est bien l’attitude des autorités locales et nationales qui est en cause, laissant libre cours aux fausses informations qui pullulent sur les réseaux sociaux, mais également aux violences de certains groupes – policiers, militaires ou issus de la population –, à l’égard des personnes exilées noires, férocement attaquées et violentées en toute impunité. 

Nombre de témoignages, notamment des premier.e.s concerné.e.s, d’associations de la société civile en Tunisie mais aussi de médias étrangers, font ainsi état de graves violations des droits humains à leur encontre : interpellations violentes et arbitraires, défenestrations, agressions à l’arme blanche… Ces acteurs dénoncent une véritable «chasse aux migrant.e.s» et des rafles, suivies du renvoi forcé d’un millier de personnes aux frontières avec la Libye ou l’Algérie, l’objectif des autorités tunisiennes semblant être de regrouper à ces frontières les exilé.e.s originaires d’Afrique subsaharienne pour les y abandonner sans assistance aucune ni moyens de subsistance, y compris s’agissant de demandeur.euse d’asile. Des rafles précédées ou s’accompagnant d’expulsions arbitraires de leurs domiciles, de destructions ou de vols de leurs biens, de traitements inhumains et dégradants, ainsi que de violences physiques. Des violations des droits commises par des forces publiques et/ou des milices privées largement documentées, mais qui restent à ce jour sans condamnation pour leurs auteurs de la part des tribunaux ou des autorités étatiques.

Tout cela intervient dans un contexte de crise sans précédent en Tunisie, touchant tous les domaines : économique, social, politique, institutionnel, financier… Une crise accentuée par les pressions et le marchandage de l’Union européenne (UE), qui entend via un partenariat «renforcé», mais inégal en matière migratoire, imposer à la Tunisie l’externalisation des contrôles frontaliers et de la gestion migratoire.

Cette politique répressive passe par le renvoi depuis les pays européens de tou.te.s les exilé.e.s dépourvu.e.s de droit au séjour ayant transité par la Tunisie, ainsi désignée comme «pays sûr», contrairement à la Libye. Ceci, au motif de faire de la Tunisie le garde-frontière de l’UE, en charge de contenir les migrations «indésirables» et de les éloigner le plus possible du territoire européen, en échange d’une aide financière conséquente venant à point nommé (au moins 900 000 €). Le tout malgré les inquiétudes suscitées par la dérive autoritaire observée en Tunisie et au mépris de l’Etat de droit et des droits fondamentaux des personnes exilées en Tunisie.

Une crise également aggravée par l’ambiguïté des autorités algériennes, qui instrumentalisent la question migratoire pour des motifs politiques en déroutant les personnes d’origine subsaharienne de l’Algérie – qui compte des frontières terrestres avec les pays d’Afrique subsaharienne – vers la Tunisie, qui n’en a pas.

Nous exprimons notre entière solidarité avec toutes les victimes des violences, quelle que soit leur nationalité, condamnons cette violence raciste d’où qu’elle vienne, et exprimons notre indignation face au silence assourdissant et complice des autorités tunisiennes.

Nous enjoignons la Tunisie à assumer les responsabilités qui lui incombent en protégeant de toute exaction les exilé.e.s sur son territoire, en mettant un terme à ces violences racistes et aux refoulements opérés en toute illégalité aux frontières tunisiennes, et à se conformer au droit international.

Enfin, nous dénonçons avec la plus grande vigueur les pressions exercées par l’UE sur la Tunisie dans le cadre d’une coopération inégale et marchandée en vue d’imposer à ce pays méditerranéen sa politique ultrasécuritaire en matière d’immigration et d’asile, au mépris du droit international et des droits des personnes exilées.

Organisations signataires

Associations :

Agir pour le changement et la démocratie en Algérie (ACDA)

Action jeunesse du FMAS – Maroc (AJM)

Association Femmes plurielles (FP)

Assemblée citoyenne des originaires de Turquie (ACORT)

Association de défense des droits de l’homme au Maroc (ASDHOM)

Association des marocains en France (AMF)

Association des travailleurs maghrébins de France (ATMF) 

Association Khamsa Solidaire Ici et Ailleurs, Meurthe et Moselle, France

Association N’aoura, Bruxelles

Cedetim / IPAM

Coalition internationale des sans-papiers et  migrants (CISPM)

Coalition marocaine pour la justice climatique (CMJC)

Collectif associatif pour m’observation des élections – Maroc

Collectif marocain pour la protection sociale (CMPS)

Comité de suivi du forum social maghrébin (FSMAGH)

Comité pour le respect des libertés et des droits de l’Homme en Tunisie  (CRLDHT)

Coordination des sans-papiers 75 (CSP-75)

Droit ici et là-bas (Diel)

Droit au logement (DAL)

Droit devant

E-Joussour

Euro-Mediterraan Centrum Migratie & Ontwikkeling (EMCEMO)

Fédération des associations avec tous.te.s les immigré.e .s (FASTI)

Fédération des tunisiens citoyens des deux rives (FTCR)

Fondation Frantz Fanon (FFF)

Forum des alternatifs Maroc (FMAS)

Groupe d’information et de soutien aux travailleurs immigrés (GISTI)

Le réseau syndical de la migration au Maroc 

Riposte internationale (RI)

Le Collectif Soumoud 

Le Pont de Genève – Suisse

Ligue algérienne de défense des droits de l’Homme (LADDH)

Ligue des droits de l’Homme (LDH)

Mouvement contre le racisme et pour  l’amitié entre les peuples (MRAP)

Observatoire marocain des libertés publiques (OMLP)

Portail Maghreb Machrek

Réseau euro Med France (REF)

SOS Migrants  ASBL Belgique

Union des travailleurs immigrés tunisiens (UTIT) 

Organisations internationales :

Avocats Sans Frontières (ASF)

Coordination maghrébine des droits de l’Homme (CMODH)

Fédération internationale des droits de l’Homme (FIDH)

Euromed-Droit – Euromed-Right

Migreurop

Syndicats:

Confédération française démocratique du travail (CFDT)

Fédération syndicale unitaire (FSU)

Union syndicale solidaire

Partis:

Ensemble

Mouvement des progressistes (MDP)

Nouveau parti anticapitaliste (NPA)

Pour une Ecologie Populaire et Sociale  (PEPS)

L’article Des ong dénoncent l’externalisation des politiques migratoires européennes en Tunisie est apparu en premier sur Kapitalis.

Par Moktar Lamari *

Les médias français de tout acabit (Le Monde, Le Point, le Figaro, Libération, etc.) ont tiré à boulets rouges sur la Tunisie et les Tunisiens jugés sans discernement comme des racistes, des xénophobes, des inhumains! Mais, beaucoup de ces médias se limitent aux verbiages d’une rhétorique politisée, sans chiffres, sans statistiques et sans validité objective. Croyez-moi, je vous le dis…

Donneurs de leçons… faiseurs d’opinions

Comme toujours, ces médias sont légion en leçons à donner, pour dire aux Tunisiens quoi faire et ne pas faire. Et surtout, pour sermonner l’autre : «faites ce qu’on dit et pas ce qu’on fait», notamment en ces jours symptomatiques de «racisme systémique» qui ronge au vu et au su de tout le monde l’appareil policier (et judiciaire) de l’État français.

Beaucoup de politique politicienne, beaucoup d’émotions et peu de chiffres pour étayer le discours, pour comparer et pour prendre la véritable température des tensions et phénomènes analysés. 

Certes, les médias internationaux et les associations humanitaires n’ont pas tort en formulant des critiques acerbes à l’égard de certains traitements «inhumains» réservés aux émigrants subsahariens réfugiés à Sfax-Tunisie (comme à Paris, ou à New York). Mais, il faut le faire avec des chiffres qui relativisent les analyses et qui leur donnent de la crédibilité. Il faut considérer aussi les données aberrantes dans ces observations qui s’écartent de la moyenne (statistique).  

Il est vrai aussi que les scènes filmées montrent à quel point le discours du Tunisien moyen peut aussi prendre des tangentes anti-étranger et anti-migrant. À se demander si le Tunisien moyen n’est pas un xénophobe qui s’ignore ?

Allant au-delà de ce matraquage médiatique et constats très négatifs pour une Tunisie-Terre-d’Accueil, très néfaste pour le branding d’une Tunisie moderne et «démocratique», nous ferons parler les chiffres et les données de sondages et pas les émotions.

Je le ferai en toute objectivité, pour dépassionner le débat et probablement des pistes pour inverser la vapeur et agir pour se débarrasser des préjugés et réflexes surannés, parce qu’issus des tensions tribales, coloniales, régionales, raciales, etc.

L’étranger, le «barrani» indigne de confiance?

On utilise les données de sondage régulièrement produit par le World Value survey (7e vague 2021-2022). Ce sondage est administré régulièrement auprès de 1200 Tunisiens et Tunisiennes (marge d’erreur 2,3%, 19 fois sur 20), à partir de questionnaires conçus et financés par des universités et universitaires américains. Des comparaisons sont aussi faites à partir des mêmes données (même questionnaire et même méthodologie) pour des pays arabes comparables à la Tunisie (Maroc, Libye, Liban). Les données de ce sondage sont utilisées par les chercheurs, comme par les services de renseignements internationaux pour comprendre les normes, les valeurs et les attitudes culturelles des sociétés.

Mais d’abord, quelques clarifications terminologiques. Dans le discours populaire, les Tunisiens qualifient de «barrani» ou étranger, toute personne non-tunisienne, par sa nationalité, son appartenance et son apparence (langue parlée, façon de s’habiller, de vivre en société).

L’étranger est opposé au national dans l’inconscient collectif et dans les textes de loi régissant les droits, l’accessibilité aux services publics et à la propriété, entre autres. Les textes législatifs régissant le statut d’étranger en Tunisie sont tous inspirés de la législation française (1940-1980), même si cette dernière a énormément évolué, depuis la création de l’Union européenne et la fusion progressive des États-nations dans un ensemble plus large fondé sur l’européanité comme entité géopolitique et économique.

Dans les livres français, on a toujours décrit les Indigènes, ces Africains, Subsahariens, méchants, sales et «sauvages». Ces mêmes livres ont semé les graines de la discrimination, de la haine et du racisme qui déchirent les sociétés et anciennes colonies françaises.

L’étranger, comme souffre-douleur ! 

Les données du sondage de WVS (2022) montrent que

• deux Tunisiens-es sur trois (67%) ne font pas confiance aux étrangers (pas suffisamment ou pas du tout confiance);
• 3% font totalement confiance aux étrangers;
• 30% font peu confiance aux étrangers.

Ces chiffres sont certes préoccupants et expliquent largement les tensions récentes avec les immigrants subsahariens et qui se trouvent au cœur des comportements hostiles à l’égard de ces communautés africaines qui ont fui leur pays pour s’installer ailleurs, espérant rejoindre l’Europe par tous les moyens.

En revanche, la Tunisie ne se distingue pas vraiment des pays arabes similaires. La proportion des répondants ne faisant pas suffisamment ou pas du tout confiance aux étrangers concerne 63% des répondants au Liban, 70% au Maroc et 66% en Libye.

Un problème socioculturel serait en cause. Le niveau d’éducation, le niveau d’ouverture à la modernité et le niveau de vie conditionnent ces attitudes bien ancrées dans l’histoire des sociétés arabo-musulmanes. Tout indique que les médias et l’école ne font pas assez pour éduquer le citoyen et l’amener à faire confiance envers l’étranger.

En revanche, cet état de fait est exploité politiquement par les populistes, par islamistes, les nationalistes arabes et autres partis conservateurs qui entretiennent un discours xénophobe, et pas nécessairement raciste, au sens des conventions internationales. 

Cet état d’esprit ne facilite pas les échanges économiques et ne fait qu’augmenter les coûts de transactions liés. L’insertion dans les tendances mondiales en matière de globalisation se trouve de facto handicapée par cette méfiance et cette inconfiance envers l’étranger, au sens large du terme.

Ambivalence, face au phénomène migratoire

Hommes, femmes et enfants, les Tunisiens se jettent par centaines en mer pour émigrer et rejoindre l’Europe. La crise économique, l’instabilité politique et la décrépitude des services publics seraient en cause dans cet Exodus. Un Tunisien sur deux souhaite quitter le pays, pour une vie meilleure.

En même temps, ce même Tunisien se sent plutôt un opposant aux immigrants qui veulent s’installer en Tunisie, eux aussi pour des raisons politiques, économiques et de plus en plus climatiques…

La Tunisie compte presque 1,7 million d’émigrants (BCT, 2022), ayant choisi de s’expatrier en Europe, et de plus en plus au Canada. Et l’Exodus concerne tous les milieux sociaux, pas seulement les pauvres, mais aussi les plus aisés des aisés.

La même base de données (WVS, 2021-2022) procure plusieurs enseignements et réponses relativement aux perceptions des Tunisiens des avantages et des inconvénients associés à l’immigration de personnes d’autres pays et leur présence sur le territoire tunisien.

Cinq indicateurs illustrent l’ambivalence tunisienne face aux flux migratoires qui ont convergé vers la Tunisie, et toutes ses régions, ces dernières années.

1. Presque un Tunisien sur deux (47% des répondants) pense que l’immigration actuelle est utile, elle apporte des solutions aux tensions (pénurie) du marché de travail en Tunisie. Cet élément porte à croire que le marché du travail, dans les villes et régions les plus prospères, est à la recherche de cette main-d’œuvre immigrante plus flexible et pas syndiqués de facto. Pas pour rien que les immigrants subsahariens se concentrent à Sfax, à Djerba et autres banlieues cossues.
2. Ce ratio est de 54% au Liban, 51% au Maroc. L’opinion publique de ces deux pays parait relativement plus ouverte que l’opinion publique tunisienne au regard de l’employabilité et l’utilité économique des populations émigrantes.
3. Sur le plan culturel, 7 Tunisiens sur 10 pensent que les immigrants en Tunisie améliorent la diversité et la richesse culturelles dans le pays. Les festivals, la musique populaire, les milieux des arts en Tunisie profitent de cette diversité et effervescence. Dans le sud de la Tunisie, les empreintes de l’art africain font partie des rituels et des festivités collectives de la Tunisie, depuis des temps immémoriaux.

Ce ratio est bien plus faible que celui observé au Maroc, où trois personnes sur quatre (75%) déclarent que l’immigration africaine constitue un précieux atout cultuel. Le Liban fait moins bien que la Tunisie avec seulement 56% de la population qui pense que l’immigration est bénéfique à la culture, dans ses diverses dimensions. 

4. Le sondage WVS met aussi en lien l’immigration et la criminalité. Et comme partout ailleurs, on craint que l’immigrant véhicule des velléités criminelles ou comportementales déviantes au regard des us et coutumes. En Tunisie, le sondage soutient que 3 répondants sur cinq (60%) sont d’avis que l’immigration est susceptible d’augmenter la criminalité.
5. Ce ratio passe à 80% pour la Libye et 71% pour le Liban. Le Maroc contraste avec le reste, avec seulement 48% des répondants qui pensent que l’immigration rime avec criminalité et déviance.

Ces différents indicateurs statistiques ne montrent pas que le Tunisien moyen est plus raciste, ou plus xénophobe que le citoyen moyen au Maroc ou au Liban, par exemple. Les médias français doivent étayer davantage leurs constats et procurer plus de chiffres crédibles, plutôt que des constats largement subjectifs et pas suffisamment informatifs.

En revanche, la question migratoire en Tunisie nécessite un travail de fond de la part de l’État, des services publics et surtout des médias. Ici aussi, on doit utiliser plus de données probantes, des indicateurs et des statistiques crédibles (actualisées) et pas se limiter à un narratif dévastateur pour l’opinion publique et le branding de la Tunisie dans le monde, et notamment en Afrique.

Il n’est pas normal que la Tunisie ne dispose pas encore d’une statistique fiable et à jour sur les effectifs et les origines des immigrants présents sur le sol tunisien. C’est juste impensable qu’on gère ce dossier au pifomètre, sans chiffres et sans data.

* Economiste universitaire.

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Cette édition fait suite à celles qui ont eu lieu, respectivement, à Bruxelles (2010), Oujda (2012), Monastir (2014) et Tanger (2016).

Le choix de ce lieu et de ces dates est en lien avec les événements tragiques et le traitement particulièrement cruel, inhumain et dégradant subi par les migrant(e)s le 24 juin 2022 au poste frontalier de Barrio Chino, entre Nador et Melilla. Ce drame constituera une des thématiques de ce forum.

Trois thématiques principales ont été retenues :

• le drame subi par les migrants le 24 juin 2022 au poste frontalier de Barrio Chino;

• la lutte contre les discours haineux, xénophobes et racistes ainsi que l’état des lieux des violations des droits des migrant(e)s commises aussi bien par les pouvoirs maghrébins que par les gouvernements de l’Union européenne; 

• les politiques migratoires de l’Union européenne et des états maghrébins.

Comme ce fut le cas dans ses éditions précédentes, ce Forum est dédié avant tout aux migrant(e)s, qui auront la parole pour plus de visibilité dans l’espace maghrébin. Il sera aussi un moment d’inclusion, d’échange, de coordination et de préparation d’actions communes, d’évaluation des politiques migratoires dans le contexte maghrébin.

Nous vous prions de confirmer votre participation avant le 13 juin 2023 en renseignant ce formulaire. 

Communiqué.

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Par Elyes Kasri *

La sortie du président Kaïs Saïed, tout problématique qu’elle puisse paraître, pourrait s’avérer salutaire si elle aboutit à un processus de réflexion et d’introspection profondes au sujet de la relation de la Tunisie avec l’Afrique pas uniquement en tant que marché mais surtout en tant qu’espace civilisationnel, culturel, social et politique dont la Tunisie ne peut se démarquer ou se détacher.

Il est grand temps de se poser des questions sur la perception du comportement du Tunisien moyen et même des autorités publiques envers tout citoyen de peau noire y compris ceux de nationalité tunisienne.

Il est grand temps de se poser de sérieuses questions sur la perception orientale qui se propage insidieusement dans les esprits de nombreux Tunisiens d’une situation inférieure de tout ressortissant de peau noire.

La dynamique infernale

La Tunisie qui a interdit l’esclavage depuis 1846 et a longtemps été considérée comme un modèle par de nombreux dirigeants, politiciens et intellectuels africains, a perdu le siège de la Banque africaine de développement et risque de perdre d’autres institutions et manifestations africaines et même internationales y compris avec la Banque Mondiale si elle persiste dans ce qui donne l’impression d’une chasse aux noirs, étrangère à l’essence de la Tunisie considérée comme un carrefour de civilisations et connue pour son ouverture et son hospitalité.

La dynamique infernale entamée depuis quelques semaines semble annonciatrice d’une tempête aux conséquences incalculables, à moins d’un ressaisissement sérieux et sincère pour déraciner le racisme qui semble s’instiller insidieusement dans les esprits d’une certaine minorité surexcitée et vociférante.

Il est grand temps d’entreprendre une série de mesures audacieuses et crédibles pour contrer les effets des excès verbaux et des sévices commis à l’encontre des ressortissants subsahariens sur le sol d’Ifriqiya.

Une campagne diplomatique d’envergure doit être engagée avec des participations régulières du président Kaïs Saïed aux réunions au sommet de l’Union Africaine et une tournée de nos principaux partenaires africains en plus d’émissaires dans les pays concernés par cette vague de refoulement.

La pente glissante

Des initiatives diplomatiques méritent d’être engagées en direction des pays et institutions africains en vue de rechercher des solutions communes au profit de tous les pays africains y compris la Tunisie qui ne peut prétendre à la sale besogne de muraille de la forteresse Europe et de gendarme des frontières européennes.

L’identité et les intérêts supérieurs de la Tunisie risquent d’être sérieusement compromis par toute persévérance dans cette pente glissante ou de ce pourrait donner à certains cercles étrangers et probablement locaux l’occasion d’instrumentaliser cette perception croissante d’une Tunisie tournant le dos à son continent et se jetant dans les bras de l’extrême droite européenne xénophobe et carrément raciste.

Ancien ambassadeur.

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Par Elyes Kasri *

La révolution de la liberté et de la dignité et ce qui est abusivement qualifié de printemps arabe ont ressuscité les vieux démons de la dissension et donné libre cours chez certains aux vils instincts de la stigmatisation et de la vindicte et, plus récemment en Tunisie, au monstre hideux de la xénophobie et du racisme.

Il est fort probable que ce rejet de l’autre ait été l’une des causes fondamentales de l’échec de la transition démocratique dans tous les pays du prétendu printemps arabe.

En plus des revers économiques graves causés à l’économie nationale, cette tendance au rejet risque de faire de la Tunisie, un Etat paria sur le continent africain et peut-être ailleurs.

Complot ethnique et pureté raciale

La théorie du complot ethnique et du grand remplacement de même que la prétention à la pureté raciale qui évoquent des souvenirs troubles d’un siècle en arrière, s’efforcent de s’affubler d’une légitimité fallacieuse en se drapant du légalisme et du patriotisme chatouilleux.

L’intensité inquiétante de ce dérapage et la conjoncture locale et internationale nécessitent de toute urgence une plus grande vigilance de la part des autorités publiques et de la société civile de même qu’une meilleure pédagogie des droits de l’homme et de la tolérance.

A tout Tunisien ayant affaire à un ressortissant subsaharien de penser à son parent, voisin ou ami expatrié à l’étranger en quête d’une deuxième chance et de meilleures perspectives.

Par la faute de quelques excités

Le peuple tunisien qui s’est illustré par sa compassion et sa générosité en recevant plus d’un million de réfugiés après l’effondrement du régime Kadhafi en Libye a sûrement la capacité de traiter avec la même compassion les quelques milliers de frères et sœurs subsahariens sur notre sol.

L’enjeu touche non seulement notre stature morale et diplomatique et nos intérêts en Afrique et ailleurs, mais également l’intégrité de la colonie tunisienne en Afrique et en Europe de même que l’image du peuple tunisien considéré traditionnellement comme hospitalier et qui ne peut se permettre d’être perçu par les touristes et investisseurs potentiels, par la faute de quelques excités et d’un silence complice, comme un peuple xénophobe et raciste.

* Ancien ambassadeur.

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