Par Lotfi Maherzi *

Abir Moussi est la seule personnalité politique arabe à avoir publiquement condamné le meurtre de la jeune Iranienne tuée par la police des mœurs pour un voile mal portée, elle est la seule à rendre publiquement hommage au courage des Iraniennes et Afghanes victimes de la répression des mollahs et de la dictature talibane, la seule à insister sur le grignotage des acquis de la femme tunisienne, dégradés durant la décennie de l’islam politique, menacés aujourd’hui par la constitutionnalisation de la chariâ et de la «oumma islamia» et balayés par la non-parité prévue par la nouvelle loi électorale.

Une ligne claire et sans concession

La présidente du PDL a également été la seule à exiger la dissolution de la section tunisienne de l’Union internationale des oulémas musulmans, organisation déclarée terroriste par la communauté internationale, présidée par le cheikh Youssef Qaradaoui, l’ancienne éminence grise des Frères musulmans décédé récemment, tristement connu en Algérie pour ses prêches à la télévision encourageant un islam radical qui a inspiré une décennie plus tard le FIS dans sa terrible et folle barbarie terroriste.

La célèbre avocate a été la seule personnalité politique de l’opposition à combattre le régime infâme du «tawafoq» (ou consensus) bricolé par les islamistes d’Ennahdha et l’ancien président Béji Caïd Essebsi puis consenti par l’ensemble des gouvernements qui, par électoralisme et lâcheté, ont pactisé avec l’islam politique contribuant ainsi à mettre à genoux la Tunisie.

Abir Moussi a été la seule à dénoncer la réalité sombre de la gouvernance d’Ennahdha et son échec cataclysmique d’une décennie de mensonges et de sabotages conduisant la Tunisie à plus de pauvreté, de chômage et de corruption.

Elle a été aussi la seule, au lendemain du coup de force constitutionnel du 25 juillet 2021, à alerter les Tunisiens contre les projets hasardeux, populistes, solitaires et fermement conservateurs de Kaïs Saïed et à dénoncer la réalité d’une constitution et d’une loi électorale promulguées par ce dernier et dont l’objectif masqué est de changer la vie des Tunisiens dans le domaine vital de leur système républicain et de leur identité culturelle et religieuse. La seule à occuper avec acharnement le terrain de la contestation politique pacifique contre l’aventure folle et mortifère des marchands de nuages et du lyrisme islamo-gauchiste et à lutter avec un entêtement farouche à enrayer l’inéluctable déclin de la Tunisie.

Enfin, Mme Moussi a été la seule aussi à avoir débusqué ces faiseurs de sondages et d’opinion commandités par des lobbys de l’ombre guidés par des intérêts économiques et politiques.

Pour toutes ces raisons, elle reste la seule personnalité politique qui donne de l’espoir aux Tunisiens et qui montre que le sursaut national est une question de volonté́, de charisme, de détermination et d’autorité́.

La poubelle de l’Histoire est trop pleine

Les dirigeants des autres partis dits modernistes ou laïques et les figures de la gauche radicale, syndicale et médiatique ne voyant rien de la face hideuse des dictatures possibles, ont préféré rester dans une indifférence quasi générale, préférant participer consciemment ou pas à une machine de détestation envers Abir Moussi. Il y a comme une hypocrisie à entendre cette nébuleuse bien-pensante, sortie subitement de son silence complice, dénoncer, aujourd’hui, les dérives autoritaires présidentielles tout en épargnant leurs alliés d’Ennahdha qui ont voté en masse pour Kaïs Saïed et qui ont une lourde responsabilité dans le chaos politique actuel.

Le noyautage des institutions républicaines, les assassinats politiques, l’obscurantisme galopant et l’hostilité à l’égalité des sexes, à la liberté de conscience et à la laïcité, sur lesquels est construite toute la stratégie des islamistes, sont tellement accessoire pour eux. Ils ont préféré perdre un temps précieux à dénigrer la clairvoyance politique d’Abir Moussi et préparer sans le savoir le lit de toutes les dictatures au lieu de rejoindre le combat commun de la résistance. Et c’est ainsi qu’ils se sont définitivement discrédités aux yeux des électeurs qui les exècrent et le leur disent désormais ouvertement.

* Universitaire.

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Mettant en question la légitimité même du référendum constitutionnel organisé le 25 juillet, et qui s’est transformé en plébiscite du chef de l’Etat, Mme Moussi a appelé à la tenue d’élections présidentielles anticipées avant la fin septembre afin d’élire un président qui soit capable de prêter serment et de nommer une cour constitutionnelle.

Abir Moussi a souligné la nécessité de tenir aussitôt après des élections législatives, même à la date fixée par le président Kaïs Saïed, qui est le 17 décembre prochain.

La présidente du PDL a également averti contre l’entrée en vigueur de la nouvelle constitution qu’elle a qualifiée de «danger imminent pour la sécurité de la Tunisie».

«Si la constitution entre en vigueur, la Tunisie entrerait dans une phase dangereuse», a-t-elle averti, en continuant à reprocher au président Saïed son tropisme islamiste voire iranien, et à le mettre au défi de prouver le contraire en faisant fermer la branche tunisienne de l’Union internationale des oulémas musulmans (OIOM), créés par le prédicateur jihadiste Youssef Qaradaoui et financée par l’Etat du Qatar, principal soutien d’Ennahdha et des Frères musulmans, en Tunisie.

Imed Bahri

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Le président de la république Kaïs Saïed continue de souffler le chaud et le… chaud. Ses décisions, ses déclarations et ses gestes, dont la portée populiste n’échappent à personne, ne sont toujours pas cohérentes ni lisibles, car l’homme, qui s’est fait élire sans programme et qui, au terme de deux ans et demi de pouvoir, n’en a pas encore, semble moins agir que réagir voire sur-réagir aux critiques de ses adversaires, affichant une hargne et une acrmonie qui cadrent mal avec son statut de chef d’Etat.

Par Elyes Kasri *

Pour le président de la république, c’est la saison des volte-face. Après le changement d’appréciation en quarante huit heures de la constitutionnalité de la dissolution de l’Assemblée des représentants de peuple (ARP), vient l’hommage poussé et que certaines mauvaises langues considèrent surfait au leader Habib Bourguiba, dix huit jours après un passage morne et dans une quasi indifférence du 66e anniversaire de l’indépendance nationale, le 20 mars dernier.

A quand la prochaine volte-face? Espérons que ce ne sera pas une embrassade avec Rached Ghannouchi surtout que beaucoup sont intrigués par l’apparente mansuétude présidentielle à l’égard des tenants de l’islam politique en Tunisie, allant des disciples de l’infâme Youssef Qaradaoui aux organisations sur lesquelles pèsent de lourds soupçons de financement et d’assistance à des organisations terroristes.

Bien que tardif, l’hommage au père de la Tunisie moderne nous laisse quand même espérer des changements pour le mieux. Viendront-ils? Le temps presse…

Un peuple qui n’en peut plus de servir de cobaye

Kaïs Saïed et ses conseillers occultes semblent s’inspirer d’une théorie de la démocratie directe développée entre autres par un certain Jean Laliberté, ressortissant canadien né en 1944, titulaire d’une maîtrise en science politique de l’université Laval, dans son ouvrage intitulé « Réinventer la démocratie : pour une démocratie participative sans partis politiques et sans élections » (septembre 2011, éditions du Septentrion, 218 pages).

Si la consultation nationale électronique (sur les réformes politiques, Ndlr), avec tous ses vices de conception et de procédure ainsi que le désintérêt manifesté à son égard par l’écrasante majorité du peuple tunisien, peut être considérée comme un indicateur du degré de compatibilité de cette théorie, introduite subrepticement par Kaïs Saïed, avec les attentes du peuple tunisien, on peut d’ores et déjà affirmer que si elle devait faire l’objet d’un débat ouvert et franc, cette théorie qui prône la disparition des partis politiques serait rejetée par un peuple qui n’en peut plus de servir de cobaye à une série décidément interminable de rêveurs et d’illuminés plus ou moins bien intentionnés mais tous d’un amateurisme et d’un romantisme affligeants.

Il faut se rendre à l’évidence que la Tunisie a perdu assez de temps et que l’heure est venue pour passer aux choses sérieuses si l’on veut sauver le peuple et l’Etat tunisiens.

Face aux vassaux islamistes de leurs maîtres néo-ottomans

Par ailleurs, et sur le plan extérieur, si Kaïs Saïed veut répondre d’une manière crédible et audible à l’atteinte à la souveraineté de la Tunisie et décourager toute velléité d’escalade interventionniste par le Sultan néo-ottoman, Recep Tayyip Erdogan, il devrait mettre sur la table la procédure de dénonciation de l’accord de libre échange avec la Turquie, signé en 2005 et exploité outrageusement par les vassaux islamistes de leurs maîtres néo-ottomans.

En plus, la légion d’importateurs et de contrebandiers de marchandises turques devra être neutralisée par un contrôle plus strict des importations légales et illégales de Turquie.

Le tourisme vers la Turquie et le commerce de la valise en provenance de ce pays, qui constituent une véritable hémorragie de devises, gagneraient aussi à être considérés comme des instruments de pression, comme l’a fait Poutine à l’époque avec un succès remarquable.

* Diplomate.

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Le président de la république Kaïs Saïed ne pardonne pas au chef islamiste Rached Ghannouchi de mener une fronde contre lui et d’organiser des réunions dont le but est de le faire destituer. Mais ira-t-il jusqu’à faire comparaître les comploteurs et leur chef devant… une cour martiale ?

Par Rachid Barnat

Kaïs Saïed ayant gelé les travaux du parlement depuis le 25 juillet dernier, Rached Ghannouchi, son président, a organisé secrètement une réunion avec des députés comme pour narguer le président de la république. Ce que ce dernier considère comme un complot contre la sûreté de l’Etat. Et comme tel, il veut punir ses auteurs qui seront jugés (serait-ce devant une cour martiale ?) et probablement condamnés à l’inéligibilité pour les prochaines élections.

Lorsque Aljazeera donne des leçons de démocratie aux Tunisiens

Aljazeera TV, la voix de l’émir du Qatar et instrument de propagande au service de ses agents et obligés dans le monde arabo-islmaique, les membres de la confrérie des Frères musulmans, dont les dirigeants d’Ennahdha en Tunisie, s’est saisie de cette «affaire» pour dénoncer les dérives dictatoriales de Kaïs Saïed et rappeler, au passage, au cas ou on les aurait oubliées, ce que sont les règles démocratiques et le respect de la constitution.

Curieux ce média et curieux sont ses journalistes qui osent donner des leçons de démocratie aux Tunisiens, alors que le Qatar, qui le finance, n’a toujours pas de constitution et son régime est une monarchie absolue et totalitaire où aucune critique n’est tolérée; ce qui ne semble nullement déranger ces journalistes, qui ne parlent presque jamais de ce qui se passe au Qatar, où se trouve leurs bureaux.

Non seulement ces journalistes furent la voix de leur maître, l’émir du Qatar, pour le déclenchement du fumeux «printemps arabe» et de la première révolution arabe qu’ils ont baptisée «révolution du jasmin» comme pour mieux narguer les Tunisiens, pour installer au pouvoir à Tunis le protégé de l’émirat gasier, Rached Ghannouchi et son parti Ennahdha. Faut-il s’étonner qu’ils soient resté depuis derrière le dirigeant islamiste tunisien et qu’ils cherchent aujourd’hui à l’installer de nouveau sur le perchoir duquel Kaïs Saïed l’a éjecté… C’est presque fait avec la réunion de cette semaine qui a mis le président de la république dans une grande colère. C’est l’énième coup d’Etat des Frères musulmans perpétré cette semaine avec l’aide d’une poignée de larbins issus d’autres mouvances politiques.

Kaïs Saïed sera-t-il cette fois-ci plus cohérent qu’il ne l’était jusque-là, pour aller jusqu’au bout de sa décision de faire juger les putschistes et de les mettre hors d’état de nuire, de manière définitive cette fois ? Car si on retient contre eux l’accusation de haute trahison et d’atteinte à l’unité de l’Etat, dont ne cesse de de gargariser M. Saïed, les complotistes sont passibles de la cour martiale, voire de peine de mort.

Ouvrira-t-il, par la même occasion et tant qu’il y est, les dossiers concernant les financements occultes d’Ennahdha, notamment par le Qatar, qui, en soi, constitue une ingérence de l’émirat gazier dans les affaires de la Tunisie et, par conséquent, entraîne l’interdiction de ce parti, en plus des sanctions judiciaires encourues par ses responsables ?

Cou de pied dans le fourmilière ou coup d’épée dans l’eau ?

Dans sa guerre contre Ghannouchi, Saïed peut aussi demander à la justice d’enquêter sur la fortune personnelle de son adversaire et celles des membres du bureau politique d’Ennahdha : puisqu’il n’est plus de secret pour personne que ces mercenaires sont financés de l’étranger et qu’ils ont ruiné la Tunisie, devenue leur butin de guerre et qu’ils ont razziée méthodiquement depuis 2011.

Saïed démantèlera-t-il les réseaux caritatifs mis en place par Ghannouchi et l’émir du Qatar pour le financement occulte de la myriade d’associations au service du mouvement islamiste tunisien, qui recrutent les jihadistes, les forment et financent le jihadisme et les armes qui circulent dans le pays pour terroriser les Tunisiens?

S’il est conséquent avec lui-même, Saïed devra fermer les bureaux tunisiens de l’Union internationale des oulémas musulmans de Youssef Qaradaoui que finance l’émir du Qatar et dont on sait qu’ils recrutent et forment les futurs jihadistes-terroristes-mercenaires de l’internationale islamiste.

Sans parler des dossiers concernant la corruption et les crimes commis par Ghannouchi et ses «Frères» qui sont toujours sous le boisseau…

Alors, monsieur le président, irez-vous jusqu’au bout pour débarrasser la Tunisie de l’islam politique et de ses représentant en Tunisie, comme vous l’avez laissé croire aux Tunisiens un certain 25 juillet 2021?

Jusque-là, les Tunisiens voyaient en Saïed un président timoré, qui semble obnubilé uniquement par ses règlements de comptes avec Ghannouchi avec lequel il n’a pas fini de croiser les fers.

On verra cette fois-ci, s’il est sérieux et désireux d’en finir avec l’islamisme en Tunisie ou s’il s’agit d’un simple coup d’épée dans l’eau, comme tant d’autres depuis son acession à la présidence en 2019. Son ton martial devant les membres du Conseil de sécurité nationale plaide pour une action forte de la part du chef suprême des armées. Mais il nous avait tant de fois déçus auparavant, qu’on n’ose même plus le croire.

Affaire à suivre…

Blog de l’auteur.

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L’Etat tunisien doit actuellement et avant tout faire face à des créances lourdes. Mais malgré un discours appelant à la restauration de la démocratie, le premier impératif de tout créancier demeure de rentrer dans ses fonds et le FMI n’a plus confiance. L’exemple grec avait déjà démontré combien les créanciers internationaux n’étaient pas prêts à sacrifier leur argent contre les nécessités de la démocratie. Il semble qu’avec la Tunisie, ils n’aient pas changé d’attitude. Quelles raisons auraient-ils eu de le faire?

Par Dr Mounir Hanablia *

Kaïs Saïed a évincé ses adversaires en juillet dernier. A point nommé, peut être. La nouvelle loi des finances a été adoptée en conseil des ministres sans la nécessaire discussion au sein d’un parlement dissous d’autorité, et de nouveau la classe politique et médiatique se dissipe dans des palabres sans fins, avec pour thèmes principaux, la liberté, la démocratie, l’identité, la justice… Comme d’habitude, depuis plus de dix ans, la crise économique passe, ou plutôt est laissée volontairement, à l’arrière-plan.

Récemment Abir Moussi a critiqué l’implication de fonds qatari ou turc dans des prises de participation dans des institutions tunisiennes. Or il s’agit de capital equity privés, publics, ou mixtes, dont la mission est de placer les fonds dont ils disposent pour les faire fructifier à travers le monde.

La faute à Ennahdha et à ses satellites

Depuis la «Révolution», le capitalisme local, à l’origine familial et mafieux de la famille Trabelsi, s’est ouvert aux vents de la mondialisation venus du grand large, jusque-là sans bénéfices tangibles, du moins aux yeux d’une opinion publique locale dont les difficultés financières ne font que croître, sans aucune perspective de salut.

C’est le Parti Ennahdha, mais aussi tous les milieux qui ont gravité autour de lui, ainsi qu’autour de feu Béji Caïd Essebsi, il faut bien le reconnaître, qui en assument la responsabilité. Le pays a perdu 4 années à palabrer sur une constitution qui aurait pu être pliée en trois mois. Et Mme Moussi a bien raison de s’acharner sur le parti islamiste qui a promis aux gens le paradis mais a conduit quelques-uns d’entre eux vers les médersas moyenâgeuses et le voyage fatidique de Raqqa.

Seulement dans sa dénonciation du Qatar et de la Turquie, à juste titre, en tant que soutiens d’un projet sociétal rétrograde, la présidente du Parti destourien libre (PDL) continue d’ignorer les contraintes du capitalisme global dans lequel le pays a été conduit par l’ensemble de la classe politique depuis 2011, par le biais d’une dette colossale, et qui accordent le droit pratiquement à tout investisseur de réaliser les opérations financières nécessaires à la croissance de son capital en Tunisie ou ailleurs, pour peu qu’il respecte les lois du pays.

L’Etat tunisien, s’il a le droit à priori de fermer des associations internationales comme celles des Ulémas, ne peut théoriquement le faire que sur décision de justice. De quel droit donc l’Etat tunisien refuserait au Qatar, à la Turquie, et même éventuellement à Israël, le droit d’investir, alors qu’il est signataire des accords de l’Organisation internationale du commerce (OIC)?

C’est une erreur lourde de conséquences que de ne pas entretenir de relations diplomatiques avec l’Etat juif alors même que l’Autorité palestinienne et plusieurs pays arabes l’ont fait. Et l’affaire de la Banque franco tunisienne (BFT) n’a que trop prouvé à quelles foudres le pays s’exposait pour violer les lois internationales sur le commerce.

En France le gouvernement (François Hollande) s’était incliné quand le groupe américain General Electric, grâce à des méthodes de gangsters, s’était porté acquéreur du groupe Alsthom qui assurait à la France son indépendance énergétique. Emanuel Macron avait déclaré pour le justifier que la France n’était pas un Etat bananier.

Le combat perdu d’avance de Moussi contre la mondialisation

Le problème n’est donc pas le Qatar ou la Turquie, mais le parti politique qui pendant dix années en a reçu l’aide financière et le soutien politique pour se maintenir au pouvoir et sauvegarder ses intérêts, tout autant que les leurs. Et si l’armée turque occupe la Libye, c’est pour en contrôler l’exploitation et la vente du pétrole, et non pas pour les beaux yeux de Youssef Qaradaoui. Déjà depuis l’époque de Ben Ali l’aéroport d’Enfidha avait été concédé aux Turcs sans que cela ne suscite de remous aux seins du RCD.

On comprendrait donc que Mme Moussi se fasse l’avocate de l’indépendance tunisienne contre la mondialisation. Seulement pas plus elle que la totalité des partis politiques tunisiens n’avaient bronché quand le private equity  Abraaj avait pris le contrôle de plusieurs des plus importantes cliniques de la capitale. Et quand ce holding a été liquidé suite à des malversations graves, c’est un autre private equity qui a acquis les cliniques en question, en l’occurrence Colony Capital du milliardaire américain Tom Barack, l’un des amis et principaux soutiens financiers du président américain Donald Trump au cours de ses campagnes électorales. C’est Tom Barack qui avait recommandé Paul Manafort, plus tard condamné pour irrégularités fiscales, à Donald Trump pour diriger sa campagne électorale. C’est encore Tom Barack qui a été arrêté en juillet dernier pour lobbying illégal en faveur des Emirats arabes unis. Le résultat face à des hôpitaux publics dont l’Etat s’est financièrement désengagé, et face à des institutions privées sur lesquelles il n’a plus aucune prise, c’est qu’aujourd’hui, mis à part quelques privilégiés, le citoyen tunisien ne possède plus les ressources nécessaires pour se soigner. Et à cela, aucun parti politique ne prétend remédier. Pourtant, l’acquisition d’un avion neuf par Tunisair, la société de la gazelle qui bat de l’aile, que le contribuable traîne financièrement depuis des années comme un boulet de canon avec comme alibi la souveraineté nationale si chère à nos syndicats, a été fêtée comme une résurrection.

Le patriotisme à géométrie variable de l’UGTT

Ce sont encore ces mêmes syndicats doués d’un patriotisme à géométrie variable, qui dès le début , n’ont absolument rien fait pour assurer une extraction régulière du phosphate, principale source de revenus du pays, et durant dix années, parmi tous les gouvernements tunisiens qui s’étaient succédé, aucun n’a essayé de remédier à cette anomalie qui a mis le pays à genoux. La raison en est sans doute simple : on attend qu’une private equity en fasse l’acquisition à des prix inférieurs à la valeur réelle, quand le dinar tunisien aura suffisamment chuté.

Le citoyen tunisien ne prenant pas l’avion chaque semaine, le plus urgent eût pourtant été de céder Tunisair, afin de se débarrasser de ce lourd fardeau, et d’assurer une rentrée de devises conséquente. Mais c’est là la responsabilité de l’Etat. On peut donc seulement dans une certaine mesure, excuser les propos du président Kaïs Saïed sur les traîtres, même si cette traîtrise là, celle de céder des pans entiers de l’économie du pays à prix sacrifiés, à l’étranger, turc, qatari, français, américain, ou israélien, n’est pas punissable par les lois du commerce international.

Face ces réalités, le fait d’évoquer la nécessité d’abolir la mention de l’islam de la constitution, c’est comme un peu discuter du sexe des anges. Si on prétend réclamer la laïcité par souci d’égalité entre les citoyens, ou pour empêcher le retour des islamistes, ou annihiler le terrorisme, alors l’exemple de la Turquie, de la Syrie, et de l’Irak, prouvent qu’il n’en est rien.

Tout peuple a malheureusement ses préjugés ou ses traditions selon qu’on considérerait la chose, ou ses mauvais génies, aussi. En Israël par exemple, il serait impensable que le Premier ministre ne fût pas juif. Et tout juif venu d’ailleurs acquiert automatiquement la nationalité alors que les Arabes, installés depuis des générations, en sont privés.

Les problèmes de la Tunisie sont donc beaucoup plus profonds, beaucoup plus impérieux. Il ne suffit pas de se plier à la mode du politiquement correct ou du culturellement «in» pour les faire disparaître, et les principes de droit constitutionnel, pour pertinents qu’ils soient, attendront, lorsque la faillite pointe à l’horizon.

L’Etat tunisien doit actuellement et avant tout faire face à des créances lourdes. Et les partis politiques pour différentes raisons ont démontré qu’ils étaient incapables de les honorer et ont fourni le prétexte juridique adéquat à leur éviction, l’absence de Cour constitutionnelle. Il n’est donc pas impossible que le pouvoir autoritaire actuel n’en soit que la conséquence; les taux ne rimant pas avec les totaux, pourrait-il assurer les nécessaires rentrées fiscales dont le pays a besoin pour régler ses dettes? C’est en tous cas sa raison d’être.

Malgré un discours appelant à la restauration de la démocratie, le premier impératif de tout créancier demeure en effet de rentrer dans ses fonds et le FMI n’a plus confiance. L’exemple grec avait déjà démontré combien les créanciers internationaux n’étaient pas prêts à sacrifier leur argent contre les nécessités de la démocratie. Il semble qu’avec la Tunisie, ils n’aient pas changé d’attitude. Quelles raisons auraient-ils eu de le faire?

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La science évolue grâce à la critique, la religion est immuable et l’exclut. Tenter de les associer aboutit inévitablement à une imposture. Et c’est sur cette imposture que s’est développé, en Tunisie, à partir des années 1970, l’islam politique et son incarnation partisane, le mouvement Ennahdha qui, au terme de dix ans de pouvoir, a amplement prouvé son incompétence.

Par Dr Mounir Hanablia *

Le Soleil est-il une géante rouge? non ! mais il le sera dans quelques 80 milliards d’années quand il aura épuisé ses réserves d’hélium et d’hydrogène grâce auxquelles par le biais des réactions thermo-nucléaires il assure le rayonnement indispensable pour la vie sur terre. A ce moment-là, sa force gravitationnelle ne pourra plus compenser celle des gaz désormais moins chauds de sa surface et ceux-ci en se dilatant finiront par couvrir un espace englobant l’orbite terrestre et au-delà. Autrement dit, le Soleil finira par se dilater pour devenir une géante rouge et la planète Terre sera entièrement calcinée par le flux de feu issu de sa surface, sans aucune possibilité pour que la vie terrestre, basée sur le métabolisme du carbone et de l’eau liquide, puisse en réchapper. 

Cette évolution vers le gigantisme rouge est d’ailleurs commune au groupe des étoiles de taille moyenne et celle autour de laquelle les planètes du système solaire gravitent en est une. Le phénomène serait plutôt de prétendre faire de cela un événement dont l’évocation par les ou des Livres sacrés prouverait leur caractère quasi divin. Mais attention! Un livre sacré peut en cacher un autre, et en rappelant comme préambule les déboires de l’Eglise avec la science, ce sont les Évangiles et la Torah qui se retrouvent d’emblée exclus de la Vérité. Et on ne pense pas que l’Avesta ou les Vedas puissent avoir suscité suffisamment de curiosité pour entraîner des recherches sur les vérités scientifiques qu’elles eussent englobées.

L’islamisme et le créneau de la foi conforme à la science

En procédant par élimination, c’est donc le Coran dont on veut démontrer la conformité à la science et ce faisant, le caractère sacré. La méthode n’est pas nouvelle. L’émergence de l’islamisme dans les années 70 s’était accompagnée de la publication d’un livre par le Dr Maurice Bucaille, intitulé « La Bible, le Coran, et la Science », qui concluait que plusieurs des informations rapportées par ces livres ne faisaient pas partie des connaissances de l’époque et ne seraient validées scientifiquement que bien plus tard. Et les prédicateurs islamistes, à commencer par Rached Ghannouchi, dans la revue « El Maarifa« , ne s’étaient pas faits faute d’utiliser ce genre d’ouvrages dans leur propagande appelant à la fondation d’une société basée sur la chariâ, selon eux conforme à la science, et à la volonté divine, afin d’aspirer à un futur digne d’un glorieux passé.

Plus tard le propagandiste frère musulman Youssef Qaradawi, grâce à son émission La science et la vie sur la chaîne Al- Jazeera du Qatar, gagnerait la notoriété nécessaire pour ouvrir des antennes de l’Association internationale  des ulémas musulmans dans plusieurs pays arabes, à commencer par la Tunisie.

Le résultat de tout cela, on l’a déjà expérimenté en Tunisie avec dix années de régime du parti islamiste Ennahdha et il serait vain d’y revenir. Néanmoins il semble que le créneau de la foi conforme à la science soit toujours porteur, et pas seulement dans l’espace arabo musulman.

On peut donc s’étonner qu’un cardiologue de renom qui n’a plus rien à prouver sur le plan professionnel ou social, se lance grâce à la publication d’un livre intitulé « Soleil Géante Rouge », consacré à l’astronomie, sur un chemin parsemé d’épines, au moment même où le pays peine à se débarrasser des séquelles d’un islamisme moribond. Que voulait-il prouver?

L’astrophysique et la foi peuvent-elles vraiment se rejoindre ?

En outre, présenter l’ouvrage comme le fruit de vingt années de recherches, ainsi que La Presse s’en fait l’écho, semble plutôt inapproprié, puisqu’il n’est ni astrophysicien ni théologien. En outre, avec l’ampleur de ses tâches professionnelles, on peine à croire qu’il ait trouvé le temps matériel ne serait-ce que de réfléchir sur ces questions, pour ne pas dire les développer.

Le Dr Mohamed Faouzi Drissi, puisqu’il s’agit de lui, a consacré sa vie à la médecine et non à l’astrophysique ou la théologie. Il aurait pu faire réfléchir, ou rêver, grâce à un ouvrage autobiographique, les jeunes tentés par la cardiologie. Il est vrai que dans le champ de la médecine libérale, susciter des vocations professionnelles ne constitue en général pas la vocation primordiale. Certes, je reconnais ne pas avoir lu l’ouvrage de mon collègue et n’avoir commenté qu’à la lumière des réactions glanées sur les réseaux sociaux et dans la presse; dans le domaine de l’astrophysique ou dans celui de la foi, il n’aurait tout simplement rien à m’apprendre.

Pour conclure, la science évolue grâce à la critique, la religion est immuable et l’exclut. Tenter de les associer aboutit inévitablement à une imposture.

* Cardiologue.

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Najla Bouden a déjà le grand mérite d’avoir eu le courage d’accepter le poste de cheffe de gouvernement après que ses pairs masculins s’en sont détournés, mesurant sans doute le poids de cette responsabilité dans un pays en pleine tourmente. Pareille décision n’est-elle pas une preuve de courage, de détermination et de pugnacité ? Pourquoi s’en étonner ? Les Tunisiennes ne sont-elles pas «des femmes et plus» (dixit notre poète national Sghaier Ouled Ahmed).

Par Adel Zouaoui *

Au lendemain de la révolution du 14 janvier 2011, notre grand espoir était à la hauteur de notre désenchantement. Au lieu de se projeter vers l’avant, vers le meilleur, on a vu, impuissant, notre pays se rétrograder, décliner et reculer.

Un tsunami d’islamisme et d’ignorance

Sous notre regard, notre société commençait à se transformer, à se travestir. Dans les rues, les femmes voilées sont devenues légion. Pire encore. D’autres se sont drapées de noir du cap au pied, invisibles et cachées comme si elles étaient une souillure, une honte. La morosité gagnait de plus en plus notre paysage. La Tunisie indépendante et libre telle qu’on l’a toujours connue nous fuyait entre les doigts. Elle perdait ses couleurs, devenait lugubre, triste, morne et ténébreuse. On nous parlait de califat, de biens de mainmorte, de produits halal. À l’Assemblée des représentants du peuple, on revendiquait mordicus que les femmes soient complémentaires aux hommes et non leurs égales. Des prédicateurs moyen-orientaux et moyenâgeux étaient accueillis à bras ouverts pour nous tenir des discours d’un autre âge, pour nous parler d’excision des filles, de la supériorité des hommes sur les femmes comme un droit divin, du hijab et même du niqab comme une prescription religieuse, une obligation. Les écoles coraniques poussaient comme des champignons sur tout le territoire dans lesquelles on imposait le voile à des mômes de cinq ans. Les femmes qui sortaient les cheveux en l’air étaient systématiquement harcelées dans les quartiers populaires, quand elles ne sont pas envoyées sur les fronts de batailles en Libye, en Syrie et en Irak pour satisfaire les pulsions sexuelles des jihadistes. Le pays de Bourguiba, celui du Code du statut personnel ayant émancipé les femmes dès 1956 s’assombrissait, se délitait. Il s’éloignait de nous de plus en plus.

On désespérait de nos luttes pour recouvrir nos libertés, pour retrouver notre image d’après l’indépendance. On croyait à tort ou à raison que nos combats pour ré-arrimer la Tunisie à ses valeurs républicaines était vains. La déferlantes islamiste était trop puissante. Et pour cause, elle est financée par des fonds de provenance illicite. On était sans défense, impuissant face à ce tsunami d’inculture et d’ignorance. On se croyait perdu à jamais.

Une énième révolution tunisienne

Et voilà que la Tunisie se réveille en sursaut. Elle se sauve, comme elle seule sait le faire, in extremis, du précipice de l’extrémisme dans lequel elle allait sombrer. Le 25 juillet 2021, on siffle la fin de la récréation. Au surplus, le 29 septembre l’inattendu, l’inimaginable et même l’impensable se produit. Une femme est nommée à la tête du gouvernement. Du jamais vu, du jamais réalisé dans toute l’histoire du monde arabo-musulman. Une énième révolution que la Tunisie a réussie somme toute. Un tremblement de terre dans ce monde arabe foncièrement monolithique, incroyablement phallocratique et sournoisement machiste. Un monde arabomusulman où les femmes sont invisibles derrière leur burqa. Un virage à 180 degré, un volte-face qui pris de court la terre entière. La Tunisie continuera à surprendre, à interpeller.

Najla Bouden est un pur produit de l’école de la république tunisienne. Elle est professeure de géologie à l’École nationale d’ingénieurs de Tunis (Enit). Appartenant à la première génération de l’indépendance, elle incarne le modèle d’une Tunisie, celui de l’ouverture sur le monde, sur les altérités, comme l’avait imaginé et décidé les pères fondateurs de la nation en l’occurrence Tahar Haddad et Habib Bourguiba et bien d’autres. Une Tunisienne d’aujourd’hui. Une femme de chez nous, libre et insoumise, besogneuse et pugnace, combative et courageuse comme l’avaient été d’autres Tunisiennes avant elle, la reine Didon, la Kahena, Aroua la Kairouanaise, Radhia Haddad et bien d’autres.

La nouvelle cheffe du gouvernement réussira sa mission. Elle mettra du sien. Elle mettra de son intelligence et de sa sensibilité de femme, de sa douceur et de son empathie, dans cet univers de brutes et de machistes qu’est celui de la politique.

Un pied de nez à ces butors islamistes

Sa nomination à la tête du gouvernement est un pied de nez à tous les phallocrates, machistes. À ces butors enturbannées d’islamistes qui s’échinaient à remettre en question le statut de la femme en tant que citoyenne à part entière. À Wajdi Ghanim invité chez nous pour parler de l’excision des filles et à Youssef Qaradaoui qui nous accuse de mécréance, aux députés qui qualifiaient les filles-mères, victimes de goujats comme eux, de traînées, et à la chaîne qatarie Al-Jazeera qui rêve de voir la Tunisie sombrer dans l’anarchie.

La nomination de Najla Bouden à cette haute fonction est aussi une revanche à toutes les femmes battues, infantilisées, rabaissées, humiliées et chosifiées chaque jour que Dieu fait. À toutes celles qui travaillent dans les champs le dos courbé et sous un soleil de plomb pour une modique somme d’argent alors que leurs maris tuent le temps dans les cafés en fumant du narguilé. À toutes les ouvrières qui se réveillent dès l’aube par un temps de chien pour aller travailler dans les usines pendant que leurs époux se prélassent encore dans leurs lits douillets. À toutes celles qui ont été délestées de leur part d’héritage et même de leurs salaires. À toutes celles qu’on harcèle sur les lieux de travail. À toutes les divorcées qu’on prive de leurs pensions alimentaires. À toutes celles qu’on a tuées. À Refka Cherni froidement assassinée en mai 20121 pour n’avoir pas obéi à son marie. À Mériem Ben Mohamed violée en 2012 par trois policiers. À Siwar Ben Braiek assassinée sans raison aucune par un voyou le 6 octobre 2018.

Le plafond de verre est brisé

Cette nomination est enfin une consécration à toutes les luttes et les batailles menées aussi bien par des femmes que par des hommes pour affranchir les Tunisiennes du joug de l’asservissement, de la docilité et de la servilité. C’est un hommage à Leila Menchari, décoratrice de réputation mondiale, à Tawhida Ben Cheikh, première femme médecin du monde arabo-musulman, à Bchira Ben Mrad, militante féministe et indépendantiste, à Radhia Haddad, militante et femme politique, à Habiba Chaabouni, généticienne de renom et récipiendaire du prix Loréal-Uesco à Zohra Ben Lakhdar, physicienne et récipiendaire elle aussi du prix Loréal-Unesco, à Alia Menchari première femme pilote tunisienne, pour ne citer que celles-là. Mais aussi à toutes les enseignantes, les professeures, les écrivaines, les journalistes et les médecins qui travaillent à pied d’œuvre dans la discrétion absolue et dans l’ombre et qui font que la Tunisie a toujours été à une longueur d’avance de tous les pays arabes en matière d’égalité entre les deux sexes.

Le plafond de verre est brisé encore une fois par la Tunisie qui ne cesse d’étonner, de surprendre, d’interpeller et de confirmer sa singularité. Surtout dans cette partie du monde où le fait d’autoriser les Saoudiennes de prendre le volant est considéré comme une révolution en soi.

Le mercredi 29 septembre la Tunisie a retrouvé ses marques, ses repères, ses couleurs, de la joie et de l’espoir à un avenir meilleur après dix longues années de flottement, de remise en question, d’hésitation, de brume et de brouillard.

«La femme est l’avenir de l’homme», disait Louis Aragon. Cette citation prend tout son sens dans le pays de la reine Didon. La nomination de Najla Bouden à cette haute fonction le confirme encore une fois.

Faut-il rappeler à tous les misogynes et les machistes de tous poils qui attendent la nouvelle cheffe de gouvernement au tournant et souhaitent son échec que tous les dix chefs de gouvernement nommés au lendemain la révolution du 14-Janvier ont bel et bien échoué et de quelle manière. Est-ce une raison suffisante pour qu’ils se taisent ? Najla Bouden a déjà le grand mérite d’avoir eu le courage d’accepter ce poste après que ses pairs masculins s’en sont détournés. Pareille décision n’est-elle pas une preuve de courage, de détermination et de pugnacité? Pourquoi s’en étonner? Les Tunisiennes ne sont-elles pas «des femmes et plus» (dixit notre poète national Sghaier Ouled Ahmed).

Enfin, Margaret Thatcher (femme d’État britannique 1925-2013) disait qu’«en politique, si vous voulez des discours, demandez à un homme. Si vous voulez des actes, demandez à une femme». Alors, croisons les doigts pour notre nouvelle cheffe de gouvernement et puis attendons de voir.

* Retraité de la Cité des sciences de Tunis, ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique.

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La classe politique tunisienne, souvent portée sur les compromis et les compromissions historiques, devra en finir avec les petits jeux (naïfs ou opportunistes) de ceux qui défendent Rached Ghannouchi et croient que son parti Ennahdha est devenu incontournable et indispensable à la vie politique tunisienne; maintenant que la stratégie destructrice des Frères musulmans est on ne peut plus évidente.

Par Rachid Barnat

Les Américains pour affaiblir les empires coloniaux, et plus particulièrement les empires français et anglais, ont encouragé les peuples colonisés à la création d’Etats-nations, reprenant une idée initiée et propagée par Napoléon. Leur soutien aux militants nationalistes dans leur lutte pour la libération de leur pays est indéniable mais pas sans arrière pensée; puisqu’ils escomptaient bien «récupérer» ces pays libérés du colonialisme français et anglais, dans le giron du nouveau impérialisme américain !

Au péril rouge, les Américains ont préféré le péril vert

Une fois l’indépendance acquise et les empires coloniaux disloqués, les Américains, dans leur phobie permanente et quasi obsessionnelle du communisme, veulent empêcher la propagation du communisme dans les pays nouvellement indépendants, en s’appuyant sur leurs leaders charismatiques. Si Gamel Abdel Nasser s’était détourné d’eux pour se jeter dans les bras de l’URSS, leur ennemi juré, ce ne sera pas le cas pour la Tunisie où, pour donner l’illusion d’une démocratie, les Américains «conseilleront» à Habib Bourguiba le pluralisme en autorisant les islamistes mais en interdisant les communistes ! Autrement dit, au péril rouge, ils ont préféré le péril vert, persuadés qu’il restera cantonné dans les pays dits «arabo-musulmans».

Ce que fera Bourguiba, dès le début des années 1970, ou qu’on fera pour lui plus exactement, lui-même étant malade en plein dans sa dépression dont il ne se remettra jamais, malgré ses fréquents séjours en Suisse. C’est ainsi que certains Destouriens ont choisi de pactiser avec les islamistes, dans l’espoir de les utiliser pour mieux les neutraliser.

A-t-on profité de l’absence physique ou mentale du visionnaire Bourguiba pour ouvrir la porte aux islamistes ? Sûrement oui car, lucide et en possession de ses facultés mentales, cet homme féru d’histoire ne se serait pas rapproché des islamistes, sachant pertinemment que le panislamisme dogmatique est antinomique du nationalisme libéral des Destouriens qui avaient libéré le pays et bâti la Tunisie moderne, en en faisant une nation bien définie et une république dont les institutions sont copiées sur le modèle français, fruit des Lumières dont Bourguiba s’était nourri.

Inconscience ou opportunisme de certains Destouriens

Ce que refera Béji Caid Essebsi en s’alliant à Ghannouchi, «conseillé» nous dit-on par les Etats-Unis et l’Union européenne, quand il avait trahi ses électeurs et surtout ses électrices, auxquels il promettait d’être leur rempart contre les Frères musulmans, alors qu’il avait fait un deal avec leur leader Rached Ghannouchi lors de leur rencontre «secrète» à Paris. Lui aussi se persuadait de neutraliser Ennahdha en s’alliant à Ghannouchi et escomptait refaire le coup de François Mitterrand à Georges Marchais. Sauf que n’est pas Mitterrand qui veut et que les Frères musulmans ont un soutien financier illimité de la part de l’émir de l’émirat du Qatar, qui se rêve le bœuf de la fable de La Fontaine et croit pouvoir tout acheter avec ses pétrodollars, pour jouer dans la cour des grands.

Et depuis que ces Destouriens sans principes – et en totale contradiction avec la doctrine du parti – avaient banalisé l’alliance avec les Frères musulmans, de plus en plus de progressistes ont fini par croire Ennahdha incontournable et indispensable à la vie politique tunisienne. Certains Destouriens, malgré 10 années de pouvoir islamiste, croient encore pouvoir redresser le pays avec ceux-là mêmes qui l’ont mis à genou ! Inconscience ? Ou simple opportunisme ?

Un pseudo «printemps arabe» peut en cacher un autre

Si la fumeuse «révolution du jasmin» du 14 janvier 2011 avait pour but d’éliminer de la scène politique le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD), «la révolte du peuple» du 25 juillet 2021 semble orientée contre les Destouriens, du moins contre ceux qui refusent toute alliance avec les Frères musulmans et qui les combattent ouvertement, comme le Parti destourien libre (PDL) qui revient à ses fondamentaux en tirant les leçons des erreurs commises par les Destouriens en 100 d’existence.

Or le 25-Juillet marque aussi un coup d’arrêt au cirque des trois pouvoirs exécutifs, quand Kaïs Saïed a sifflé la fin de la récréation. Seulement voilà, le «peuple» se persuade que Kaïs Saïed veut mettre un terme à l’islam politique et qu’il les avait débarrassés de Ghannouchi et de ses Frères musulmans. Mais une fois de plus le «peuple» sera manipulé et se réveillera un jour en disant qu’il a été trompé, quand il découvrira que Ghannouchi restera probablement derrière sa doublure Mohamed Goumani, le «musulman de gauche», ami de Naoufel Saïed, le frère du président. Que son mea-culpa et le sacrifice de sa personne pour son parti et sa patrie ne sont qu’une suite de comédies. Et qu’un pseudo «printemps arabe» peut en cacher un autre. Et depuis, des propositions fusent de partout pour trouver des solutions aux crises politique, économique et sanitaire que connaît le pays.

L’«islamisme modéré» n’a jamais existé et n’existera jamais

Pour contrer l’islam politique, certains proposent un nouveau concept, celui de «Démocrates musulmans», à l’instar des «Démocrates chrétiens». Ce qu’expliquaient déjà Ghannouchi et ses Frères musulmans aux Occidentaux, que «l’islamisme radical» effraye, pour les amadouer avec leur «islamisme modéré», qu’ils leur vantaient en le comparant à la «démocratie chrétienne». «Islamisme modéré» que les Tunisiens découvrent tout comme les Occidentaux être une supercherie; puisque «l’islamisme modéré», tout comme «l’islam du centriste» («al-islam al wasati») et «l’islam de gauche» (dernière trouvaille des Frères musulmans)… tous ont pour référent Youssef Qaradaoui, le guide spirituel des Frères musulmans, installé par l’émir du Qatar président de l’Organisation mondiale des savants musulmans.

Devant la méfiance des Tunisiens et des Occidentaux, Ghannouchi poussera la supercherie jusqu’à renier son appartenance à l’organisation mondiale des Frères musulmans, dont il est l’un des principaux dirigeants. Mieux encore, il annoncera, lors du congrès d’Hammamet, en mai 2016, qu’Ennahdha laisse la «religion» aux religieux et devient un parti politique «civil» comme les autres; alors qu’il figure toujours, lui et des membres de son parti, dans l’organigramme de l’Organisation mondiale des Frères musulmans… où il siège dans le bureau politique !

Alors il faut en finir avec ces petits jeux (naïfs ou à dessein) de ceux qui défendent Ghannouchi et croient que son parti Ennahdha est devenu incontournable et indispensable à la vie politique tunisienne; maintenant que la stratégie des Frères musulmans de destruction des républiques arabes est on ne peut plus évidente.

Les Destouriens doivent corriger les erreurs de leurs prédécesseurs

L’unique remède contre l’islam politique est de l’interdire, en interdisant constitutionnellement les partis politiques qui instrumentalisent la religions, et d’inscrire la laïcité dans la constitution de la future 3e république tunisienne, ce qui a le mérite de séparer la religion de l’Etat et de la renvoyer dans la sphère du privée, en confirmant définitivement la primauté du droit civil sur toutes les lois religieuses, toutes religions confondues.

Alors que d’autres voient dans le référendum, la panacée pour en finir avec la dictature des partis; reprenant une idée fixe de Kaïs Saïed d’instaurer une démocratie participative émanant de la base. Idée farfelue trahissant un président plutôt utopique qu’homme politique. Mais comme le reconnaît le journaliste Tarek Mami, la Tunisie n’est pas la Suisse. Les Tunisiens sont encore loin de la culture politique et du civisme des Suisses, pour être consultés à tout bout de champ.

Alors faut-il jeter le bébé avec l’eau du bain parce que certains Destouriens se sont compromis avec les islamistes ? Ce n’est pas parce que quelques Destouriens ont trahi leurs idéaux, qu’il faut jeter aux oubliettes leur parti, l’œuvre et les sacrifices des milliers d’authentiques militants. Ce sont les Destouriens qui avaient libéré et construit la Tunisie moderne. Il leur revient de poursuivre l’œuvre de leurs prédécesseurs et d’en corriger les erreurs car ce ne sont pas les panarabistes ni le communiste Hamma Hammami, qui soutiennent Ennahdha, qui sortiront le pays de l’ornière où l’avaient mis Ghannouchi et ses «Frères» !

Il est curieux que beaucoup sont disposés à croire sur parole les métamorphoses qu’annoncent les dirigeants d’Ennahdha alors qu’en dix ans de pouvoir, ils ont ruiné la Tunisie, passant tour à tour d’un «islamisme radical» à un «islamisme modéré», puis à un «islam centriste», pour devenir un «parti civil laissant la religion aux religieux» et enfin de reprendre la religion en annonçant l’«islamisme de gauche»; alors qu’ils dénient aux Destouriens d’évoluer et de corriger les erreurs de leurs prédécesseurs !

A moins que ce ne soit à dessein …

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