«Méconnue en France, la poésie tunisienne arabophone fait pourtant montre d’une grande richesse depuis les années 1980. Après un passage du néoclassicisme au romantisme puis à des formes modernes, elle adopte vers libre et prose, portée par plusieurs influents poètes majeurs», notent les organisateurs. Ils ajoutent que cette rencontre voudrait attirer l’attention sur la richesse et la vitalité de la poésie tunisienne de langue arabe, particulièrement depuis les années 1980. 

Au début des années 1930, la poésie tunisienne arabophone était brillamment passée, avec Abulkacem Chebbi (1909-1934), du néoclassicisme au romantisme, avant d’évoluer à son propre rythme vers des conceptions plus modernes, sans rompre avec la métrique classique. Ce, avant de suivre la voie tracée par la révolution du langage poétique en Irak et au Liban en adoptant progressivement le vers libre et le poème en prose. 

Outre Abû al-Qassim al-Chabbi, les sept autres poètes choisis comptent sans nul doute parmi les plus novateurs et les plus influents : Habib Zannad (né en 1946), Moncef Ouhaibi (né en 1949), Mohammad Ghozzi (1949-2024), Jamila Méjri (née en 1951), Moncef Mezghanni (né en 1954), Sghaïer Ouled Ahmed (1955-2016) et Amel Moussa (née en 1971).

Une nouvelle séance sera organisée au cours des prochains mois, mettant l’accent sur la création poétique tunisienne arabophone depuis l’an 2000.

La séance, qui sera présentée par Farouk Mardam-Bey,proposera un récital en arabe et en français avec accompagnement musical au qanoun. Les poèmes qui seront lus par Samara Jaad (en arabe) et Marie-Stéphane Cattaneo (en français), sont traduits de l’arabe par Tahar Bekri et extraits de son livre ‘‘Poètes Tunisiens’’ paru l’année dernière aux Editions Nehed. Les lectures seront accompagnées au qanoun par Hend Zouari.

L’article Rencontre à Paris sur les poètes de Tunisie est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1946 à Monastir, il est, avec les poètes Tahar Hammami et Fadhila Chebbi, les chefs de file du mouvement poétique «Fi ghayr al-‘amoudi wal–hurr» (Poésie autre que métrique et libre) au début des années 70, vraie révolution formelle se passant de la mesure, introduisant le dialecte arabe tunisien, s’attaquant à des thématiques sociales, populaires, souvent avec dérision et critique anti-conformiste, sans négliger des sujets plus intimes ou personnels.

Habib Zannad reste aujourd’hui, incontestablement, celui qui incarne le plus ce courant, non sans talent. Ses recueils, en arabe : ‘‘Al-Majzoum bi-lam’’ (Sur le mode négatif, 1970); ‘‘Kimiya’ al-alwan’’ (L’alchimie des couleurs, 1988).

Tahar Bekri

Novembre 1968, ma mère est morte. Sa mort m’a fait mal. Je suis resté à la mer. Ma mère aimait la mer. M’aimait.

Elle est sortie prospecter les amis

La mer était belle moqueuse menteuse

Elle y noua les souhaits de ses paupières

Lui jeta ce qu’elle avait dans l’âge de fatigue

Les palmiers lui plurent même irréels

Les palmiers étaient tristes éphémères

Les sables transparents mirages

……..

Donne-moi de ton sel mer

Donne-moi les tristesses

Saupoudre mes yeux n’aie pas crainte

Saupoudre-moi avec les vues des aveugles

Fais-moi entendre la rumeur des couleurs

Donne-moi de ton sel

Dérange mes rythmes

…….

Elle se réveilla au cri du coq

Elle fit signe à la lumière Entre

Ces fenêtres séduisent le soleil chaque matin

Aiment la colère du vent

La pagaille des poules

Et s’accommodent des pleurs des vagues

…

Donne-moi de ton sel mer

Epuise-moi

Frappe sur mon visage

Suspens-moi sur ta bleuté

N’aie pas crainte mer crucifie-moi

….…

Elle sortit chercher une joie attractive

Mit son sari

Blanc comme le matin sans haine

Ni couleur d’exil

Elle sortit affronter l’écume des vagues

Le mensonge des nuages

Entre porte ouverte et fermée

Des années enragées et un aimé absent

…

Donne-moi de ton sel mer

Sale mes mots

Donne-moi un poème pour mes morts

Quoi sur le monde ô toi aux couleurs opaques

O Destin violent

Quoi sur ce qui arrive ?

…

Elle promena ses yeux sur la mer

La mer trembla à ses regards

Sa bleuté se fit haute

Des signes d’un désir épuisant apparurent

La mer fit découvrir une vieille nostalgie dans ses tréfonds

Une brûlure

Qui aimait les amoureux

Qui savait ce que signifie leur manque

Ce que signifie la mer pleurant de ses profondeurs

Elle fut prise de tremblement

Fit quelques pas

Les mots bouillonnèrent dans sa poitrine

Dit : Ô mots

Devenez bulles de sang qui bout

Explosez-vous dans le cerveau assoiffé

Afin qu’il accepte un tel amour

Afin qu’il accepte l’amour éperdu de la mer

Mais la mer est une amoureuse folle

La mer est une malade qui aime les morts

La mer fait souffrir ses amoureux

Les tue et poursuit son errance

……

Donne-moi de ton sel

Hâte ma douleur

Je ne suis rien mer

Il n’y a rien dans le puits de mes jours

Eclate-moi donc

Ampute mes ans

…

Je ne savais pas qu’un jour viendra

Dans lequel se rompe le chant

Ou qu’un cœur s’arrête d‘irriguer les paroles

Finisse au plus haut de l’amour

Dans la fracture de l’interrogation

Comme un poème

Que lisent les gens

Et que plie l’histoire assassine

…….

Donne-moi de ton sel mer

Ne te moque pas de moi ne te moque pas

Chatouille-moi mer si tu y arrives

Ou recroqueville-toi sous les contorsions du soleil

Sois figée deviens pierre

….

Ce monde aux liens coupés

A des jours comptés

Ce monde

Ce monde

Ces destins

A chacun d’eux une fatalité

Ces destins

Ces destins

….

Nous  fûmes créés d’argile

L’argile sécha

Brûlée par le supposé soleil du jour

Ou le four des jours fiévreux

Nous étions des corps avides de feu

Des nerfs de céramique

….

Donne-moi de ton sel mer

Apprends-moi à me taire

Eduque-moi pour accepter l’ironie insoutenable

Apprends-moi à sourire au poisson

Devant la voleuse frustrée 

Qui prend quand elle veut les cœurs des foyers

Montre-moi mer comment mourir

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

Al- Majzoum bi-lam (Sur le mode négatif), 1970.

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Le poème rend hommage à ces hommes et ces femmes qui poussent leurs brouettes pleines d’objets récupérés dans les poubelles, que l’on croise à toutes les heures de la journée, et surtout la nuit et aux premières heures de l’aube, parfois le visage à moitié caché pour ne pas se faire reconnaître, et que l’on regarde à peine, surtout qu’ils font tout pour passer inaperçus et se faire oublier.

Accompagné de son seul luth, Mohamed Bhar, chanteur engagé tunisien vivant en France, interprète le poème avec une rare sensibilité, donnant aux mots, souvent crus et durs, de Habib Zannad, une épaisseur humaine, voire humaniste, qui n’est pas de simple compassion : des mots où se lit l’immense respect que l’on doit à ces laissés-pour-compte d’une société qui croit pouvoir se cacher à elle-même ses propres turpitudes.

Cette chanson, qu’on n’entend ni à la radio ni à la télévision, mérite pourtant de passer très souvent sur les ondes, ne fut-ce que pour dire à ces hommes et à ces femmes qu’ils n’ont pas à rougir de ce qu’ils font, qu’ils n’ont pas moins de mérite que n’importe quel autre citoyen et que ce qu’ils font est plus utile au pays que ce que font beaucoup de ministres, d’acteurs politiques et de personnalités publiques dont la stupidité n’a souvent d’égal que la suffisance et l’inanité.

I. B.

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Le poète, né en 1946, à Monastir, a été l’un des chefs de file du mouvement d’avant-garde littéraire en Tunisie des années soixante-dix. («Fi ghayr al ‘amoudi wa l hurr» (Poésie autre que métrique et libre).

Auteur de : Al majzoum bi-lam (L’apocopé), Kimyâ’ al-alwan (Alchimie des couleurs).

Tahar Bekri

O Mer donne-moi une barque

Marre de ma pauvreté de ma faim

De ma longue soumission

Dans ces contrées

Marre de ce qui m’entoure de mon état

Du peu d’argent

De la quête servile

De la poche vide de l’habit rapiécé

Du rire d’un dur du sourire qui s’apitoie

Personne ne donne personne n’est concerné

Par mon esprit anxieux

Mer donne-moi une barque

Marre d’une nuit sombre

De l’insomnie qui dure

D’un monde corrompu

Des gens méprisants

De vendre mes pacotilles dans un marché mort

Je crie j’appelle

Personne ne croit

Mer donne-moi une barque

Marre de mon endurance amère

De mon attente sur la braise

Parmi ces demeures

De frapper à une porte fermée

De vivre d’espoir qui ne se réalise

De ce qui viendrait de loin très loin en suspens

D’une promesse mensongère séduisante factice

Qui brille comme le mirage des déserts

D’une voile qui flotte déchirée

Mer donne-moi une barque

Comme tes vagues bleues

Comme ma journée

Comme mon tourment

Comme mon rêve

Comme la mort bleue

Mer prends-moi

Envoie mon corps à l’ouest  à l’est

Je m’ennuie dans ce temps

De mon temps si long de ma tristesse

De mon repos qui m’épuise

De mon esprit qui m’empêche de dormir

Mer je m’ennuie trop

M’ennuie mon pareil s’ennuie

Brisée est mon aile

Malade est ma chanson

Je suis un oiseau sans vol

Un oiseau sans gazouillis

Ni travail pour souffrir et suer

Pour que se récoltent mes fruits

Que se nourrisse autrui

Peut-être si mes fruits leur donnaient une indigestion serais-je béni

Je suis sans cœur pour aimer et désirer

Pleurer la bien-aimée sur les ruines au désert

Sans voix pour me confier parler

Et éteindre mon feu

Rien n’est resté dans les jarres

Pour être volé

Mer lève mon état de siège

Brise mon mur

Donne-moi une barque

Ma décision est prise

Je vais brûler

Je vais brûler

Quitter ma maison

Je dis adieu mon pays

Adieu mon amour adieu ma Souad

Adieu mon enfance mon école mon livre

Adieu mes amis

Adieu ma souffrance

Adieu mes souvenirs tristes

Ma mère affectueuse

Adieu comme le sel de mes larmes

Comme le désespoir du retour

Je vais brûler

Je vais brûler

Et dans mon cœur une brûlure

Dans l’œil un hoquet

Dans la gorge un étouffement

Dans la mer un bleu

Adieu

Adieu

Je vais brûler

Je vais brûler

Même si en mer je vais me noyer

Je vais brûler

Je vais brûler

Même si je suis pendu par-delà les mers

Et incinéré

Mes cendres dispersées

Je vais brûler

Je vais brûler

Ou vivre digne en brûlant

Ou mourir honoré noyé

Et si tu veux je mourrai pendu

Je meurs je meurs et vive mon pays

Je vais brûler

5 mai 2010

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

* «Le brûleur de frontières», l’émigré irrégulier. «Harraga» est utilisé aussi en Algérie et au Maroc (NDT).

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Le brûleur’’ de Habib Zannad est apparu en premier sur Kapitalis.

Né à El Aroussia, en 1947, le poète Tahar Hammami, fut dans les années soixante-dix, avec Habib Zannad et Fadhila Chebbi, un des chefs de file du mouvement d’avant-garde poétique «Poésie autre que métrique et libre».

La poésie irrésistiblement ironique et provocatrice de Hammami emploie à dessein des mots et expressions populaires, met en cause les classes et les injustices sociales, se plaçant du côté des démunis et des laissés-pour compte.

Intellectuel engagé, Hammami fut aussi essayiste, prônant la modernité et le discours de progrès. Menant des activités syndicales, il a été Prof. d’université. Il laisse une œuvre riche en essais et recueils qui peuvent se lire parfois comme des manifestes ou des déclarations publiques. Il décède à Madrid, en 2009.

Quelques titres de recueils (en arabe): Le siège, 1972; Le soleil s’est levé comme un pain, 1973; Un été de braise, 1985; Je vois les palmiers marcher, 1986; Le porteur de feu, 1994; Calmez-vous ô blessures, 2004.

Tahar Bekri

1

Et maintenant je vous massacre

Et vous élimine par intérêt

Je suis un crocodile populaire

Ma maison est blanche

Ma nuit est blanche

Mon cheval est blanc

Mon drapeau est blanc

Mes œufs sont blancs

Et moi comme un taureau espagnol

Je cours je cours je cours

Après la couleur rouge

2

Présentez-vous au paradis

Et hâtez-vous

Je ne suis qu’un crocodile

Je ne possède rien de ce bas monde

Je possède une résidence d’hiver

Une résidence au pacifique

Autour de mon palais un verger

Et huit salles de bain…

Mais le monde est éphémère

Et mon petit cœur est blanc

Ma petite paume est blanche

Je suis un crocodile patriotique…

Et j’aime mon pays

Mon amour est le feu des canons

Mon aimé est mon peuple

Dans la guerre sont vos intérêts

Et dans la faim

Mon amour coulant du sang

Coulant des larmes

Mon amour campe dans les tripes

Et mes amoureuses sont noires

Aggrave-toi crise tu exploseras poudre

Et maintenant je vous fais avaler mon feu

Et vous fais retourner sur le gril

Mon amour est Néron

Il vous envahit la nuit

Lance des raids sur les oliveraies

Et vous fait souffrir

Si quelqu’un s’évanouit

a faim

ou vieillit

Attendez Godot

Et mangez les fruits du «décollage»

©Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

Tahar Hammami, poète de braise et de cendre

Le poème du dimanche : «La vieillesse de la mère» de Fadhila Chebbi

Le poème du dimanche : «La femme bateau» par Habib Zannad

L’article Le poème du dimanche : «L’amour à la manière guerrière» de Tahar Hammami est apparu en premier sur Kapitalis.

Poète en colère, Fadhila Chebbi élève une voix forte, empreinte de mystique soufie, dans un cri inlassable, entre matérialité du monde et abstraction cosmique, entre critique exigeante de la société et philosophie de l’être. Sa condition de femme traverse une réalité décriée avec vigueur, dans une écriture poétique, parfois métaphysique, marquée par le nationalisme arabe, idéologie qui a porté sa vision.

Ecrivant en arabe littéral et arabe dialectal tunisien, Fadhila Chebbi a appartenu au mouvement des années soixante-dix appelé «Poésie autre que métrique et libre» en compagnie de Habib Zannad et Tahar Hammami.

Née en 1946 à Tozeur, Fadhila Chebbi est poète, romancière et auteure pour enfants. Elle a été enseignante d’arabe, son œuvre poétique est couronnée de nombreux prix littéraires.

L’auteure a publié plus d’une trentaine d’ouvrages parmi lesquels, des recueils (enarabe) : Odeurs de la terre et de la colère, 1973; Les nuits aux cloches lourdes, 1988; Le rugissement du matin, 2002; Vers le lieu, 2018; La sortie des instants, 2019. Œuvres complètes, éd. M’hamed Ali El Hammi, 2013. En français: Point et oubli du feu, illustration Colette Deblé, trad. Khadim Jihad, éd. B. Dumerchez, Paris, 1996.

Tahar Bekri

Fi tra’ibi* me retient une lueur de pierre

Mère ouvre tes continents noirs

Entre le tatouage et le tatouage

Il est bon de comparaître

Sagesse de l’astre jeune

Sur le front je dépose mes lourdes affaires

Dans l’éternité laisse-moi

plonger ma tête dans le duvet vivant

M’effraient les cloches du métal dans le sang

La balle perdue du sens

Me retient une lueur de pierre

O montée dans ta vieille obscurité

Mère enfouie dans la pierre

Pardon si je ne t’ai pas rendu visite ce matin

L’appel de l’écriture s’entend de loin

Dans la longue nuit

Je monte l’usure des choses et le sérieux

est le mercure

Ma fatigue inférieure me soutient

La cellule nage dans le doute répandu

La transe m’habite

De moi s’éloignent les vivants mais les rayons restent

et la branche d’avant – la parole

O mère au temps d’argent les mots te ressemblent

Mais ils sont plus forts

Se révèlent des cimes des prophéties pour jouer

Tu as demandé :

Que signifie «Faire sortir le vivant du mort

et le mort du vivant ?»

Le métal allume ses lampes jusqu’à l’innocence

et aux ombres lourdes

Dans le vestibule des pas

l’entrée est la sortie

La mère dit ne crains pas les visages des gens

Par derrière le sens est arrive la voix

O fruit de mon ventre rends-moi la première erreur

Tu es entré dans la brisure être ambivalent

Enlève la chaussure du paraître mon ventre est le guide

Les textes se lancent de toutes parts

Je respire le temps de la lapidation

Tu m’as fait signe assieds-toi à ton tissage ma fille

C’est ton bouclier en temps de guerre

C’est ton temps de paix

qui te protège du froid de la certitude

Je l’ai invitée dans la prairie au tissage tordu

Par-dessus nos têtes

sont passés des vents de pierre solide

La mère a voyagé dans la nuit du désert

A suspendu des rayons vivants

S’est baignée dans les eaux légitimes

Sans être consultée

La voici qui rassemble les papiers du voyage

Sur lesquels se penchent les lettres

Son silence a dit ces cueillettes sont proches

Sur le ruisseau de la vie

Est-ce le temps neutre ta terre

Nous y ordonnions aux arbres lointains

Et il rapprochait les récoltes

Il blessait le tronc et nous buvions

Es-tu l’unicité ou mêlions-nous à toi

les temps qui sont immenses

Tu touches le verbe et il s’écroule

Se désagrègent les ordonnances

Fragments de verre champs diminués

Mère

Viens que je te soutienne contre

la lumière de midi qui s’en va

Nous nous rencontrerons

dans l’estuaire des deux ignorances

Avant le voyage des atomes

* Mot arabe (في الترائب) intraduisible selon l’auteure.

« Eaux relatives », Dar aqwas éditions, 1998.

Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

Le poème du dimanche : «La femme bateau» par Habib Zannad

Tahar Hammami, poète de braise et de cendre

Le poème du dimanche : ‘‘Me voici devant vous’’ de Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed

L’article Le poème du dimanche : «La vieillesse de la mère» de Fadhila Chebbi est apparu en premier sur Kapitalis.

Voix importante de la poésie d’avant-garde tunisienne des années soixante-dix, l’œuvre de Habib Zannad est marquée par la fondation du mouvement, «Fi ghayr al ‘amoudi wa’l hurr» (Poésie autre que métrique et libre), en compagnie des poètes Tahar Hammami et Fadhila Chebbi…

Calembours, jeux de mots, expressions populaires courantes, usage de la dérision et de la moquerie audacieuse, dans un rythme faussement simple, créent une poésie sociale, politique et critique, aux élans subversifs réels, plaçant ce mouvement dans l’anti-conformisme aussi bien formel que sémantique. Bien qu’ayant peu publié, Habib Zannad est innovateur dans l’écriture du poème arabe, dépassant ses débats permanents sur la forme. Non sans provoquer l’irritation des milieux traditionnalistes et puristes de la langue.

Habib Zannad est né en 1946 à Monastir. Il est directeur d’un établissement d’enseignement secondaire.

Ses œuvres (en arabe) : Al majzoum bilam (Sur le mode négatif), 1970; Kimyâ al-Alwân (L’alchimie des couleurs), 1989.

Tahar Bekri

La femme bateau m’arrive à travers les mers bleues
Voguant sur leurs vagues
J’étais son vieux port
Sa lumière pâle… son mirage
Elle jette l’ancre à l’usure de mes pierres
Verse toute sa colère
Son bois contre moi
Lance ses fatigues
Ses voyageurs
Et avertit pour le voyage

***

Comme elle a fréquenté le marché du plaisir 
La femme bateau !
Pratiqué le jeu avec ses commerçants
Comme elle a couru l’aventure
Dans les ports d’amour
Changé son parcours
… Fréquenté les tempêtes des mers
Bu leurs sels
Habité leurs fonds
Faisant fi de leur danger

***

La voici qui me revient brisée ivre vieille
La voile déchirée raccommodée
Son vieux bois grinçant et entaillé
Portant les décorations des amants corsaires
Les dictionnaires de l’amour
Les cartes du désir
Chargée des ruines des trésors de la mer
Des bouteilles de vin vieilli
Des paquets de cigarettes américaines
Et des belles paroles
La femme bateau me revient
Renouvelle son plein de carburant
Ses promesses
Crache ses vapeurs
Ses nouvelles
Délivre ses secrets
Ouvre ses portes
Se déshabille
Pleure ses amants
Ses larmes comme des aiguilles

***

Me voici toujours son vieux port
Elle jette l’ancre à l’usure de mes pierres
Je suis encore sa lumière pâle son phare
Son docker son courtier
Sa lourde blessure

***

Elle revient
Revient
Et avertit pour le voyage

Tunis, 1971.

Trad. de l’arabe par Tahar Bekri

Le poème du dimanche : ‘‘Cesse mon cœur’’ de Aboulkacem Chebbi

Le poème du dimanche : «Les deux palmiers» de Ahmed Laghmani

Le poème du dimanche : ‘‘Me voici devant vous’’ de Mohamed Sghaïer Ouled Ahmed

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