Voici la liste des joueurs convoqués :

* Gardiens de but : Aymen Dahmen – Sabri Ben Hassen – Abdelmouhib Chamakh et Noureddine Farhati.

* Défenseurs : Yan Valéry – Moataz Nefati – Ghaith Zaalouni – Omar Rekik – Adam Arous – Alaa Ghram – Raed Chikhaoui – Mohamed Amine Ben Hamida – Mortadha Ben Ouanes et Ali Abdi.

* Milieu de terrain : Ellyes Skhiri – Hannibal Mejbri – Anis Ben Slimane – Rani Khedira – Ismail Gharbi – Mohamed Belhaj Mahmoud.

* Attaquants : Elias Saad – Sébastien Tounekti – Rayan Elloumi – Firas Chaouat – Louey Ben Farhat – Sayfallah Ltaief – Omar Ben Ali – Khalil Ayari – Hazem Mastouri et Anis Saidi.

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Le calendrier de ces matches, annoncé par la Fédération tunisienne de football (FTF), mardi 20 janvier 2026, s’établit comme suit :

Tunisie – Haïti : samedi 28 mars à 20h00 à Toronto, Canada ;  

Tunisie – Canada : mardi 31 mars à 19h30 à Toronto ;

Tunisie – Autriche : lundi 1^er juin à 20h45 à Vienne ;

Tunisie – Belgique : samedi 6 juin à 15h00 à Bruxelles.

Lors du Mondial-2026, la Tunisie évoluera dans le groupe F aux côtés du Japon, des Pays-Bas et du qualifié du deuxième barrage européen (Ukraine – Suède-Pologne-Albanie).

Rappelons que le prochain Mondial se déroulera du 11 juin au 19 juillet 2026.

I. B.

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‘‘Pipo’’ raconte l’histoire bouleversante de Pipo, un jeune Haïtien qui, après avoir perdu sa famille dans la guerre des gangs, traverse la République dominicaine, l’océan Atlantique et l’Europe pour atteindre la Suisse. Ce récit explore des thèmes universels tels que l’exil, la résilience et l’espoir, avec un regard à la fois humain et profondément engagé.

Mohamed Feki a remporté plus de quinze prix internationaux pour ses courts-métrages de fiction, documentaires et films d’animation, dont ‘‘Beau-Père’’ (2018), ‘‘France 1911’’ (2020) et ‘‘El Ghriba’’ (2021).

Ses films abordent des thématiques humanitaires et sociétales sensibles telles que le terrorisme, les bouleversements politiques, l’abus sur mineurs et la place des femmes dans la science. Son premier long métrage, ‘‘Pour Toujours’’, a déjà été présenté en festival, confirmant son regard cinématographique unique et engagé.

Retrouver en Suisse le droit d’exister

À vingt ans, Pierre Paul porte les cicatrices d’un destin brisé. Fils de parents liés aux gangs en Haïti, il a grandi sous la protection fragile de sa tante, unique phare dans un univers ravagé par la violence. Lorsque cette dernière est brutalement tuée, son monde s’effondre.

Commence alors une fuite désespérée. De Port-au-Prince à la République dominicaine, à travers l’océan et l’Europe, Pierre Paul traverse l’horreur : faim, solitude, exploitation, violences indicibles. Mais au milieu des ténèbres, une lueur d’espoir persiste.

De l’ombre vers la lumière, cette docufiction d’une intensité rare retrace l’odyssée d’un jeune homme qui se bat pour survivre, reconstruire son humanité et retrouver, quelque part en Suisse, le droit d’exister et d’aimer à nouveau.

«Lorsque j’ai rencontré Pierre Paul en Suisse, je pensais écouter une histoire comme tant d’autres. Mais dès qu’il a commencé à parler, j’ai compris que ce récit n’avait rien d’ordinaire. Ce n’était pas seulement l’histoire d’un jeune homme fuyant la violence ; c’était l’histoire d’un enfant privé d’innocence, d’un être humain qui avait traversé l’indicible et qui portait encore, malgré tout, une lumière prête à renaître. Cette rencontre m’a bouleversé profondément, non seulement en tant que réalisateur, mais avant tout en tant qu’homme», a déclaré Mohamed Feki. Et d’ajouter : «Ce film n’est pas qu’un projet cinématographique. C’est une rencontre humaine qui m’a transformé. En filmant Pierre Paul, j’ai découvert non seulement les blessures de l’exil, mais aussi une force intérieure, une dignité et un courage qui défient la cruauté du monde. Mon ambition est que ce film permette aux spectateurs, où qu’ils soient, de ressentir cette même émotion, de s’interroger sur l’humanité que nous partageons, et de donner un visage à ces destins qui trop souvent restent dans l’ombre».

I. B.

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Phelps publie ses premiers recueils dans son pays, passe un séjour en prison sous la dictature, part en exil, et s’installe au Québec en 1964, où il travaille à Radio Canada et aide à la diffusion de la littérature haïtienne.

Considéré aujourd’hui comme l’une des voix majeures de la poésie haïtienne, Sa voix est présente dans l’espace francophone. Il décède à Montréal, en 2025.

Tahar Bekri

Immobile

Comme un pieu enfoncé dans le sable

je porte en moi la densité de la nuit

et des insectes font l’amour

sur mes mains inutiles

Si triste est la saison

qu’il est venu le temps

de se parler par signe

Le langage des yeux s’enrichit chaque jour

Un geste de la main dit plus long qu’un discours

et pour rêver ma vie au tranchant du sommeil

à la doublure de ma taie

j’aurais cousu mes épisodes les plus beaux

Mais l’amour même est triste

les escarres de la souffrance écailleraient le rêve

Ah ! quand éclatera le bourgeon

sous le poids de l’abeille

Je veux entendre le sang de ma terre

marcher dans les caféiers aux fleurs blanches

Je veux entendre geindre le vent blessé

dans les cannaies

Coupantes sont les feuilles de la canne à sucre

Quand donc viendra cette heure

où nous irons amorcer le soleil

où le baiser justifiera nos lèvres !

Si triste est la saison

qu’il est venu le temps

de se parler en signe.

Eclats de silence, Collection Haïti Littéraire, 1962.

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Après des études en Sorbonne, il s’engage dans la Révolution cubaine, en 1959. Dont il devient l’un des grands défenseurs. Il s’en sépare en 1978, après un différend avec Fidel Castro, et vient s’installer en France, en 1980, où il vit.

Il publie son premier recueil Etincelles, en 1945. S’ensuit une œuvre importante en poésie et en prose, où se mêlent, essais sur la négritude, onirisme et engagement politique, imaginaire créole et caraïbien, désir d’insularité, des élans surréalistes, sensualité, rêves et réalités du monde.

Tahar Bekri

A Paris, cette année-là, je dormais dans un dortoir avec un seul lit : c’était une corde tendue dans la pièce, une grosse veine au corps de la solitude moderne.

Chaque nuit on y appuyait nos mauvais rêves d’hommes errants.

Au matin, pour nous réveiller, une main tendre détachait sans pitié la corde.

C’était une corde avec un C majuscule comme celle qui traverse ma vie et où chaque soir je suspends les dieux nomades de mon destin.

(Remerciements site : poemes.com)

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Né en 1926 à Ravine-Seiche, en Haïti, l’écriture de Frankétienne, au sein du mouvement «spiraliste» mêle narration, description, monologue, rumeur de voix, cri, chœur, invocation, propos oniriques, mais tout mène à la poésie dans un mouvement torrentiel, retourné sur lui-même, sans linéarité, au centre, le chant de l’île meurtrie, la révolte douloureuse.

Tahar Bekri

La mer s’est retirée

il n’y a qu’un miroitement de sel

ossifiant les paupières

et la voix s’égare

dans la cécité des mots.

Par mes doigts tâtonnants

je cherche en titubant

mes titres de gloire

sur le sable noir.

ô désert mon enfer

tout le silence des pierres

pour un seul mot

et une goutte d’eau.

Clé corne

langue de chat

la serrure tousse

les nuages basculent à l’horizon

virage des voix de foudre

et toute la forêt sensible aux informations du vent

nous écoutons méditatifs

par-dessus nos toits enténébrés

la folie des villes coiffées de pluie.

Roule la mer

le roulis de l’ombre

houle des désirs rechargeant le balancier du sexe

la promesse des corps noués dans la nuit

nous nous souvenons encore la lecture amère pratiquée

sous les reflets des astres

exorcisant le lait bleu de nos blessures.

‘‘Ultravocal’’, Port-au-Prince, Haïti, 1972.

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En cela, il est en rupture avec la conception qui veut rattacher Haïti aux Caraïbes, vision dans laquelle il voit un projet de lutte contre la francophonie dans la région. Son œuvre est couronnée de nombreux prix littéraires.

Il décède dans la région parisienne, en 2014.

Quelques recueils : Au pipirite chantant, Ed. Maurice Nadeau, 1978; La peau, Ed. Seghers, 2006; Visages de femmes, Ed. Le temps des cerises, 2008; Rhapsode pour Hispanoia, Ed. Bruno Doucey, 2015.

Tahar Bekri

Je suis le seul rivage de la mémoire des Antilles

Et la joue savoureuse qui répand et accueille les parfums

Je suis la lèvre généreuse de l’enfance

Haïti, Quisqueya, Bohio,

Terre hospitalière et fraîche

J’ai voulu t’enserrer vivante dans mes bras,

Dresser pour toi un monument fait d’orgues et de flûtes,

Te peupler d’encens et de fêtes,

Rajeunir tes arrières-saisons,

Décorer les voltiges de tes maisons

Fille aînée des Antilles,

Tu as vu mourir tes enfants

Tu as bu le sang des orages

Comme le papier l’encre de ma plume

Comme la terre les sueurs de la mère

Comme l’occupant le suc de ton lait

Comme l’incendie l’or d’une saison

Comme un glaive l’histoire d’une vie

Sais-tu le nom de ces piérides qui ont dégarni tes vergers ?

Et l’origine de cette écume qui flotte comme la bave du crapaud

Sur ton corps flétri, lacéré jusqu’aux lisières des cheveux

Je ne vois plus tes yeux coruscants qui cramponnaient parfum, bonheur

Et soumettaient le serpent

Pourtant tu manges de la cannelle, la carpelle avec ses akènes

Bois-tu l’œuf cru avec passion

Et manges-tu la chair des gousses d’ail

Le grand plaisir de tes entrailles et les murailles de ta beauté

Et que fais-tu de la citronnelle qui chasse le sort des mauvais esprits

Au pipirite* chantant, Ed. Maurice Nadeau, 1978.

* Le premier oiseau à chanter le matin à Haïti.

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