Imed Bahri

Dans cet éditorial intitulé «La vérité et les mensonges à propos de l’islam en Europe», publié à l’occasion du 25^e anniversaire des attentats du 11 septembre 2001, l’auteur constate que la peur de l’islam s’intensifie dans les pays européens, la moitié de la population estimant désormais que l’islam est incompatible avec les valeurs occidentales.

Le 6 septembre, le parti populiste de droite Alternative pour l’Allemagne (AfD) a remporté 44% des voix en Saxe-Anhalt, son plus large score à ce jour lors d’une élection régionale, mettant en garde contre «l’islamisation» de l’Allemagne et menaçant de déportations forcées. 

La paranoïa de la droite extrême

Le même week-end, en Grande-Bretagne, des centaines d’individus masqués ont occupé la ville de Douvres, plaque tournante de l’immigration clandestine entre la France et l’Angleterre, scandant «Arrêtez les embarcations» et «Jésus est le Roi». Cet épisode montre que souvent l’immigration est liée à la religion musulmane et à la menace qu’elle constituerait pour l’Occident chrétien. 

En France, l’appel de Marine Le Pen à interdire le port du voile dans les lieux publics recueille le soutien de 60% des électeurs.

Le magazine britannique constate que cette obsession s’est enracinée en Amérique. La crainte n’est plus celle du terrorisme, comme après le 11 septembre, mais celle d’un «complot islamique» visant à prendre le contrôle de l’Europe de l’intérieur, tandis que des membres de l’administration Trump mettent en garde contre le «déclin de la civilisation européenne».

Cette vision nuit aux relations transatlantiques et est fondamentalement erronée. L’Europe n’est confrontée à aucune menace de domination islamique, à aucune radicalisation massive des musulmans ni à une éradication de sa culture.

The Economist rapporte qu’il n’existe pas de «zones de non-droit», la charia n’est pas intégrée au droit national et aucune «grande alternative» démographique ne se profile à l’horizon.

Cependant, le véritable danger qui menace l’Europe selon le magazine britannique est différent. Il s’agit de l’extrémisme alimenté par l’islamisme (la conviction que l’État doit imposer les principes islamiques) et la paranoïa de la droite extrême attisée par les réseaux sociaux. La gauche aggrave la situation en niant les menaces, certes modestes mais bien réelles, que représente l’islam politique. Les responsables politiques du centre font de même, en gardant le silence par crainte d’être accusés de racisme.

Cette dynamique pourrait déjà nuire aux démocraties libérales en Europe, non pas en les remplaçant par un système de califat mais en ralentissant l’intégration et en favorisant des politiques qui porteraient durablement atteinte à leurs libertés.

Les musulmans représentent 6% de la population européenne

The Economist affirme que ces craintes extrêmes sont facilement démasquées. Malgré une immigration record en provenance de pays à majorité musulmane, les musulmans ne représentent que 6% de la population européenne, qui compte plus de 500 millions d’habitants. Si les nouveaux arrivants ont généralement plus d’enfants que les immigrés nés dans le pays, les taux de fécondité tendent à converger en deux générations. En réalité, la plupart des immigrés musulmans souhaitent rester et vivre dans leur nouveau pays et non imposer une version des sociétés qu’ils viennent de quitter.

Également, les enfants de migrants ont plutôt de bons résultats à l’école. En Grande-Bretagne, 67% des Bangladais ayant passé des tests standardisés en 2021 étaient inscrits à l’université avant l’âge de 19 ans, contre 38% des Britanniques blancs. De nombreux musulmans sont engagés en politique, comme en témoignent la ministre de l’Intérieur britannique, Shabana Mahmood, et le maire de Londres, Sadiq Khan. À bien des égards, les attitudes des musulmans peuvent être similaires à celles des autres Européens. Un sondage réalisé par le magazine auprès de musulmans britanniques a révélé peu d’opposition au travail des femmes.

The Economist s’interroge sur les motivations de tant d’Européens à s’opposer à l’islam et considère que certaines positions répandues chez les musulmans nourrissent cette méfiance envers l’Islam. Les sondages du magazine montrent que 52% des musulmans considèrent l’homosexualité comme immorale et que les jeunes musulmans (41% des moins de 35 ans) sont plus enclins que les musulmans plus âgés (25%) à penser que la violence est justifiée en cas d’insulte au Prophète.

Ne pas confondre l’islamisme politique et l’islam comme religion

Pour autant, selon le magazine britannique, le fait d’avoir des opinions socialement conservatrices ne constitue pas en soi une menace. Certains militants d’extrême droite en Europe ne sont pas moins hostiles aux homosexuels qu’aux musulmans qu’ils condamnent mais certaines de ces positions devraient inquiéter les libéraux qui ont longtemps cru que les sociétés ouvertes finiraient par rendre les gens plus tolérants.

The Economist insiste sur le fait que le danger provient de l’islamisme en tant qu’idéologie politique et ne doit pas être confondu avec l’islam en tant que religion. L’islam n’est pas le problème en soi, c’est l’islamisme qui peut l’être. Contrairement aux djihadistes du 11 septembre, la plupart des islamistes ne prônent pas la violence mais beaucoup se livrent à de l’infiltration, c’est-à-dire qu’ils infiltrent les institutions démocratiques pour promouvoir un programme illibéral. Le principal danger de l’infiltration réside au niveau local. De petits réseaux bien organisés peuvent prendre le contrôle d’une école, d’une mosquée, d’un conseil municipal ou d’une association caritative, utilisant ces institutions pour décourager l’intégration et imposer une conformité religieuse aux autres musulmans vivant à proximité.

Les services de sécurité européens sont de plus en plus préoccupés par ces islamistes non violents. En France, les autorités craignent l’infiltration clandestine des Frères musulmans. Un rapport officiel publié l’année dernière mettait en garde contre le risque que l’islamisme ne menace, à terme, les lois laïques et les droits des femmes. Toutefois, cette perspective semble désormais improbable. Le ministère français de l’Intérieur estime que seuls 139 des 2 800 lieux de culte musulmans sont liés aux Frères musulmans. Les principales victimes sont d’autres musulmans.

Dans la moitié des douze circonscriptions de Blackburn, dans le nord de l’Angleterre, les musulmans représentent plus de 60% de la population, et dans deux d’entre elles, ce chiffre dépasse les 80%. Dans ces zones, les femmes peuvent se sentir contraintes de se soumettre aux conseils de la charia pour les questions concernant leur famille. Les musulmans LGBTQ+ et les personnes de tendance libérale sont également victimes d’intimidation. Les musulmans qui n’adhèrent pas à la charia se plaignent que les autorités occidentales, par crainte d’être accusées de racisme s’ils réagissent, ne leur accordent pas la même protection qu’aux citoyens non musulmans.

Face à ces réalités, The Economist met en garde contre le danger de l’islamisme, arguant que ces menaces locales pourraient se transformer en menace continentale du fait de leur instrumentalisation.

Il est dans l’intérêt des islamistes d’affirmer que toute critique de leur projet politique est une attaque contre l’islam lui-même. La gauche populiste, notamment La France insoumise et le Parti vert britannique, a tendance à qualifier de racistes ceux qui soulèvent les questions liées à l’immigration, à la criminalité et à l’Islam politique. Et de son côté, la droite populiste attise souvent la peur en prétendant que tous les musulmans représentent une menace.

Elon Musk compte parmi les plus fervents défenseurs de cette rhétorique, utilisant les réseaux sociaux pour façonner la perception mondiale de l’islam et soutenant la droite antimusulmane en Europe, du parti Alternative pour l’Allemagne (AfD) à Tommy Robinson, l’agitateur britannique qui fera l’objet d’une série de podcasts dès cette semaine.

Les solutions proposées par la droite populiste ne sont pas moins extrêmes que celles offertes par les islamistes dont elle prétend protéger l’Europe. Les promesses d’expulsions massives, de ségrégation et d’interdictions vestimentaires terrorisent les musulmans, entravent leur intégration et les poussent dans les bras des extrémistes. Tout pays qui met en œuvre de telles politiques se rendra compte que la haine qu’elle déchaîne causera des dommages profonds et durables.

Les musulmans européens s’intègrent progressivement

Par conséquent, les responsables politiques européens doivent proposer une alternative. La violence et les menaces de violence doivent être poursuivies en justice mais il ne doit y avoir aucun tabou au nom de la sensibilité culturelle, la liberté d’expression n’est pas l’ennemie de la tolérance mais bien une condition essentielle à celle-ci.

La solution ne sera pas rapide mais l’espoir est permis. Les musulmans européens s’intègrent progressivement, à l’instar des vagues précédentes de migrants catholiques, juifs et caribéens dans les pays d’accueil. L’arrivée de ces groupes avait suscité une vive inquiétude quant à leur intégration. Finalement, tous ont trouvé leur place. Les musulmans trouveront la leur aussi si la division et la suspicion n’entravent pas leur intégration.

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Tout en témoignant sa solidarité aux fidèles de la région, la Grande Mosquée de Paris a indiqué que «le nombre d’actes contre des lieux de culte musulman a considérablement augmenté ces derniers mois, comme le souligne un récent rapport du ministère de l’Intérieur» en France.

«Tout doit être mis en œuvre pour protéger les établissements religieux et agir ainsi en faveur de la cohésion nationale», lit-on dans le même communiqué.

Plusieurs personnalités politiques locales ont pris la parole sur les réseaux sociaux pour dénoncer cet acte ignoble, dont le maire de Lyon Grégory Doucet, qui a apporté «tout son soutien au responsable de la mosquée et aux personnes touchées par ces actes».

Yasmine Bouagga, maire du 1^er arrondissement de Lyon, a dénoncé des «actes d’intimidation inacceptables».

Le député LFI du Rhône Abdelkader Lahmar a dénoncé de son côté des dégradations à répétition visant la mosquée Koba. «Cela fait quatre fois, en moins de deux ans, que ce lieu de culte de la Croix-Rousse est pris pour cible par des militants d’extrême-droite», a-t-il déploré.

Il a dénoncé en outre «un climat d’islamophobie préoccupant» qui doit être «dénoncé» et «fermement combattu».

La mosquée Koba avait déjà été vandalisée en novembre 2023, ainsi qu’en avril et en mai 2024.

I. B.

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Dans son intervention, le Ministre a souligné que cette rencontre ne se limite pas au suivi des affaires des communautés musulmanes en Europe, mais s’inscrit dans un cadre plus large relatif à l’avenir du vivre-ensemble et à la capacité collective de préserver les valeurs universelles de paix, de compréhension et de dignité humaine.

Le Ministre a exprimé la profonde préoccupation de la Tunisie face à la montée de l’islamophobie et du discours de haine dans certains pays européens, ainsi qu’aux manifestations d’exclusion et de marginalisation des musulmans.

Il a souligné que les musulmans d’Europe constituent une composante intégrante du tissu social et culturel européen, contribuant à son développement et à sa prospérité, ce qui impose de traiter leur situation dans un esprit positif et selon une approche inclusive fondée sur la reconnaissance et la considération.

Le Ministre a également insisté sur l’importance de consolider le dialogue avec les gouvernements européens et les institutions de l’Union Européenne, en vue de protéger les droits religieux, culturels et civils des communautés musulmanes.

Il a affirmé que la Tunisie, fidèle à ses constantes basées sur la modération, le respect de la diversité et le rejet de toute discrimination, considère que le pluralisme culturel et religieux constitue un fondement essentiel pour bâtir un monde plus juste et plus pacifique.

Communiqué

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Mahmoud Gabsi *

Le 31 mai 2025, un coiffeur tunisien de 46 ans, a été tué de cinq balles dans un attentat raciste à Puget-sur-Argens, dans le Var, au sud-est de la France, et un autre homme a été blessé. Fait inédit, le Parquet national antiterroriste (Pnat) s’est saisi de l’affaire et une enquête préliminaire pour «assassinat et tentative d’assassinat en relation avec une entreprise terroriste, commis en raison de la race ou la religion», a été ouverte. 

Dans plusieurs vidéos tournées avant et après son passage à l’acte, postées sur Facebook et révélées par ‘‘Libération’’ et ‘‘Le Monde’’, l’auteur présumé, Christophe Belgembe, 53 ans, revendique effectivement son geste au nom d’une idéologie d’extrême droite, affiche une volonté de médiatisation et appelle à la violence. Il y fait également référence à des leaders d’extrême droite raciste comme Jean-Marie Le Pen, Marine Le Pen et Jordan Bardella, avant d’enjoindre à son auditoire : «Votez bien la prochaine fois.»

Des chiffres alarmants : en 2024, la police et la gendarmerie françaises ont enregistré 9 400 crimes et délits «à caractère raciste», soit une hausse annuelle de 11 %, nettement moins importante que celle observée en 2023 (+ 30 %). À ces crimes et délits enregistrés, s’ajoutent près de 7 000 contraventions pour les mêmes motifs, en augmentation de 6 % par rapport à 2023.

Toujours d’après le ministère de l’Intérieur français, moins de 3 % des personnes victimes d’atteintes «à caractère raciste» réalisent une démarche auprès des services de sécurité. Un peu plus de 1 million de personnes de 18 ans et plus vivant en France métropolitaine déclarent avoir été victimes d’au moins une atteinte «à caractère raciste» en 2022.

Violence diffuse qui s’enracine dans le passé

Cette violence diffuse ne vient pas ex-nihilo. La France coloniale tuait les militants nationalistes. ‘‘Ici on noie les Algériens : 17 octobre 1961’’ est un documentaire français réalisé par Yasmina Adi, sorti en 2011, évoque cette page sombre de l’histoire française. Suite à une manifestation pacifique d’Algériens pro FLN et sous les ordres du préfet de police Maurice Papon, les forces de l’ordre ont tiré sur les manifestants faisant, selon les chiffres avancés à l’époque, entre 80 et 200 morts.

Mais l’événement le plus significatif de la politique néocoloniale s’est déroulé en 1973, révélant un conflit ethnique et religieux qui ne disait pas son nom. Une tuerie de masse a eu lieu pendant l’été et l’automne lors d’une vague de meurtres et de violences racistes envers des immigrés maghrébins. Ils ont été perpétrés principalement dans la région marseillaise. Une cinquantaine d’Algériens ont été assassinés, dont 17 dans Marseille. Le journal ‘‘L’humanité’’ a parlé du racisme qui tue en série.

Les crimes et les agressions racistes étaient alors commis dans un contexte de tensions et sur fond de grande rancœur héritée de la guerre d’Algérie. Ils ont presque tous été classés sans suite après des enquêtes bâclées. L’Organisation de l’armée secrète (OAS), organisation terroriste clandestine française d’extrême droite, et des éléments de la police seraient les auteurs de ces massacres. La sociologue Rachida Brahim en a parlé dans son ouvrage ‘‘La race tue deux fois. Une histoire des crimes racistes en France’’ (1970-2000).

Il existe une loi du silence (la fameuse omerta de la mafia) autour de l’assassinat des Arabes. Le sociologue se doit de l’aborder : la ratonnade, la chasse à l’homme, la noyade dans les rivières, la traque nocturne en voiture, le tir à la carabine à partir du balcon et les tirs aveugles sur les terrasses de café sont les méthodes les plus utilisées.

De nombreux Maghrébins ont été ainsi assassinés. Le Maghreb entier en est concerné, car quelle famille maghrébine n’a pas un de ses membres en France ? 

Le contexte de Puget-sur-Argens

Le village de Puget-sur-Argens dans le Var où le Tunisien Hichem Miraoui a été assassiné compte une population de 9500 habitants. Les résultats lors des dernières élections y étaient conformes à la tendance nationale. Le vote d’extrême droite a été très fort au second tour de l’élection présidentielle de 2002. Depuis 2014, dans toutes les élections, le village a voté pour l’extrême droite nationaliste, identitaire, réactionnaire et raciste, que ce soit aux scrutins départementaux, régionaux, législatifs, européens ou présidentiels.

L’extrême droite domine la région Paca : le département du Var et des Alpes maritimes en sont des fiefs historiques. Contrairement au sud-ouest qui a une longue tradition de vote à gauche, le sud-est a toujours été à droite. Nice et Toulon sont les fers de lance de l’extrême droite xénophobe dans la région.

Toulon a été l’une des premières villes qui a élu un maire issu du Front national de Jean-Marie Le Pen en 1995. A cette période, Marignane, Orange et Vitrolles ont aussi basculé. Les quatre villes sont toutes situées au sud du pays.

Racisme d’atmosphère dans le sud-est

La Provence-Alpes-Côte d’Azur compte 5 081 101 habitants en 2019. 10% de la région Paca sont étrangers. Ils sont 560 000. 50 % d’entre eux sont Africains, un tiers Européens (notamment Italiens, Espagnols et Portugais). On est très loin de l’idéologie de l’invasion et du grand remplacement qui sont relayés par l’influenceur Eric Zemmour.

Le sud du pays est la région où les rapatriés français chrétiens du Maghreb dits «pieds noirs» sont nombreux. On y trouve aussi des Maghrébins juifs qui ont quitté l’Afrique du Nord avant, pendant et après les indépendances. Dans son ensemble, la population des régions méridionales compte un grand nombre d’immigrés des deux rives de la Méditerranée.

Les Tunisiens à Puget-sur-Argens

«En 1999, 7,7 % des habitants de Puget-sur-Argens étaient étrangers. Parmi cette population étrangère permanente, 2,1 % étaient originaires de Tunisie, 1,5 % d’Italie, 1,4 % d’Algérie, 0,8 % du Maroc et 0,5 % d’Espagne et du Portugal.» (Insee). Ainsi, les Tunisiens représentent la première communauté étrangère du village où le crime raciste de mai eut lieu.

Nice et Toulon sont dans la moyenne nationale qui tourne autour de 10 %. Ces deux villes comptent une forte population tunisienne. Nice compte 10 300 tunisiens.  A Toulon ils sont 3 486. Dans ces deux villes, les Tunisiens représentent là encore la première communauté étrangère.

Un million de Tunisiens vivent en France, ce qui fait qu’un Français sur 60 est Tunisien. C’est peu, mais ce n’est pas rien non plus. Sur 68 millions de Français, 10% sont musulmans.

Réactions de la société civile et des autorités

La sœur de Hichem Miraoui a réclamé justice pour son frère, en racontant à l’AFP qu’il parlait à sa famille au téléphone au moment où il a été criblé de cinq balles.

Le 8 juin, plus de 2000 personnes ont participé aux deux marches blanches organisées à Marseille, puis à Puget-sur-Argens.

Plusieurs associations et syndicats ont appelé à se joindre à la marche à Marseille où des députés de la France insoumise (LFI), Manuel Bompard et Sébastien Delogu, ont été présents. 

Par ailleurs, la famille de la victime a été reçue par le préfet du Var.

Les déclarations politiques se sont succédées : Jean-Luc Mélenchon : «un meurtre raciste infâme». L’avocat de la famille du Tunisien, citée par ‘‘La Croix’’, a expliqué : «Nous mènerons le combat jusqu’au bout pour que toutes les responsabilités soient tirées, jusqu’au plus haut sommet de l’État, parce que ce racisme d’atmosphère, ce qui a visé Hichem, c’est un racisme, c’est une islamophobie, c’est une xénophobie».      

Les crimes de voisinage de l’ultra-droite

Cet acte de violence politique a démontré une réalité : le racisme idéologique des voisins tue. La victime était un citoyen ordinaire qui faisait l’unanimité dans son village. Il était inconnu des services de police. Suite aux problèmes répétés de voisinage, le gérant du salon de coiffure qui l’employait envisageait de déménager. 

D’après ‘‘Philosophie magasine’’, le meurtre raciste du Tunisien révèle l’émergence d’un terrorisme de proximité qui n’est plus réservé au djihadisme. Par ailleurs, ce crime n’est pas un acte isolé. Selon ‘‘Le Monde’’, le 1^er juin s’est ouvert le procès de membres du groupe d’ultra-droite AFO («Actions des forces opérationnelles») qui préparait des attentats racistes, le meurtre du coiffeur tunisien illustre aussi le rapport en miroir qu’entretiennent le djihadisme et le populisme d’extrême droite.

«Le Parquet national antiterroriste (PNAT) a déjoué depuis 2017 des projets d’attentats. Il s’agit en revanche du premier assassinat – en lien avec cette idéologie à être traité comme un attentat terroriste par la justice(…) Le PNAT relève qu’il avait diffusé avant sa virée meurtrière une vidéo sur Facebook dans laquelle il lançait : «Français (…) réveillez-vous, allez les chercher là où ils sont», et annonçait son intention de dire «stop aux islamiques» et de faire «un petit carton déjà rien qu’en sortant de chez lui».

Le jour de l’attaque, l’assassin a ouvert le feu à plusieurs reprises depuis son pick-up, tuant Hichem Miraoui. Puis il s’est dirigé vers le domicile d’Akif B., avant d’y tirer de nouveau. Grièvement blessé à la main, Akif B s’est enfui, poursuivi par le suspect.

La nouveauté réside dans le fait que le meurtrier connaissait son voisin qui ne lui a pas fait de mal. Il a froidement préparé son acte et il l’a reconnu lors de son arrestation par les agents de l’ordre.

Hichem est une victime de l’histoire, de la géographie et des idéologies de la haine banalisée. En émigrant, il pensait améliorer sa condition sociale, mais il a subi le pire des sorts. Il a été foudroyé par une mort injuste qu’il n’aurait jamais pu imaginer. Pour son entourage, le choc est immense, car en Tunisie le lien avec le voisin est primordial et les voisins sont solidaires. Il existe toute une mythologie qui sacralise le voisin.

Ce drame démontre deux tendances :

1 – Ce sont les gens du peuple qui s’entretuent sans justification et il est inacceptable qu’ils tombent dans le piège des idéologues. La victime perd la vie et le coupable se retrouve entre quatre murs pour longtemps. Or ils devaient vivre dans la paix et la fraternité, mais la haine raciste est aveugle, sourde et muette.

2 – Les vrais coupables sont les chroniqueurs et les faux intellectuels qui propagent les idées violentes. Protégés, ils bénéficient des honneurs politiques et médiatiques. Les théoriciens du grand remplacement et du conflit de civilisations vivent dans l’opulence et reçoivent les honneurs dans les médias et parfois dans les salons de la République.

Parmi les centaines de prédicateurs de la haine, on compte un grand nombre de sionistes extrémistes ainsi que des influenceurs proches de l’extrême droite. Les médias de masse leur sont ouverts 24 heures sur 24 heures.

Un projet ancien : en finir avec les Arabes

D’un point de vue statistique, la France est le pays occidental où on a tué le plus de Maghrébins et la tendance persiste.

Au quotidien, le racisme suprémaciste blanc et néocolonial se traduit par «la négation» de l’existence même des non blancs. Les Arabes en font partie. Ce sont des stratégies d’effacement social qui, poussées à l’extrême, peuvent aller jusqu’à l’élimination physique.

Les violences racistes sont intermittentes, mais c’est leur constance qui doit inquiéter. Faire de sorte que l’Arabe ne se sente jamais chez lui, tel est le projet. Nul répit n’est accordé à l’étranger non blanc minoritaire et il importe de le maintenir sous la pression menaçante de la majorité blanche judéo-chrétienne. 

Cette logique a sa propagande qui use d’une sémantique spécifique. Le discours ayant toujours précédé l’acte, les termes sont bien choisis et constamment modifiés. Le langage populaire a toujours inventé des dénominations péjoratives : sale arabe, bougnoule, bicot, melon… Les médias et les intellectuels de salon ont d’autres qualificatifs, toutes aussi hostiles qu’ambigües : minorités visibles, gens de couleur, individus typés, exotiques, gens du Sud, populations des quartiers, la France des banlieues, la France périphérique, les quartiers difficiles, les zones sensibles…

Et depuis peu, le conflit entre les bien-pensants et les exclus de tous bords s’accentuant, on parle ouvertement de territoires perdus de la république, de zones de non droit, d’une France en sécession ou en sédition, de cités interdites…

Dans le fond, il s’agit de toute une logorrhée bien française qui est conçue pour ne pas voir la réalité. Il ne faut surtout pas appeler les choses par leur nom. Or les banlieues sont les territoires de l’exclusion et de l’injustice. Un tiers des Français y vit et les étrangers y sont minoritaires. Construites pour être inaccessibles, sans emplois et sans loisirs, c’est le lieu où tous les démunis se retrouvent, indépendamment de leur couleur et de leur religion.

Selon Euronews, un rapport de la fondation Bertelsmann montre que dans cinq pays, environ un cinquième des personnes interrogées ne veulent pas vivre en voisinage avec des musulmans. A la question «souhaiteriez-vous ces groupes de personnes comme voisins ou cela n’a-t-il pas d’importance pour vous», un peu moins de 20% des personnes interrogées en Allemagne, Autriche, Suisse, France et Royaume-Uni répondent non au groupe des musulmans.

Médiapart, un média indépendant, évoque des mécanismes d’«invisibilisation» toujours à l’œuvre aujourd’hui.

* Sociologue.

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Fathi Bchir *

Les journaux sont remplis de nouvelles venant notamment d’Amérique, des États-Unis, où le président a mobilisé, hier, lundi 9 juin 2025, l’armée et la garde nationale contre l’État rebelle de Californie. Des tensions inévitables. L’affaire remet en mémoire les prédictions d’un célèbre écrivain américain, Douglas Kennedy, dans son livre ‘‘Flyover’’ (en français, ‘‘C’est ainsi que nous vivrons’’), qui y poursuit l’idée qu’une guerre civile est en plein réchauffement dans son pays. L’Amérique devenue folle. Et si l’histoire à venir donnait raison à toutes ces augures ?

La démocratie électorale est en recul

Parallèlement, aujourd’hui même, mardi 10 juin, les journaux citent la publication d’un rapport international portant sur les menaces pesant sur l’intégrité des élections dans le monde.

Basé à Stockholm, l’Institut international pour la démocratie et l’assistance électorale (Idea) constate que 40% des scrutins nationaux organisés en 2024 ont fait l’objet d’«une forme ou d’une autre de contestation de la crédibilité du résultat». Il décrit un vaste tableau de pays où la démocratie électorale est en recul : l’ex-Europe de l’Est communiste est placée au premier rang. L’Amérique latine, l’Afrique, l’Asie, le Maghreb : nul n’échappe au constat. Pas seulement la démocratie électorale, la démocratie tout court et même la paix, d’abord celle des esprits. 

Tableau complet. Un virus à baptiser Trumpoutinyahou paraît avoir contaminé la planète. D’accessoires potentats font partie de ses effets secondaires.

Ajoutons-y, pour accroître l’anxiété, l’avènement devenu récurrent en Europe d’une extrême droite xénophobe porteuse de promesses liberticides.

Régression dans l’exercice des droits sociaux

Islamophobie, antisémitisme, haine des minorités, régression dans l’exercice des droits sociaux… Qui est responsable de cette situation. Les Chinois, les Russes, Israël, les Juifs, les Arabes, chacun paraît y contribuer. Une internationale réactionnaire semble être à la manœuvre.  

Cerise sur le gâteau, multiplication de l’information manipulée grâce au pouvoir devenu malsain des réseaux sociaux. Le fake est devenu la règle. 

Tout se conjugue pour laisser croire à l’approche de la fin du monde, ou plutôt, celle d’un monde déjà vécu. 

Ce qui rappelle la formule que si la démocratie représentative n’est pas l’idéal, elle demeure le moins mauvais système connu. 

Sauvons les meubles pendant qu’il est temps. Que faire? Faire comme le célèbre colibri de la fable amérindienne rapportée par l’écrivain Pierre Rabhi. Le minuscule oiseau, pour éteindre un grand incendie, rapporte chaque fois dans son bec quelques gouttes d’eau. «Que fais-tu ?», lui demanda le lion et l’éléphant. Il répondit : «Je fais ma part.» 

Que chacun fasse son devoir ! 

Que faire ? Là, j’en appelle alors à la phrase du renommé Stepan Hessel qui se contentait d’un simple «Indignez vous !».

Le monde change. Faut-il que ce soit en mal ? C’est notre faute. Collective.

Avertissement : ceci n’est pas une fake news mais, nous les citoyens, nous sommes vrais. Nous existons réellement. Et comme tous les animaux, nous souffrons. 

* Journaliste.

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La rencontre réunira Olivier Esteves, professeur à l’université de Lille, spécialiste du monde anglophone, de l’ethnicité et de l’immigration, avec le discutant.es Arbia Selmi, sociologue- docteure de l’Ehess, et Adrien Thibault, sociologue et politiste-chercheur à l’IRMC.

Ils s’appellent Mourad, Samira, Karim, ou bien Sandrine et Vincent. Ils sont nés et ont grandi partout en France, la plupart sont diplômés de l’enseignement supérieur, mais ils ont décidé de s’installer à Londres, Dubaï, New York, Casablanca, Montréal ou Bruxelles…

Discriminés sur le marché de l’emploi et stigmatisés pour leur religion, leurs noms ou leurs origines, ces Français de culture ou de confession musulmane trouvent à l’étranger l’ascension sociale qui leur était refusée en France. Ils y trouvent aussi le «droit à l’indifférence» qui leur permet de se sentir simplement français.

Appuyée sur un échantillon quantitatif de plus de 1000 personnes et sur 140 entretiens approfondis, cette enquête sociologique sans précédent met au jour pour la première fois un phénomène qui travaille la société française à bas bruit.

En interrogeant ces élites minoritaires, elle détaille leur formation, comment elles se sentent et sont perçues comme musulmanes, les raisons de leur départ, le choix des destinations, l’expérience de l’installation et de la vie à l’étranger, le regard qu’elles portent sur la France, leurs perspectives de retour…

Ce n’est pas seulement une fuite des cerveaux que l’ouvrage documente : se révèlent en creux les effets délétères de l’islamophobie qui, vus d’ailleurs, semblent bel et bien constituer une exception française.

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Khémaïs Gharbi *

En ces temps de tensions croissantes et d’incertitudes sur tous les continents, il est impératif de se rappeler qu’importer les conflits en Europe avec leur charge de haine et de vengeance n’apportera jamais de solutions. Cela ne fera que nourrir des cycles infernaux de souffrance.

Les événements tragiques qui se déroulent actuellement, qu’il s’agisse des souffrances des populations de Gaza ou des violences à Amsterdam ** perpétrées avant-hier entre différentes communautés, rappellent douloureusement que l’intolérance et les attaques ciblées sont des vestiges d’un passé que nous devons rejeter avec la dernière énergie.

Qui sera la prochaine victime?

Il est capital de dénoncer toute forme de violence et de discrimination, sans exception. Justifier des actes de brutalité et des expéditions punitives à l’encontre d’un groupe en raison des actions d’individus ou de gouvernements efface les nuances et la complexité de la réalité humaine.  Chaque être humain pacifique a droit à la protection, et il est de notre devoir collectif de préserver la dignité de tous.

Nous devons également nous rappeler que l’indifférence face à la haine peut ouvrir la porte à des dangers encore plus grands. Si nous ne prenons pas position contre les discours de haine et les actes de violence, peu importe la communauté ciblée, nous risquons de voir ces tendances se normaliser et revenir comme un boomerang. Demain, qui en sera la cible? Qui sera la prochaine victime? 

Pour nous, immigrés de la première génération, nous avons vécu les ratonnades pendant la guerre d’Algérie et les corps flottants sur la Seine ou dans le Rhône. Et la communauté juive, quant à elle, a aussi subi son lot de rejet dramatique quelques décennies auparavant.

Eteindre les incendies dès leur début

Ensemble, nous pouvons et devons «éteindre les incendies dès leur début» plutôt que de les attiser. Cela commence par le refus d’importer des conflits extérieurs en Europe. Chacun a le droit de défendre pacifiquement son opinion, comme bon lui semble. S’unir contre l’intolérance, célébrer la diversité et construire des ponts entre nos communautés sont des actions essentielles pour contrer la montée de la haine.

Nous avons tous un rôle à jouer. Rejetons les discours qui sèment la discorde, élevons nos voix pour la paix et la compréhension mutuelle, et travaillons ensemble à construire un avenir où chacun, indépendamment de son origine ou de sa croyance, pourra vivre en sécurité et avec dignité.

* Ecrivain et traducteur.

** Jeudi 7 novembre 2024, une centaine de supporters israéliens se sont rassemblés sur la place du Dam, dans la capitale néerlandaise, entourés d’un important dispositif policier, avant de regagner le stade Johan Cruyff. Dans un communiqué, la Fédération palestinienne de football a dénoncé le «racisme anti-palestinien et l’islamophobie manifestés par les supporters du Maccabi Tel-Aviv, qui ont également attaqué les maisons et les magazines arborant le drapeau palestinien en solidarité avec les victimes du génocide en cours».
Les médias néerlandais et européens ne se sont pas attardés sur cet épisode, passé presque sous silence. En revanche, ils se ont longuement parlé de ce qu’ils ont qualifié de «violences contre des supporters israéliens à Amsterdam» et d’«explosion d’antisémitisme».  

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Imed Bahri

Le journal britannique The Guardian a publié une enquête préparée par Ashifa Kassam dans laquelle elle affirme que les musulmans en Europe subissent une vague inquiétante de racisme. Le journal fait référence à une étude d’opinion dans laquelle près de la moitié des participants ont déclaré avoir été exposés à une discrimination raciale. Cette enquête indique que le racisme croissant est alimenté par une rhétorique antimusulmane qui les déshumanise. 

L’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne, Ofre, a publié les résultats de l’enquête à laquelle ont participé 9 600 musulmans dans 13 États membres de l’Union européenne (UE). Il a été découvert que le racisme et la discrimination imprègnent la plupart des aspects de leur vie.

L’étude indique que les participants ont déclaré que leurs enfants avaient été victimes d’intimidation à l’école, ont parlé de leur lutte pour accéder à l’égalité des chances au travail et des préjugés auxquels ils sont confrontés en matière de location ou d’achat de maisons.

Bien que l’enquête ait été réalisée avant l’opération Déluge d’Al-Aqsa du 7 octobre 2023 qui ont conduit à une violente attaque israélienne sur Gaza, l’agence basée à Vienne a fait état d’une augmentation des attaques antimusulmanes depuis le début de cette guerre.

«Nous assistons à un afflux alarmant de racisme et de discrimination contre les musulmans européens», a déclaré Serpa Rawito, directrice de l’agence ajoutant que cela est «alimenté par les conflits au Moyen-Orient, aggravés par la rhétorique antimusulmane qui les déshumanise».

Difficile de vivre en tant que musulman en Europe

Après le 7-Octobre, les responsables ont tenté de trouver des moyens de contenir la haine contre les musulmans et les juifs, allant des attaques de vandalisme contre une synagogue à Berlin aux nombreuses lettres contenant des menaces et des insultes contre les conseils musulmans et les mosquées en France. L’agence, qui s’est entretenue avec des musulmans d’Allemagne, d’Autriche, de Belgique, du Danemark, d’Espagne, de Finlande, de France, de Grèce, d’Italie, du Luxembourg, des Pays-Bas et de Suède a constaté que 47% d’entre eux parlaient d’expériences racistes au cours des cinq années précédant 2022 et jusqu’en 2016.

«Ce que nous constatons, c’est que la situation des musulmans s’est aggravée», a déclaré Vida Berensvetoč, co-auteur de l’enquête. «Il est devenu plus difficile de vivre en tant que musulman en Europe», a-t-elle ajouté. 

L’étude indique que les taux de discrimination raciale semblent être liés à la montée de l’extrême droite en Europe. En Autriche, où le parti anti-immigration Freedom Party, fondé par des néo-nazis, est devenu le parti le plus populaire, 71% des musulmans ont déclaré avoir récemment vécu des expériences racistes.

En Allemagne voisine où le parti anti-immigration Alternative pour l’Allemagne gagne du terrain, 68% des musulmans déclarent avoir été victimes de discrimination. Dans les 13 pays inclus dans l’enquête, 39% des musulmans ont déclaré avoir souffert de discrimination sur le marché du travail et 41% ont déclaré avoir été exposés au racisme au travail au motif qu’ils n’étaient pas qualifiés pour cela.

Un tiers des participants (35%) ont déclaré avoir été empêchés d’acheter ou de louer un logement en raison de discrimination raciale contre 22% en 2016. «Le phénomène est répandu et persistant, et sa portée est très vaste», a déclaré Berensvetoč.

Le journal souligne que les conséquences de ce racisme et de cette discrimination sont très vastes et profondes. Les musulmans sont 2,5 fois plus susceptibles de vivre dans la pauvreté, dans des communautés résidentielles surpeuplées et de travailler sous contrat temporaire.

Les participants ont déclaré qu’ils étaient trois fois plus susceptibles d’abandonner l’école plus tôt que le reste de la population des pays de l’UE.

Seuls 6% des victimes déclarent avoir déposé plainte

L’étude soulève des inquiétudes concernant la jeunesse musulmane selon Bernsvetoč. Plus de la moitié des musulmans d’Europe, soit 55%, sont nés en Europe et déclarent avoir été victimes de racisme alors qu’ils cherchaient du travail et n’ont pas été traités au même niveau même s’ils parlaient la même langue et avaient des qualifications et des capacités similaires. «C’est horrible», a déclaré Berensvetoč soulignant que de nombreux musulmans parlaient de racisme «massif» et se sentaient visés en raison de leur religion, de la couleur de leur peau, de leurs origines ethniques et du fait qu’ils étaient des enfants d’immigrés.

Les femmes voilées souffrent de niveaux élevés de discrimination raciale sur le marché du travail. Concernant les femmes voilées âgées de 16 à 24 ans, le taux de discrimination raciale atteint 58%.

Seuls quelques participants ont trouvé utile de signaler les incidents racistes puisque seulement 6% d’entre eux ont déclaré avoir déposé plainte pour ces incidents.

L’Agence des droits fondamentaux de l’UE a appelé à la mise en œuvre de sanctions sévères contre la discrimination et les crimes de haine ainsi qu’à la collecte de données sur l’égalité y compris l’origine raciale et ethnique. Cela peut permettre aux décideurs politiques de fixer des objectifs et de suivre les progrès. Contrairement à la Grande-Bretagne, la plupart des pays de l’UE ne collectent pas d’informations sur la diversité raciale et ethnique.

L’étude fait suite à un rapport de l’année dernière qui révélait que la moitié des Noirs en Europe avaient été victimes de discrimination raciale. Ainsi qu’une enquête de juillet dans laquelle tous les juifs déclaraient avoir souffert d’antisémitisme.

Pris ensemble, les rapports suggèrent que «le racisme et la discrimination raciale sont un phénomène persistant dans toute l’Europe, il faut y remédier et sans efforts spécifiques, ils ne disparaîtront pas», déclare Bernsvetoč.

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Imed Bahri

Farid Hafez a publié une tribune dans le magazine américain New Lines où il raconte comment il a été malmené et présenté en Autriche comme un ennemi de l’État sachant que son calvaire a été celui de nombreux musulmans autrichiens actifs dans le débat public et la société civile, ceci est intervenu dans un contexte de recrudescence des politiques anti-musulmanes qui ont accompagné la montée de l’extrême droite. L’objectif était de diffamer, de décrédibiliser et de faire taire les voix musulmanes qui pesaient dans le débat public pour laisser libre court aux politiques islamophobes.  

Hafez commence sa tribune en expliquant les détails du raid policier effectué chez lui dans la capitale autrichienne Vienne le 9 novembre 2020. Plus de 30 policiers lourdement armés ont participé à ce raid; ils criaient et pointaient leurs armes sur lui à l’aide de lunettes laser ce qui a terrorisé sa femme et ses trois enfants.

Il a expliqué que ce raid faisait partie d’une action plus large appelée Opération Louxor qui est une campagne à grande échelle ciblant les militants de la société civile musulmane en Autriche où le politologue est né et a toujours vécu. L’homme a grandi dans une petite ville avec une population comptant tout au plus 500 personnes. Avant de devenir commentateur pour les médias publics et universitaire de renom, il écrivait souvent dans la presse sur les questions ayant trait à l’islam pour le public autrichien.

Traité comme un criminel et un ennemi de l’État

Hafez a déclaré qu’il se considérait comme faisant partie du tissu démocratique diversifié qui donnait une voix à ceux qui n’étaient pas entendus. L’Autriche n’était pas seulement pour lui une patrie mais c’était un endroit où il jouissait de la confiance et du respect de ses compatriotes notamment de nombreuses personnalités influentes du gouvernement autrichien et de la société civile mais le matin du raid, tout s’est écroulé et ce sentiment a été brisé.

Lors de la perquisition, il a appris qu’un mandat d’arrêt avait été émis par le ministère public alléguant qu’il était membre d’une organisation criminelle et terroriste (excusez du peu!) et qu’il était un ennemi de l’État autrichien. À ce moment-là, il lui sembla que son identité antérieure avait disparu.

Hafez a déclaré qu’il n’était pas accusé d’avoir commis un crime cette nuit-là et qu’il ne serait pas inculpé à l’avenir mais il a été traité comme un criminel et un ennemi de l’État, son compte bancaire et ses autres avoirs ont été gelés et le la police a confisqué tous ses appareils électroniques.

Après un long interrogatoire au commissariat, il a été libéré sous engagement personnel et s’est retrouvé sans le moindre centime. Les médias autrichiens se sont précipités avec enthousiasme pour le qualifier d’extrémiste alors qu’il était depuis longtemps l’auteur de plusieurs de leurs prestigieuses publications.

L’auteur a confirmé que le matin du raid a été un tournant dans sa vie, mais qu’il n’a pas été le seul à en avoir été affecté. L’opération Louxor a visé près de 70 individus et organisations et elle a été réalisée avec près d’un millier de policiers menant de nombreux raids dans 3 États fédérés autrichiens différents.

Ces raids étaient présentés officiellement comme étant dirigés contre les Frères musulmans avec lesquels Hafez n’avait aucun lien. Il a souligné que ces raids faisaient en réalité partie des efforts croissants du gouvernement de droite pour punir et réduire au silence les musulmans autrichiens politiquement actifs. 

Il a estimé que son expérience d’appartenance à une minorité ethnique dans la campagne autrichienne tout en sachant qu’il pouvait parfois être marginalisé en raison de sa couleur de peau différente ou parce que son nom était étranger l’avait conduit à une prise de conscience progressive de la race et de l’identité. La découverte des écrits de Malcolm X à l’adolescence lui ont permis de développer une conscience politique puis la lecture l’histoire de l’antisémitisme en Autriche et ensuite aux questions politiques liées à l’immigration et à l’islam.

Ces lectures se sont progressivement développées en une carrière universitaire et journalistique largement axée sur l’étude du racisme en particulier contre les musulmans en Europe et il a écrit sur une variété de sujets dans les journaux autrichiens où il s’est fait connaître comme commentateur public, remportant des prix et a donnant régulièrement des interviews à la télévision sur les événements politiques quotidiens.

L’extrême droite sur capitalise le sentiment anti-immigration

Dans le même temps, l’Autriche connaissait des transformations et des mutations qui allaient progressivement modifier le paysage politique. Jörg Haider était devenu l’un des dirigeants les plus prospères de l’extrême droite promouvant le Parti de la liberté autrichien en capitalisant sur le sentiment anti-immigration, l’instrumentalisant et l’exploitant. Hafez a par la suite constaté que ses recherches étaient bien accueillies par le public dans la mesure où ses critiques portaient sur Haider et d’autres partis d’extrême droite, longtemps considérés comme les principaux vecteurs du racisme dans le pays.

Cette période de lune de miel n’a duré que jusqu’à ce que l’islamophobie devienne politiquement répandue en Autriche. Les politiques anti-musulmanes du Parti autrichien de la liberté ont été progressivement adoptées et mises en œuvre par le Parti populaire autrichien de centre-droit au pouvoir, précisément sous la direction du chancelier Sebastian Kurz, éclaboussé depuis par un scandale de corruption et éjecté du pouvoir. Le travail de Hafez s’est déplacé par conséquent de l’extrême droite au centre droit puisqu’il a commencé à critiquer le parti au pouvoir. 

Le Parti populaire autrichien a commencé à mettre en œuvre une longue liste de politiques anti-musulmanes qu’il semble avoir empruntées à Haider et à d’autres considérés comme de dangereux extrémistes. Sous la direction du Parti populaire autrichien, des mosquées ont été fermées, le hijab interdit dans de nombreux établissements d’enseignement et des plans élaborés pour l’interdire à terme aux étudiants universitaires et aux fonctionnaires. La surveillance des associations islamiques par les services de renseignement s’est accrue avec la criminalisation des associations islamiques et la création d’institutions financées par l’État telles que le Centre de documentation sur l’islam politique, une organisation consultative largement considérée comme critique à l’égard de l’islam. En quelques années, la critique de l’extrême droite est devenue inutile et la politique dominante est devenue anti-musulmane.

Cette tendance a débuté avec la préparation et la publication de rapports critiques sur les musulmans autrichiens. Le rapport clé qui a jeté les bases de la politique anti-musulmane du Parti populaire autrichien et qui sera cité 14 fois dans le mandat d’inspection de l’Opération Louxor visant l’auteur et d’autres, s’intitulait «Les Frères musulmans en Autriche». Le rapport a été financé par le gouvernement grâce à une contribution d’environ 100 000 dollars. Il a été rédigé par une personne nommée Lorenzo Vidino.

Hafez souligne que le rapport de Vidino prétendait documenter les activités des Frères musulmans en Autriche mais il était si vaste qu’il mettrait presque tout le monde dans le même sac.

Eliminer la société civile islamique en Autriche

Hafez explique qu’il avait quitté l’Autriche pour les États-Unis après s’être vu proposer un poste d’enseignant dans une université américaine. Bien qu’il n’ait été accusé d’aucun crime, il n’a pas pu travailler dans son pays d’origine et est devenu un paria par le gouvernement et ses médias. Cette expérience lui a laissé un profond impact émotionnel et cet impact a été accru par son manque de compréhension de la façon dont il est devenu la cible d’accusations. Il lui a fallu de nombreuses années pour comprendre les forces qui travaillaient derrière Vidino et les autorités autrichiennes dans leur campagne visant à éliminer la société civile islamique en Autriche.

Ce que l’on constate aujourd’hui dans les pays occidentaux de plus en plus islamophobes ce sont les procédés malsains et pernicieux. Ils font sciemment des amalgames malhonnêtes pour discréditer et diaboliser leurs cibles. Il y a cet amalgame entre musulman et islamiste dont a été victime Farid Hafez. Et il y a aussi l’autre amalgame qui est devenu un atavisme en Occident depuis l’opération Déluge d’Al-Aqsa le 7 octobre 2023, c’est que toute personne, tout organisme ou toute manifestation qui critique Israël et le génocide qu’elle perpètre à Gaza est qualifiée injustement d’antisémite. D’ailleurs, ce n’est pas un hasard si les pays où l’islamophobie est la plus développée sont en même temps les plus fervents soutiens d’Israël. Cette corrélation se manifeste en Europe centrale, en Autriche et en Hongrie surtout, deux pays avec des gouvernements aux politiques islamophobes et en même temps qui soutiennent inconditionnellement Israël. Ils considèrent qu’eux et Israël ont le même ennemi. Pour eux, c’est le monde judéo-chrétien qui se bat contre l’islam qu’ils perçoivent comme une menace à leur civilisation. Ils ont une vision strictement identitaire, voient les choses du point de vue du choc des civilisations et se fichent du génocide perpétré par Israël à Gaza. Pour les islamophobes, soutenir Israël c’est soutenir la pérennité de l’Occident judéo-chrétien.

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Khémaïs Gharbi *

Face à l’actuelle montée des extrémismes, il est crucial de rappeler que la destruction d’un peuple peut souvent découler de ses propres divisions. Lorsque la discorde s’installe, lorsque les rancœurs se multiplient, la haine s’immisce insidieusement parmi les citoyens, souvent alimentée par des forces extérieures.

Au cœur de cet engrenage, on retrouve une propagande habilement orchestrée : une campagne visant à faire détester une population, à dresser les individus les uns contre les autres, et à amplifier les dérives des dirigeants.

Ce processus ne fait que renforcer le pouvoir des extrémistes, qui se nourrissent de cette animosité pour atteindre leurs objectifs. Une fois au pouvoir, ils réitèrent la même stratégie: tourner les populations les unes contre les autres. Les dirigeants d’hier deviennent les cibles de la rancœur, et ainsi, le cycle de la haine se perpétue. Les fake news, véritables outils de manipulation, alimentent cette dynamique destructrice. Nous voyons alors ce schéma se répéter, fidèle à lui-même à travers les âges.

Prenons garde à ne pas céder à l’excès de la généralisation. Il est essentiel de se méfier des discours simplistes, qui exploitent les cas les plus flagrants pour justifier la xénophobie ou l’islamophobie. Les images choquantes, soigneusement choisies pour attiser la haine, ne doivent pas nous faire oublier l’humanité partagée qui nous unit.

Pour détruire un pays, les forces d’invasion n’ont pas besoin d’un armement massif. Il leur suffit de semer le doute et la division parmi sa population, en l’isolant de ses voisins, en supprimant toute forme de solidarité.

L’histoire nous enseigne que ces tactiques sont mortelles. La Shoah, qui a débuté dans les années trente, nous rappelle que tout est permis pour alimenter l’antisémitisme et que nous devons rester vigilants face à ces dérives. Aujourd’hui, l’arabophobie et l’islamophobie succèdent largement à la folie d’avant-guerre.

Les images de celui qui prie dans une piscine ou celle d’une femme voilée à l’extrême nager dans la mer, pullulent sur les réseaux. Les faux récits sur les fatwas, traitant aussi bien de l’astronomie que de la zoologie ou de la botanique, se propagent à une vitesse vertigineuse sur les réseaux sociaux, visant toujours les mêmes cibles, la même catégorie de population.

Il est donc impératif de ne pas servir de relais à ceux qui, par leurs mots et leurs actions, cherchent à diffuser le poison de la division. En tant que citoyens, nous devons nous engager fermement contre toutes les formes d’extrémisme, et travailler à bâtir des ponts de compréhension, de respect et de solidarité.

L’unité et la tolérance sont nos meilleures armes contre les forces qui cherchent à nous diviser. Refusons la haine, et avançons ensemble vers un avenir pacifique.

* Ecrivain, traducteur.

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