«Stèles» et «Balises» composent ce livre-florilège, naviguant entre mer et terre, célébrant la beauté du monde, rappelant aussi ses drames et ses tragédies, saluant ses chantres de Léopold Sédar Senghor à Munir Bashir en passant par Yehudi Menuhin, invoquant morts et vivants, Mahmoud Darwich, Julio Cortazar, Jorge Amado, Mario Luzi, Louis Aragon ou Mohamed Bouazizi.

Poèmes, réflexions, opus pour opéra, témoignages de lecture, sont rassemblés pour élever des lampadaires sur le chemin d’une vie, riche, ouverte, sans frontières, avec ce dialogue permanent qui caractérise l’œuvre de Shams Nadir, véritable Sindbad marin et terrien.

Poète, narrateur, anciennement haut fonctionnaire à l’Unesco, fondateur de l’Université euro-arabe ou de l’Académie mondiale de la poésie, ou encore de MED21, son besoin de croisements, de connivences, entre les lieux et les êtres est largement manifeste dans ce bouquet d’hommages rendus à la culture humaine tout en rejetant, dans le même temps, ses retors et ses failles.

Plus que des cailloux ramassés sur le chemin pierreux, ce sont des pierres angulaires, ou des barres d’appui, d’Hiroshima à Bethléem, en passant par Isla Negra ou Mare Nostrum. Quelque 77 pages érudites, sans emphase, écrites comme des voix intérieures à l’écoute du monde.

Tahar Bekri

« Planisphère intime’’, de Shams Nadir, préface d’Alexandre Najjar, Dergham Editions, Beyrouth, 2025.

L’article Vient de paraître | ‘‘Planisphère intime’’ de Shams Nadir / Mohamed Aziza est apparu en premier sur Kapitalis.

Premier président du Sénégal indépendant, son œuvre poétique, comme ses essais, écrivent l’Afrique et l’enracinent dans une haute mémoire, œuvre d’émancipation et de dignité.

Ami du président Bourguiba, et son complice dans le projet de la francophonie, familier de la Tunisie, qu’il célèbre, en juillet 1971, dans «Elégie de Carthage» (Elégies majeures, Ed. Seuil, 1979), il chante ici les Djerbiennes.

Il décède à Verson, en Normandie, en 2001.  

Tahar Bekri

Inspire-moi, Tanit la Tendre, Tanit la Tunisienne

Quand je chante les Djerbiennes au rythme des tam-tams et tabalas

Les voilà entrant dans la danse, vases sveltes, un vase sur la tête altère

Les voilà longues lisses, les Djerbiennes à la tête d’or

Et les hauts Dieux d’ébène pour rythmer leurs pas

Les tam-tams dansent et les tabalas, les tam-tams sous la main d’ébène dur

Les voici de soie fine, les Djerbiennes soyeuses et souples

Et déroulant rythmée la fuite foisonnante, gracieuse

Et montent les hosannas dans la nuit bleue étoilée

Poèmes divers, Ed. Seuil, 1990.

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Les Djerbiennes’’ de Léopold Sédar Senghor est apparu en premier sur Kapitalis.

Par Salah El-Gharbi *

Ces deux narratifs partisans, qui depuis treize ans dominent le discours politique, au lieu de nous éclairer sur notre passé pour mieux construire l’avenir, n’ont fait que troubler notre perception de l’histoire contemporaine du pays et contribuer, ainsi, à abuser les nouvelles générations en leur offrant de notre passé politique une image contrastée d’un Bourguiba, «immaculée», pour les uns et «sombre», pour les autres.

Pis encore, depuis, le 14/01/2011, la mémoire de Bourguiba est souvent entretenue pour être instrumentalisée et utilisée, par certains, afin de donner une certaine légitimité à leurs discours. Devenue un instrument d’autopromotion médiatique, cette mémoire est souvent réduite à un ensemble de stéréotypes qu’on débite dans l’espoir de titiller l’imaginaire d’une partie des seniors dont on solliciterait les suffrages.

Plusieurs «Bourguiba»

Aujourd’hui, après les débats sectaires et les discours brumeux de la dernière décennie, il est temps que les passions cèdent la place à la raison, que la lucidité l’emporte sur l’aigreur et le dépit et qu’on tourne le dos à ces récits débilitants qui tendent à nous vanter, souvent d’une manière caricaturale, le supposé glorieux règne de Bourguiba.

D’ailleurs, c’est faute d’avoir fait un diagnostic sincère, minutieux et serein du régime «Bourguiba-Ben Ali» et de ne pas avoir établi un vrai bilan de ses manquements durant 55 ans, que la transition démocratique a échoué d’une manière lamentable, puisqu’au bout de 14 années de tâtonnement, de tergiversation, on a le sentiment de patauger, voire, diraient certains, d’avancer en reculant.  

Par conséquent, il est temps d’admettre qu’il y avait plusieurs «Bourguiba». Outre le leader et le stratège politique, il y avait aussi l’homme de pouvoir qui, il faut le reconnaître, s’était imposé à la tête de la nation avec les prérogatives d’un «Bey républicain», lequel allait être, plus tard, sacré à vie. Fragilisé par son conflit avec Salah Ben Youssef, il était condamné à manœuvrer pour ne pas perdre la main. Mais, il se trouve que ses réponses n’étaient pas les plus judicieuses : la bataille de Bizerte provoquée pour se rabibocher avec les yousséfistes avait été un fiasco total dont les conséquences étaient dramatiques pour le pays.

Certes, les positions de Bourguiba et ses réformes sur les questions sociétales étaient, bel et bien, avant-gardistes. Mais cela ne suffit pas pour nous faire oublier le raidissement du régime et la fragilisation du pouvoir central au profit d’une cour cupide et opportuniste dont les agissements n’avaient contribué qu’à accélérer la faillite politique du «Zaïm».

Trahi par sa santé, enivré par une sorte de mégalomanie, Bourguiba avait fini par perdre de sa clairvoyance. Il a échoué, là où Léopold Sédar Senghor, son contemporain, a réussi. Ce dernier, tout en étant dur, avait su doter son pays d’institutions stables et fiables qui lui ont survécu et qui ont permis d’assurer à l’Etat une certaine stabilité politique. Si le mois dernier, suite à la décision de l’ex-président de reporter les élections, le Sénégal a réussi à surmonter une grave crise politique, cela est dû aussi bien à la vigilance populaire qu’à une certaine culture démocratique et institutionnelle, fruit d’un long et laborieux travail en amont assuré par Senghor.

Miné par les contradictions

Ni le 7/11/1987, ni 14/01/2011 n’auraient jamais eu lieu, si le pouvoir bourguibien n’était pas arrogant, insouciant et, par conséquent, irresponsable. Le plus tragique, c’est que cette attitude désinvolte semble avoir fait des émules et tous ceux qui, depuis le départ du «Président», ont occupé le Palais de Carthage ne semblaient pas avoir tiré de leçons de la fin peu glorieuse du «Combattant suprême».

Certes, «Bourguiba avait libéré la femme», mais avait-il libéré le Tunisien, fait de lui un citoyen actif, mâture et responsable et non un «sujet» ? Certes, il avait «généralisé l’enseignement», lutté contre l’ignorance et les traditions rétrogrades qui accablaient la population, mais lui, l’ancien avocat, n’aurait-il pas dû choisir, plutôt que d’édifier un régime répressif, méprisant l’Etat de droit, de protéger les citoyens contre l’arbitraire d’un régime policier brutal et inique? 

Ces derniers temps, il est surprenant d’apprendre que certains intellectuels cherchent à donner une assise doctrinaire à la gestion bourguibienne de la chose publique comme de faire, à titre d’exemple, un rapprochement entre les choix politiques du fondateur du Néo-Destour et la pensée de Tocqueville. D’autres vont encore plus loin et se risquent même allant jusqu’à parler de «philosophie bourguibienne».

Loin de ces extrapolations, il faudrait reconnaître que Bourguiba était un homme pragmatique et non un homme de réflexion. De nature complexe, il est miné par les contradictions, ballotté entre rationalité et passion, certitude et doute, tendresse et violence…

En fait, cet homme fougueux et tourmenté, à la destinée singulière, est un vrai personnage de roman. Désormais, au-delà de l’homme politique, c’est dans les méandres de l’âme de l’individu qu’il faudrait aller dénicher les secrets.

Par conséquent, malgré le nombre important d’ouvrages consacrés à Bourguiba, la vraie biographie qui éclairerait, sans parti pris, les zones d’ombres, celles qui entourent aussi bien l’homme que le politique, reste à écrire.

* Romancier et analyste politique.

L’article Tunisie : Bourguiba, ombres et lumières   est apparu en premier sur Kapitalis.

Quelques recueils : Pigments, 1937; Poèmes nègres sur des airs africains, 1948; Black-Label, 1956 (Gallimard); Solde, 1972.

Tahar Bekri

nous les peu
nous les rien
nous les chiens
nous les maigres
nous les Nègres

Nous à qui n’appartient
guère plus même
cette odeur blême
des tristes jours anciens

Nous les gueux
nous les peu
nous les riens
nous les chiens
nous les maigres
nous les Nègres

Qu’attendons-nous
les gueux
les peu
les rien
les chiens
les maigres
les nègres
pour jouer aux fous
pisser un coup
tout à l’envi
contre la vie
stupide et bête
qui nous est faite
à nous les gueux
à nous les peu
à nous les rien
à nous les chiens
à nous les maigres
à nous les nègres

Extrait de Black-Label, Paris, Gallimard, (1956)

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Nous les gueux’’ de Léon-Gontran Damas est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1931 à Flacq, en Ile Maurice, Maunick s’installe à Paris en 1960. Fait carrière à l’Unesco. Sera nommé ambassadeur de Maurice en Afrique du sud.

Il commence à publier en 1954. Presque trente recueils suivront. Proche de Léopold Sédar Senghor et de Aimé Césaire, il chante la négritude et le métissage.

Marquée par son île, son écriture restitue vocabulaire, images et métaphores, langages insulaires, donnant à son rythme, fougue et élan, entre cris et engagements. Son œuvre est couronnée de nombreux prix et distinctions. Il décède en 2021.

Tahar Bekri

En mémoire de Toussaint L’Ouverture et Mahatma Gandhi

…ce qu’en nous vivait

comme en tout autre vivant/

ce qu’en nous pillé/nié/dénié

nous pioche/nous faucille/

nous hook/nous sacs de jute/

ce qu’en nous reconquis/

de nous-mêmes/par nous-mêmes/

ce qu’en nous ressuscité/

à jamais biens de nous tous/

nous bouture/nous semence/

nous terre/ nous récolte/nous coupe/

nos paroles dans nos bouches/

héritées d’Afrique/

héritées d’Asie/

héritées d’Europe/

nous sans colère/

mais de mémoire têtue/

il nous en a fallu pour

ne pas céder/ne pas jeter/

nos vies par-dessus bord/

nous voici main tendue pleine

rouge ès liberté/

bleue grand océan/

jaune ensoleillé/

verte d’île-jardin/

nous guetteurs du millénaire

avec monnaie de petit peuple

mais qui n’est pas monnaie de singe/

nous voulons être demain du monde

au nom de nos enfants aux yeux fertiles/

ils apprennent déjà l’alphabet planétaire/

ce qu’en nous persistait en eu perdure/

le refus de l’ombre/la place au soleil…

(Poème publié sur : Poetica.fr, 1992).     

L’article Le poème du dimanche : ‘‘Entre Alpha et Omega’’ de Edouard Maunick est apparu en premier sur Kapitalis.

Né en 1913 à Madagascar, le poète malgache, Jacques Rabemananjara, est une figure de la lutte pour l’indépendance de l’île. Il a connu la prison et l’exil. Il occupera, plus tard, des fonctions politiques et diplomatiques.

Voix importante de la poésie francophone. La poésie de Jacques Rabemananjara est marquée par le cri de liberté et célèbre son pays. Il fera, très tôt, partie de l’ouvrage qui met les bases à la revendication de la négritude, réalisé par Léopold Sédar Senghor, paru en 1948, Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, préfacé par Jean-Paul Sartre, repris aux PUF, en 2015. Dans lequel figurent d’autres poètes malgaches, comme Jean-Joseph Rabéarivelo et Flavien Ranaivo. Il est aussi dramaturge et a publié des essais. Il décède à Paris en 2005.

Parmi ses recueils : Antsa, 1947 (célèbre texte, écrit en prison); Antidote, 1961; Les Ordalies, 1972; Rien qu’encens et filigrane, 1987.

Tahar Bekri

Ils ont marqué tes côtes,

tes plaines et tes plateaux :

la pourpre immuable étendue

sur l’éclat royal de ton sein !

Passera la tourmente

comme ont passé

les tempêtes millénaires

qui ont mordu les huit os

de ta naissance,

noble Héritière des Eaux.

Ta grâce est fille des orages.

Ta force est sœur des ouragans.

Ton totem, l’aigle ami des foudres,

Madagascar !

Tu poursuivras, Ile,

ton sommeil à peine interrompu,

ton sommeil de déesse,

calme,

allongée au bras du temps

dans ton lit d’algues et d’embruns.

Ta pose

Ile chère, ô mon pays,

le défi magnifique

au carrefour des océans,

à la rencontre des Continents !

La ronde folle des pirogues

dans le conflit double des courants !

…

Déjà tes flancs sont rouges

de nos rêves tressés

depuis l’aube des temps épiques.

Rouges du silence des morts :

le vœu muet des Ancêtres.

Rouges des morsures du soleil :

le songe infini des latérites,

Madagascar !

Toi-même, Ile,

prise dans les rêts des alizés,

tu apparais rouge,

Madagascar !

Inaltérable Phare

sur les rangs étroits des récifs.

La rade au bout de l’aventure :

Le hâvre enchanté du matin !…

…

Sous l’Arbre Saint du Village,

le sang des fraises aux dents,

les filles mènent leur ronde ;

Liberté !

Les cantiques de nos pères,

les refrains moisis d’oubli

reluisent dans la lumière :

Liberté !

* Chant profond des ancêtres

(Extraits de, Antsa, écrit en prison d’Antanimora, Tananarive, mai 1947.)

http://kapitalis.com/tunisie/2019/06/09/le-poeme-du-dimanche-poeme-a-lafrique-daime-cesaire/ 

Le poème du dimanche : ‘‘Gros sang’’ de Tchicaya U Tam’si

Le poème du dimanche: « Ohh!… » de Sony Labou Tansi

L’article Le poème du dimanche : «Antsa»* de Jacques Rabemananjara est apparu en premier sur Kapitalis.

La poète tunisienne Amina Arfaoui vient de remporter le premier Prix dans le cadre du concours international de poésie « Sur les traces de Léopold Sédar Senghor ».

Organisé par Africa Solidarietà Onlus, « Sur les traces de Léopold Sédar Senghor » est un concours international de poésie en langues française et italienne qui a lieu chaque année et qui s’adresse à toutes les personnes de plus de 18 ans, ayant pour objectif de promouvoir l’échange culturel et de faire connaitre l’œuvre de l’homme d’Etat et poète sénégalais Léopold Sédar Senghor.

Pour sa 6^e édition, le concours dont les résultats ont été annoncés à Rome a récompensé l’universitaire, poète et écrivaine tunisienne Amina Arfaoui pour son poème « Cruelle Méditerranée » écrit en langue française, avec lequel elle a participé dans la catégorie « Migration et environnement » et qui a pour thème l’immigration clandestine notamment de la Tunisie vers l’Italie.

Amina Arfaoui est l’auteure, entre-autres, de l’essai « La transition démocratique en Tunisie du 14 janvier 2011 à juillet 2018 » (2019).

Fawz Benali

L’article La tunisienne Amina Arfaoui remporte le Prix international de poésie « Sur les traces de L.S Senghor » est apparu en premier sur Kapitalis.

Dans la littérature de langue française et francophone, en général, quand il s’agit de l’affirmation de la négritude ou de la question noire, reviennent plus facilement les noms de Léon Gontran Damas (Guyane), Léopold Sédar Senghor (Sénégal) ou Aimé Césaire (Martinique), etc. Le clivage regrettable entre les langues dans les littératures du sud, a laissé persistante la méconnaissance du poète de langue arabe, le Soudanais Mohamed Fitouri, dit aussi Faytouri, dont presque toute l’œuvre est une célébration vibrante de l’Afrique, de l’Etre noir et la conquête de sa liberté.

Mohamed Fitouri est né au Darfour, au Soudan, en 1936. Il poursuit ses études en Egypte, de l’enfance jusqu’à l’université d’Al Azhar. Travaille d’abord dans la presse littéraire puis occupe de nombreux postes diplomatiques à la Ligue arabe. Déchu de sa nationalité soudanaise pour opposition au régime de Jaâfar Numeiri, son grand père étant libyen, il obtient la nationalité libyenne sous Kadhafi. Il la perd à la chute de ce dernier et s’installe au Maroc, où il décède en 2015.

Il publie son premier recueil ‘‘Aghani Ifriquiya’’ (Chansons d’Afrique) 1955, à l’âge de 19 ans. Son œuvre, marquée fortement par l’africanité et l’arabité, est écrite dans un lyrisme politique revendicatif, à la vision soufie parfois. Elle prend pied dans le mouvement moderniste de la poésie arabe contemporaine.

Parmi ses œuvres : ‘‘Achiqun min Ifriquiya’’ (Un amant d’Afrique) 1964; ‘‘Udhkurini ya Ifriquiya’’ (Souviens-toi de moi Afrique) 1965; ‘‘Ahzan Ifriquiya’’ (Tristesses d’Afrique) 1966; ‘‘Aryanan yarqusu fi chams’’ (Un nu dansant au soleil), 2005.

J’ai eu le plaisir de le rencontrer lors d’un festival international de poésie en Grèce, il y a quelques années, la décontraction pudique et la poignée de main chaleureuse et fraternelle. En son souvenir, ce poème traduit.

Tahar Bekri

Est-ce parce que mon visage est noir
Et le tien est blanc
Que tu m’as nommé esclave
Foulé mon humanité
Méprisé mon âme
Tu m’as fabriqué des chaînes
Bu ma vigne injustement
Mangé mes fruits par vengeance
Me laissant la haine
Porté ce qu’ont tissé les fils de mes rouets
M’habillant de soupirs et de labeurs

Tu as habité les paradis
Dont les pierres sont taillées par mes mains
Et moi …combien de fois allongé dans la hutte obscure
Couvert de ténèbres et de froid
Comme une brebis ruminant la mélancolie
Nouant autour de moi la fumée de mon insignifiance

Quand les lampes du ciel s’éteignent
Et coule le fleuve discontinu de l’aube
Je réveille ma maigre bête
Pour la conduire fermement paître
Quand elle grossit c’est toi qui profites de sa chair
Me laissant les intestins et la peau

Non mon frère !
Mes sentiments en feu ne peuvent après ce jour se calmer
Je regrette
Je ne suis pas créé hibou
Qui se nourrit de vers ou singe
Je suis l’être de ma mère et la tienne est terre
La lumière n’est pour aucun de nous père
Pourquoi donc me prives-tu de mes droits ?
Alors que toi tu trouves bonheur et confort
Pourquoi lèves-tu ton nez maître
Et moi je baisse ma tête esclave ?

Je me suis réveillé
Réveillé de mon passé
Voici ma pioche détruisant ses tombes avec force
Je serai feu car la vie me veut feu
Et danserai au-dessus orage
Ote donc les habits de ton orgueil
J’ai enterré de belle mort le cadavre de mon humiliation
Joins tes mains aux miennes
Pour construire la citadelle de l’amour entre nous
Je suis ton frère n’entrave pas mes frères
Tu augmenteras les flammes de mon volcan
Gare ! Ne sème pas les graines de mon adversité
Tu en récolteras les épines
Gare ! Ne sème pas tes champs de ronces
J’ai semé les miens de roses

‘‘Aghâni Ifriquiya’’ (Chansons d’Afrique) 1955 ©Traduit de l’arabe par Tahar Bekri

L’article Le poème du dimanche : ‘‘A un visage blanc’’ de Mohamed Fitouri est apparu en premier sur Kapitalis.