Djamal Guettala

Ce roman, publié aux Éditions Arabesques, s’impose comme une exploration poignante des liens familiaux, du poids du passé et de la quête de réconciliation. 

À travers le regard de Fatma, une octogénaire confrontée aux prémices de l’Alzheimer, Mejdoub tisse une toile d’émotions où le souvenir devient un acte de résistance. La narration, fluide et émotive, navigue entre les époques, dévoilant les non-dits et les blessures enfouies. La relation mère-fille, au cœur du récit, est traitée avec une délicatesse rare, offrant au lecteur une immersion totale dans l’univers des protagonistes. 

Une plume qui touche et interroge

La force du roman réside dans sa capacité à mêler l’intime à l’universel. Mejdoub parvient à capturer les subtilités des relations humaines, à décrire les silences lourds de sens et à offrir des portraits de femmes fortes, fragiles et résilientes. Son écriture, tantôt poétique, tantôt crue, résonne longtemps après la dernière page tournée. 

Le Prix Découverte décerné à ‘‘Écoute-moi ma fille’’ souligne l’émergence d’une auteure prometteuse sur la scène littéraire tunisienne. Ce prix, attribué lors de la cérémonie du 17 mai 2025 au Théâtre municipal de Tunis, met en lumière une œuvre qui, au-delà de sa qualité littéraire, interroge sur les dynamiques familiales, la mémoire et le passage du temps. 

Avec ce premier roman, Houda Mejdoub s’impose comme une voix à suivre. Son écriture, alliant sensibilité à fleur de peau et profondeur philosophique, promet de belles explorations littéraires à venir. Les lecteurs attentifs à la richesse de la littérature tunisienne contemporaine auront sans doute plaisir à suivre son parcours. 

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Imed Bahri

Comme chaque année, la proclamation des noms des six lauréats a été précédé et suivi de concerts de chants des voix représentatives du «tarab» en Tunisie : Rana Zarrouk, Mohamed, Mohamed Ben Salah et Olfa Ben Romdhane, qui a clôturé en beauté la soirée, pour le bonheur des mélomanes présents.

Les dirigeants des Assurances Comar, l’entreprise qui a créé et organise cet événement littéraire majeur depuis 29 ans dans le cadre de sa stratégie de responsabilité sociale de l’entreprise, étaient présents aux premiers rangs pour montrer l’intérêt qu’il accorde à la culture en général et à la littérature romanesque en particulier, ce que MM Slaheddine Ladjimi, président du conseil d’administration des Assurances Comar, et Lotfi Belhaj Kacem, président du Comité d’organisation des Prix Comar, ont exprimé dans leurs allocutions d’ouverture, en promettant de poursuivre sur cette voie, le but étant de promouvoir la lecture parmi le grand public et de rapprocher les écrivains des lecteurs à travers la dynamique promotionnelle que ces prix créent et renforcent d’une année à l’autre.

Après la présentation des membres des deux jurys, qui ont été honorés pour l’occasion, le palmarès des Prix Comar 2025 a donné les résultats suivants :

Roman tunisien de langue française :

Le Prix Comar d’Or décerné à Mahdi Hizaoui pour son roman «Ecris, tu seras aimé des dieux» (Editions Arabesques).

Le Prix spécial du Jury décerné à Abdellatif Mrabet pour son roman «Le vert et le bleu» (Editions Contrastes).

Le Prix Découverte décerné à Houda Mejdoub pour son roman «Ecoute-moi ma fille» (Editions Arabesques).

Roman tunisien de langue arabe :

Le Prix Comar d’Or décerné à Chafiq Targui pour son roman «Liman Tajmaa Wardak aya Makram» (Editions Mayara).  

Le Prix spécial du jury décerné Sofiane Rejeb pour son roman «Ashab Al-Hodhod» (Editions Meskiliani).

Le Prix Découverte décerné à Balkis Khalifa pour son roman «Nafidha Ala Chams» (Editions Mayara).

Rappelons qu’outre la promotion médiatique et à travers les circuits culturels dont ils bénéficient, les auteurs des romans primés se voient attribuer des chèques de 10000 DT (Comar d’Or), 5000 DT (Prix spécial du Jury) et 2500 DT (Prix découverte).

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Comme dans son précédent roman, le récit se situe au cœur de la médina de Tunis, «non loin de la rue des Andalous et du Mausolée princier», précise l’auteure qui aime dérouler ses histoires dans les atmosphères surannées d’un Tunis d’antan, entre ombres et lumières, bruits et chuchotements, derrière les murs de somptueuses demeures arabes bruissant de secrets, de silences et de cris étouffés.

Ce nouveau roman raconte le drame poignant d’une jeune fille de très bonne famille, Soumaya Siriane, orpheline destinée à vivre sous l’emprise tyrannique de son oncle paternel, un cheikh de la Zitouna habité par un orgueil démesuré. Elle connaîtra de nombreuses vicissitudes dont un mariage forcé avant de rencontrer un homme qui la fascine par son intelligence et son panache. «Alors sa vie deviendra une lutte constante dans un environnement où se mêlent d’une part l’attachement séculaire aux valeurs et aux traditions et d’autre part le désir de libérer une personnalité assoiffée d’amour et de liberté !», lit-on dans le quatrième de couverture.

Le décor est planté : dans une Tunisie tiraillée entre un passé non encore révolu et un avenir qui tarde à venir, entre une tradition qui fige et une modernité qui effraie, des êtres intelligents, sensibles mais fragiles livrent un combat contre leurs propres peurs et aspirent à une liberté autant désirée que crainte pour les désillusions dont elle pourrait être porteuse.

Mélika Golcem Ben Rejeb, poétesse, romancière, agrégée de Lettres et universitaire, son premier recueil de poèmes ‘‘Graines d’espérance’’ a été suivi plus tard par un second ouvrage de la même teneur ‘‘Alchimie’’. Lauréate du prix de la poésie Francophone, elle a pu grâce à de nombreux séjours à l’étranger nourrir son imaginaire et renforcer son attachement à sa terre natale.

Dans son premier roman, ‘‘Nasrimé’’, elle raconte le périple d’une jeune noble turque qui devient une malheureuse esclave dans le harem du futur Bey de Tunis. Bien qu’elle soit montée de toutes pièces, l’histoire de Nasrimé nous fait illusion d’une véracité inouïe, en nous offrant un délicieux dépaysement spatial et temporel, entre les palais d’Istanbul et ceux de Tunis du début du 20^e siècle, avec ses vieilles et petites ruelles, la cour beylicale avec ses conflits, ses complots et sa cruauté. Mais aussi, la bonté et la bienveillance de certains protagonistes.

I. B.

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Rappelons que Malentendues a déjà reçu, cette année, le Prix Comar du roman tunisien.

Une Mention spéciale est attribuée à Charline Effah (Gabon) pour son roman Les Femmes de Bidibidi (éd. Emmanuel Colas, 2023, 224 p).

Le jury, présidé par la romancière et dramaturge Werewere Liking-Gnépo, a été sensible à la beauté de Malentendues, «un hymne à la femme, une excellente mise en miroir des vies fragiles des femmes engagées tout entières dans une quadrature du cercle partout dans le monde», soulignent les membres du jury. Ils ajoutent : «Les plus évoluées d’entre les femmes pensent être hors du lot alors même qu’elles ne font que perpétuer, dans l’épine des songes, le lourd tribut dû à une société construite sans leur avis».

Cinq ouvrages étaient en lice pour la finale de ce 16^e Prix Ivoire, sur les76 en provenance de 16 pays qui ont été enregistrés pour l’édition 2024.

Le Prix Ivoire, doté d’un montant de 3 000) euros, sera décerné le samedi 23 novembre 2024à Abidjan (Côte d’Ivoire). Conformément au règlement en vigueur, seul le lauréat sera pris en charge par le comité d’organisation pour la réception de son prix dans la capitale ivoirienne.

Créé en 2008 par Akwaba Culture, association de droit ivoirien, ce prix est placé sous le parrainage du ministère de la Culture et de la Francophonie de Côte d’Ivoire, de l’ambassade de France à Abidjan, de la Librairie de France Groupe.

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Les deux jurys désignés à cet effet vont devoir bientôt remettre à la direction des Assurances Comar le résultat de leurs délibérations afin que les 6 lauréats puissent recevoir leur prix lors d’une cérémonie début mai prochain au théâtre municipal de Tunis.

Nous reproduisons ci-dessous la liste définitive des romans, en arabe et en français, qui sont en lice pour les 6 sur places au podium.   

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Par Latif Belhedi

Dès le début du roman, on est projeté dans ce qui s’apparente à une histoire familiale, évoquée à travers un personnage attachant, Si M’hamed, né à la fin du 19^e siècle, et ses relations pleines de compréhension et de tendresse avec ses sœurs, ses enfants, ses neveux et nièces, ses petits-enfants, une foule de personnes que lient, outre les liens familiaux, des choix de vie à mi-chemin entre un conservatisme bon enfant et une modernité apaisée et sans forfanterie, comme pour préserver l’essentiel : l’équilibre personnel et la stabilité sociale.

«Cette descendance de Si M’hamed, sa fratrie et ses alliances produisirent des femmes debout jusqu’aux portes de Thanatos», lit-on à propos de ce patriarche très pieux, qui ne rate pas une seule prière, mais dont les positions concernant le statut de la femme semblent en avance sur leur temps.

«A-t-il agi sur les siens afin qu’elles se libèrent des jougs du silence ? Assurément. Par respect et par esprit de justice bien plus que par modernisme, bien plus que par militantisme. Respect de l’autre dans ce qu’il désire pour lui-même», ajoute l’auteure, qui ne se contente pas de narrer les faits et gestes de ses personnages, mais se donne aussi pour tâche de les analyser et d’en comprendre les ressorts les plus profonds.

Des conservateurs éclairés

«Homme de Dieu, de piété et de livres», Si M’hamed était aussi «intègre, droit et nourri d’humanisme». A sa nièce qui lui demandait son avis sur un homme qui l’avait demandée en mariage, en lui disant que sa mère était d’accord pour qu’elle l’épouse, il répondit : «Ce n’est pas l’union de ta mère, ma fille, mais la tienne». Et il ajouta : «L’époque du mariage aveugle doit cesser».

Réfléchissant, de son côté, à ce qu’était son grand-père, entre passé et couleurs nouvelles, sa petite fille constatera : «Il y a comme une contradiction chez certains conservateurs éclairés. Ils n’osent pas casser les codes, mais ils sont admiratifs des libres qui le font. Cette dynamique qui leur échappe, ils se l’approprient à travers les plus rebelles d’entre nous : ceux qui osent. C’est comme s’ils assignent à l’autre la tâche de rompre avec l’archaïque, n’osant pas, eux, le faire, par manque d’insolence, peut-être».   

A l’instar de Si M’Hamed, les autres personnages du roman évoluent vers davantage de dialogue et de tolérance, les uns envers les autres, mais aussi entre les différentes communautés qui composent la Tunisie du siècle dernier, juifs, chrétiens et musulmans, d’un côté, arabes, italiens, français et maltais, de l’autre, malgré les bruits et les fureurs de l’histoire qui se fait, parfois dans le feu et dans le sang, à savoir la première et la seconde guerres mondiales, les luttes pour la libération nationale, la fondation de l’Etat d’Israël en 1948 et les guerres qui ont suivi ce séisme politique, presque une par décennie, et qui ont vu les relations entre juifs et musulmans se raidir ou se distendre, mais sans se rompre, dans une Tunisie plus que jamais enracinée dans son identité arabe, mais sans se départir de cette ouverture d’esprit et cette volonté de paix qui animent tous ses enfants.

D’ailleurs, cette question du vivre ensemble sera tout au long du roman une sorte de fil rouge : elle est au centre des discussions entre Si M’hamed, Youssef, Sobel, Dr Berrebi, Youssef, Lilia, Lily-Sarah, Alain, Sofia, Alexandre et autres Mehdi.

Le bel édifice du vivre ensemble

Lilia, née de mère juive convertie et de père musulman, dira dans un moment de grande perplexité : «J’aime ma mère et mon père, j’aime les deux bords, mais je ne sais plus si je dois être du côté de ceux qui ont le droit de vivre; ou du côté d’un Etat qui a le droit à la sécurité», par allusion aux Palestiniens et à l’Etat d’Israël. Pour elle, ce n’est pas une question de terre ou de droit, mais de justice et de justesse. «C’est inégal. Oui, je trouve que c’est inégal. Le partage équitable est la seule solution, le vivre ensemble», tranchera-t-elle, mais le malaise que la non résolution de la cause palestinienne suscite chez les personnages du roman, de génération en génération, alimente sans cesse les discussions, mais sans provoquer de fracture dans ce microcosme où des hommes et des femmes, liés par des liens de sang ou de l’amitié, maintiennent le même attachement à ce que l’auteure appelle «le bel édifice du vivre ensemble» dans une Tunisie ensoleillée, ouverte et apaisée, malgré «cette haine si vieille entre les hommes».

‘‘Sobel’’ nous promène, au fil des pages, entre la médina de Tunis, La Goulette, Khereddine-Plage, Sidi Bou Saïd et Paris, dans le sillage de personnages attachants, qui évoluent dans leur environnement coloré, tout en étant animés par la même curiosité du monde.

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C’est ce qu’a rapporté ce matin, samedi 6 avril 2024, sa nièce maternelle Nesrine Kenani.

Né à Sousse en Tunisie, Ali Bécheur a fait des études à Tunis et à Paris. Diplôme en sciences criminelles, il a mené une carrière d’enseignant en droit et d’avocat, avant de venir à l’écriture littéraire.

Son premier roman, ‘‘De Miel et d’aloès’’, il l’a publié aux éditions Cérès, à Tunis, en 1989. Il avait alors 50 ans et eut un fervent accueil public couronné par le Prix Comar du roman tunisien, le premier d’une série. Car il publiera sept autres romans tous couronnés de succès : ‘Les Rendez-vous manqués’’ (Cérès, 1994); ‘‘Jours d’adieu’’ (Cérès,  1996, Prix Comar 1997); ‘‘Tunis blues’’ (Clairefontaine,  2002); ‘‘Le Paradis des femmes’’ (Elyzad, 2006, Prix Comar 2006); ‘‘L’Attente’’ (Cérès,  2007); ‘‘Chems Palace’’  (Elyzad, 2014); ‘‘Les Lendemains d’hier’’ (Elyzad,  2017, Prix Comar 2018).

Son huitième roman, ‘‘Du sel dans la bouche’’ , est paru en août 2023, aux éditions Taos, à Paris, France.

I. B.

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Par Ridha Kefi

Il ne s’agit pas à proprement parler d’un roman de science-fiction, même si le récit nous projette au milieu du 22^e siècle et que l’atmosphère décrite par l’auteure est futuriste, mais le futur ici est sombre, inquiétant et plein d’incertitude : la planète Terre est partiellement dévastée; l’humanité, réduite à quelques milliards d’âmes, joue sa survie et invente sans cesse des moyens pour préserver ce qui reste du vivant : êtres humains, animaux, et plantes; le spectre d’une imminente disparition hante tous les esprits…

Une ambiance de fin du monde

Voilà pour le cadre de ce récit déroutant écrit par une auteure du 21^e siècle – Lilia Zarrad est née en 2004 –, dont les préoccupations sont celles de ce siècle, essentiellement écologiques. La question n’est plus seulement de prémunir l’humanité contre la pauvreté, la famine et les guerres, comme ce fut le cas aux siècles précédents, mais de préserver l’air, l’eau, la terre, la vie, et d’éviter une apocalypse qui se fait imminente.

Dans cette ambiance de fin du monde, des questions aussi simple que celles de donner la vie, de s’occuper d’un enfant ou de donner à manger à un animal deviennent cruciales et problématiques, donnant lieu à des interrogations métaphysiques.

Dès les premières pages, on marche sur les pas d’un couple, Mira, qui vient de faire une fausse couche et a du mal à se remettre de sa blessure, et Sufjan qui, lui, soutient sa jeune épouse aux prises avec l’angoisse de la mort, tout en réprimant, au fond de lui, un irrépressible besoin de paternité.

En Inde, où le couple se rend, Mira, écrivaine et journaliste, veut réaliser un reportage sur le dernier éléphant encore vivant et dont les jours sont comptés, selon les dernières informations recueillies auprès du vétérinaire qui l’accompagne dans ce dernier voyage.

Finitude des êtres et des choses

Mira fait la connaissance de Rajneesh, le vétérinaire en question, qui lui permet de s’approcher de «Hannibal, un géant de trois tonnes, quatre mètres de hauteur, les défenses arrachées et quarante an de vie derrière lui», et l’aide ainsi à écrire son article sur les derniers jours de l’animal. Et par un curieux hasard, Sufjan, croise, de son côté, en déambulant seul en ville, Mahshid, une femme portant dans ses bras un enfant de quatre ans qu’elle lui confie et s’enfuit, croyant peut-être ainsi garantir à sa progéniture un meilleur avenir auprès de cet étranger.

Dans ce monde en déclin où les liens se disloquent, la présence de l’enfant provoque un drame au sein d’un couple qui s’interroge déjà sur le sens même de la vie, alors qu’une nouvelle grossesse nourrit angoisses, peurs et espoirs.

Le style minimaliste, les mots justes et sobres, l’atmosphère gris-noir d’un interminable crépuscule que décrit ce roman existentialiste – en ce sens où il s’interroge sur la finitude des êtres et des choses – annoncent la naissance d’une romancière qui fera sans doute parler d’elle à l’avenir.

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Né à Tunis en 1979, Selim Kouidhi est un expert-comptable passionné d’histoire et de littérature. Ses premiers textes portant sur des sujets économiques et sociopolitiques ont paru dans divers journaux et magazines tunisiens. Aujourd’hui, il s’essaie à un genre très exigeant : le roman, en signant un texte s’inspirant largement du parcours personnel de son père Ali Khouidhi.

Le récit démarre dans la Tunisie des années 1950. L’armée française encercle un petit village du Sahel. Sadek, jeune écolier se retrouve au milieu d’une tourmente. Alors que la colonisation vit ses derniers jours, le jeune garçon rêve d’idéal. Noue des amitiés et se forge une forte personnalité. Plus tard, lorsqu’il découvre le pays de l’occupant, il se rend à l’évidence : le gouffre entre les deux mondes est colossal.

Rattrapé par des vieux démons, Sadek voit ses plans chamboulés et sera contraint à retourner au pays de l’enfance où beaucoup d’eau a coulé sous les ponts. Quelques années après ce retour forcé, il reçoit une lettre, le mettant face à une décision cruciale, qui bouleversera le cours de sa vie.

Tout au long de cinq décennies, Selim Kouidhi brosse le tableau d’une Tunisie en pleine mutation, à travers un personnage complexe mais attachant, qui représente la génération d’après l’indépendance.

‘‘Aux portes du paradis’’ rend hommage à un homme dont le destin tragique est resté méconnu du grand public. Mais il se veut aussi le reflet d’une époque marquée par les pouvoirs autoritaires de Bourguiba et Ben Ali dans une Tunisie qui peine à emprunter les voies du vrai progrès, celui des libertés et des droits. D’où l’actualité de ce roman dont l’action prend fin au début des années 2000. Et qui donne à réfléchir sur le parcours erratique de notre pays, souvent desservi par ses enfants.

I. B.

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Par Latif Belhedi

D’abord poète, encore et toujours, Walid Amri nous le rappelle dans ce roman dont il ponctue la narration par des vers extraits de ses précédents recueils qui disent les heurs et malheurs de ses personnages : Shams, qui s’est forcé à quitter son pays et qui tient un journal de la traversée, doux et amer, rêveur et désespéré, Amel, qui cherche à rejoindre son amoureux, Mourad, dont elle est enceinte et qui était parti avant elle en Europe, El Haj, vendeur de fripes qui prend la mer à la recherche de ses deux fils partis avant lui et dont il n’a plus de nouvelles depuis longtemps, Assane, l’instituteur sénégalais, qui a traversé le Sahara à pied, fuyant la police et l’armée à ses trousses, l’enfant Zina, 10 ans, sa sœur Zahra et leur mère Qamar fuyant la guerre en Syrie, ou encore le Harrag qui pilote le bateau ivre, imbibé d’alcool et qui, tout au long de la traversée, palabre avec le spectre de son épouse Najiba, incarnant sa conscience d’homme aux prises avec ses scrupules et ses regrets bien tardifs.

Rejoindre l’autre rive

Shams écrit sur son journal : «Beaucoup de jeunes de notre quartier sont partis de Zarzis, fiers d’aller à la conquête de l’Europe. C’était devenu même une obsession. Très peu arrivaient. Il y a beaucoup de gens dont n’a aucune nouvelle. On ne sait pas s’ils sont vivants ou morts, arrivés ou perdus, clandestins ou reconnus. Ils ne sont juste plus là». Mais cette incertitude, conjuguée à la vue des vagues menaçantes, n’ont pas flétri son espoir de rejoindre bientôt l’autre rive.

El-Haj se souvient de son épouse, Fattouma, morte six mois avant son départ. «Je crois bien que le chagrin l’a emportée. Elle a écumé les plages sur lesquelles échouent les corps des noyés. Elle a vu des centaines de cadavres repêchés par les autorités. Les yeux exorbités, les bouches ouvertes, la chair à moitié bouffée par les poissons. Elle ne pouvait plus voir la mer. Même pas en photo ou à la télévision. Elle vomissait à chaque fois. A chaque échouage de corps, les policiers se pointent chez nous, tout penauds, avec leurs uniformes fanées et leur mine déconfite : ‘‘On a retrouvé de nouveaux corps, pourriez-vous venir pour l’identification ?’’»  

Assane, quant à lui, veut aller en Europe pour gagner son pain, juste pour boire et manger «et envoyer un p’tit quelque chose à ceux qui sont restés là-bas, dans mon village terne».  

Amel pense à ceux qui sont arrivés de l’autre côté de la mer. «Des pestiférés dont personne ne veut, transbahutés d’un pays à l’autre, d’un continent à l’autre, régurgités par le ventre de la mer», dit-elle en parlant au bébé qui est dans son ventre et auquel elle espère offrir, malgré tout, un avenir meilleur que celui auquel il pourrait aspirer parmi les siens.  

La tempête, la houle, les vagues, le sel, l’immensité de la Grande Bleue, offerte et inaccessible à la fois, qui traîne dans ses sillages une humanité, rêveuse ou malheureuse, courant à sa perte.

Conquérants de l’incertain

Le roman ne nous épargne rien des doutes des personnages, de leurs déconvenues et de cette force irrépressible qui les pousse vers un destin incertain, ballottés entre les souvenirs lancinants d’un douloureux passé et les espoirs d’un avenir qui, à chaque mile parcouru, se dérobe, fuit et les abandonne à leur peur et à leur désarroi du moment.

A travers les récits de ses personnages, aux destins si différents qu’ils ne partagent, au final, qu’une seule volonté, celle de fuir une terre devenue hostile, un présent sans horizon et une mémoire endolorie, l’auteur nous fait découvrir les mille et une raison qui poussent des hommes et des femmes, des jeunes et des vieux, parfois même des enfants, à tenter une traversée qui risque d’être sans lendemain, l’espoir d’une vie meilleure étant, à leurs yeux, plus fort que la peur de mourir, la mort devenant presque, pour certains, une forme de délivrance.

Pour ces «conquérants de l’incertain», comme El Haj, qui, sur le bateau qui tangue dangereusement, dit que «la mort s’approche», qu’«une pellicule d’eau nous sépare d’elle» et qu’«en dessous, le sombre de l’autre monde, gluant, opaque, peuplé de créatures de toutes sortes». Il dit aussi : «nos corps flottent déjà, ils sont presque liquéfiés. Il faut juste s’enfoncer un peu plus dans l’eau, dans les draps de la mer. Laisser l’eau entrer un peu plus dans les oreilles, dans le nez, dans la bouche».

Bref, la mort avant la mort, vécue comme une fatalité, attendue et espérée comme une délivrance. On la regarde en face, on s’y prépare et on y va les yeux ouverts et le cœur presque léger.

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