L’Etat a-t-il le droit, comme il en a exprimé l’intention, d’interdire à une chaîne commerciale de faire des bénéfices aux heures de grande écoute ?
Étiquette : Dr Mounir Hanablia
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‘‘La deuxième Fatiha’’ : s’approprier le Coran, depuis la bataille de Siffin jusqu’à nos jours
Pourquoi le droit profane ou les Constitutions peinent-ils à apporter aux peuples musulmans ce pourquoi ils ont été introduits, l’équité et la justice?
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Les potins du cardiologue: un documentaire et des histoires
Un film documentaire prétendant se rapporter à l’Histoire de la cardiologie suscite le débat.
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‘‘La guerre Iran-Irak’’: une guerre par procuration ?
Avec la guerre du Golfe de 1991, le mythe de la solidarité arabe vole en éclat à tout jamais.
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‘‘La guerre sainte d’El Haj Omar’’ : un «conquérant» africain anachronique
Il est devenu de nos jours difficile pour un Maghrébin de comprendre l’histoire de l’Afrique de l’Ouest, si tant est qu’il daigne s’y intéresser.
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‘‘La controverse de Sion’’ : la Palestine, le Watergate et la dette; du sionisme au conspirationnisme?
Douglas Reed, taxé d’antisémite aux Etats Unis, annonce, dans les années 50, la troisième guerre mondiale et la destruction talmudique (l’holocauste nucléaire).
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‘‘Under Fire’’ : un bouc émissaire à Washington
C'est l'histoire d'un officier américain qui s'est laissé manipuler par des politiciens sans scrupules.
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‘‘The Kurdish Republic of Mahabad’’: une indépendance kurde avortée en Iran
Si la république kurde de Mahabad ne fut qu’un pion éphémère dans un jeu géopolitique complexe au Moyen-Orient, il n’en demeure pas moins que les aspirations nationales kurdes ont fini par s’imposer comme une réalité incontournable.
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Les potins du cardiologue : le permis de mise en danger, dans l’ordre normal des choses
Partout dans le monde certains angioplasticiens se révèlent capables de prendre des risques inconsidérés.
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‘‘L’Etat bourguignon’’ : un précurseur prématuré de l’Union européenne
Comment l’Etat Bourguignon (1363-1477) s’était imposé en Europe par la force à des villes marchandes prospères qui connaissaient une vie démocratique participative évoluée et qui ne voulaient pas d’un pouvoir despotique, et moins encore étranger.