Djamal Guettala 

Lundi 13 avril, à Alger, tout relève d’un protocole millimétré. Dès son arrivée, le souverain pontife est accueilli par les plus hautes autorités de l’État, dans une mise en scène qui rappelle l’importance accordée à cette visite. Le recueillement au Mémorial des Martyrs inscrit d’emblée le déplacement dans une reconnaissance de l’histoire nationale algérienne, marquée par la lutte pour l’indépendance.

La suite du programme confirme cette logique d’encadrement. Entretiens officiels, discours calibrés, échanges institutionnels : chaque moment est pensé pour éviter toute ambiguïté. La visite de la Grande Mosquée d’Alger constitue à cet égard un passage clé. Elle souligne la place centrale de l’islam dans la société algérienne et rappelle que toute ouverture interreligieuse s’inscrit ici dans un cadre défini par l’État.

Le message est clair : ouverture, mais sous contrôle. Même l’incident sécuritaire signalé dans la région de Blida, en marge de cette première journée, n’a pas perturbé le déroulé officiel. Il rappelle toutefois que ce type de visite reste un moment sensible, où la stabilité affichée repose sur des équilibres fragiles.

Annaba : la mémoire comme levier

Mardi 14 avril, le déplacement vers Annaba introduit un changement de ton. Le programme prévoit une visite du site antique de Hippone, suivie d’une messe à la basilique dédiée à Saint Augustin.

Ici, le Vatican déplace le centre de gravité de la visite. Il ne s’agit plus seulement de dialogue contemporain, mais d’un travail sur la mémoire. En se rendant à Hippone et en célébrant une messe dans un lieu chargé d’histoire, le pape réactive une référence majeure : celle d’une Afrique du Nord qui fut, avant l’islamisation, un foyer intellectuel du christianisme.

La figure de Saint Augustin, penseur né en Numidie, devient alors un point d’ancrage stratégique. Elle permet de relier passé et présent, local et universel, dans une mise en récit qui dépasse les frontières nationales. Ce choix, loin d’être anodin, inscrit la visite dans une temporalité longue, où l’histoire est mobilisée comme levier d’influence.

Entre souveraineté et récit universel

En respectant scrupuleusement le programme — Alger pour la diplomatie, Annaba pour la mémoire — la visite révèle une double dynamique. D’un côté, une Algérie soucieuse de préserver sa souveraineté et de contrôler les cadres du discours, en veillant à ce que chaque étape reste conforme à ses équilibres politiques et religieux. De l’autre, un Vatican qui investit le terrain symbolique, là où les marges de manœuvre sont plus larges et les effets plus durables.

Il ne s’agit pas ici de prosélytisme direct, mais d’une stratégie plus subtile. En réactivant certaines références historiques, le Saint-Siège cherche à réinscrire l’Afrique du Nord dans une cartographie spirituelle globale, où le christianisme retrouve des racines anciennes susceptibles d’être mobilisées dans le présent.

Brève dans sa durée, la visite du pape Léon XIV n’en est pas moins dense dans ses implications. Elle met en lumière un dialogue feutré, où chaque geste, chaque lieu et chaque symbole participent d’une construction plus large : celle d’un rapport en constante négociation entre souveraineté nationale et récit universel.

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La ligne Tunis-Alger effectuera son premier voyage le jeudi 12 mars 2026, en passant par El Kef, Tajerouine, Kalaat Senan, Constantine, Sétif et Bordj Bou Arreridj.

La fréquence des voyages est de deux par semaine, selon le calendrier suivant :

– deux départs de la gare de Bab Alioua les jeudis et samedis à 20h00 ;

– deux retours d’Alger les jeudis et samedis à 20h00.

La ligne Tunis-Annaba : effectuera son premier voyage le vendredi 13 mars et passera par Béja, Jendouba, Aïn Draham, Bouchebka, El Ayoun, El Kala (El Tarf), Aïn El Assel et Ben Mehdi.
La fréquence hebdomadaire est comme suit :

– quatre départs de la gare routière de Bab Saadoun les jeudis, vendredis, samedis et dimanches à 7h00 ;

– quatre retours d’Annaba les jeudis, vendredis, samedis et dimanches à 7h00.

La SNTRI insiste sur la nécessité de réserver à l’avance aux gares routières de Bab Saadoun et de Bab Alioua ou auprès de ses agences, et exige la présentation d’un passeport en cours de validité.

I. B.

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Ces horaires ont été fixés comme suit(cliquez sur les liens pour accéder aux tableaux des horaires) :

* Ligne internationale : Tunis – Annaba;

* Lignes Tunis – Ghardimaou et Tunis – Bizerte;

* Ligne Tunis-Kalaa El Khasba;

* Lignes Tunis-Tozeur et Metlaoui-Redeyef;

* Lignes Tozeur-Tunis et Tunis-Nabeul.

À noter que l’observation du croissant de lune, pour fixer la date de début de Ramadan, aura lieu demain, mardi 17 février, après le coucher du soleil.

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Tahar Bekri

La chute de Rome et sa destruction par Alaric en 410, la défaite d’un monde jusque-là civilisé, mais devenu trop puissant et orgueilleux, le démantèlement d’une culture brillante, tant de situations que l’auteur analyse, dans un parallélisme avec précision historique. Elle donne les raisons du délitement : la démesure et la violence, les manquements graves aux valeurs, le non respect des autochtones, l’obscurité qui s’installe dans la société. Les nouvelles valeurs chrétiennes qui succèdent au paganisme sont attaquées par les «Barbares», les rustres, les envahisseurs et autres révoltés de l’intérieur que l’empire ne peut repousser.

Ni domination ni arrogance

Il n’est pas difficile de remarquer la similitude avec l’actualité et à laquelle renvoie l’essai. Ancrée comme dans un miroir dans l’Histoire du V^e siècle de la latinité, il est absurde de ne pas y voir des vérités et des leçons à tirer. Pour cela l’auteure fait appel à la sagesse philosophique de Saint Augustin, l’auteur des ‘‘Confessions’’ et de ‘‘La Cité de Dieu’’, dont il est question ici.

Saint Augustin, né à Tagaste/Souk Ahras et mort à Hippone/Annaba, qui a enseigné à Carthage, Rome, Hippone, prône l’équilibre entre foi et raison, l’attachement à la paix dans la croyance, le christianisme n’est ni domination ni arrogance. Et Chantal Delsol de rappeler la volonté hégémonique des empires où la règle est «Tout est à moi, parce que je suis moi» ou comme l’écrit Virgile dans ‘‘L’Eneide’’ à propos de Jupiter : «Moi, je n’impose de terme ni à leur puissance ni à leur durée. Je leur ai accordé un empire sans fin.»

La tragédie des civilisations ne peut être résolue qu’avec humanisme, respect des autres populations et leurs cultures, l’apprentissage et la connaissance de l’Autre.

‘‘La tragédie migratoire et la chute des empires, Saint Augustin et nous’’, Ed. Odile Jacob, Paris, 2 janvier 2026, 208 pages.

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Dans un communiqué publié ce jeudi 8 août 2024, la SNCFT que les départs auront lieu les mercredi 14 et vendredi 16 août 2024 depuis la gare de Tunis à 8h25 alors que les départs depuis la gare d’Annaba vers Tunis, ils sont programmés les mardis, jeudis et dimanches à 9h.

La même source a par ailleurs prévu des arrêts au niveau des gares de Béja, de Jendouba, de Ghardimaou et de Souk Ahras.

Les tarifs des billets sur la ligne de Tunis-Annaba ont été fixés à 38 dinars tunisiens pour un aller simple en classe économique et à 44 dinars tunisiens en première classe.

Pour un aller-retour en deuxième classe, il faut prévoir un tarif de à 71 dinars tunisiens, de 81 DT pour voyager en première classe, avec obligation de réservation préalable.

La SNCFT a enfin précisé que le transport est gratuit pour les enfants de moins de 4 ans et que le tarif est réduit pour les enfants âgés de 4 à 12 ans.

Y. N.

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Selon Mosaïque FM, qui a rapporté l’information, en citant des sources bien informées, l’ancien membre du parlement dissous par le président de la république Kaïs Saïed le 25 juillet 2021a été renvoyé devant le juge d’instruction pour franchissement illégal de la frontière algérienne (attesté par l’absence de tampon de la police algérienne sur son document de voyage) et possession de documents de voyage falsifiés.  

Il est à noter que la Cour de cassation de Tunis avait auparavant rejeté un recours présenté par Makhlouf contre un jugement militaire en appel le condamnant à sept mois de prison dans le cadre de l’affaire dite de «l’incident de l’aéroport».

L’ancien porte-parole de la Coalition de la dignité, un parti radical islamiste proche du parti Ennahdha, qui est réputé pour son impulsivité et ses violences verbales, a eu moins de succès que son ami Nabil Karoui, ancien président du parti Qalb Tounes et ancien candidat à la présidence de la république, qui, en 2020, a pu fuir la Tunisie via l’Algérie où il a pu bénéficier d’aide pour partir à Barcelone, en Espagne, à bord d’un avion privé.     

I. B.

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Maersk a annoncé, mercredi 20 décembre 2023, une nouvelle solution de transport reliant le marché tunisien en pleine croissance à ses services de grande ligne à destination et en provenance de l’Europe, du Moyen-Orient et de l’Asie.

Le nouveau service hebdomadaire a démarré récemment et est exploité avec un navire roulier dédié entre le port de Rades et le port de connexion de Cagliari en Italie. De plus, le service hebdomadaire offre la meilleure connexion entre le Maroc et la Tunisie.

«Notre nouvelle offre réduit considérablement les temps de transit vers et depuis la Tunisie tout en ajoutant fiabilité et efficacité aux chaînes d’approvisionnement de nos clients sur ce marché important. Cette nouvelle solution permettra également de relier la partie Est de l’Algérie à partir de janvier 2024 avec la réouverture du port d’Annaba qui dynamisera le commerce intra-méditerranéen», a déclaré Rubén Moratinos, responsable des ventes Maghreb chez Maersk.

Le navire roulier quitte le port de Tunis-Radès (Tunisie) tous les vendredis soir, fait escale à Cagliari (Italie) le samedi et rejoint le port pivot de Tanger (Maroc) le jeudi.

Pour garantir une logistique transparente et fiable en Tunisie, Maersk a mis en place une large gamme de services à valeur ajoutée pour ses clients, notamment la disponibilité d’un entrepôt délimité, le fret aérien, le fret à chargement partiel (LCL), ainsi que des solutions de chaîne d’approvisionnement et 4PL.

D’autres services logistiques intégrés améliorant la satisfaction des clients comprennent les services douaniers, le transport intérieur, l’assurance, les services de dépôt et la logistique de la chaîne du froid.

I. B. (avec communiqué).

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A l’occasion du 725^e anniversaire de la proclamation de Saint Augustin comme Docteur de l’Église par le pape Boniface VII, et du 1300^e anniversaire du transfert de la dépouille mortelle du saint de Cagliari à Pavie par le roi lombard Liutprand, l’Opéra Romana Pellegrinaggi promeut, pour l’année en cours et pour 2024, des itinéraires religieux qui retracent les lieux les plus significatifs de la vie de saint Augustin.

Sur les pas de Saint Augustin en Italie : un voyage d’environ 50 kilomètres d’Ostia Antica au centre de Rome sur les traces de Saint Augustin, en partant de la Basilique de Sant’Aurea, en passant par le Parc archéologique d’Ostie, en arrivant à la Basilique de Sant’Agostino à Campo Marzio où sont conservées les dépouilles mortelles de Santa Monica.

Le chemin passe par plusieurs églises du centre historique de Rome liées à la tradition augustinienne.

Sur les pas de Saint Augustin en Tunisie : les lieux de naissance, de jeunesse d’Augustin avant sa conversion, et les églises où il prêcha comme évêque sont retracés. Les premiers pèlerins sont partis en avril de l’année en cours accompagnés de Monseigneur Remo Chiavarini, directeur général de l’Opéra Romana Pellegrinaggi. Deux autres pèlerinages sont prévus après l’été.

Sur les pas de saint Augustin en Algérie : un pèlerinage est prévu en 2024 sur les lieux où Augustin a vécu après sa conversion, notamment liés à la vie monastique et au ministère épiscopal du saint.

La rencontre avec Dieu, l’inquiétude de l’amour

L’Opera Romana Pellegrinaggi, avec les itinéraires proposés, espère, conformément au souhait exprimé par le pape Jean-Paul II à l’occasion du 16e centenaire de la conversion d’Augustin en 1986, que «cet homme extraordinaire a encore beaucoup à dire aux hommes d’aujourd’hui, à la fois par l’exemple et par l’enseignement». De même, le pape François, en 2013, espérait que ce grand homme et saint «aidera à maintenir vivante dans nos vies l’inquiétude de la recherche spirituelle, l’inquiétude de la rencontre avec Dieu, l’inquiétude de l’amour».

Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus) ou Saint Augustin, est né le 13 novembre 354 à Thagaste (l’actuelle Souk Ahras, Algérie), un municipe de la province d’Afrique, et mort le 28 août 430 à Hippone (l’actuelle Annaba, Algérie). C’est un philosophe et théologien chrétien romain ayant occupé le rôle d’évêque d’Hippone en Numidie. Avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, il est l’un des quatre Pères de l’Église occidentale et l’un de ses trente-sept docteurs.

La formation qu’il reçoit à Carthage est celle des lettrés romains de l’époque, même si ses écrits laissent apparaître une sensibilité et des traits liés à sa région de naissance. S’il est un maître de la langue et de la culture latines, il ne maîtrise jamais réellement le grec, ce qui a pour effet de romaniser le christianisme occidental et de lui donner une tonalité différente du christianisme oriental, plus proche des auteurs grecs.

Né d’une mère profondément pieuse, il se passionne d’abord pour la philosophie, vue alors littéralement comme un «amour de la sagesse», avant de devenir manichéen. Il abandonne le manichéisme pour se convertir au christianisme assez tard, en 386, après sa rencontre avec Ambroise de Milan. Après sa conversion, il devient évêque d’Hippone et s’engage dans une série de controverses, d’abord contre les manichéens, puis contre les donatistes, et enfin contre le pélagianisme. Ces controverses alimentent une œuvre considérable tant en quantité qu’en qualité dans laquelle trois ouvrages particulièrement connus se détachent : Les Confessions, La Cité de Dieu et De la Trinité.

Augustin est un des penseurs qui ont permis au christianisme d’intégrer une partie de l’héritage grec et romain, en généralisant une lecture allégorique des Écritures suivant le modèle préconisé par Ambroise de Milan et le néoplatonisme.

Berbère, punique et africain

Augustin appartient à une famille punique de la classe aisée, mais «en voie de prolétarisation » et qui rêve de voir son enfant devenir avocat ou membre de l’administration impériale.

Né dans la province romaine d’Afrique d’une mère berbère, Augustin se considérait comme «punique» avec une «vive conscience de son africanité». Ses origines sont probablement à l’image des populations locales, un mélange de phéniciens, berbères et latins, une mixité culturelle «romano-punique» commune dans l’Afrique antique.

Lorsque Augustin va vers ses dix-sept ans, son père acquiert les moyens d’envoyer son fils reprendre ses études à Carthage. Dans ses Confessions, Augustin décrit le climat d’extrême sensualité de cette ville d’Afrique du Nord, «la friture des amours infâmes», les plaisirs de l’amour et du théâtre : «Je vins à Carthage, partout autour de moi bouillonnait à grand fracas la chaudière des amours honteuses. »

Il restera à Carthage où il effectue l’essentiel de sa formation philosophique et religieuse jusque vers 382.

I. B. (avec Ansamed et Wikipedia).

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Le lieutenant Naïm Allam.

Des Algériens ont tenté, hier, mercredi 18 octobre 2017, de mettre le feu au consulat tunisien à Annaba pour dénoncer l’arrestation, en Tunisie, d’un soldat algérien.

Des sources sécuritaires algériennes ont indiqué à notre correspondant en Algérie (« Anba Tounes »), que les agents ont du faire usage de gaz lacrymogène pour disperser les manifestants et en ont arrêté 55, qui ont été relâchés après une intervention en leur faveur du consul de Tunisie.

Les protestataires appellent à faire libérer un officier de la marine algérienne, le lieutenant Naïm Allam (41 ans), qui a été arrêté dans les eaux territoriales tunisiennes, conduit au district de Jendouba, avant d’être transféré à la prison de Mornaguia, à l’ouest de Tunis.

Ses proches disent ne pas même savoir ce qui est reproché au lieutenant, et quelles accusations ont été retenues contre lui. Certains pensent même qu’il serait mort en Tunisie, et que les autorités tunisiennes tentent de leur cacher cela.

La famille du lieutenant a pu obtenir un rendez-vous avec le ministre algérien des Affaires étrangères pour essayer d’avoir plus d’information sur cette mystérieuse affaire.

La même source précise que le lieutenant Naïm Allam serait dans un état de santé inquiétant. Ce que nous n’avons pas pu vérifier du côté tunisien.

Y. N.

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Un camion en provenance d’Algérie a été intercepté, hier, jeudi 28 septembre 2017, à Yasmine Hammamet. Il transportait du poisson avarié.

Une forte odeur nauséabonde qui s’échappait du véhicule a attiré l’attention des agents de la police municipale. Vérification faite, ils ont découvert une importante quantité de poisson pourri.

Le camionneur, qui a importé la marchandise de la ville algérienne de Souk Ahras, à 100 km au sud-est d’Annaba, a expliqué que celle-ci s’était détériorée en chemin à cause de la chaleur et une panne de réfrigération dans son véhicule.

Cela ne semble pas l’avoir dissuadé d’essayer de faire écouler ses poissons à Hammamet, quitte à en brader le prix…

Y. N.

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