Selon René Trabelsi, ancien ministre du Tourisme et co-organisateur de l’événement, environ 200 pèlerins sont arrivés de l’étranger, alors que la participation ces deux dernières années s’était limitée à quelques dizaines de personnes.

Le pèlerinage, ouvert le 30 avril, coïncide avec la fête juive de Lag Ba’omer. Il connaît son apogée les 4 et 5 mai, avec des prières, l’allumage des bougies et les rites traditionnels à l’intérieur de la synagogue.

La Ghriba, située dans le village d’Erriadh, est considérée comme la plus ancienne synagogue d’Afrique et attirait autrefois des milliers de pèlerins d’Europe, d’Israël et d’autres communautés de la diaspora tunisienne.

L’édition 2026 a été présentée par les organisateurs comme un retour progressif à la normale, les activités étant limitées aux espaces intérieurs du sanctuaire.

Perez Trabelsi, président du comité d’organisation, a annoncé en avril que le pèlerinage serait «ouvert à tous», Tunisiens et étrangers, dans le cadre d’une reprise progressive du rythme habituel du pèlerinage. Cependant, la prudence reste de mise.

Le pèlerinage a été considérablement réduit après l’attaque de mai 2023, au cours de laquelle un officier de la Garde nationale a tué deux fidèles et trois membres des forces de sécurité près de la synagogue.

Perez Trabelsi a souligné que la participation reste inférieure aux niveaux d’avant 2023 et que les problèmes de sécurité n’étaient pas encore totalement résolus, tout en soulignant le renforcement des mesures de sécurité autour du site.

Djerba abrite toujours la plus grande partie de la communauté juive de Tunisie, soit aujourd’hui moins de 1 500 personnes, résidant pour la plupart sur l’île, contre des dizaines de milliers présentes dans le pays avant les départs massifs vers la France et Israël.

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Dans une déclaration accordée à l’agence Tap, Perez Trabelsi, président du comité d’organisation a précisé que le pèlerinage de la Ghriba se déroulera cette année du 30 avril au 6 mai 2026.

Perez Trabelsi a précisé que la visite sera « ouverte à tous, qu’ils proviennent de Tunisie comme de l’étranger», soulignant une volonté de retrouver progressivement le rythme normal de cette manifestation religieuse et culturelle.

​Le président du comité a tenu à saluer les efforts déployés par les différentes autorités pour garantir le bon déroulement des rites et assurer une sécurité optimale aux visiteurs. Pour Perez Trabelsi, cet événement dépasse le cadre purement religieux : ​« La Tunisie et l’île de Djerba resteront à jamais une terre de tolérance, de coexistence et de paix. », a-t-il lancé.

Y. N.

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Par Leith Lakhoua *

Cette recommandation se base sur les récents événements tragiques survenus à Gaza, où des crimes de génocide sont perpétrés depuis le 7 octobre par l’État d’Israël d’où viennent souvent beaucoup de pèlerins munis de passeports européens.

Le manque de garanties concernant les réactions populaires à ces actes criminels soulèvent des préoccupations quant à la tenue de cette manifestation religieuse. Les autorités tunisiennes sont ainsi invitées à prendre des mesures prudentes pour assurer la sécurité des Tunisiens et des habitants de Djerba, une île à vocation touristique très courues pour la clémence de son climat et la beauté de ses sites.

Le non-respect apparent des législations internationales par l’État sioniste et ses crimes contre l’humanité doivent inciter la Tunisie à adopter une position ferme. En annulant le pèlerinage de la Ghriba cette année, le pays montrerait sa solidarité avec les victimes du conflit, sa désapprobation du génocide perpétré par Israël et inciterait les justes parmi les juifs à se désolidariser avec un Etat barbare qui ne saurait les représenter car il soumet les Palestiniens au régime raciste et d’apartheid dont ils furent victimes eux-mêmes sous le régime nazi en Allemagne.

Cette démarche viserait également à préserver la stabilité dans notre pays, en évitant toute escalade de tensions ou d’éventuels débordements. Et offrirait également une opportunité pour les autorités tunisiennes de réaffirmer leur engagement en faveur de la justice internationale et du respect des droits de l’homme.

L’annulation du pèlerinage de la Ghriba en 2024 serait une décision sage et responsable, reflétant les valeurs humanitaires de la Tunisie et sa volonté de maintenir l’harmonie sur les plans national et régional.

* Expert en logistique et organisation industrielle.

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Par Mounir Chebil *

Il y eut 9 morts, dont l’auteur de l’attaque, et 9 blessés lors de l’attentat terroriste contre la synagogue de la Ghriba à Djerba le 9 mai 2023, lors des célébrations de Lag Ba’Omer auxquelles ont assisté des milliers de juifs venus de divers pays.

Cet attentat terroriste est en apparence le fait d’un loup solitaire dont la ferveur jihadiste s’est muée en folie meurtrière. Mais, au fond, il dénote d’un état d’esprit rétrograde que les condamnations officielles et les déclarations de circonstance ne peuvent éluder.

Mes propos ne s’adressent nullement aux mases populaires qui ne sont généralement pas animées par des ressentiments antisémites, d’autant qu’elles sont préoccupées par leurs difficultés économiques. Après tout, ce ne sont pas les juifs qui les exploitent ou les oppriment pour qu’ils montrent de l’hostilité à leur encontre. Même du temps où la communauté juive était plus ou moins importante en Tunisie, Tunisiens musulmans et Tunisiens juifs cohabitaient ensemble sans trop de problèmes. En général, la Tunisie, tout au long de son histoire, n’a pas enregistré d’incidents majeurs entre citoyens de confessions juive et musulmane.

Confusion dans les esprits

C’est au sein de la petite bourgeoisie intellectuelle versée dans le militantisme politique que s’est développée ces dernières décennies la stigmatisation des juifs sur fond d’amalgame entre les juifs tunisiens et les sionistes israéliens, coupables d’exactions contre les Palestiniens. Cela a commencé avec les nationalistes arabes en général et les Baathistes en particulier, qui ont contaminé certaines mouvances de gauche, dont les condamnations des crimes sionistes expriment en filigrane une hostilité à l’encontre des juifs. Ce sont ensuite les Frères musulmans qui ont répandu de manière insidieuse la haine religieuse et le terrorisme, mais ils n’ont pas été suivis dans cette dérive par la grande majorité des Tunisiens.

Il faut souligner aussi que les principes universels des droits de l’homme qui supposent l’adhésion à certaines valeurs, comme l’ouverture, la tolérance et le refus de toute ségrégation, n’ont pas été bien intégrés dans le monde arabo-musulman où le doctrinaire dogmatique Mohamed Abdelwahab a réussi à barrer la route aux philosophes des lumières, ses contemporains européens. C’est pourquoi les principes de la non-discrimination sont-ils restés confus dans l’esprit de beaucoup de ceux qui, chez nous, se prétendent progressistes. C’est ce qui explique aussi que le projet de loi sur l’égalité dans l’héritage proposé par feu Béji Caïd Essebsi n’a pas suscité l’enthousiasme.

Pour les régimes en place même du temps de Ben Ali, la tolérance envers les juifs n’est mise en exergue que lors du pèlerinage de la Ghriba, souvent présenté comme une vitrine entretenue à des fins de promotion touristique. C’est pourquoi, la principale préoccupation des officiels tunisiens suite à l’attentat de la Ghriba portait sur les impacts qu’il pourrait avoir sur la suite de la saison touristique. Les autorités parlent de «crime» plutôt que d’attaque terroriste. Et ne veulent pas admettre que son auteur, policier de son état, était mu par des sentiments antisémites. Et ce pour ne pas perturber le cours des réservations touristiques sur lesquelles elles ont bâti beaucoup d’espoir, au moment où les négociations d’un nouveau prêt du FMI font du surplace.

En principe, un hommage officiel aurait dû être organisé à la mémoire des victimes juives et musulmanes ne fut-ce que pour conforter les membres de la minorité juive dans leur citoyenneté tunisienne. On a plutôt cherché à minimiser l’impact de l’attaque. Puisque, à l’occasion de cet événement tragique, le chef de l’Etat a cru devoir mettre en avant son rejet de la normalisation avec Israël et son attachement à la défense de la cause palestinienne, établissant ainsi, directement ou indirectement, un lien entre l’attaque de la Ghriba et les attaques israéliennes contre les Palestiniens. Difficile d’être plus maladroit, en induisant davantage de confusion dans les esprits des uns et des autres.  

En ces tristes moments, il aurait fallu le courage de Habib Bourguiba qui a déclaré haut et fort dans le contexte de la guerre israélo-arabe de 1967, où la judéophobie battait son plein dans les pays arabes, que les juifs tunisiens étaient aussi ses enfants et que l’Etat est celui de tous les Tunisiens sans distinction de race ou de religion. Il ne s’agissait pas pour lui d’une simple tolérance envers les juifs tunisiens. Il était question d’affirmer haut et fort le droit inaliénable de tous les Tunisiens à la citoyenneté pleine et entière.

La judéophobie au quotidien

Si vraiment la position officielle était sincère envers les juifs tunisiens, la question qui se pose est de savoir qu’avons-nous fait pour renouer avec les juifs tunisiens installés à l’étranger pour les encourager à venir entreprendre et investir en Tunisie ? A-t-on d’ailleurs la volonté d’octroyer la nationalité tunisienne aux descendants des Israélites tunisiens qui le demandent ?

Il faut admettre qu’en Tunisie, l’atmosphère générale est alourdie par le dogmatisme identitaire, qu’il s’agisse de panislamisme ou du panarabisme, qui ont même gagné les esprits de certains soi-disant démocrates et progressistes, d’où cet amalgame entre Israéliens sionistes et juifs.

Cela s’est manifesté par les attaques dont a fait l’objet René Trabelsi lorsqu’il a été nommé ministre du Tourisme, rien que parce qu’il était juif.

Plus récemment, la sanction prononcée par le Conseil scientifique de la Faculté des lettres de Tunis, contre l’ancien doyen de cet établissement universitaire, l’historien Habib Kazdaghli, accusé de normalisation avec l’Etat d’Israël pour avoir donné son accord pour participer à un colloque scientifique à Paris sur l’histoire des juifs en Tunisie, dont il est l’un des spécialistes, où des historiens israéliens étaient également invités.

Le dernier scandale en date est celui survenu plus récemment encore à Monastir, lorsque, 24 heures seulement après l’attentat de la Ghriba, une journée scientifique en hommage à l’architecte de renommée internationale Clément Cacoub, Tunisien de confession juive, a été officiellement et inexplicablement annulée. Des étudiants et des architectes venus à cette manifestation scientifique ont été priés de rebrousser chemin.

Rappelons que c’est Clément Cacoub qui a conçu le palais présidentiel de Carthage ainsi que plusieurs hôtels dans le pays. Il a eu le mérite de moderniser l’architecture en Tunisie en l’enracinant dans son patrimoine arabo-andalous. Cette décision, dont la mesquinerie le dispute à l’ignorance, n’a suscité aucune réaction, ni de la part des officiels régionaux et nationaux ni de celle de l’élite prétendument démocrate et progressiste. Et c’est tout dire…

* Haut fonctionnaire à la retraite.

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Par Adel Zouaoui *

Il va sans dire que cet attentat est un acte isolé perpétré par un loup solitaire. Cet acte a, d’ailleurs, suscité l’émoi de toute la Tunisie qui s’est défendue des soupçons antisémites qu’une certaine presse internationale tente injustement de lui accoler.

Il est faux aussi de prétendre que la communauté juive en Tunisie vit en permanence dans l’insécurité ou qu’elle subit des vexations au quotidien, loin s’en faut.

Le dernier attentat contre le temple de la Ghriba, ou celui de 2002 contre le même lieu de culte juif n’attestent en rien d’une ambiance raciste, antisémite ou xénophobe. La Tunisie, à l’instar de plusieurs pays dans le monde, est exposée à l’hydre du terrorisme qui frappe là où on ne l’attend pas. Et plusieurs sites différents en ont été la cible dans notre pays.

Des leçons de tolérance

Faut-il rappeler à ce propos que tout au long de son histoire, la Tunisie n’a pas connu de pogroms antisémites. Bien  au contraire, les Israélites de Tunisie ont bénéficié d’une protection des hautes autorités aussi bien religieuses que politiques.

A titre d’exemple, le Saint patron de Tunis Sidi Mehrez (951-1022) a pris la communauté juive sous son aile en leur assignant un quartier spécial — la Hara — à proximité de sa propre demeure.

Au cours de la seconde guerre mondiale, Moncef Bey, le souverain de Tunis, s’est opposé, en 1942, à l’application des lois iniques de Vichy contre les juifs et a incité ses sujets musulmans à accueillir chez eux leurs concitoyens de confession israélite pour les protéger du nazisme.

Habib Bourguiba a, de son côté, veilla au grain sur l’ouverture de son nouvel État à tous les Tunisiens sans distinction de race ou de religion. Et l’on se rappelle son discours de 1967, lorsqu’après la guerre israélo-arabe, des boutiques de citoyens juifs ont été saccagées. Il avait déclaré que les Tunisiens juifs étaient aussi ses enfants et menacé de lourdes sanctions ceux qui leur portent atteinte.  

Ces leçons de tolérance et d’acceptation d’autrui dont témoigne notre longue histoire ne nous dédouanent pas pour autant de notre responsabilité envers cette minorité. Le sentiment antisémite envers la communauté juive existe bel et bien. Certes, il n’est pas ostentatoire, mais plutôt insidieux et à bas bruit. Il se manifeste à travers des plaisanteries de mauvais goût aux relents haineux et discriminatoires. A tel enseigne que le vocable juif devient parfois dans la bouche de certains d’entre nous une offense.

Et pourtant, l’apport de la communauté israélite à notre patrimoine culturel est d’une grande richesse. Qui se souvient encore aujourd’hui parmi les jeunes des chanteurs tels que Cheikh Afrite, Raoul Journo ou Habiba Msika, du célèbre architecte Olivier-Clément Cacoub, ou alors de l’écrivain Albert Memmi, du sociologue Pierre Sebag ou du célébrissime linguiste Claude Hagège et j’en passe et des meilleurs? Quant à la finesse de la cuisine judéo-arabe de Tunisie, elle est perpétuée par un grand nombre de nos chefs.  

Sauf que de toute l’histoire des juifs tunisiens, qui s’étend sur près de deux mille ans, seul le pèlerinage de la Ghriba revient dans les médias, une fois par an, au mois de mai. Mais qu’en sera-t-il de cet événement religieux s’il n’était pas consubstantiellement lié à l’ouverture de la saison touristique en Tunisie ? Car en dehors de ce pèlerinage à la Ghriba, on n’entend plus parler de cette communauté. Pire encore, certains ignorent même jusqu’à son existence

Une communauté invisible

Il est vrai que la population des juifs tunisiens n’a cessé de se réduire comme peau de chagrin. Elle compte, aujourd’hui, un peu plus de 1000 individus habitants pour la plupart dans l’île de Djerba. Et pourtant, avant l’indépendance, les Tunisiens de confession juive étaient présents dans presque toutes les villes du pays, de Bizerte à Djerba en passant par Tunis, Sousse, Moknine, Sfax, le Kef, Kairouan, Gabes et bien d’autres.

Les raisons du rétrécissement de cette communauté sont multiples. Elles remontent d’abord au fameux décret Crémieux qui attribua d’office depuis 1870 la citoyenneté française aux  Israélites indigènes. Lequel décret a incité un bon nombre d’entre eux à s’exiler en France dans l’espoir de meilleures perspectives de vie. Aussi, les émeutes provoquées par la guerre de Six jours en 1967 avaient précipité le départ vers l’exil de plusieurs milliers de juifs tunisiens. Et ce, sans parler du choix religieux et idéologique que d’aucuns ont fait en allant s’installer en Israël après la création de cet Etat en 1948.

Par ailleurs, l’invisibilité de la communauté juive ne s’explique pas seulement par les raisons ci-dessus citées, elle est aussi le fruit de leur exclusion volontaire de la vie politique. En effet, la constitution tunisienne de 1959 ne les autorise pas à se présenter aux élections présidentielles.  Elle leur interdit aussi de s’enrôler dans l’armée ou de porter les armes.

Depuis l’indépendance, seuls trois citoyens de confession juive ont dirigé des ministères, en l’occurrence Albert Bessis ministre de l’Habitat et de l’Urbanisme en 1955, remplacé par son coreligionnaire André Barouch en 1956, et plus récemment René Trabelsi, ministre du Tourisme de 2018 à 2020.

Pour plus d’efforts d’ouverture

Parce qu’elle est multiple et indivisible, la Tunisie se doit de promouvoir une image plus ouverte sur la pluralité de ses héritages. Pour cela, elle doit décourager, mordicus, toutes sortes de velléités racistes, antisémites ou xénophobes. Le vote par le parlement, en 2018, d’une loi condamnant le racisme sous toutes ses formes est à marquer d’une pierre blanche. Encore faut-il que les lois soient respectées. 

Aussi, plus d’effort doit être fourni dans ce sens pour éviter que le malentendu qui résulte de l’ignorance d’autrui. Plusieurs pistes sont à explorer pour combler le manque de connaissance de ces minorités. La diffusion d’émissions sur les religions juive et chrétienne à la radio et à la télévision, à l’instar de celles qui traite de l’islam, en est une parmi d’autres. Pareilles émissions contribueront à rapprocher les communautés entre elles et à lever toutes sortes de malentendus. Il y a aussi l’introduction, dans le cursus scolaire, de l’enseignement des doctrines juive et chrétienne. Ceci permettrait d’éduquer la jeune génération à la tolérance et à l’acceptation des différences. Et enfin, la transmission officielle de la part des hauts responsables de l’Etat des vœux à l’occasion des fêtes religieuses juives et chrétiennes, à l’instar de ce qui se fait dans d’autres pays du monde, en l’occurrence le Canada ou la Nouvelle Zélande

Enfin, l’histoire de la Tunisie a doté son peuple d’une certaine ouverture d’esprit et d’une propension à aller vers l’autre. Ce qui lui permit de résister aux tentations de repli sur soi, toutes les fois que le discours identitaire refait surface, prôné par les partisans d’un panarabisme primaire et d’un islamisme obtus et radical.

* Haut fonctionnaire de l’Etat à la retraite.

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Par Saoussen Nighaoui *

Hier au Palais de Skanès à Monastir, une manifestation scientifique et culturelle fut interdite : une journée scientifique en hommage à Clément Cacoub, concepteur du Palais du marbre et de plusieurs autres édifices publics et privés de la Tunisie indépendante, dont le Palais présidentiel de Carthage et la première chaîne d’hôtels touristiques en Tunisie.

Et ceci intervient 24 heures après le drame de la synagogue de la Ghriba, à Djerba. Quelle coïncidence ? Une figure de l’architecture moderne en Tunisie, de confession juive, interdite de cité dans le palais qu’elle a conçue et dont elle a dirigé les travaux.

Les étudiants venus spécialement de Tunis par bus, invités à suivre une véritable leçon d’architecture sont rentrés frustrés parce qu’on leur a dit : «Rentrez chez vous la manifestation n’aura pas lieu».

Qui a décidé? Qui a estimé que la journée n’a pas lieu d’être? Importe peu le niveau de responsabilité, sachant que la ministre des Affaires culturelles était en déplacement dans un pays lointain. Celui qui a pris une telle décision a commis un crime contre la culture et contre la mémoire de ce pays. Cela montre le degré d’incompétence et d’inconscience de plusieurs parmi les responsables de la culture et du patrimoine dans nos administrations en charge du patrimoine.

Clément Cacoub, bâtisseur d’une nation touristique: la Tunisie.

Et dire que notre stratégie de lutte contre l’extrémisme et le fanatisme reposerait sur un pilier fondamental, à savoir la diffusion de la culture de la diversité et de la reconnaissance de l’«Autre» parmi notre jeunesse. Nous sommes loin de ces choix, nous sommes ainsi dans les choix absurdes, le «mal de voir» et la politique de l’autruche.

Les architectes de la ville de Monastir sont en colère, ainsi que ses intellectuels si fiers de leur héritage fait de créations modernistes et de figures emblématiques, dont la figure de Habib Bourguiba qui devrait se retourner dans sa tombe hier. **

* Doctorante en patrimoine.

** Le titre est de la rédaction.

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Le SFDGUI a rappelé, à l’occasion «le dévouement et les sacrifices des forces de l’ordre dans leur lutte contre le crime et le terrorisme et leur engagement à assurer la sécurité du pays et des citoyens«», tout en rendant hommage aux sécuritaires ayant fait face hier à leur collègue, qui a tué un agent de la garde nationale, avant de s’emparer de son arme en essayant de se diriger vers la synagogue de la Ghriba où se déroulait le pèlerinage annuel juif, tout en tirant à l’aveugle.

Ce dernier a tiré sur ses collègues qui l’ont empêché de se rendre à la synagogue de la Ghriba, tuant un deuxième agent et blessant six autres, dont un qui a succombé à ses blessures mercredi matin.

L’auteur de cette attaque a également tiré sur 6 visiteurs, faisant deux morts : le Tunisien Aviel Haddad (30 ans) et son cousin Benjamin Dan Haddad un franco-tunisien de 42 ans, avant de se faire abattre par les forces de l’ordre.

Quant aux sécuritaires tués il s’agit de Kheireddine Ellafi agent de la garde maritime, Maher Arbi agent de la sécurité routière et Abdelmajid Atig agent de la Brigade antiterroriste.

Y. N.

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Le Secrétaire général de l’OCI, S. E. M. Hissein Brahim Taha, a exprimé l’entière solidarité de l’Organisation avec la République tunisienne dans ses efforts pour assurer sa sécurité et sa stabilité.

Il a magnifié la promptitude avec laquelle les forces de sécurité ont réagi à cet incident, présentant ses condoléances attristées au gouvernement et au peuple tunisien ainsi qu’aux familles des victimes et en souhaitant prompt rétablissement aux blessés.

Rappelons qu’un agent de la Garde nationale au Poste maritime d’Aghir a été tué par son collègue qui s’est emparé de son arme en essayant de se diriger vers la synagogue de la Ghriba, tout en tirant à l’aveugle en direction des unités sécuritaires, qui lui ont barré la route et l’ont éliminé.

Cette attaque a coûté la vie à trois sécuritaires Kheireddine Ellafi, Abdelmajid Atig et Maher Arbi. ainsi qu’à deux visiteurs le Tunisien Aviel Haddad et sion cousin franco-tunisien Benjamin Dan Haddad.

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Dans une nte diffusée, ce jour, le ministère de la Santé a annoncé que le numéro vert 80105050, est à disposition des tunisiens et des visiteurs de la Tunisie pour leur apporter un soutien psychologique et les accompagner après ce drame.

La même source précise que cette cellule de soutien a été mise en place en coordination avec les ministères de l’Intérieur et du Tourisme.

Y. N.

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Un agent de la Garde nationale au Poste maritime d’Aghir a été tué par son collègue qui s’est emparé de son arme en essayant de se diriger vers la synagogue de la Ghriba, tout en tirant à l’aveugle en direction des unités sécuritaires.

Des sécuritaires lui ont barré la route et l’ont éliminé, indique la même source, en affirmant que six agents ont été blessés, dont un qui a rendu l’âme.

Le ministère ajoute que deux visiteurs sont également morts et quatre autres ont été blessés et transférés à l’hôpital.

La synagogue a été encerclée par la police et les visiteurs ont été mis en sécurité, ajoute encore le département de l’Intérieur, en affirmant que l’enquête se poursuit afin de connaître les causes de «cette lâche attaque».

Y. N.

L’article Communiqué du ministère de l’Intérieur à propos des coups de feu à Djerba est apparu en premier sur Kapitalis.